ॐ
Автор
Намасте, друзья!
Некоторое время назад мне попалась информация о священном месяце "Пурушоттама". Она сильнейшим образом отозвалась в моём сердце, и мне бы хотелось заблаговременно рассказать об этом великом периоде Вам, чтобы каждый мог заранее запланировать свою деятельность в это важное время. Мудрец Каундинья сказал о священном посте в этот месяц: "Соблюдая пост «Панчаратрика» в соответствии с правилами и предписаниями, постящийся становится достойным возвращения домой, в обитель Господа." Не это ли является нашей главной целью?
Месяц "Пурушоттама" бывает один раз в 3 года из-за разности лунного и солнечного календарей. Говорится, что в этот месяц любая деятельность будет приносить плоды в сотни и даже тысячи раз быстрее, чем в другие периоды. Особенно подчёркивается необходимость усиления (увеличения) духовной деятельности. Месяц "Пурушоттама" является кармаобразующим. ОМ Шанти рассказал нам о том, что вкушать зернобобовые в дни "Экадаши" равносильно тому, чтобы впитывать чужие грехи. Нечто подобное говорится о месяце "Пурушоттама": "если грешить в этот месяц и совершать неправедные поступки, то негативная карма будет возвращаться более чем в стократном размере". Вспомнив период в своей жизни на предыдущий месяц "Пурушоттама", который пришелся на 17 июня - 16 июля 2015, могу сказать, что после этого у меня в жизни резко появились материальные трудности. Тогда я вёл неправедный образ жизни, за что и поплатился, и теперь для меня абсолютная достоверность этой информации не вызывает никаких сомнений. Есть также информация, что в Индии люди не следующие духовной практике очень боятся этого месяца, и даже они в это время берут аскезы, спят на полу, питаются только рисом, чтобы смыть накопленную греховную карму.
Вот, что говорится о славе месяца "Пуршоттамы" (из Падма- и Сканда-пуран):
1. Господь Кришна сказал: "Месяц Пурушоттама наделен всем могуществом, каким обладаю Я, когда дарует благословения соблюдающему его. Следующий Пурушоттама-врате уничтожит все последствия своих прошлых греховных деяний. Этот месяц гораздо ценнее, чем все виды аскез и религиозной деятельности, упомянутые в Ведах. Любой, кто соблюдает Пурушоттама-врату, в конце жизни отправляется в Мою Обитель, Голоку".
2. Дурваса Муни: "Принимая омовение в святой реке в месяц Пурушоттаму, человек становится безгрешным. Слава всех других месяцев не равна и 16-й части славы месяца Пурушоттамы. Омовение в святом месте, раздача милостыни и повторение святого имени Кришны в этот месяц уничтожает все несчастья живого существа. Оно достигает всего совершенства и исполняет все свои желания".
3. Валмики Муни: "Соблюдая Пурушоттама-врату, живое существо получает большее благо, чем от выполнения ста жертвоприношений коня. Все святые места и реки обитают в теле того, кто соблюдает Пурушоттама-врату. Любой, кто с верой исполняет эту врату, отправится в духовный мир".
4. Нарада Муни: "Месяц Пурушоттама - лучший среди всех месяцев, врат и аскез. Просто слушая славу этого месяца, живое существо сразу же достигает преданности Кришне и незамедлительно избавляется от последствий своих грехов. Исполняющий Пурушоттама-врату должным образом, обретает безграничное сукрити и отправляется в духовный мир".
5. Мудрецы Наймишараньи: "Милостивый месяц Пурушоттама - как древо желаний. Он исполняет желание преданного".
Слава месяца Пурушоттама (из "Падма-пураны")
То есть, в этот месяц необходимо соблюдать посильные аскезы. Рекомендуются также следующие:
Основная врата - это поклоняться Югала Радха-Кришне с большим желанием доставить Им удовольствие.
Поднимайтесь в Брахма-мухурту ежедневно. Это означает, что накануне нужно ложиться рано.
Соблюдайте целибат весь месяц.
Спите на полу (если можете). Не стригите ногти и волосы (если можете). Ешьте из листьевых тарелок сидя на полу (если можете). Не готовьте ни на каком растительном масле и не умащайте маслом тело.
Примите обет быть правдивым и спокойным весь месяц.
Остерегайтесь хулить какого бы то ни было преданного, писание, брахмана, коров, святого или того, кто соблюдает Пурушоттама-врату.
Увеличьте количество ваших кругов и повторяйте определенное их число ежедневно.
Слушайте и/или пересказывайте повествования о Кришне.
Поститесь до полудня и ешьте раз в день по одной из схем:
Примите обет в соответствии с Вашими возможностями соблюдать его, и ни при каких условиях не нарушайте обет посредине месяца.
Особенно подчёркивается сила постов Экадаши в этот священный месяц. Предлагаю почитать о славе этих дней:
История Парама экадаши
История Падмини Экадаши
И особенно следует отметить специальный пост "Панчаратрика". Это пятидневный («панча» – с санскрита «пять») пост дополнительного лунного месяца Пурушоттама.
Пост Панчаратрика устраняет все виды отвратительных грехов. Но, если Вы соблюдаете пост Панчаратрика, сразу же после одного из экадашей, припадающих на месяц Пурушоттама, то такой пост несомненно разрушает все грехи человека.
В Сканда Пуране говорится:
1-й вариант питания:
все дни питаться только кичри (т.е. вареные горох (желательно маш) и http://www.vedic-culture.in.ua/ru/vedic-cooking/vedic-recipes/rice-dishes), причем без соли, без специй, без масла.
http://www.krishna.org.ua/world/cook/VKI/kulinariya/dal/dal-recept-007.html, из которого можете узнать примерное соотношение риса, маша (или дала) и воды.
По консистенции он может выходить разным, поэтому у каждого это свои пропорции риса, маша и воды. Т.е. кто как любит. Хотя в http://www.vedic-culture.in.ua/ru/science/ayurveda-and-medicine/basics для поста рекомендуется такое соотношение: 2 части риса на 1 часть маша.
Они должны как следует развариться и превратиться в однородную массу. Для этого маш заранее замачивают.
Кичри, приготовленное из риса и маша, легко переваривается, содержит все необходимые для человека питательные вещества и хорошо восстанавливает силы.
2-й вариант:
Разнообразные фрукты, орехи и корнеплоды, которые растут под землей (напр, картошка, морковка, буряк).
3-й вариант:
Самый нереальный в наших условиях, но тем не менее:
Стоит всегда помнить, что пост – это не столько голодание, сколько духовная практика. Поэтому лучше выбрать такое питание для поста, которое позволит вам в эти дни без особых усилий как можно больше посвящать свою деятельность духовной практике.
ОМ Шанти писал про месяц Пурушоттама здесь: [URL]https://vk.com/youryogaorg?w=wall-44234443_7990[/URL]
В 2018 году месяц "Пурушоттама" будет идти с 16 мая по 13 июня!
Предлагаю всем заинтересовавшимся каким-либо образом усилить свою духовную практику в это священное время! По мере приближения этого месяца буду о нём напоминать.
Некоторое время назад мне попалась информация о священном месяце "Пурушоттама". Она сильнейшим образом отозвалась в моём сердце, и мне бы хотелось заблаговременно рассказать об этом великом периоде Вам, чтобы каждый мог заранее запланировать свою деятельность в это важное время. Мудрец Каундинья сказал о священном посте в этот месяц: "Соблюдая пост «Панчаратрика» в соответствии с правилами и предписаниями, постящийся становится достойным возвращения домой, в обитель Господа." Не это ли является нашей главной целью?
Месяц "Пурушоттама" бывает один раз в 3 года из-за разности лунного и солнечного календарей. Говорится, что в этот месяц любая деятельность будет приносить плоды в сотни и даже тысячи раз быстрее, чем в другие периоды. Особенно подчёркивается необходимость усиления (увеличения) духовной деятельности. Месяц "Пурушоттама" является кармаобразующим. ОМ Шанти рассказал нам о том, что вкушать зернобобовые в дни "Экадаши" равносильно тому, чтобы впитывать чужие грехи. Нечто подобное говорится о месяце "Пурушоттама": "если грешить в этот месяц и совершать неправедные поступки, то негативная карма будет возвращаться более чем в стократном размере". Вспомнив период в своей жизни на предыдущий месяц "Пурушоттама", который пришелся на 17 июня - 16 июля 2015, могу сказать, что после этого у меня в жизни резко появились материальные трудности. Тогда я вёл неправедный образ жизни, за что и поплатился, и теперь для меня абсолютная достоверность этой информации не вызывает никаких сомнений. Есть также информация, что в Индии люди не следующие духовной практике очень боятся этого месяца, и даже они в это время берут аскезы, спят на полу, питаются только рисом, чтобы смыть накопленную греховную карму.
Вот, что говорится о славе месяца "Пуршоттамы" (из Падма- и Сканда-пуран):
1. Господь Кришна сказал: "Месяц Пурушоттама наделен всем могуществом, каким обладаю Я, когда дарует благословения соблюдающему его. Следующий Пурушоттама-врате уничтожит все последствия своих прошлых греховных деяний. Этот месяц гораздо ценнее, чем все виды аскез и религиозной деятельности, упомянутые в Ведах. Любой, кто соблюдает Пурушоттама-врату, в конце жизни отправляется в Мою Обитель, Голоку".
2. Дурваса Муни: "Принимая омовение в святой реке в месяц Пурушоттаму, человек становится безгрешным. Слава всех других месяцев не равна и 16-й части славы месяца Пурушоттамы. Омовение в святом месте, раздача милостыни и повторение святого имени Кришны в этот месяц уничтожает все несчастья живого существа. Оно достигает всего совершенства и исполняет все свои желания".
3. Валмики Муни: "Соблюдая Пурушоттама-врату, живое существо получает большее благо, чем от выполнения ста жертвоприношений коня. Все святые места и реки обитают в теле того, кто соблюдает Пурушоттама-врату. Любой, кто с верой исполняет эту врату, отправится в духовный мир".
4. Нарада Муни: "Месяц Пурушоттама - лучший среди всех месяцев, врат и аскез. Просто слушая славу этого месяца, живое существо сразу же достигает преданности Кришне и незамедлительно избавляется от последствий своих грехов. Исполняющий Пурушоттама-врату должным образом, обретает безграничное сукрити и отправляется в духовный мир".
5. Мудрецы Наймишараньи: "Милостивый месяц Пурушоттама - как древо желаний. Он исполняет желание преданного".
Слава месяца Пурушоттама (из "Падма-пураны")
Как-то раз тысячи мудрецов собрались в святом месте Наимишаранья, чтобы совершить жертвоприношение. Им посчастливилось встретить великого мудреца Суту Госвами, который странствовал паломником вместе с учениками. Увидев его, мудрецы очень оживились. Все они тут же встали в знак приветствия и со сложенными ладонями предложили Суте великолепную вьясасану. Мудрецы сказали: "О Сутаджи! Смиренно просим тебя рассказать что-нибудь о чудесных деяниях и играх Верховной Личности Бога. Есть многие тысячи повествований об этом, но мы хотели бы услышать самое совершенное из них, которое позволило бы нам пересечь океан материального бытия и вернуться к Богу".
В ответ на просьбу возглавляемых Шаунакой Риши мудрецов Сута Госвами сказал: "Слушайте же, о мудрецы. Я начал свое паломничество с Пушкара-тиртхи, а затем, посетив тысячи святых мест, достиг Хастинапура. Там, на берегу Ганги, я увидел тысячи мудрецов, окруживших Махараджу Парикшита. Как только там появился великий мудрец Шукадева Госвами, все собравшиеся муни надлежащим образом поприветствовали его, поднявшись со своих мест со сложенными ладонями. Все они единодушно предложили Шукадеве Госвами вьясасану, чтобы он мог осчастливить Махараджу Парикшита кришна-катхой. Выслушав из лотосных уст Шукадевы Госвами "Шримад-Бхагаватам", я прибыл сюда. Сейчас я поведаю вам об играх Господа, которые пленяют всех и каждого.
Давным-давно случилось Шри Нараде Муни постетить Бадарикашрам, обитель Шри Нараяны Риши, у чьих лотосных стоп берет начало река Алакананда. Поклонившись Нараяне, Нарада обратился к Нему с молитвой: "О Бог богов, океан милости! О Создатель, Ты всегда глаголешь истину. Мои поклоны Тебе! Господи, в этом материальном мире все живые существа постоянно ищут чувственного удовлетворения. Все они как один забыли конечную цель жизни. Посему изложи, пожалуйста, знание, которое поможет как семейным людям, так и мудрецам-отшельникам вроде меня, осознать себя и вернуться к Богу".
Слушая сладкие речи Нарады, Господь Нараяна улыбался. Он сказал: "О Нарада, слушай же повествование о всеблагих играх Верховной Личности Бога, Шри Кришны, избавляющее от всех грехов! Тебе уже известны все деяния Всевышнего, но на благо мира ты вопрошаешь Меня вновь. Поэтому Я открою тебе славу священного месяца Пурушоттама, который способен подарить не только все мыслимое материальное счастье, но и вернуть живое существо к Богу".
Нарададжи спросил: "Господи, я слышал о славе каждого из месяцев, в том числе карттики и чайтры, но никогда не слышал о месяце Пурушоттама. О океан милости, пожалуйста, расскажи мне об этом священном месяце. Чем он славен? Как себя вести в этот месяц? Как омываться и чем жертвовать? Какие мантры повторять? Кому поклоняться? Следует ли поститься? Пожалуйста, подробно изложи мне все эти правила".
Сута Госвами сказал: "О мудрецы, когда Господь Нараяна выслушал вопросы Нарады, с Его луноподобных лотосных уст сошли такие слова: "О Нарада, Я передам тебе то, что ранее уже изложил Махараджу Юдхиштхире Господь Шри Кришна. Случилось так, что Дхармарадж Юдхиштхира проиграл Дурьодхане все: свое царство, дворец и даже свою целомудренную супругу Драупади, которую Духшасана оскорбил перед лицом всех собравшихся. Но когда Духшасана попытался обнажить Драупади, Господь Шри Кришна спас ее от опасности. После этого случая Юдхиштхира Махарадж вместе с братьями и женой покинул царство и поселился в Камьяване, во Вриндаване.
Как-то раз Шри Кришна, сын Деваки, навестил Пандавов в этом лесу. Все Пандавы и Драупади были очень счастливы видеть своего Господа; они тут же позабыли все превратности своей лесной жизни. Просто увидевшись со Шри Кришной они словно народились заново. Они склонились к лотосным стопам Господа. Видя, в каком жалком положении оказались Пандавы, Шри Кришна очень расстроился и страшно разгневался на Дурьодхану. Казалось, будто Господь собирается разрушить всю вселенную; гнев Его устрашил даже самих Пандавов, и они смиренно взмолились Господу. Выслушав молитвы Арджуны, Господь взял Себя в руки и сказал: "О Арджуна, Я очень доволен вами, Пандавами. Своей преданной дружбой вы покорили Меня. Поэтому Я расскажу вам чудесную историю месяца Пурушоттама.
Случилось так, что по воле Провидения в этом мире возник дополнительный месяц. Все сочли его самым неблагоприятным. Он стал неприкасаемым, как испражнения; беззащитным и порицаемым, отвергаемым всеми и каждым как неблагоприятное время для любых религиозных дел и благих начинаний. Олицетворенный дополнительный месяц весьма опечалился, слыша одни нарекания в свой адрес. Он пришел на Вайкунтху, чтобы пожаловаться Господу. Видя Господа Вишну на симхасане, он горестно припал к Его лотосным стопам. Из глаз его полились слезы, и он взмолился: "Океан милости! Я пришел к Тебе в поисках защиты. Все в этом мире отвергают и порицают меня. Защити меня, яви мне Свою милость. Не отвергай меня". С этими словами дополнительный месяц (адхика-мас) продолжал плакать перед Господом Вишну и, подавленный, уселся перед Ним. Видя смирение и жалкое состояние дополнительного месяца, Господь Вишну проникся к нему величайшим расположением и сказал: "Не горюй, Я защищу тебя от всех бед. Не плачь. Не пристало сетовать на судьбу тому, кто принял прибежище у Моих лотосных стоп".
Успокоившись, дополнительный месяц сказал: "Господи, Тебе известно о моих мучениях. Нет в этих трех мирах никого несчастнее меня. Ты даровал защиту всем остальным месяцам, годам, дням, ночам, сторонам света и так далее, вот почему все они бесстрашно действуют каждый согласно своему собственному неповторимому настроению. В каждом из них есть своя особая прелесть. Но у меня (дополнительного месяца) даже названия нет. Нет у меня и защитника. Все полубоги и люди сочли меня неподходящим для любых благих начинаний. Поэтому, Господи, дай мне умереть сейчас же, перед Твоим лицом". О Нарада, повторяя: "Хочу умереть! Хочу умереть! Хочу умереть!" дополнительный месяц лишился чувств у стоп Господа.
По просьбе Господа Вишну Гаруда принялся овевать дополнительный месяц своими крыльями. Через некоторое время тот пришел в себя и снова принялся молить: "О Господь вселенной, дай мне прибежище, защити меня!"
Господь Вишну сказал: "Дитя Мое, не скорби, пожалуйста. Твои несчастья вот-вот закончатся. Вставай же. Пойдем со Мной на Голоку Вриндавану, недостижимую даже для великих йогов. Голока - обитель Господа Шри Кришны. Там у Него две руки, Он окружен гопи и наслаждается Своими вечными играми. Шри Кришна Голоки спасет тебя ото всех несчастий. Пойдем же со Мной". Господь Вишну взял Маламас (дополнительный месяц) за руку и привел его на Голоку.
Еще издали Господь Вишну и Маламас узрели сияние Голоки. Это ослепительное излучение заставило Маламас зажмуриться. Поэтому Господь Вишну шел впереди него, пока они не достигли главных врат. Привратники почтили Господа.
Достигнув Святая Святых, Господь Вишну встретился с Господом Шри Кришной, окруженным множеством преданных Ему гопи. Господь Вишну, супруг Рамадеви, склонился перед Господом Шри Кришной и велел дополнительному месяцу также склониться к лотосным стопам Господа Шри Кришны, хотя тот по-прежнему рыдал. Шри Кришна тут же спросил: "Почему он плачет, он же на Голоке Вриндаване?" Господь Вишну поднялся со Своего сиденья и изложил, в какую переделку попал дополнительный месяц. Он со сложенными ладонями попросил Кришну милостиво защитить его: "Никто, кроме Тебя, о Господь Кришна, не может спасти этот дополнительный месяц от адских мучений и даровать ему полное покровительство".
Сута Госвами продолжал: "О мудрецы! Затем Господь Вишну уселся, и Господь Кришна побеседовал с Ним наедине. Слушайте же внимательно - я собираюсь открыть вам суть Их сокровенной беседы.
Пурушоттама Шри Кришна сказал: "О Вишну, Ты сделал великое дело, приведя ко Мне этот дополнительный месяц. Это еще больше прославило Тебя. Поскольку Ты не отверг Маламас, Я сделаю то же самое. Я уподоблю этого несчастного Самому Себе - по качествам, славе, великолепию, опыту и успеху, а также по могуществу благословлять преданных. Этот месяц станет равен Мне по силе. Я одарю этот поруганный месяц всеми Моими божественными достояниями. Пусть же он в честь Меня зовется Пурушоттамой. О Джанардана, поскольку он унаследовал Мои качества, Я лично стану его защитником. Богоравный, этот месяц станет господином всех прочих месяцев. Теперь все и каждый будут поклоняться ему. Все должны склоняться перед ним и почитать его. Своим почитателям этот месяц волен даровать благословения, как это делаю Я.
Те, кто почитают его, дотла сожгут все свои грехи, насладятся счастливой жизнью в материальном мире, а затем вернутся к Богу. О Гарудадхваджа, Моя Голока недостижима ни для аскетов, ни для благодетелей-махатм, ни для монахов, ни для постников. Но просто почитая месяц Пурушоттама преданный может с легкостью пересечь океан материального бытия и вернуться к Богу.
Почитание месяца Пурушоттама - лучшая из аскез. Как земледелец получает богатый урожай, посеяв семена в хорошо удобренную почву, так и разумный человек, занятый преданным служением Всевышнему в месяц Пурушоттама, насладится земными радостями, а затем, покинув тело, вернется к Богу.
Неудачливый же невежда, не читающий джапу, не раздающий даров, не почитающий Господа Шри Кришну и Его преданных, не уважающий брахманов, враждующий с другими и порицающий месяц Пурушоттама, попадет в ад до скончания века. Может ли человек сделать свою жизнь успешной, не воздавая преданного служения в месяц Пурушоттама?
Тот, кто по уши погряз в чувственных наслаждениях и не придает никакого значения этому священному месяцу, заслуживает ада. Каждый человек должен заниматься каким-нибудь преданным служением в месяц Пурушоттама:
1. Поклоняться Мне, Шри Кришне, повторяя Мое святое имя.
2. Изучать "Шримад-Бхагаватам" и "Бхагавад-гиту", в частности 15-ю главу под названием "Пурушоттама-йога".
3. Раздавать милостыню.
4. Ежедневно предлагать светильник с гхи.
Счастливец, следующий Моим наставлениям и тщательно соблюдающий правила месяца Пурушоттама, с верой поклоняющийся Мне, прославится, разбогатеет и станет счастливым отцом уже в этой жизни. Насладившись земными радостями, он вернется на Голока-дхаму. О супруг Рамадеви (Вишну), не следует ничего выдумывать об этом дополнительном месяце. Просто возьми этот месяц Пурушоттама с Собой в Свою обитель - Вайкунтху".
Вкратце рассказав о месяце Пурушоттама, Господь Шри Кришна одарил Юдхиштхиру и Драупади полным милости взглядом и сказал Арджуне: "О лев среди людей, знаешь ли ты, почему Пандавы страдают? Вы не признавали и не почитали месяц Пурушоттама, который только что закончился. Дражайший месяц Вриндавана-чандры истек, а вы, Пандавы, даже живя в лесу, не поклонялись ему. Вот почему вы страдаете. Вы следуете обрядам, которым вас научил Вьясадева, но без поклонения месяцу Пурушоттаме ваше преданное служение Мне нельзя назвать чистым. Это - последствия непоклонения месяцу Пурушоттама.
Сейчас Я расскажу вам славную историю предыдущего рождения Драупади. В своей прошлой жизни она была дочерью великого брахмана - мудреца Медхави. Потеряв мать в раннем детстве, она осталась под защитой отца. Достигнув юности, она расцвела красотой, но отец не заботился о том, чтобы выдать ее замуж. Видя своих замужних подруг, многие из которых уже стали матерями, она проводила свои дни в печали. Вот и отец ее покинул этот мир со святым именем Хари на устах. Это опечалило ее еще больше. К счастью, вскоре после смерти отца на пороге ашрама показался великий мудрец Дурваса Муни. Девушка склонилась перед ним и почтительно поклонялась ему цветами и фруктами. Мудрец остался доволен приемом, и тогда она со слезами открыла ему свою печаль: "О великий святой Дурваса, тебе открыто прошлое, настоящее и будущее. В этом мире у меня нет прибежища. Я потеряла всех своих близких. Мои родители покинули этот мир, а старшего брата у меня нет. Нет у меня и мужа. О великий мудрец, пожалуйста, сделай что-нибудь, помоги мне! Дай мне совет, как выйти из этого жалкого положения". Вняв мольбам девушки, Дурваса решил пролить на нее милость.
Мудрец Дурваса сказал: "Красавица, через три месяца, начиная от этого, наступит самый благоприятный из месяцев - Пурушоттама. Этот священный месяц Господу Шри Кришне дороже всех. Одним лишь омовением в святом водоеме в этот месяц как мужчина, так и женщина избавляется от любых грехов. Этот месяц Пурушоттама гораздо славнее всех остальных, даже месяца карттика. Слава прочих месяцев не равна и одной шестнадцатой славы месяца Пурушоттама. Благо, обретаемое человеком, кто всего лишь раз примет святое омовение в этот месяц, равно благу омовения в Ганге на протяжении двенадцати тысяч лет или благу, которое получает тот, кто омывается в Ганге или Годавари, когда Брихаспати вступает в Лев. Если ты будешь омываться в святом водоеме, раздавать пожертвования и повторять святое имя Кришны в течение этого месяца, ты забудешь обо всех своих несчастьях. Ты станешь всесовершенной, и все твои желания исполнятся. Пожалуйста, прислушайся к моему совету: не забудь от всего сердца поклоняться месяцу Пурушоттама".
К сожалению, юная брахмани не поверила Дурвасе; скорее, она разозлилась и принялась осуждать его: "О великий мудрец, ты лжешь. Не может быть, чтобы этот дополнительный месяц, который называют Маламасом (месяцем испражнений), был выше таких великих месяцев, как магха, карттика и вайшакха! Я тебе не верю. Ты пытаешься провести меня. Этот дополнительный месяц совершенно бесполезен для любых благих начинаний".
Тут уж разозлился Дурваса. Все его тело вспыхнуло, а глаза покраснели. Но, принимая во внимание беспомощность девушки, он совладал с собой и сказал: "Глупышка, я не стану проклинать тебя, потому что твой отец был мне добрым другом, а ты совершенно беспомощна. Глупое дитя, ты не понимаешь заключения шастр. Я не в обиде на тебя. Но в то же время я не могу и не должен оставлять без внимания твои оскорбления в адрес месяца Пурушоттама. В следующей жизни тебе придется пожинать плоды твоих оскорбительных речей" - последствия оскорбления Пурушоттама. С этими словами великий мудрец Дурваса спешно покинул ашрам, чтобы продолжить свое служение Господу Нараяне.
Господь Шри Кришна сказал Арджуне: "О безгрешный, когда Дурваса Муни ушел, юная брахмани (Драупади в своей прошлой жизни) в то же мгновение превратилась в нищенку. Из-за оскорблений в адрес месяца Пурушоттама она стала на редкость уродливой и потеряла всякую привлекательность - прарабда-карма (в этой жизни). Тогда она стала поклоняться Господу Шиве, известному под именем Ашутоша - "тот, кого очень легко умилостивить". Эта юная брахмани предалась суровому подвижничеству, чтобы удовлетворить Господу Шиву, супруга Парвати. Она совершала аскезы девять тысяч лет. Летом она медитировала, окружив себя кострами и под палящим солнцем, зимой - в ледяной воде. Даже полубоги встревожились, наблюдая такое суровое подвижничество. Наконец, перед брахмани предстал Господь Шанкара. Он был доволен ее поклонением и аскезами. Узрев духовный образ Господа Шивы, подвижница тут же вернула себе юность, силу и красоту. Она принялась мысленно поклоняться ему, услаждая его слух прекрасными молитвами.
Весьма довольный девушкой, Господь Шива сказал: "О подвижница, всех тебе благ! Проси, чего хочешь. Я доволен тобой и исполню любое твое желание".
Услыхав эти слова из уст самого Шивы, девушка пять раз повторила такие слова: "О друг несчастных, если ты доволен мною, пожалуйста, дай мне мужа! Дай мне мужа! Дай мне мужа! Дай мне мужа! Дай мне мужа!" Господь Шива ответил: "Да будет так! Ты попросила меня пять раз, и мужей у тебя будет тоже пять". Девушке стало очень стыдно, и она сказала: "Господи, как же это гадко - быть женой пятерых! Пожалуйста, возьми свои слова обратно". Господь Шива со всей серьезностью ответил: "Это невозможно. Все, о чем ты попросила, исполнится. В следующей жизни у тебя будет пятеро мужей. Ранее ты оскорбила месяц Пурушоттама, пренебрегла добрым советом мудреца Дурвасы. О юная брахмани, мы с Дурвасой едины. Все мы, полубоги, в том числе Господь Брахма, а также все великие святые подобные Нараде, согласно воле Господа Шри Кришны поклоняемся месяцу Пурушоттама. Преданный месяца Пурушоттамы делает удачу своей неизменной спутницей, а в конце жизни возвращается на Голока-дхаму, в обитель Господа Шри Кришны. Оскорбив этот священный месяц, в следующей жизни ты получишь пятерых мужей и будешь нести бремя власти всех пятерых - апрарабда-карма (в следующей жизни). Девушка преисполнилась раскаяния, но Господь Шива уже исчез. В страхе за свое будущее брахмани совсем замкнулась. Через несколько дней она волей Провидения покинула тело.
Господь Шри Кришна сказал: "О Арджуна, между тем великий царь Друпада совершал пышное жертвоприношение. Из священного пламени этой ягьи и появилась на свет та брахмани. Теперь она стала дочерью Махараджи Друпады. О Арджуна, та, кто была дочерью Медхави Риши, теперь известна миру под именем Драупади: это никто иная, как твоя жена. Из-за того, что в прошлой жизни она оскорбила месяц Пурушоттама, Духшасана оскорбил ее при дворе Куру в присутствии мужей-Пандавов - последствия оскорбления Пурушоттамы. К счастью, она вспомнила обо Мне (Шри Кришне) и приняла у Меня прибежище. Простив ее, Я даровал ей защиту и спас из рук Духшасаны. Дорогие братья Пандавы, пожалуйста, не забывайте поклоняться месяцу Пурушоттама! Тому, кто порицает Пурушоттаму, удачи не видать - плоды неследования врате. Этот месяц может исполнить все ваши желания и избавить ото всех несчастий. Сейчас ваша четырнадцатилетняя ссылка на исходе. Пожалуйста, от всего сердца поклоняйтесь месяцу Пурушоттама - это принесет вам удачу" - плоды следования врате. Утешив Пандавов, Господь Шри Кришна вернулся в Двараку.
Пришло время, и вновь наступил месяц Пурушоттама. Махараджа Юдхиштхира напомнил младшим братьям и Драупади слова Господа Шри Кришны. Все они последовали наставлениям Господа, всячески поклоняясь Пурушоттаме Шри Кришне в течение этого священного месяца. Благодаря пурушоттама-врате они вернули себе царство и насладились всеми радостями жизни, а затем милостью Господа Шри Кришны вернулись к Нему. - плоды следования враты в Пурушоттама.
Разумный человек должен погружаться в слушание кришна-катхи из уст чистых сердцем, медитируя таким образом на Кришну и обсуждая с преданными Его игры. Он должен отдыхать с мыслями о Господе Шри Кришне. Грихастхе надлежит исполнять семейные обязанности честно и с миром на душе. Не следует проявлять жестокость; нужно быть щедрым со святыми и бедняками. Защищать животных, говорить правду, быть добрым - таковы главные правила для грихастхи.
Сута Госвами продолжал излагать мудрецам Наимишараньи беседу Господа Нараяны с Нарададжи: "О брахманы, великий мудрец Нарада был очень рад услышать все о месяце Пурушоттама от Господа Нараяны. Он снова и снова склонялся перед Ним, а затем сказал: "Этот месяц Пурушоттама - лучший среди месяцев, среди всех врат и аскез! Просто слушая о нем с верой, человек удостоится преданного служения Всевышнему Пурушоттаме, и все его грехи будут сведены к нулю. Тот, кто следует пурушоттама-врате и со всем тщанием поклоняется месяцу Пурушоттаме, получит неизмеримое благо и достигнет Голоки. Господи, теперь я полностью доволен. Слава Тебе!"
Прославив месяц Пурушоттама, Шрила Сута Госвами попросил у мудрецов позволения удалиться, чтобы принять омовение в Ганге и исполнить прочие свои обязанности. Мудрецы с радостью согласились, смиренно и благодарно поклонились ему и устремились к Ганге. Они говорили между собой: "О, этот священный месяц Пурушоттама - самый славный, и история у него древняя. Он такой милостивый, что, подобно древу желаний, исполняет все чаяния преданного. Сколь же он славен!"
Пусть Гиридхари Шьяма благословит всех соблюдающих Пурушоттама-врату полным успехом в их единственном стремлении доставить удовольствие Шри Гуру, Нитай-Гауранге и нашим возлюбленным Радхе и Кришне.
В ответ на просьбу возглавляемых Шаунакой Риши мудрецов Сута Госвами сказал: "Слушайте же, о мудрецы. Я начал свое паломничество с Пушкара-тиртхи, а затем, посетив тысячи святых мест, достиг Хастинапура. Там, на берегу Ганги, я увидел тысячи мудрецов, окруживших Махараджу Парикшита. Как только там появился великий мудрец Шукадева Госвами, все собравшиеся муни надлежащим образом поприветствовали его, поднявшись со своих мест со сложенными ладонями. Все они единодушно предложили Шукадеве Госвами вьясасану, чтобы он мог осчастливить Махараджу Парикшита кришна-катхой. Выслушав из лотосных уст Шукадевы Госвами "Шримад-Бхагаватам", я прибыл сюда. Сейчас я поведаю вам об играх Господа, которые пленяют всех и каждого.
Давным-давно случилось Шри Нараде Муни постетить Бадарикашрам, обитель Шри Нараяны Риши, у чьих лотосных стоп берет начало река Алакананда. Поклонившись Нараяне, Нарада обратился к Нему с молитвой: "О Бог богов, океан милости! О Создатель, Ты всегда глаголешь истину. Мои поклоны Тебе! Господи, в этом материальном мире все живые существа постоянно ищут чувственного удовлетворения. Все они как один забыли конечную цель жизни. Посему изложи, пожалуйста, знание, которое поможет как семейным людям, так и мудрецам-отшельникам вроде меня, осознать себя и вернуться к Богу".
Слушая сладкие речи Нарады, Господь Нараяна улыбался. Он сказал: "О Нарада, слушай же повествование о всеблагих играх Верховной Личности Бога, Шри Кришны, избавляющее от всех грехов! Тебе уже известны все деяния Всевышнего, но на благо мира ты вопрошаешь Меня вновь. Поэтому Я открою тебе славу священного месяца Пурушоттама, который способен подарить не только все мыслимое материальное счастье, но и вернуть живое существо к Богу".
Нарададжи спросил: "Господи, я слышал о славе каждого из месяцев, в том числе карттики и чайтры, но никогда не слышал о месяце Пурушоттама. О океан милости, пожалуйста, расскажи мне об этом священном месяце. Чем он славен? Как себя вести в этот месяц? Как омываться и чем жертвовать? Какие мантры повторять? Кому поклоняться? Следует ли поститься? Пожалуйста, подробно изложи мне все эти правила".
Сута Госвами сказал: "О мудрецы, когда Господь Нараяна выслушал вопросы Нарады, с Его луноподобных лотосных уст сошли такие слова: "О Нарада, Я передам тебе то, что ранее уже изложил Махараджу Юдхиштхире Господь Шри Кришна. Случилось так, что Дхармарадж Юдхиштхира проиграл Дурьодхане все: свое царство, дворец и даже свою целомудренную супругу Драупади, которую Духшасана оскорбил перед лицом всех собравшихся. Но когда Духшасана попытался обнажить Драупади, Господь Шри Кришна спас ее от опасности. После этого случая Юдхиштхира Махарадж вместе с братьями и женой покинул царство и поселился в Камьяване, во Вриндаване.
Как-то раз Шри Кришна, сын Деваки, навестил Пандавов в этом лесу. Все Пандавы и Драупади были очень счастливы видеть своего Господа; они тут же позабыли все превратности своей лесной жизни. Просто увидевшись со Шри Кришной они словно народились заново. Они склонились к лотосным стопам Господа. Видя, в каком жалком положении оказались Пандавы, Шри Кришна очень расстроился и страшно разгневался на Дурьодхану. Казалось, будто Господь собирается разрушить всю вселенную; гнев Его устрашил даже самих Пандавов, и они смиренно взмолились Господу. Выслушав молитвы Арджуны, Господь взял Себя в руки и сказал: "О Арджуна, Я очень доволен вами, Пандавами. Своей преданной дружбой вы покорили Меня. Поэтому Я расскажу вам чудесную историю месяца Пурушоттама.
Случилось так, что по воле Провидения в этом мире возник дополнительный месяц. Все сочли его самым неблагоприятным. Он стал неприкасаемым, как испражнения; беззащитным и порицаемым, отвергаемым всеми и каждым как неблагоприятное время для любых религиозных дел и благих начинаний. Олицетворенный дополнительный месяц весьма опечалился, слыша одни нарекания в свой адрес. Он пришел на Вайкунтху, чтобы пожаловаться Господу. Видя Господа Вишну на симхасане, он горестно припал к Его лотосным стопам. Из глаз его полились слезы, и он взмолился: "Океан милости! Я пришел к Тебе в поисках защиты. Все в этом мире отвергают и порицают меня. Защити меня, яви мне Свою милость. Не отвергай меня". С этими словами дополнительный месяц (адхика-мас) продолжал плакать перед Господом Вишну и, подавленный, уселся перед Ним. Видя смирение и жалкое состояние дополнительного месяца, Господь Вишну проникся к нему величайшим расположением и сказал: "Не горюй, Я защищу тебя от всех бед. Не плачь. Не пристало сетовать на судьбу тому, кто принял прибежище у Моих лотосных стоп".
Успокоившись, дополнительный месяц сказал: "Господи, Тебе известно о моих мучениях. Нет в этих трех мирах никого несчастнее меня. Ты даровал защиту всем остальным месяцам, годам, дням, ночам, сторонам света и так далее, вот почему все они бесстрашно действуют каждый согласно своему собственному неповторимому настроению. В каждом из них есть своя особая прелесть. Но у меня (дополнительного месяца) даже названия нет. Нет у меня и защитника. Все полубоги и люди сочли меня неподходящим для любых благих начинаний. Поэтому, Господи, дай мне умереть сейчас же, перед Твоим лицом". О Нарада, повторяя: "Хочу умереть! Хочу умереть! Хочу умереть!" дополнительный месяц лишился чувств у стоп Господа.
По просьбе Господа Вишну Гаруда принялся овевать дополнительный месяц своими крыльями. Через некоторое время тот пришел в себя и снова принялся молить: "О Господь вселенной, дай мне прибежище, защити меня!"
Господь Вишну сказал: "Дитя Мое, не скорби, пожалуйста. Твои несчастья вот-вот закончатся. Вставай же. Пойдем со Мной на Голоку Вриндавану, недостижимую даже для великих йогов. Голока - обитель Господа Шри Кришны. Там у Него две руки, Он окружен гопи и наслаждается Своими вечными играми. Шри Кришна Голоки спасет тебя ото всех несчастий. Пойдем же со Мной". Господь Вишну взял Маламас (дополнительный месяц) за руку и привел его на Голоку.
Еще издали Господь Вишну и Маламас узрели сияние Голоки. Это ослепительное излучение заставило Маламас зажмуриться. Поэтому Господь Вишну шел впереди него, пока они не достигли главных врат. Привратники почтили Господа.
Достигнув Святая Святых, Господь Вишну встретился с Господом Шри Кришной, окруженным множеством преданных Ему гопи. Господь Вишну, супруг Рамадеви, склонился перед Господом Шри Кришной и велел дополнительному месяцу также склониться к лотосным стопам Господа Шри Кришны, хотя тот по-прежнему рыдал. Шри Кришна тут же спросил: "Почему он плачет, он же на Голоке Вриндаване?" Господь Вишну поднялся со Своего сиденья и изложил, в какую переделку попал дополнительный месяц. Он со сложенными ладонями попросил Кришну милостиво защитить его: "Никто, кроме Тебя, о Господь Кришна, не может спасти этот дополнительный месяц от адских мучений и даровать ему полное покровительство".
Сута Госвами продолжал: "О мудрецы! Затем Господь Вишну уселся, и Господь Кришна побеседовал с Ним наедине. Слушайте же внимательно - я собираюсь открыть вам суть Их сокровенной беседы.
Пурушоттама Шри Кришна сказал: "О Вишну, Ты сделал великое дело, приведя ко Мне этот дополнительный месяц. Это еще больше прославило Тебя. Поскольку Ты не отверг Маламас, Я сделаю то же самое. Я уподоблю этого несчастного Самому Себе - по качествам, славе, великолепию, опыту и успеху, а также по могуществу благословлять преданных. Этот месяц станет равен Мне по силе. Я одарю этот поруганный месяц всеми Моими божественными достояниями. Пусть же он в честь Меня зовется Пурушоттамой. О Джанардана, поскольку он унаследовал Мои качества, Я лично стану его защитником. Богоравный, этот месяц станет господином всех прочих месяцев. Теперь все и каждый будут поклоняться ему. Все должны склоняться перед ним и почитать его. Своим почитателям этот месяц волен даровать благословения, как это делаю Я.
Те, кто почитают его, дотла сожгут все свои грехи, насладятся счастливой жизнью в материальном мире, а затем вернутся к Богу. О Гарудадхваджа, Моя Голока недостижима ни для аскетов, ни для благодетелей-махатм, ни для монахов, ни для постников. Но просто почитая месяц Пурушоттама преданный может с легкостью пересечь океан материального бытия и вернуться к Богу.
Почитание месяца Пурушоттама - лучшая из аскез. Как земледелец получает богатый урожай, посеяв семена в хорошо удобренную почву, так и разумный человек, занятый преданным служением Всевышнему в месяц Пурушоттама, насладится земными радостями, а затем, покинув тело, вернется к Богу.
Неудачливый же невежда, не читающий джапу, не раздающий даров, не почитающий Господа Шри Кришну и Его преданных, не уважающий брахманов, враждующий с другими и порицающий месяц Пурушоттама, попадет в ад до скончания века. Может ли человек сделать свою жизнь успешной, не воздавая преданного служения в месяц Пурушоттама?
Тот, кто по уши погряз в чувственных наслаждениях и не придает никакого значения этому священному месяцу, заслуживает ада. Каждый человек должен заниматься каким-нибудь преданным служением в месяц Пурушоттама:
1. Поклоняться Мне, Шри Кришне, повторяя Мое святое имя.
2. Изучать "Шримад-Бхагаватам" и "Бхагавад-гиту", в частности 15-ю главу под названием "Пурушоттама-йога".
3. Раздавать милостыню.
4. Ежедневно предлагать светильник с гхи.
Счастливец, следующий Моим наставлениям и тщательно соблюдающий правила месяца Пурушоттама, с верой поклоняющийся Мне, прославится, разбогатеет и станет счастливым отцом уже в этой жизни. Насладившись земными радостями, он вернется на Голока-дхаму. О супруг Рамадеви (Вишну), не следует ничего выдумывать об этом дополнительном месяце. Просто возьми этот месяц Пурушоттама с Собой в Свою обитель - Вайкунтху".
Вкратце рассказав о месяце Пурушоттама, Господь Шри Кришна одарил Юдхиштхиру и Драупади полным милости взглядом и сказал Арджуне: "О лев среди людей, знаешь ли ты, почему Пандавы страдают? Вы не признавали и не почитали месяц Пурушоттама, который только что закончился. Дражайший месяц Вриндавана-чандры истек, а вы, Пандавы, даже живя в лесу, не поклонялись ему. Вот почему вы страдаете. Вы следуете обрядам, которым вас научил Вьясадева, но без поклонения месяцу Пурушоттаме ваше преданное служение Мне нельзя назвать чистым. Это - последствия непоклонения месяцу Пурушоттама.
Сейчас Я расскажу вам славную историю предыдущего рождения Драупади. В своей прошлой жизни она была дочерью великого брахмана - мудреца Медхави. Потеряв мать в раннем детстве, она осталась под защитой отца. Достигнув юности, она расцвела красотой, но отец не заботился о том, чтобы выдать ее замуж. Видя своих замужних подруг, многие из которых уже стали матерями, она проводила свои дни в печали. Вот и отец ее покинул этот мир со святым именем Хари на устах. Это опечалило ее еще больше. К счастью, вскоре после смерти отца на пороге ашрама показался великий мудрец Дурваса Муни. Девушка склонилась перед ним и почтительно поклонялась ему цветами и фруктами. Мудрец остался доволен приемом, и тогда она со слезами открыла ему свою печаль: "О великий святой Дурваса, тебе открыто прошлое, настоящее и будущее. В этом мире у меня нет прибежища. Я потеряла всех своих близких. Мои родители покинули этот мир, а старшего брата у меня нет. Нет у меня и мужа. О великий мудрец, пожалуйста, сделай что-нибудь, помоги мне! Дай мне совет, как выйти из этого жалкого положения". Вняв мольбам девушки, Дурваса решил пролить на нее милость.
Мудрец Дурваса сказал: "Красавица, через три месяца, начиная от этого, наступит самый благоприятный из месяцев - Пурушоттама. Этот священный месяц Господу Шри Кришне дороже всех. Одним лишь омовением в святом водоеме в этот месяц как мужчина, так и женщина избавляется от любых грехов. Этот месяц Пурушоттама гораздо славнее всех остальных, даже месяца карттика. Слава прочих месяцев не равна и одной шестнадцатой славы месяца Пурушоттама. Благо, обретаемое человеком, кто всего лишь раз примет святое омовение в этот месяц, равно благу омовения в Ганге на протяжении двенадцати тысяч лет или благу, которое получает тот, кто омывается в Ганге или Годавари, когда Брихаспати вступает в Лев. Если ты будешь омываться в святом водоеме, раздавать пожертвования и повторять святое имя Кришны в течение этого месяца, ты забудешь обо всех своих несчастьях. Ты станешь всесовершенной, и все твои желания исполнятся. Пожалуйста, прислушайся к моему совету: не забудь от всего сердца поклоняться месяцу Пурушоттама".
К сожалению, юная брахмани не поверила Дурвасе; скорее, она разозлилась и принялась осуждать его: "О великий мудрец, ты лжешь. Не может быть, чтобы этот дополнительный месяц, который называют Маламасом (месяцем испражнений), был выше таких великих месяцев, как магха, карттика и вайшакха! Я тебе не верю. Ты пытаешься провести меня. Этот дополнительный месяц совершенно бесполезен для любых благих начинаний".
Тут уж разозлился Дурваса. Все его тело вспыхнуло, а глаза покраснели. Но, принимая во внимание беспомощность девушки, он совладал с собой и сказал: "Глупышка, я не стану проклинать тебя, потому что твой отец был мне добрым другом, а ты совершенно беспомощна. Глупое дитя, ты не понимаешь заключения шастр. Я не в обиде на тебя. Но в то же время я не могу и не должен оставлять без внимания твои оскорбления в адрес месяца Пурушоттама. В следующей жизни тебе придется пожинать плоды твоих оскорбительных речей" - последствия оскорбления Пурушоттама. С этими словами великий мудрец Дурваса спешно покинул ашрам, чтобы продолжить свое служение Господу Нараяне.
Господь Шри Кришна сказал Арджуне: "О безгрешный, когда Дурваса Муни ушел, юная брахмани (Драупади в своей прошлой жизни) в то же мгновение превратилась в нищенку. Из-за оскорблений в адрес месяца Пурушоттама она стала на редкость уродливой и потеряла всякую привлекательность - прарабда-карма (в этой жизни). Тогда она стала поклоняться Господу Шиве, известному под именем Ашутоша - "тот, кого очень легко умилостивить". Эта юная брахмани предалась суровому подвижничеству, чтобы удовлетворить Господу Шиву, супруга Парвати. Она совершала аскезы девять тысяч лет. Летом она медитировала, окружив себя кострами и под палящим солнцем, зимой - в ледяной воде. Даже полубоги встревожились, наблюдая такое суровое подвижничество. Наконец, перед брахмани предстал Господь Шанкара. Он был доволен ее поклонением и аскезами. Узрев духовный образ Господа Шивы, подвижница тут же вернула себе юность, силу и красоту. Она принялась мысленно поклоняться ему, услаждая его слух прекрасными молитвами.
Весьма довольный девушкой, Господь Шива сказал: "О подвижница, всех тебе благ! Проси, чего хочешь. Я доволен тобой и исполню любое твое желание".
Услыхав эти слова из уст самого Шивы, девушка пять раз повторила такие слова: "О друг несчастных, если ты доволен мною, пожалуйста, дай мне мужа! Дай мне мужа! Дай мне мужа! Дай мне мужа! Дай мне мужа!" Господь Шива ответил: "Да будет так! Ты попросила меня пять раз, и мужей у тебя будет тоже пять". Девушке стало очень стыдно, и она сказала: "Господи, как же это гадко - быть женой пятерых! Пожалуйста, возьми свои слова обратно". Господь Шива со всей серьезностью ответил: "Это невозможно. Все, о чем ты попросила, исполнится. В следующей жизни у тебя будет пятеро мужей. Ранее ты оскорбила месяц Пурушоттама, пренебрегла добрым советом мудреца Дурвасы. О юная брахмани, мы с Дурвасой едины. Все мы, полубоги, в том числе Господь Брахма, а также все великие святые подобные Нараде, согласно воле Господа Шри Кришны поклоняемся месяцу Пурушоттама. Преданный месяца Пурушоттамы делает удачу своей неизменной спутницей, а в конце жизни возвращается на Голока-дхаму, в обитель Господа Шри Кришны. Оскорбив этот священный месяц, в следующей жизни ты получишь пятерых мужей и будешь нести бремя власти всех пятерых - апрарабда-карма (в следующей жизни). Девушка преисполнилась раскаяния, но Господь Шива уже исчез. В страхе за свое будущее брахмани совсем замкнулась. Через несколько дней она волей Провидения покинула тело.
Господь Шри Кришна сказал: "О Арджуна, между тем великий царь Друпада совершал пышное жертвоприношение. Из священного пламени этой ягьи и появилась на свет та брахмани. Теперь она стала дочерью Махараджи Друпады. О Арджуна, та, кто была дочерью Медхави Риши, теперь известна миру под именем Драупади: это никто иная, как твоя жена. Из-за того, что в прошлой жизни она оскорбила месяц Пурушоттама, Духшасана оскорбил ее при дворе Куру в присутствии мужей-Пандавов - последствия оскорбления Пурушоттамы. К счастью, она вспомнила обо Мне (Шри Кришне) и приняла у Меня прибежище. Простив ее, Я даровал ей защиту и спас из рук Духшасаны. Дорогие братья Пандавы, пожалуйста, не забывайте поклоняться месяцу Пурушоттама! Тому, кто порицает Пурушоттаму, удачи не видать - плоды неследования врате. Этот месяц может исполнить все ваши желания и избавить ото всех несчастий. Сейчас ваша четырнадцатилетняя ссылка на исходе. Пожалуйста, от всего сердца поклоняйтесь месяцу Пурушоттама - это принесет вам удачу" - плоды следования врате. Утешив Пандавов, Господь Шри Кришна вернулся в Двараку.
Пришло время, и вновь наступил месяц Пурушоттама. Махараджа Юдхиштхира напомнил младшим братьям и Драупади слова Господа Шри Кришны. Все они последовали наставлениям Господа, всячески поклоняясь Пурушоттаме Шри Кришне в течение этого священного месяца. Благодаря пурушоттама-врате они вернули себе царство и насладились всеми радостями жизни, а затем милостью Господа Шри Кришны вернулись к Нему. - плоды следования враты в Пурушоттама.
Разумный человек должен погружаться в слушание кришна-катхи из уст чистых сердцем, медитируя таким образом на Кришну и обсуждая с преданными Его игры. Он должен отдыхать с мыслями о Господе Шри Кришне. Грихастхе надлежит исполнять семейные обязанности честно и с миром на душе. Не следует проявлять жестокость; нужно быть щедрым со святыми и бедняками. Защищать животных, говорить правду, быть добрым - таковы главные правила для грихастхи.
Сута Госвами продолжал излагать мудрецам Наимишараньи беседу Господа Нараяны с Нарададжи: "О брахманы, великий мудрец Нарада был очень рад услышать все о месяце Пурушоттама от Господа Нараяны. Он снова и снова склонялся перед Ним, а затем сказал: "Этот месяц Пурушоттама - лучший среди месяцев, среди всех врат и аскез! Просто слушая о нем с верой, человек удостоится преданного служения Всевышнему Пурушоттаме, и все его грехи будут сведены к нулю. Тот, кто следует пурушоттама-врате и со всем тщанием поклоняется месяцу Пурушоттаме, получит неизмеримое благо и достигнет Голоки. Господи, теперь я полностью доволен. Слава Тебе!"
Прославив месяц Пурушоттама, Шрила Сута Госвами попросил у мудрецов позволения удалиться, чтобы принять омовение в Ганге и исполнить прочие свои обязанности. Мудрецы с радостью согласились, смиренно и благодарно поклонились ему и устремились к Ганге. Они говорили между собой: "О, этот священный месяц Пурушоттама - самый славный, и история у него древняя. Он такой милостивый, что, подобно древу желаний, исполняет все чаяния преданного. Сколь же он славен!"
Пусть Гиридхари Шьяма благословит всех соблюдающих Пурушоттама-врату полным успехом в их единственном стремлении доставить удовольствие Шри Гуру, Нитай-Гауранге и нашим возлюбленным Радхе и Кришне.
То есть, в этот месяц необходимо соблюдать посильные аскезы. Рекомендуются также следующие:
Основная врата - это поклоняться Югала Радха-Кришне с большим желанием доставить Им удовольствие.
Поднимайтесь в Брахма-мухурту ежедневно. Это означает, что накануне нужно ложиться рано.
Соблюдайте целибат весь месяц.
Спите на полу (если можете). Не стригите ногти и волосы (если можете). Ешьте из листьевых тарелок сидя на полу (если можете). Не готовьте ни на каком растительном масле и не умащайте маслом тело.
Примите обет быть правдивым и спокойным весь месяц.
Остерегайтесь хулить какого бы то ни было преданного, писание, брахмана, коров, святого или того, кто соблюдает Пурушоттама-врату.
Увеличьте количество ваших кругов и повторяйте определенное их число ежедневно.
Слушайте и/или пересказывайте повествования о Кришне.
Поститесь до полудня и ешьте раз в день по одной из схем:
- только молоко;
- только фрукты (без молока и овощей);
- пищу без зерна и бобов (как-будто следуете экадаши целый месяц);
- простую пищу (по стандарту чатурмасьи);
- или просто раз в день наедайтесь маха-прасада по самую макушку.
Примите обет в соответствии с Вашими возможностями соблюдать его, и ни при каких условиях не нарушайте обет посредине месяца.
Особенно подчёркивается сила постов Экадаши в этот священный месяц. Предлагаю почитать о славе этих дней:
История Парама экадаши
Юдхиштхира Махараджа сказал:
“О Всевышний Господь, как называется экадаши темной половины дополнительного месяца високосного года? О владыка всех вселенных, каким образом ему правильно следовать? Милостиво поведай мне это”.
Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна ответил:
“О Юдхиштхира, этот достойный прославления день называется Парама экадаши. Он дарует великое благословение радостной жизни и окончательного освобождения от рождения и смерти. Соблюдение его подобно соблюдению экадаши светлой части месяца картика. В этот экадаши надо поклоняться Мне, лучшему из всех живых существ, с большой любовью и преданностью. В связи с этим Я сейчас расскажу тебе прекрасную историю в том виде, в каком услышал ее от великих мудрецов в городе Кампилья.
Жил когда-то в Кампилье благочестивый брахман по имени Сумедха со своей женой Павитрой, которая была очень целомудренна и предана своему мужу. Из-за накопленных в прошлой жизни грехов Сумедха не имел денег и зерна, и даже хотя он просил у многих людей пищу, жил впроголодь. Он с трудом кормил, одевал и укрывал себя и свою прекрасную молодую жену, которая имела такой великолепный характер, что продолжала верно служить Сумедхе несмотря на его бедность. Когда к ним в дом приходили гости, Павитра всегда давала им еду, несмотря на то, что сама была часто голодна; ее прекрасное, подобное лотосу, лицо никогда не было хмурым. Голод делал ее слабой, но ее служение Сумедхе оставалось нерушимым.
Видя все это и жалуясь на свою неудачливую судьбу, Сумедха однажды сказал Павитре: “Моя дорогая жена, о прекраснейшая, я прошу милостыню у богатых людей, а получаю всего лишь остатки. Что же мне делать? Как можно изменить наше положение? Где мне искать помощи? О самая послушная и любящая жена, без достаточного благополучия, дела домохозяина никогда не будут успешными (1). Поэтому позволь мне поехать в чужие края и приобрести достаток. Если я сделаю такую попытку, то я, конечно же, обрету удачу, необходимую для счастья. Без усилий человек не сможет удовлетворить свои желания и потребности. Мудрые говорят, что предпринятая с энтузиазмом попытка всегда благоприятна (2)”.
Услышав такие слова от своего мужа, Павитра сложила ладони, ее глаза наполнились слезами, и она сказала ему с величайшим уважением и любовью: “Я думаю, что нет более великого и ученого человека, чем ты, мой дорогой. Тот, кто и в беде думает о чужом благополучии, говорит, как ты сейчас.
Однако, в священных писаниях сказано, что богатство, которое человек имеет в настоящей жизни, зависит от благочестивой деятельности в предыдущих жизнях; и если он в предыдущих жизнях не раздавал милостыни, то он может, даже сидя на горе золота, равной горе Сумеру, оставаться бедняком (3). Любое пожертвование в виде образования, денег, плодородных земель и т. д. вернется к нему в будущих жизнях. Мы получаем то, что отдаем. Никто не получит никакого благополучия, если он не раздавал милостыню в предыдущей жизни. О лучший из брахманов, так как мы сейчас бедны, значит в предыдущей жизни и ты, и я не давали милостыню бедным. Поэтому, о милостивый муж, ты должен оставаться здесь со мной. Без тебя я не проживу и мгновения.
Без мужа женщину не встретит ни её отец, ни мать, ни брат, а также свекр или любой другой член семьи. Каждый скажет: “Ты потеряла своего мужа, несчастная!” Поэтому меня будут сурово осуждать (4). Пожалуйста, останься со мной и удовлетворись тем, что мы имеем. То, что суждено, мы обретем в свое время должным образом и насладимся здесь полным счастьем”.
Выслушав эти жалобные слова своей жены, Сумедха решил остаться в родном селении. Однажды туда прибыл великий мудрец Каундинья и, увидев его, брахман Сумедха и его жена предстали перед ним и выразили свое смиренное почтение. Со склоненной головой, Сумедха приветствовал его: “Мы очень счастливы приветствовать тебя здесь сегодня, о мудрейший из мудрецов. Моя жизнь стала счастливой, и я очень обязан тебе”. Сумедха предложил Каундинье Муни удобное сиденье, и высоко превозносил его аскетизм и ученость.
“Получив сегодня даршану с тобой, - сказал Сумедха, - я стал очень удачлив”. Бедная чета брахманов накормила мудреца столь обильно и изысканно, как только могла, а после этого Павитра спросила его: “О ученейший, что нам необходимо делать, чтобы избавиться от бедности? Каким образом человек, не дававший милостыни в предыдущей жизни, может получить хорошую семью, благополучие и прекрасное образование? Мой муж хочет покинуть меня и уехать в чужие края просить милостыню, а я молю его остаться со мной. Я смиренно сказала ему, что если кто-либо не имеет достатка в настоящей жизни, то это из-за того, что он не раздавал в должной мере милостыни в предыдущих жизнях. Поэтому он решил остаться здесь. Это моя великая удача, что ты милостиво появился сегодня. Теперь мы конечно же вскоре увидим конец нашей бедности.
О лучший из брахманов, пожалуйста, скажи нам, как мы сможем освободиться от этих постоянных страданий, которые нам доставляет бедность. О милостивый, будь добр и опиши нам средство, - будь то место паломничества, которое мы должны посетить, день, в который необходимо поститься, или аскеза, которую необходимо совершить - из-за чего наше несчастье сгинет навек”.
Выслушав эту искреннюю мольбу терпеливой женщины, великий мудрец Каундинья помолчал некоторое время, а затем сказал: “Существует день поста, который очень дорог Верховной Личности Бога, Господу Хари. Пост в этот день уничтожает все грехи и уносит прочь все доставляемые бедностью страдания. Этот день поста, который наступает во время темной части дополнительного месяца високосного года, известен как Парама экадаши. Это высший день Господа Вишну. Этот экадаши дарует все необходимое в жизни: деньги, зерно, и, в конце концов, дает освобождение. Когда придет вечер этого дня, надо начать петь славу Господу и танцевать в экстазе и продолжать всю ночь.
Этому священному дню однажды с великой верой следовал Господь Кувера. Господь Шива, увидев, как тщательно он постился, стал очень доволен и сделал Куверу казначеем небес. Также царь Харишчандра постился в этот экадаши, в то время, как его жена и сын были проданы, и этим смог вернуть их. Потом он беспрепятственно правил царством. Поэтому, о широкоокая женщина, ты всегда должна соблюдать священный пост в Парама экадаши, следуя всем соответствующим правилам и предписаниям, бодрствуя всю ночь”.
Пост в этот день уничтожает все грехи и уносит прочь все доставляемые бедностью страдания. Этот день поста, который наступает во время темной части дополнительного месяца високосного года, известен как Парама экадаши. Это высший день Господа Вишну. Этот экадаши дарует все необходимое в жизни: деньги, зерно, и, в конце концов, дает освобождение.
Затем он сказал Сумедхе: “В двадаши, на следующий день после экадаши, вы должны соблюдать пост Панчаратрика в соответствии с правилами и предписаниями. Совершив рано утром омовение, ты со своей женой, а также своими и ее родителями, должны поститься пять дней согласно своим возможностям. Тогда ты станешь достойным возвращения домой, в обитель Господа Вишну.
Человек, который поступит так хотя бы один раз, попадет на небесные планеты.
Выслушав этот великий совет, чета брахманов, Сумедха и Павитра, правильно соблюдала пост Панчаратрика в Парама экадаши и вскоре увидели прекрасного принца, пришедшего к ним из царского дворца. По приказу Господа Брахмы принц дал им чудесный, изысканно обставленный дом и пригласил их жить в нем. Похвалив их аскетизм и терпение, он дал им для жизни все селение, после чего вернулся во дворец. Так Сумедха с женой насладились всеми благами этого мира, а впоследствии отправились в обитель Вишну.
Каждый, кто соблюдает пост в Парама экадаши, а также пост Панчаратрика, освобождается от всех своих грехов, и, насладившись жизнью здесь, возвращается на Вишнулоку, как брахман Сумедха со своей преданной женой Павитрой. Невозможно, о Юдхиштхира, сосчитать благо, обретаемое постом в Парама экадаши, ибо соблюдение его равно омовению в таких местах паломничества, как озеро Пушкара и река Ганга, раздаче коров в милостыню и совершению всех других религиозных действий. Тот, кто постится в этот день, уже совершил подношения предкам в Гайе. Он обретает ту же награду, что и от поста во все другие благоприятные дни.
Как среди варн лучшей считается брахманическая, как среди четвероногих наилучшая - корова, как лучшим из полубогов является Господь Индра, так среди месяцев наилучший - дополнительный месяц високосного года.
Говорится, что пост Панчаратрика, пост пяти дней дополнительного месяца, устраняет все виды отвратительных грехов. Но пост Панчаратрика, вместе с постом в Парама экадаши и Падмини экадаши разрушает все грехи человека. Если кто-то не может поститься все эти дни, он должен соблюдать пост в дополнительный месяц согласно своим возможностям. Принявший человеческое рождение, но не совершающий правильного омовения в дополнительный месяц и не соблюдающий этот экадаши, который очень дорог Господу Хари, совершает самоубийство и будет страдать, рождаясь среди 8 400 000 видов живых существ.
Редкая человеческая жизнь предназначена для обретения благословения и последующего освобождения. Поэтому надо во всех смыслах соблюдать пост в этот благоприятный Парама экадаши.
Господь Кришна завершил:
“О безгрешный Юдхиштхира, согласно твоей просьбе Я описал тебе великое благо, обретаемое постом в экадаши, называющимся Парама, приходящим в две темные недели дополнительного месяца високосного года. Если это возможно, ты должен соблюдать этот пост”.
Царь Юдхиштхира поступил в точности согласно наставлениям Господа Кришны и так поступили все его братья и их жена Драупади. Насладившись редким блаженством в материальном мире, они вернулись домой, обратно к Богу. Каждый, правильно совершивший омовения и постившийся в эти два экадаши дополнительного месяца, отправится на небо и в конце концов достигнет обители Шри Вишну, а когда отправится туда, его будут восхвалять и молиться ему все полубоги”.
“О Всевышний Господь, как называется экадаши темной половины дополнительного месяца високосного года? О владыка всех вселенных, каким образом ему правильно следовать? Милостиво поведай мне это”.
Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна ответил:
“О Юдхиштхира, этот достойный прославления день называется Парама экадаши. Он дарует великое благословение радостной жизни и окончательного освобождения от рождения и смерти. Соблюдение его подобно соблюдению экадаши светлой части месяца картика. В этот экадаши надо поклоняться Мне, лучшему из всех живых существ, с большой любовью и преданностью. В связи с этим Я сейчас расскажу тебе прекрасную историю в том виде, в каком услышал ее от великих мудрецов в городе Кампилья.
Жил когда-то в Кампилье благочестивый брахман по имени Сумедха со своей женой Павитрой, которая была очень целомудренна и предана своему мужу. Из-за накопленных в прошлой жизни грехов Сумедха не имел денег и зерна, и даже хотя он просил у многих людей пищу, жил впроголодь. Он с трудом кормил, одевал и укрывал себя и свою прекрасную молодую жену, которая имела такой великолепный характер, что продолжала верно служить Сумедхе несмотря на его бедность. Когда к ним в дом приходили гости, Павитра всегда давала им еду, несмотря на то, что сама была часто голодна; ее прекрасное, подобное лотосу, лицо никогда не было хмурым. Голод делал ее слабой, но ее служение Сумедхе оставалось нерушимым.
Видя все это и жалуясь на свою неудачливую судьбу, Сумедха однажды сказал Павитре: “Моя дорогая жена, о прекраснейшая, я прошу милостыню у богатых людей, а получаю всего лишь остатки. Что же мне делать? Как можно изменить наше положение? Где мне искать помощи? О самая послушная и любящая жена, без достаточного благополучия, дела домохозяина никогда не будут успешными (1). Поэтому позволь мне поехать в чужие края и приобрести достаток. Если я сделаю такую попытку, то я, конечно же, обрету удачу, необходимую для счастья. Без усилий человек не сможет удовлетворить свои желания и потребности. Мудрые говорят, что предпринятая с энтузиазмом попытка всегда благоприятна (2)”.
Услышав такие слова от своего мужа, Павитра сложила ладони, ее глаза наполнились слезами, и она сказала ему с величайшим уважением и любовью: “Я думаю, что нет более великого и ученого человека, чем ты, мой дорогой. Тот, кто и в беде думает о чужом благополучии, говорит, как ты сейчас.
Однако, в священных писаниях сказано, что богатство, которое человек имеет в настоящей жизни, зависит от благочестивой деятельности в предыдущих жизнях; и если он в предыдущих жизнях не раздавал милостыни, то он может, даже сидя на горе золота, равной горе Сумеру, оставаться бедняком (3). Любое пожертвование в виде образования, денег, плодородных земель и т. д. вернется к нему в будущих жизнях. Мы получаем то, что отдаем. Никто не получит никакого благополучия, если он не раздавал милостыню в предыдущей жизни. О лучший из брахманов, так как мы сейчас бедны, значит в предыдущей жизни и ты, и я не давали милостыню бедным. Поэтому, о милостивый муж, ты должен оставаться здесь со мной. Без тебя я не проживу и мгновения.
Без мужа женщину не встретит ни её отец, ни мать, ни брат, а также свекр или любой другой член семьи. Каждый скажет: “Ты потеряла своего мужа, несчастная!” Поэтому меня будут сурово осуждать (4). Пожалуйста, останься со мной и удовлетворись тем, что мы имеем. То, что суждено, мы обретем в свое время должным образом и насладимся здесь полным счастьем”.
Выслушав эти жалобные слова своей жены, Сумедха решил остаться в родном селении. Однажды туда прибыл великий мудрец Каундинья и, увидев его, брахман Сумедха и его жена предстали перед ним и выразили свое смиренное почтение. Со склоненной головой, Сумедха приветствовал его: “Мы очень счастливы приветствовать тебя здесь сегодня, о мудрейший из мудрецов. Моя жизнь стала счастливой, и я очень обязан тебе”. Сумедха предложил Каундинье Муни удобное сиденье, и высоко превозносил его аскетизм и ученость.
“Получив сегодня даршану с тобой, - сказал Сумедха, - я стал очень удачлив”. Бедная чета брахманов накормила мудреца столь обильно и изысканно, как только могла, а после этого Павитра спросила его: “О ученейший, что нам необходимо делать, чтобы избавиться от бедности? Каким образом человек, не дававший милостыни в предыдущей жизни, может получить хорошую семью, благополучие и прекрасное образование? Мой муж хочет покинуть меня и уехать в чужие края просить милостыню, а я молю его остаться со мной. Я смиренно сказала ему, что если кто-либо не имеет достатка в настоящей жизни, то это из-за того, что он не раздавал в должной мере милостыни в предыдущих жизнях. Поэтому он решил остаться здесь. Это моя великая удача, что ты милостиво появился сегодня. Теперь мы конечно же вскоре увидим конец нашей бедности.
О лучший из брахманов, пожалуйста, скажи нам, как мы сможем освободиться от этих постоянных страданий, которые нам доставляет бедность. О милостивый, будь добр и опиши нам средство, - будь то место паломничества, которое мы должны посетить, день, в который необходимо поститься, или аскеза, которую необходимо совершить - из-за чего наше несчастье сгинет навек”.
Выслушав эту искреннюю мольбу терпеливой женщины, великий мудрец Каундинья помолчал некоторое время, а затем сказал: “Существует день поста, который очень дорог Верховной Личности Бога, Господу Хари. Пост в этот день уничтожает все грехи и уносит прочь все доставляемые бедностью страдания. Этот день поста, который наступает во время темной части дополнительного месяца високосного года, известен как Парама экадаши. Это высший день Господа Вишну. Этот экадаши дарует все необходимое в жизни: деньги, зерно, и, в конце концов, дает освобождение. Когда придет вечер этого дня, надо начать петь славу Господу и танцевать в экстазе и продолжать всю ночь.
Этому священному дню однажды с великой верой следовал Господь Кувера. Господь Шива, увидев, как тщательно он постился, стал очень доволен и сделал Куверу казначеем небес. Также царь Харишчандра постился в этот экадаши, в то время, как его жена и сын были проданы, и этим смог вернуть их. Потом он беспрепятственно правил царством. Поэтому, о широкоокая женщина, ты всегда должна соблюдать священный пост в Парама экадаши, следуя всем соответствующим правилам и предписаниям, бодрствуя всю ночь”.
Пост в этот день уничтожает все грехи и уносит прочь все доставляемые бедностью страдания. Этот день поста, который наступает во время темной части дополнительного месяца високосного года, известен как Парама экадаши. Это высший день Господа Вишну. Этот экадаши дарует все необходимое в жизни: деньги, зерно, и, в конце концов, дает освобождение.
Затем он сказал Сумедхе: “В двадаши, на следующий день после экадаши, вы должны соблюдать пост Панчаратрика в соответствии с правилами и предписаниями. Совершив рано утром омовение, ты со своей женой, а также своими и ее родителями, должны поститься пять дней согласно своим возможностям. Тогда ты станешь достойным возвращения домой, в обитель Господа Вишну.
Человек, который поступит так хотя бы один раз, попадет на небесные планеты.
- Тот, кто хорошо кормит достойного брахмана в эти пять дней, получает результат, как если бы он накормил всех полубогов, людей и даже демонов.
- Тот, кто пожертвует в эти пять дней поста кувшин воды дважды рожденному брахману, обретет благо, равное награде за пожертвование всей земной планеты.
- Каждый, кто даст ученому человеку горшок, наполненный зернами кунжута, будет жить на небе столько лет, сколько зерен в горшке.
- Жертвующий горшок, наполненный золотым гхи, несомненно, отправится в обитель бога солнца, полностью насладившись на этой Земле.
- Воздерживающийся эти пять дней от секса обретет небесное счастье и будет наслаждаться с девами Индралоки.
Выслушав этот великий совет, чета брахманов, Сумедха и Павитра, правильно соблюдала пост Панчаратрика в Парама экадаши и вскоре увидели прекрасного принца, пришедшего к ним из царского дворца. По приказу Господа Брахмы принц дал им чудесный, изысканно обставленный дом и пригласил их жить в нем. Похвалив их аскетизм и терпение, он дал им для жизни все селение, после чего вернулся во дворец. Так Сумедха с женой насладились всеми благами этого мира, а впоследствии отправились в обитель Вишну.
Каждый, кто соблюдает пост в Парама экадаши, а также пост Панчаратрика, освобождается от всех своих грехов, и, насладившись жизнью здесь, возвращается на Вишнулоку, как брахман Сумедха со своей преданной женой Павитрой. Невозможно, о Юдхиштхира, сосчитать благо, обретаемое постом в Парама экадаши, ибо соблюдение его равно омовению в таких местах паломничества, как озеро Пушкара и река Ганга, раздаче коров в милостыню и совершению всех других религиозных действий. Тот, кто постится в этот день, уже совершил подношения предкам в Гайе. Он обретает ту же награду, что и от поста во все другие благоприятные дни.
Как среди варн лучшей считается брахманическая, как среди четвероногих наилучшая - корова, как лучшим из полубогов является Господь Индра, так среди месяцев наилучший - дополнительный месяц високосного года.
Говорится, что пост Панчаратрика, пост пяти дней дополнительного месяца, устраняет все виды отвратительных грехов. Но пост Панчаратрика, вместе с постом в Парама экадаши и Падмини экадаши разрушает все грехи человека. Если кто-то не может поститься все эти дни, он должен соблюдать пост в дополнительный месяц согласно своим возможностям. Принявший человеческое рождение, но не совершающий правильного омовения в дополнительный месяц и не соблюдающий этот экадаши, который очень дорог Господу Хари, совершает самоубийство и будет страдать, рождаясь среди 8 400 000 видов живых существ.
Редкая человеческая жизнь предназначена для обретения благословения и последующего освобождения. Поэтому надо во всех смыслах соблюдать пост в этот благоприятный Парама экадаши.
Господь Кришна завершил:
“О безгрешный Юдхиштхира, согласно твоей просьбе Я описал тебе великое благо, обретаемое постом в экадаши, называющимся Парама, приходящим в две темные недели дополнительного месяца високосного года. Если это возможно, ты должен соблюдать этот пост”.
Царь Юдхиштхира поступил в точности согласно наставлениям Господа Кришны и так поступили все его братья и их жена Драупади. Насладившись редким блаженством в материальном мире, они вернулись домой, обратно к Богу. Каждый, правильно совершивший омовения и постившийся в эти два экадаши дополнительного месяца, отправится на небо и в конце концов достигнет обители Шри Вишну, а когда отправится туда, его будут восхвалять и молиться ему все полубоги”.
История Падмини Экадаши
Сута Госвами сказал:
Юдхиштхира Махараджа, спросил: «О Джанардана, как называется Экадаши светлой половины дополнительного месяца в високосном году? Как его правильно соблюдать? Пожалуйста, поведай мне это».
Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна, ответил: «О Пандава, столь достойный хвалы Экадаши светлой половины дополнительного месяца високосного года называется Падмини.
Он очень благоприятен. Удачливые души, соблюдающие его с решимостью и верой, возвращаются в Мою обитель. Могущество этого Экадаши дополнительного месяца в разрушении грехов сравнимо с Моим могуществом. Даже четырехголовый Господь Брахма не может должным образом прославить этот Экадаши. Давным-давно Господь Брахма рассказал Нараде об этом освобождающем, уносящем все грехи Экадаши».
Лотосоокий Господь Кришна был очень доволен вопросом Юдхиштхиры и обратился к нему со следующими приятными словами: «О царь, пожалуйста, слушай внимательно, как я поведаю тебе суть поста в Падмини Экадаши, которому редко следуют даже великие святые.
Надо начинать поститься в дашами, за день до Экадаши не есть урад дал, пинк дал, горох, шпинат, мед, морскую соль, а также не обедать в чужих домах и не пользоваться бронзовыми тарелками. Надо избегать этих восьми вещей. В дашами надо есть только один раз, спать на полу и воздерживаться от секса. В Экадаши преданный должен встать рано утром, но не должен чистить зубы. Затем он должен тщательно омыться — если возможно, в местах паломничества. Воспевая священные гимны из Вед, он должен намазать свое тело коровьим навозом, смешанным с глиной, пастой из семян кунжута, травой куша и порошком из плодов амалаки. После этого преданный должен опять тщательно вымыться, после чего воспеть следующие молитвы:
«О священная глина, тебя сотворил Господь Брахма, очистил Кашьяпа Муни и поднял Господь Кришна в облике Варахи, воплощения в виде вепря. О глина, пожалуйста, очисть мою голову, глаза и конечности. О глина, я почтительно склоняюсь перед тобой. Будь добра и очисть меня, чтобы я мог поклоняться Всевышнему Господу Хари.
О навоз, ты обладаешь лечебными и антисептическими свойствами, потому что ты исходишь непосредственно из желудка нашей всеобщей матери-коровы. Ты можешь очистить всю Землю. Пожалуйста, прими мои смиренные поклоны и очисть меня.
О плоды амалаки, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вы родились из слюны Господа Брахмы, и вашим присутствием очистилась вся планета. Будьте добры, очистите конечности моего тела.
О Верховный Господь Вишну, о Бог богов, о владыка вселенной, о держащий раковину, диск, палицу и лотос, пожалуйста, позволь мне совершить омовение во всех священных местах паломничества».
Произнося эти прекрасные молитвы, воспевая мантры Господу Варуне и медитируя на все места паломничества, расположенные по берегам Ганги, надо совершить омовение в любой воде, находящейся под рукой. Затем, о Юдхиштхира, преданный должен вытереть свое тело, очистив рот, спину, грудь, руки и талию перед тем, как поклоняться Всевышнему Господу, одетому в ослепительные желтые одежды и дающему наслаждение всем существам. Этим преданный разрушит все свои грехи. После этого он должен повторить священную Гаятри мантру, совершить подношение своим предкам, затем войти в храм Вишну, чтобы поклоняться Нараяне, супругу Лакшми-деви.
Если возможно, преданный должен сделать мурти Радха-Кришны или Шива-Парвати из золота и подносить им чудесное преданное поклонение. Он должен наполнить медный или глиняный горшок чистой водой, смешанной с ароматическими веществами, накрыть горшок крышкой из ткани, а также золотой или серебряной крышкой, приготовив таким образом асану, на которой могут сидеть мурти Радха-Кришны или Шива-Парвати для поклонения.
В соответствий с возможностями преданный должен затем поклоняться этим мурти ароматными благовониями, яркой лампой на гхи, пастой из сандалового дерева, а также камфорой, мускусом, кункумой и другими ароматическими веществами, а также отборными благоухающими цветами, такими как белый лотос и другими, согласно сезону, а также поднести прекрасно приготовленную пищу. В этот особенный Экадаши преданный должен петь и танцевать в экстазе перед Божеством. Он должен избегать праджалпы всех видов и не должен также беседовать или касаться человека низкого рождения или женщины в период менструации. В этот день он должен особенно тщательно стараться говорить только правду и не должен никого критиковать перед Божеством Господа Вишну: ни брахманов, ни духовного учителя. Напротив, он должен с другими преданными слушать, как вайшнавы читают о славных делах Господа Вишну из Пуран. Не надо пить или даже прикасаться губами к воде в Экадаши, а тот, кто не может выполнять это предписание, должен пить только воду или молоко. В противном случае пост считается прерванным. Надо бодрствовать всю ночь, петь и играть на музыкальных инструментах для трансцендентного удовольствия Верховной Личности.
В течение первой четверти ночи в Экадаши преданный должен предложить почитаемому им мурти немного мякоти кокосового ореха, во время второй — плоды бел, во время третьей — апельсин, а когда ночь будет подходить к концу — немного ореха бетеля. Бодрствуя первую часть ночи в Экадаши, преданный получает такую же награду, как если бы он совершал Агништома-ягью. Бодрствуя в течение второй части ночи, преданный получает награду, как если бы он совершил Ваджапея-ягью. Бодрствуя третью часть ночи, преданный получает награду, сравнимую с совершением Ашвамедха-ягьи, а тот, кто бодрствует всю ночь, обретает все вышеперечисленные блага, а также великое благословение, получаемое совершением Раджасуя-ягьи. Нет лучшего дня поста в году, чем Падмини Экадаши. Ничто не может даровать такую награду как он, будь то огненное жертвоприношение, знание, образование или аскетизм. Безусловно, тот, кто соблюдает этот священный пост в Экадаши, получит все блага, достигаемые омовением во всех местах паломничества в мире.
После бодрствования в течение ночи преданный должен на рассвете совершить омовение, затем тщательно поклоняться Мне. Потом он должен накормить достойного брахмана и с почтением дать ему мурти Господа Кешавы и горшок, наполненный чистой ароматной водой. Такой дар будет гарантировать преданному успех в этой жизни и освобождение в будущей.
О безгрешный Юдхиштхира, отвечая на твои вопросы, Я описал правила и предписания, а также благословения Экадаши светлой части дополнительного месяца високосного года. Пост в этот день Падмини дарует благо, равное обретаемому постом во все остальные Экадаши. Экадаши темной половины дополнительного месяца високосного года, называющийся Парама Экадаши, так же могущественен в уничтожении грехов, как и Падмини. Теперь, пожалуйста, внимательно слушай, как Я поведаю тебе чудесное повествование об этом священном дне. Пуластья Муни однажды рассказал эту историю Нарададжи.
Пуластье Муни как-то случилось спасти Равану из тюрьмыКартавирьярджуны, и, услышав об этом, Нарада Муни спросил своего друга: «О величайший из мудрецов, ведь Равана победил всех полубогов, включая Господа Индру; как же смог Картавирьярджуна повергнуть Равану, который так искусен в сражении?»
Пуластья Муни ответил: «О великий Нарада, в Трета-югу в династии Хайхайя принял рождение Картавирья (отец Картавирьярджуны). Его столицей был город Махишмати, и была у него тысяча цариц, которых он очень любил. Однако ни одна из них не могла родить ему сына, которого он так сильно желал. Он совершал жертвоприношения и поклонялся полубогам и предкам, но из-за проклятия некоторых мудрецов был неспособен родить сына — а без сына царь не радовался своему царству, так же как голодный никогда не может по-настоящему наслаждать свои чувства.
Царь Картавирья тщательно рассмотрел свое положение, а затем решил совершить суровую аскезу для того, чтобы достичь своей цели. Он надел набедренную повязку из коры, отрастил волосы и передал управление царством своим министрам. Одна из цариц, Падмини, рожденная в династии Икшваку лучшая из женщин дочь царя Харишчандры, — увидела, как царь уходит. Так как она была целомудренной женщиной, то почувствовала, что ее обязанность — следовать по пятам своего возлюбленного мужа. Сбросив все царственные украшения со своего прекрасного тела и надев на себя кусок ткани, она последовала в лес за своим мужем.
В конце концов Картавирья достиг Вершины Горы Гандхамадана, где подвергал себя суровой аскезе в течение десяти тысяч лет, медитируя и молясь Господу Гададхаре, владеющему палицей. Но он так и не получил сына. Видя своего дорогого мужа истощенным до костей и кожи, Падмини нашла решение проблемы.
Она пришла к деве Анасуйе.
С величайшим почтением Падмини сказала: «О величайшая женщина, мой дорогой муж Картавирья подвергает себя суровой аскезе в течение последних десяти тысяч лет, но Господь Кешава, единственный, кто может уничтожить все предыдущие грехи и теперешние трудности, все еще не смилостивился над ним. О самая удачливая, пожалуйста, назови день поста, соблюдая который, мы сможем удовлетворить Всевышнего Господа нашей преданностью, которая так велика, что Он наградит меня прекрасным сыном, который будет править миром как император».
Услышав слова Падмини, которая была очень целомудренна и предана своему мужу, великая Анасуйя ответила ей очень ободряюще: «О великолепная лотосоокая женщина, обычно в году двенадцать месяцев, но после каждых тридцати двух месяцев добавляется еше один, и два Экадаши, выпадающие на этот месяц, называются Падмини Экадаши и Парама Экадаши. Они выпадают на двадаши в светлую и темную часть месяца соответственноhttp://www.gauraclub.ru/padmini-ekadashi.html#three. Ты должна поститься в эти дни и бодрствовать всю ночь. Если ты сделаешь так, то Верховная Личность Бога, Хари, пошлет тебе сына».
О Нарада, так Анасуйя, дочь мудреца Кардамы, объяснила силу этих Экадаши. Выслушав ее, Падмини с верой последовала предписанным правилам, чтобы иметь сына. Падмини постилась, не употребляя даже воды, и бодрствовала всю ночь, воспевая славу Господу и танцуя в экстазе. Господь Кешава был очень доволен ее преданностью и появился перед ней, сидя на спине великого Гаруды.Господь сказал: «О прекрасная, ты доставила Мне очень большое удовольствие, постясь в Экадаши дополнительного месяца. Пожалуйста, проси меня о благословении».
Услышав эти великие слова владыки всей вселенной, Падмини вознесла Всевышнему Господу преданные молитвы и попросила Его о сокровенном делании своего мужа.
Господь Шри Кришна удалится со словами: «О кроткая женщина, Я очень счастлив благодаря тебе, так как нет для Меня месяца дороже, чем этот, а те Экадаши, которые приходятся на этот месяц, наиболее дороги Мне. Ты следовала указаниям Анасуйи в совершенстве, поэтому Я сделаю все, чтобы угодить тебе. Ты и твой муж получите такого сына, какого желаете».
Затем Господь, избавляющий мир от горя, сказав царю Картавирье:«О царь, проси меня о любом сокровенном желании своего сердца, и Я его выполню, так как твоя дорогая жена доставила Мне огромное наслаждение».
Царь был очень рад услышать это. Естественно, он попросил сына, которого желал так долго: «О владыка вселенной, о убивший демона Мадху, милостиво подари мне сына, который никогда не будет убит ни полубогами, ни людьми, ни змеями, ни демонами, ни духами, которого сможешь одолеть только Ты».
Всевышний Господь сразу же сказал: «Да будет так!» — и удалился.
Царь был очень доволен женой и возвратился с ней во дворец. Падмини вскоре забеременела, и сын, сильнорукий Картавирьярджуна появился на свет. Он был самым сильным во всех трех мирах, поэтому даже десятиглавый Равана не смог победить его в битве. Кроме Господа Нараяны, который держит диск, булаву и другие символы в своих руках, никто не мог победить его. Он обладал этими качествами благодаря своей матери, которая очень строго и с верой соблюдала Экадаши, поэтому и смог победить ужасного Равану. Это не удивительно, о Нарададжи, так как Картавирьярджуна был благословением Верховной Личности Бога». С этими словами Пуластья Муни ушел».
Всевышний Господь, Шри Кришна, завершил: «О безгрешный Юдхиштхира, так как ты спросил Меня, Я объяснил тебе силу этого особенного Экадаши. О лучший из царей, тот, кто соблюдает этот пост, несомненно достигнет Моей личной обители. И если ты захочешь исполнения своих желаний, то должен делать то же самое».
Выслушав эти слова своего возлюбленного Кешавы, Дхармараджа (Юдхиштхира) наполнился радостью, а когда пришло время, с преданностью соблюдал Падмини Экадаши».
Сута Госвами подытожил: «О мудрый Шаунака, я рассказал тебе все об этом благоприятном Экадаши. Каждый, кто с преданностью постится в Экадаши дополнительного месяца високосного года, тщательно соблюдает регулирующие принципы, прославится и счастливо последует обратно к Богу. А тот, кто просто слушает или читает об этом Экадаши, также получит великое благо и безусловно достигнет обители Господа Хари. Так заканчивается повествование из Сканда пураны о славе Падмини Экадаши, Экадаши светлой части дополнительного месяца в високосном году».
Примечания:
1. Согласно священному писанию в дни поста следует избегать морской соли, так как однажды Агастья Муни выпил океан и вылил его из себя обратно в виде мочи. Разрешается употреблять только поваренную соль.
2. Анасуйя — жена великого мудреца Атри и мать Даттатрейи, трехголового воплощения Брахмы, Вишну и Шивы.
3. Несмотря на то, что существует дополнительный месяц, каждые две недели этого месяца разделяются и добавляются к обычному месяцу.
Юдхиштхира Махараджа, спросил: «О Джанардана, как называется Экадаши светлой половины дополнительного месяца в високосном году? Как его правильно соблюдать? Пожалуйста, поведай мне это».
Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна, ответил: «О Пандава, столь достойный хвалы Экадаши светлой половины дополнительного месяца високосного года называется Падмини.
Он очень благоприятен. Удачливые души, соблюдающие его с решимостью и верой, возвращаются в Мою обитель. Могущество этого Экадаши дополнительного месяца в разрушении грехов сравнимо с Моим могуществом. Даже четырехголовый Господь Брахма не может должным образом прославить этот Экадаши. Давным-давно Господь Брахма рассказал Нараде об этом освобождающем, уносящем все грехи Экадаши».
Лотосоокий Господь Кришна был очень доволен вопросом Юдхиштхиры и обратился к нему со следующими приятными словами: «О царь, пожалуйста, слушай внимательно, как я поведаю тебе суть поста в Падмини Экадаши, которому редко следуют даже великие святые.
Надо начинать поститься в дашами, за день до Экадаши не есть урад дал, пинк дал, горох, шпинат, мед, морскую соль, а также не обедать в чужих домах и не пользоваться бронзовыми тарелками. Надо избегать этих восьми вещей. В дашами надо есть только один раз, спать на полу и воздерживаться от секса. В Экадаши преданный должен встать рано утром, но не должен чистить зубы. Затем он должен тщательно омыться — если возможно, в местах паломничества. Воспевая священные гимны из Вед, он должен намазать свое тело коровьим навозом, смешанным с глиной, пастой из семян кунжута, травой куша и порошком из плодов амалаки. После этого преданный должен опять тщательно вымыться, после чего воспеть следующие молитвы:
«О священная глина, тебя сотворил Господь Брахма, очистил Кашьяпа Муни и поднял Господь Кришна в облике Варахи, воплощения в виде вепря. О глина, пожалуйста, очисть мою голову, глаза и конечности. О глина, я почтительно склоняюсь перед тобой. Будь добра и очисть меня, чтобы я мог поклоняться Всевышнему Господу Хари.
О навоз, ты обладаешь лечебными и антисептическими свойствами, потому что ты исходишь непосредственно из желудка нашей всеобщей матери-коровы. Ты можешь очистить всю Землю. Пожалуйста, прими мои смиренные поклоны и очисть меня.
О плоды амалаки, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вы родились из слюны Господа Брахмы, и вашим присутствием очистилась вся планета. Будьте добры, очистите конечности моего тела.
О Верховный Господь Вишну, о Бог богов, о владыка вселенной, о держащий раковину, диск, палицу и лотос, пожалуйста, позволь мне совершить омовение во всех священных местах паломничества».
Произнося эти прекрасные молитвы, воспевая мантры Господу Варуне и медитируя на все места паломничества, расположенные по берегам Ганги, надо совершить омовение в любой воде, находящейся под рукой. Затем, о Юдхиштхира, преданный должен вытереть свое тело, очистив рот, спину, грудь, руки и талию перед тем, как поклоняться Всевышнему Господу, одетому в ослепительные желтые одежды и дающему наслаждение всем существам. Этим преданный разрушит все свои грехи. После этого он должен повторить священную Гаятри мантру, совершить подношение своим предкам, затем войти в храм Вишну, чтобы поклоняться Нараяне, супругу Лакшми-деви.
Если возможно, преданный должен сделать мурти Радха-Кришны или Шива-Парвати из золота и подносить им чудесное преданное поклонение. Он должен наполнить медный или глиняный горшок чистой водой, смешанной с ароматическими веществами, накрыть горшок крышкой из ткани, а также золотой или серебряной крышкой, приготовив таким образом асану, на которой могут сидеть мурти Радха-Кришны или Шива-Парвати для поклонения.
В соответствий с возможностями преданный должен затем поклоняться этим мурти ароматными благовониями, яркой лампой на гхи, пастой из сандалового дерева, а также камфорой, мускусом, кункумой и другими ароматическими веществами, а также отборными благоухающими цветами, такими как белый лотос и другими, согласно сезону, а также поднести прекрасно приготовленную пищу. В этот особенный Экадаши преданный должен петь и танцевать в экстазе перед Божеством. Он должен избегать праджалпы всех видов и не должен также беседовать или касаться человека низкого рождения или женщины в период менструации. В этот день он должен особенно тщательно стараться говорить только правду и не должен никого критиковать перед Божеством Господа Вишну: ни брахманов, ни духовного учителя. Напротив, он должен с другими преданными слушать, как вайшнавы читают о славных делах Господа Вишну из Пуран. Не надо пить или даже прикасаться губами к воде в Экадаши, а тот, кто не может выполнять это предписание, должен пить только воду или молоко. В противном случае пост считается прерванным. Надо бодрствовать всю ночь, петь и играть на музыкальных инструментах для трансцендентного удовольствия Верховной Личности.
В течение первой четверти ночи в Экадаши преданный должен предложить почитаемому им мурти немного мякоти кокосового ореха, во время второй — плоды бел, во время третьей — апельсин, а когда ночь будет подходить к концу — немного ореха бетеля. Бодрствуя первую часть ночи в Экадаши, преданный получает такую же награду, как если бы он совершал Агништома-ягью. Бодрствуя в течение второй части ночи, преданный получает награду, как если бы он совершил Ваджапея-ягью. Бодрствуя третью часть ночи, преданный получает награду, сравнимую с совершением Ашвамедха-ягьи, а тот, кто бодрствует всю ночь, обретает все вышеперечисленные блага, а также великое благословение, получаемое совершением Раджасуя-ягьи. Нет лучшего дня поста в году, чем Падмини Экадаши. Ничто не может даровать такую награду как он, будь то огненное жертвоприношение, знание, образование или аскетизм. Безусловно, тот, кто соблюдает этот священный пост в Экадаши, получит все блага, достигаемые омовением во всех местах паломничества в мире.
После бодрствования в течение ночи преданный должен на рассвете совершить омовение, затем тщательно поклоняться Мне. Потом он должен накормить достойного брахмана и с почтением дать ему мурти Господа Кешавы и горшок, наполненный чистой ароматной водой. Такой дар будет гарантировать преданному успех в этой жизни и освобождение в будущей.
О безгрешный Юдхиштхира, отвечая на твои вопросы, Я описал правила и предписания, а также благословения Экадаши светлой части дополнительного месяца високосного года. Пост в этот день Падмини дарует благо, равное обретаемому постом во все остальные Экадаши. Экадаши темной половины дополнительного месяца високосного года, называющийся Парама Экадаши, так же могущественен в уничтожении грехов, как и Падмини. Теперь, пожалуйста, внимательно слушай, как Я поведаю тебе чудесное повествование об этом священном дне. Пуластья Муни однажды рассказал эту историю Нарададжи.
Пуластье Муни как-то случилось спасти Равану из тюрьмыКартавирьярджуны, и, услышав об этом, Нарада Муни спросил своего друга: «О величайший из мудрецов, ведь Равана победил всех полубогов, включая Господа Индру; как же смог Картавирьярджуна повергнуть Равану, который так искусен в сражении?»
Пуластья Муни ответил: «О великий Нарада, в Трета-югу в династии Хайхайя принял рождение Картавирья (отец Картавирьярджуны). Его столицей был город Махишмати, и была у него тысяча цариц, которых он очень любил. Однако ни одна из них не могла родить ему сына, которого он так сильно желал. Он совершал жертвоприношения и поклонялся полубогам и предкам, но из-за проклятия некоторых мудрецов был неспособен родить сына — а без сына царь не радовался своему царству, так же как голодный никогда не может по-настоящему наслаждать свои чувства.
Царь Картавирья тщательно рассмотрел свое положение, а затем решил совершить суровую аскезу для того, чтобы достичь своей цели. Он надел набедренную повязку из коры, отрастил волосы и передал управление царством своим министрам. Одна из цариц, Падмини, рожденная в династии Икшваку лучшая из женщин дочь царя Харишчандры, — увидела, как царь уходит. Так как она была целомудренной женщиной, то почувствовала, что ее обязанность — следовать по пятам своего возлюбленного мужа. Сбросив все царственные украшения со своего прекрасного тела и надев на себя кусок ткани, она последовала в лес за своим мужем.
В конце концов Картавирья достиг Вершины Горы Гандхамадана, где подвергал себя суровой аскезе в течение десяти тысяч лет, медитируя и молясь Господу Гададхаре, владеющему палицей. Но он так и не получил сына. Видя своего дорогого мужа истощенным до костей и кожи, Падмини нашла решение проблемы.
Она пришла к деве Анасуйе.
С величайшим почтением Падмини сказала: «О величайшая женщина, мой дорогой муж Картавирья подвергает себя суровой аскезе в течение последних десяти тысяч лет, но Господь Кешава, единственный, кто может уничтожить все предыдущие грехи и теперешние трудности, все еще не смилостивился над ним. О самая удачливая, пожалуйста, назови день поста, соблюдая который, мы сможем удовлетворить Всевышнего Господа нашей преданностью, которая так велика, что Он наградит меня прекрасным сыном, который будет править миром как император».
Услышав слова Падмини, которая была очень целомудренна и предана своему мужу, великая Анасуйя ответила ей очень ободряюще: «О великолепная лотосоокая женщина, обычно в году двенадцать месяцев, но после каждых тридцати двух месяцев добавляется еше один, и два Экадаши, выпадающие на этот месяц, называются Падмини Экадаши и Парама Экадаши. Они выпадают на двадаши в светлую и темную часть месяца соответственноhttp://www.gauraclub.ru/padmini-ekadashi.html#three. Ты должна поститься в эти дни и бодрствовать всю ночь. Если ты сделаешь так, то Верховная Личность Бога, Хари, пошлет тебе сына».
О Нарада, так Анасуйя, дочь мудреца Кардамы, объяснила силу этих Экадаши. Выслушав ее, Падмини с верой последовала предписанным правилам, чтобы иметь сына. Падмини постилась, не употребляя даже воды, и бодрствовала всю ночь, воспевая славу Господу и танцуя в экстазе. Господь Кешава был очень доволен ее преданностью и появился перед ней, сидя на спине великого Гаруды.Господь сказал: «О прекрасная, ты доставила Мне очень большое удовольствие, постясь в Экадаши дополнительного месяца. Пожалуйста, проси меня о благословении».
Услышав эти великие слова владыки всей вселенной, Падмини вознесла Всевышнему Господу преданные молитвы и попросила Его о сокровенном делании своего мужа.
Господь Шри Кришна удалится со словами: «О кроткая женщина, Я очень счастлив благодаря тебе, так как нет для Меня месяца дороже, чем этот, а те Экадаши, которые приходятся на этот месяц, наиболее дороги Мне. Ты следовала указаниям Анасуйи в совершенстве, поэтому Я сделаю все, чтобы угодить тебе. Ты и твой муж получите такого сына, какого желаете».
Затем Господь, избавляющий мир от горя, сказав царю Картавирье:«О царь, проси меня о любом сокровенном желании своего сердца, и Я его выполню, так как твоя дорогая жена доставила Мне огромное наслаждение».
Царь был очень рад услышать это. Естественно, он попросил сына, которого желал так долго: «О владыка вселенной, о убивший демона Мадху, милостиво подари мне сына, который никогда не будет убит ни полубогами, ни людьми, ни змеями, ни демонами, ни духами, которого сможешь одолеть только Ты».
Всевышний Господь сразу же сказал: «Да будет так!» — и удалился.
Царь был очень доволен женой и возвратился с ней во дворец. Падмини вскоре забеременела, и сын, сильнорукий Картавирьярджуна появился на свет. Он был самым сильным во всех трех мирах, поэтому даже десятиглавый Равана не смог победить его в битве. Кроме Господа Нараяны, который держит диск, булаву и другие символы в своих руках, никто не мог победить его. Он обладал этими качествами благодаря своей матери, которая очень строго и с верой соблюдала Экадаши, поэтому и смог победить ужасного Равану. Это не удивительно, о Нарададжи, так как Картавирьярджуна был благословением Верховной Личности Бога». С этими словами Пуластья Муни ушел».
Всевышний Господь, Шри Кришна, завершил: «О безгрешный Юдхиштхира, так как ты спросил Меня, Я объяснил тебе силу этого особенного Экадаши. О лучший из царей, тот, кто соблюдает этот пост, несомненно достигнет Моей личной обители. И если ты захочешь исполнения своих желаний, то должен делать то же самое».
Выслушав эти слова своего возлюбленного Кешавы, Дхармараджа (Юдхиштхира) наполнился радостью, а когда пришло время, с преданностью соблюдал Падмини Экадаши».
Сута Госвами подытожил: «О мудрый Шаунака, я рассказал тебе все об этом благоприятном Экадаши. Каждый, кто с преданностью постится в Экадаши дополнительного месяца високосного года, тщательно соблюдает регулирующие принципы, прославится и счастливо последует обратно к Богу. А тот, кто просто слушает или читает об этом Экадаши, также получит великое благо и безусловно достигнет обители Господа Хари. Так заканчивается повествование из Сканда пураны о славе Падмини Экадаши, Экадаши светлой части дополнительного месяца в високосном году».
Примечания:
1. Согласно священному писанию в дни поста следует избегать морской соли, так как однажды Агастья Муни выпил океан и вылил его из себя обратно в виде мочи. Разрешается употреблять только поваренную соль.
2. Анасуйя — жена великого мудреца Атри и мать Даттатрейи, трехголового воплощения Брахмы, Вишну и Шивы.
3. Несмотря на то, что существует дополнительный месяц, каждые две недели этого месяца разделяются и добавляются к обычному месяцу.
И особенно следует отметить специальный пост "Панчаратрика". Это пятидневный («панча» – с санскрита «пять») пост дополнительного лунного месяца Пурушоттама.
Пост Панчаратрика устраняет все виды отвратительных грехов. Но, если Вы соблюдаете пост Панчаратрика, сразу же после одного из экадашей, припадающих на месяц Пурушоттама, то такой пост несомненно разрушает все грехи человека.
В Сканда Пуране говорится:
- Тот, кто хорошо кормит достойного брахмана в эти пять дней, получает результат, как если бы он накормил всех полубогов, людей и даже демонов.
- Тот, кто пожертвует в эти пять дней поста кувшин воды дваждырожденному брахману, обретет благо, равное награде за пожертвование всей земной планеты.
- Каждый, кто даст ученому человеку горшок, наполненный зернами кунжута, будет жить на небе столько лет, сколько зерен в горшке.
- Жертвующий горшок, наполненный золотым http://vedic-culture.in.ua/vegetarian-cooking/VKI/kulinariya/moloko/gi, несомненно отправится в обитель Бога Солнца, полностью насладившись на этой Земле.
- Воздерживающийся эти пять дней от секса обретет небесное счастье и будет наслаждаться с девами Индралоки.
1-й вариант питания:
все дни питаться только кичри (т.е. вареные горох (желательно маш) и http://www.vedic-culture.in.ua/ru/vedic-cooking/vedic-recipes/rice-dishes), причем без соли, без специй, без масла.
http://www.krishna.org.ua/world/cook/VKI/kulinariya/dal/dal-recept-007.html, из которого можете узнать примерное соотношение риса, маша (или дала) и воды.
По консистенции он может выходить разным, поэтому у каждого это свои пропорции риса, маша и воды. Т.е. кто как любит. Хотя в http://www.vedic-culture.in.ua/ru/science/ayurveda-and-medicine/basics для поста рекомендуется такое соотношение: 2 части риса на 1 часть маша.
Они должны как следует развариться и превратиться в однородную массу. Для этого маш заранее замачивают.
Кичри, приготовленное из риса и маша, легко переваривается, содержит все необходимые для человека питательные вещества и хорошо восстанавливает силы.
2-й вариант:
Разнообразные фрукты, орехи и корнеплоды, которые растут под землей (напр, картошка, морковка, буряк).
3-й вариант:
Самый нереальный в наших условиях, но тем не менее:
- 1-й день - коровий навоз.
- 2-й день - коровья моча,
- 3-й день - молоко,
- 4-й день - йогурт,
- 5-й день - гхи.
Стоит всегда помнить, что пост – это не столько голодание, сколько духовная практика. Поэтому лучше выбрать такое питание для поста, которое позволит вам в эти дни без особых усилий как можно больше посвящать свою деятельность духовной практике.
ОМ Шанти писал про месяц Пурушоттама здесь: [URL]https://vk.com/youryogaorg?w=wall-44234443_7990[/URL]
В 2018 году месяц "Пурушоттама" будет идти с 16 мая по 13 июня!
Предлагаю всем заинтересовавшимся каким-либо образом усилить свою духовную практику в это священное время! По мере приближения этого месяца буду о нём напоминать.
