Гурукула Необходимость духовного этикета

Необходимость Духовного этикета

Намасте!

Постараюсь в этой своей статье раскрыть вопрос: почему необходим духовный этикет? Казалось бы так просто ответить на этот вопрос, но во всём есть свои нюансы и тонкости.

Попробую раскрыть этот вопрос со своей точки зрения и раскрыть самые важные причины необходимости духовного этикета.

Во-первых, при соблюдении духовного этикета человек неизбежно сталкивается со своими недостатками, которые «просятся наружу». И он (или она) начинает осознавать их, даже если эго говорит, что «ты такой хороший, а это они плохие и они неправы». Человек соблюдая духовный этикет учится держать своё эго «в ежовых рукавицах», начинает работать над своими недостатками и становится нравственно чище. Что происходит и как быть в том случае, если человек не желает соблюдать духовный этикет – это уже другой вопрос.

Во-вторых, без духовного этикета абсолютно невозможно нормальное качественное взаимодействие любого характера между людьми. Попробуйте себе только представить какой-либо настоящий ашрам, где не соблюдается духовный этикет. Это ведь невозможно себе представить, чтобы, например, ученики обращались к Гуру без почтения и уважения, чтобы они грубили друг другу и ссорились. Отсутствие порядка ведёт к беспорядку. Духовный этикет позволяет людям ориентироваться на него при проявлении активности в Ашраме, в обществе и вообще в жизни. Соблюдение духовного этикета способствует повышению духовного уровня сознания, пребыванию в Саттва-гуне, развитию духовных качеств и улучшению порядка в обществе.

В третьих, духовный этикет позволяет в ашрамах и других духовных местах «отфильтровать» людей готовых к нормальному функционированию в этом месте и достойных пребывания там от людей неготовых, которые ставят свои прихоти и корыстные амбиции выше духовного развития и чьи ожидания от пребывания в духовном месте не соответствуют истинным духовным.


Я постарался перечислить самые важные причины необходимости духовного этикета.

Самые важные на мой взгляд принципы (нормы) духовного этикета Садачары и важность их соблюдения:

Неблагоприятно смотреть и слушать мирские теле/радиопередачи.

Нельзя заполнять свой ум и сознание грешными вещами, как например, просмотр футбольных матчей, новостей, концертов, различных ток-шоу и так далее, так как они отвлекают человека от духовного развития, причём сильно. Кроме того, по имеющимся у меня сведениям (неподтверждённым) в теле и радиоэфире всегда включают в неслышимом для внешнего сознания человека установки для подсознания – конечно же, раз это делается без Вашего ведома, вряд ли эти установки полезны для Вас.

Не заводите дружбы и старайтесь не общаться с людьми беспринципными, завистливыми, падшими, душевнобольными, враждебными, сумасбродными, лжецами, обманщиками.

Есть такая пословица: с кем поведёшься, от того и наберёшься. Человек хочет он того или нет подсознательно копирует поведение, образы и привычки окружающих его людей. Поэтому люди вставшие на путь духовного развития перебираются жить в ашрамы к единомышленникам.

Не будьте враждебны по отношению к другим людям, напротив, старайтесь делать им добро.

Само собой разумеется, что человек вставший на путь духовного развития должен быть нравственно чистым и добрым, ибо гнев не приводит ни к чему хорошему. Человек должен делать всё возможное и применять всевозможные эффективные методики и техники для того, чтобы очиститься от своего внутреннего негатива, обидчивости, высокомерия, озлобленности и прочих негативных качеств, так как такой негатив является мёртвым грузом мешающим духовному развитию человека.
Духовный человек должен быть образцом для остальных людей.

Приведу пример из жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха):
когда после 23 лет войны против мекканских многобожников племени Курайш он с своим мусульманским войском входил в Мекку, мекканцы ожидали от мусульман мести. Но пророк (мир ему и благословение Аллаха) объявил о всеобщем прощении. Удивленные и обрадованные до глубины души жители города поспешили присягнуть в верности Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха).

Множество людей приняли ислам в то время благодаря нравственной чистоте и справедливости Пророка и его искренних последователей. А теперь подумайте, сколько людей может встать на путь духовного развития благодаря Вашему прекрасному живому примеру в жизни!

Если кто-то оскорбляет вас, молча покиньте это место.

Никогда не выходите из себя на людях. Смирение и терпение всегда победят гнев и разочарование.

Когда Вас оскорбляют, возможен наплыв гнева и эмоций внутри Вас, в связи с чем лучше соблюсти молчание. Так как молчание уберегает от ошибок, молчание золото, а речь серебро. При жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) был такой случай:
некий мужчина оскорбил Абу Бакра, когда Пророк (мир ему) сидел рядом с ним. Он удивился этому и улыбнулся. Мужчина продолжал, и, наконец, Абу Бакр ответил ему. Тогда Пророк рассердился и встал. Абу Бакр догнал его и сказал: - О Посланник Аллаха, ты сидел, пока он ругал меня, а когда я ответил ему, ты рассердился и встал. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: - Возле тебя был ангел, который отвечал ему за тебя. Но когда ты ответил ему сам, появился сатана. Абу Бакр, три вещи являются истиной. Если с рабом Божиим поступают несправедливо, а он прощает обидчика ради великого и могучего Аллаха, то Аллах непременно дарует ему могущество и он одержит верх. Если человек распахнет двери и станет раздавать пожертвования, поддерживая тем самым связи, то Аллах лишь умножит его богатство. Если же человек распахнет двери и станет просить других, желая тем самым увеличить свое состояние, то Аллах не увеличит для него ничего, кроме недостатка.
Если Вы станете отвечать человеку на его оскорбления, Вы рискуете опуститься до его уровня, поддаться порыву своего гнева и совершить ошибки, о которых потом можете пожалеть.

Чтобы воспитать в себе добродетели, следует подавлять нечестивые мысли и побуждения: гнев, жадность, страх, зависть, гордыню, привязанность и желание причинять вред другим живым существам. В число благотворных привычек входит почтение к родителям, учителям и богам, храбрость в поступках, честность и искренность.

Абсолютно ясно, что обладая перечисленными негативными качествами невозможно нормально функционировать в духовном месте, в обществе духовно развивающихся людей. Человеку ставшему на путь духовного развития невозможно с такими качествами успешно духовно эволюционировать, так как они будут постоянно возвращать его в «болото невежества».

"Не занимайтесь незаконным сексом". Это садачара. "Не употребляйте интоксикаций, не играйте в азартные игры, не пейте спиртных напитков". Это и есть садачара. Если следовать этим принципам,человек становится культурным. Если же он жить не может без проституток, пьет, ест мясо, прожигает деньги в азартных играх, то считать его добропорядочным никак нельзя. Тем более он не сможет стать йогом или философом. Это просто невозможно. Те, кто пристрастились к этим порочным привычкам, не смогут постичь Бога ни в этой, ни в тысячах других жизней, через которые им придется пройти. Эта дверь для них закрыта на замок".

Распутство и разврат усиливают похоть в человеке, он поддаётся телесным наслаждениям в ущерб своему духовному развитию, что ведёт к деградации. Это очень важный момент – в социуме ведь обычно как говорят молодым людям: «вот ходи на дискотеки, там столько молодых девчонок (или парней), оторвёшься как следует» ... . То есть в нашем социуме сильно распространено невежество, причём, что самое страшное этому распутству и разврату, распитию алкогольных напитков учат сами взрослые пожилые люди! По ведическим понятиям и в Исламе ведь даже смотреть нельзя на чужую девушку, женщину!
Вот поэтому человеку, ставшему на путь духовного развития следует изучать духовный этикет, чтобы знать как жить, что делать и как себя вести для своего эффективного духовного развития, ведь это Путь по которому прошли уже множество искателей, ставших впоследствии Святыми и Просветлёнными.
Ведь как написано в книге "Хари-бхакти-виласа":

"Так как ничто не может стать успешным без садачара, или этикета, то каждое действие должно совершаться должным образом. Мы должны действовать в соответствии с этикетом. Сердце святой личности свободно от загрязнения. Садачара - это образ действия святой личности".

Благодарю Вас за внимание.
Ом.
P.S.: При написании этой статьи пользовался статьёй нашего Учителя Ом Шанти http://www.youryoga.ru/ashram/threads/955/, а также следующим интернет-ресурсом http://islam-today.ru/veroucenie/nravstvennost/kogda-angely-otvecaut-vmesto-celoveka/

 

[ Автор ],
Ильшат, спасибо за участие.
Тема действительно очень обширна, как и сам Духовный этикет, безграничен в познании, изучении. Поэтому попробуйте в дополнение Вашей статьи, перечислить основные, по Вашему мнению, принципы (нормы) Садачары и далее кратко, опишите важность соблюдения каждого принципа.
Вы можете на примере Ислама, написать о нравственных ценностях в Духовном этикете, важности их соблюдения, взяв за основу суры Корана, с Вашими комментариями.
Привлекаю Ваше внимание, к следующему:
- Экзамен не делится на части, все три задания выполняются одновременно, по выбору одного из них или нескольких, в указанные сроки. Вы выбрали Экзамен №1, этого достаточно для сдачи и подведения "итогов" Ваших знаний. Но никто не запрещает дополнительно выбрать Экзамен№2, Экзамен№3, это не обязательно.

 

[ Автор ], намасте.
Я дополнил свою статью в соответствии с Вашими замечаниями .
Перепроверьте её, пожалуйста.
Спасибо.

 

[ Автор ], Вы очень хорошо раскрыли в своих коментариях важность и необходимость Духовного Этикета. Прочитав Вашу статью у меня появилось такое понимание, что без Духовного Этикета развиваться невозможно, это будет только топтание на месте. Весь потенциал накопленный практиками будет попусту вытекать как из дырявой бочки. Чтобы эффективно развиваться, весь накопленный потенциал надо направлять на самое главное не теряя времени, как говорит наш Учитель что время это самое дорогое что у нас есть.