Учимся читая.

[1313]

Вы родились потому, что не сдали экзамен по определенным предметам. Существует некоторый баланс жизненного опыта, который вы должны приобрести, чтобы завершить данный курс. Если вы достигнете понимания того, что вашей истинной природой является Атма, тогда вы окончите курс и получите "проходной балл".
Шри Сатья Саи Баба
Сатья саи говорит т.1 гл 28

 

[1313]

Поскольку творение является проекцией Божественной воли, цель жизни каждого человека состоит в том, чтобы жить в согласии с этой волей. Жизнь следует посвятить не удовлетворению своих эгоистических желаний или желаний своих друзей, а служению Господу. Что бы вы ни делали, если это совершается как приношение Богу, то ваши дела достигнут Его. Человек должен освящать каждый свой поступок, посвящая его Богу

Сатья Саи говорит, том XVI, глава 6

 

[1313]

Человек заключает в себе космическую силу, которая заполняет вселенную. Сила, содержащаяся в человеке, это та же сила, которая находится за пределами его тела. Тело можно сравнить с воздушным шаром, который надут воздухом. Воздух внутри шара — тот же воздух, что окружает его снаружи. Когда шар лопается, находившийся внутри него воздух сливается с наружным воздухом. Подобно этому, когда тело умирает, космическая сила человека соединяется с всеобщей Вселенской силой. Упанишады говорят о единстве в многообразии и единстве в бесконечности. Только когда человек поймет это, ему станет ясно, что божественное в нем и божественное в Космосе — это одно и то же. И это есть божественная вселенская форма.

Сатья Саи Баба
Летние ливни в Бриндаване, 1993г.

 

[1313]

Чего вы можете достичь с помощью своего ограниченного интеллекта? Как-то раз один человек смеялся над Богом за то, что Он дал величественному баньяновому дереву столь крошечные плоды, а низкорослой тыкве - плоды огромных размеров. Он сомневался в наличии у Бога чувства пропорции.

Однажды этот человек долго странствовал и, почувствовав усталость, прилёг отдохнуть в тени огромного баньяна и уснул. Пока он спал, несколько ягод с баньянового дерева упали на него. Проснувшись, он понял, что если бы большое дерево, привлекающее людей своей тенью, имело такие большие плоды, как у тыквы, их падение могло бы стать весьма опасным для тех, кто отдыхает под деревом. Он поблагодарил Бога за Его совершенную логику и Мудрость и продолжил путь, чувствуя себя в полной безопасности.

Принимайте всё, как есть, и развивайте Удовлетворённость. Не умножайте свои желания и не поощряйте жадность и отчаяние. Когда вам становится тепло, вы снимаете тёплую одежду. Подобным образом, когда Душевная теплота вашей Преданности возрастает, снимите с себя одежду желаний. Стремись к достижению Милости Бога, а не к обретению чего-то незначительного и преходящего!

Шри Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 4 октября 1962

 

[1313]

Хотя Бог обитает в каждом человеке, этот факт остаётся скрытым, как масло в семени кунжута. Для того чтобы Божественность смогла проявиться в вас в полной мере, вы должны пройти через множество трудностей и испытаний. При этом ваша Любовь к Богу должна неуклонно возрастать.

Так же как золото всё больше очищается и блестит от нагревания в тигле, так и ваша Преданность должна всё больше и больше очищаться и сиять, проходя через постоянный процесс очищения. Помните, что основной причиной жестокости и насилия, которые мы видим в современном мире, является эгоизм. Его необходимо полностью искоренить.

Живите в Любви. Так вы избавите мир от ненависти. Когда исчезнет ненависть, мир освободится от насилия и раздоров. Развивайте Чистую Бескорыстную Любовь и проявляйте Её во всех мыслях, словах и делах. Так вы испытаете Блаженство. Наполнив себя Любовью к Богу, вы забудете обо всех своих страданиях и всём горе. Именно для распространения этой Божественной Любви, Господь время от времени Нисходит в человеческой форме.

Шри Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 21 августа 1992

 

[1313]

Каким образом и для чего нам необходимо усмирять ум? Бхагаван с любовью разъясняет нам сегодня.

Ум находится под влиянием пристрастий к материальным удовольствиям и воздействием иллюзии невежества, с помощью которой он с удивительной быстротой преследует мимолётные объекты мира. Так что снова и снова его нужно направлять к высшим идеалам. Конечно, поначалу это будет трудно, но при упорной тренировке ум можно усмирить, тогда он закрепится в вечном наслаждении "Ом". Ум нужно тренировать, следуя методам спокойного убеждения, обещания привлекательных поощрений, практики отстранения от внешнего мира, претерпевания боли и страданий, воспитания искренности и постоянства и обретения душевного равновесия (сама, дама, упарати, титикша, шраддха и сама-дана). Ум можно обратить к Брахману и постоянному созерцанию Брахмана путём изучения Упанишад, утверждения в регулярной молитве, разделения с другими экстаза преданного пения и следования истине.

Джняна Вахини, гл.6.

Научите ум обращаться к интеллекту в поиске вдохновения и руководства, а не к чувствам, ища в них приключения и успех.

Шри Сатья Саи Баба

 

[1313]

Жизнь, которую поддерживает пища — коротка,
а жизнь, поддерживаемая Атманом — вечна.
Стремитесь не к долгой жизни, а к жизни в Боге.
Будда знал это и потому проповедовал следующие истины:
весь мир исполнен страданий,
всё — преходяще,
поэтому мудрый человек должен добросовестно и бесстрастно исполнять долг.
Ни к чему не привязывайтесь, просто играйте свою роль. Пусть ваше сознание всегда пребывает в лесном ашраме, не вовлекайтесь в мирскую суету.
Но при этом выполняйте свои обязанности, все силы отдавая возложенной на вас работе, невзирая на потери и приобретения, неудачи и успех, клевету и похвалу.
В Гите говорится: ”Я беру на Себя бремя того, кто совершает упасану (духовную практику), думая только обо Мне”.

Сатья Саи Баба. Религия Любви. Глава 19

 

[1313]

Даже самый большой учёный не сможет понять Меня посредством лабораторных знаний. Я всегда полон Блаженства. Что бы ни случилось, ничто не может стать на пути Моей улыбки. Вот почему Я способен передать вам Радость и облегчать ваше бремя. Я никогда не ликую, когда Меня восхваляют, так же как никогда не морщусь, если Меня оскорбляют. Лишь немногие осознали Моё Предназначение и Значимость, но Я не тревожусь об этом. Когда Мне приписывают то, чего во Мне нет, почему Я должен волноваться? Когда говорят о том, чем Я обладаю, почему Я должен ликовать? Я всегда говорю: "Да, да, да". Если вы смиритесь и предадите себя Господу, Он будет защищать и направлять вас. Господь пришёл именно для этого. Он заявляет, что Он сделает так, и что это - та Высшая Цель, Которая привела Его сюда. Я знаю тревоги вашего Сердца и его стремления, но вы не знаете Моего Сердца. Я реагирую на боль, которую вы испытываете, и на радость, которую переживаете, поскольку Я нахожусь в вашем Сердце. Я пребываю в Храме каждого Сердца. Не теряйте контакт и связь, потому что уголь сможет загореться, только соприкасаясь с пылающими углями.

Взращивайте близость со Мной в Сердце, и вам воздастся. Тогда вы также получите частицу Высшей Любви. Это Великий Шанс. Будьте уверены, что все вы получите Освобождение. Знайте, что вы спасены. Вера многих в то, что ситуация улучшится, что жизнь будет счастливой для всех и полна Радости и что Золотая Зра наступит вновь, колеблется. Позвольте Мне уверить вас, что это Божественное тело (Дхармасварупа) не пришло понапрасну. Кризис, наступивший для человечества, будет успешно преодолён.

Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 23 ноября 1968 года.

 

[1313]

Среди всех видов садханы, бхакти (любовь к Богу и предание себя Ему) является самым легким и, в то же время, самым священным. Слово бхакти состоит из корня бхадж и суффикса тхи. Это слово по смыслу тождественно слову сева (служение). Для бхакти характерно чувство близкой дружбы с Богом и одновременно благоговейного трепета перед Ним.

Тому, кто является созданием трех гун (сатвы, раджаса и тамаса), нужно осознать нечто, запредельное этим гунам – чувство смирения и глубочайшего почтения. Бхаджа севаям – это поклонение Богу через служение. Следуя путем бхакти, нужно использовать ум, речь и тело для поклонения Господу. Бхакти – это абсолютная, всеобъемлющая любовь. Безраздельное предание себя Господу и любовь к Нему неотделимы друг от друга. Бхакти – это путь к спасению, выражением бхакти является любовь.

Нарада заявлял, что бхакти – это обращение к Богу с безграничной любовью, то же самое говорил и Вьяса. Риши Гарга утверждал, что бхакта – это тот, у кого ум, речь и тело – чисты. Яджнавалкья также считал, что истинное бхакти заключается в способности управлять своим умом, обращать его внутрь и, таким образом, наслаждаться общением с Богом. Еще одно мнение по поводу бхакти – что это способность полностью сосредоточиться на Боге и ощущать свое единство с Ним.

Шри Сатья Саи Баба, "Сатья Саи Говорит", Гл 22

 

[1313]

Христос учил людей любить все существа и служить всем с состраданием. Только следуя этим идеалам, можно по-настоящему праздновать Его День Рождения. Божественность внутри вас должна отражаться в каждом вашем действии.

Шри Сатья Саи Баба, 25 декабря,1992

 

[1313]

Однажды Кришна сделал вид, что страдает от невыносимой головной боли. С шарфом, обмотанным вокруг головы, и покрасневшими глазами Он беспокойно ворочался в постели. Царицы Рукмини и Сатьябхама использовали множество средств, но они оказались неэффективными. Вместе с Мудрецом Нарадой они обратились к Господу Кришне и спросили, что Его может вылечить.

Тогда Кришна попросил принести пыль со стоп Истинного Преданного. В одно мгновенье Нарада предстал перед известными преданными Господа, но они не посмели предложить пыль со своих стоп в качестве лекарства для Господа. Нарада вернулся разочарованным. Тогда Кришна спросил Мудреца, обращался ли он за помощью к Пастушкам (Гопи)? Нарада сомневался в Преданности Гопи, поэтому отправился к ним с некоторым сомнением. Как только пастушки узнали, что пыль с их стоп может помочь Кришне, они, не раздумывая ни мгновенья, собрали пыль со своих стоп и отдали Мудрецу. Ещё до того, как Нарада достиг Двараки, головная боль Кришны прошла!

Господь устроил этот пятидневный спектакль для того, чтобы показать, что самобичевание является разновидностью эгоизма. Когда эгоизм уходит, вы не будете чувствовать ни своего превосходства, ни своей неполноценности. Кришна также хотел показать, что Преданные всегда должны без колебаний и безоговорочно исполнять все Повеления Господа.

Шри Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 7 июля 1963

 

[1313]

Что нам, как духовным искателям, нужно делать, чтобы испытать блаженство Высшего Я (Атма-ананды)? Бхагаван с любовью направляет и вдохновляет нас сегодня!

Духовным искателям необходимо перенаправить свое внимание с внешнего мира и стать проницательными, они должны обратить свое видение к Атме. Им нужно анализировать процессы, происходящие в уме, и открыть для себя источник всех его изменений и волнений. Таким образом, каждый след "намерения" и "желания" должен исчезнуть. После этого единственной идеей, которая утвердится в уме, станет идея Брахмана. Единственным чувством, захватившим ум, будет чувство блаженства, возникающее в результате утверждения его в стадии бытия-сознания-блаженства (сатчидананда). Такие обладающие духовной мудростью люди (джняни) не будут испытывать ни радости, ни горя, поскольку будут полностью погружены в океан атмического блаженства (Атма-ананда), находящийся за пределами досягаемости мирского.

Джняна Вахини, гл. 5.

Джняни (духовно мудрые люди), которые обладают видением Атмы в себе, никогда не будут страдать от горя.

Шри Сатья Саи Баба

 

[1313]

Господь, я хочу прибыть к Тебе очень рано. Что я должен делать?

Свами: Через любовь, только через любовь. Любовь это всё. Любовь это Бог. Живите в любви. Начинайте день с любовью, живите весь день с любовью, наполняйте день любовью и заканчивайте день любовью. Это и есть путь к Богу.
( Однажды Свами сказал: "Вы знаете силу этой руки. Она может превратить пыль в золото. Она может превратить камни в бриллианты. Она может превратить землю в небеса и небеса в землю. Нет ничего, что было бы неподвластно силе, заключённой в этой руке... Но она не может повернуть ваши сердца к Богу. Это ваш выбор. Повернитесь к Богу, и Бог повернётся к вам. Сделайте один шаг навстречу к Нему, и Он сделает десять шагов навстречу к вам. Но если вы будете повёрнуты к миру, Бог оставит вас одного. Выбор зависит от вас". Его спросили: "Свами, существует свободная воля или нет?" Он ответил: "Это зависит от того, как вы думаете. Если вы думаете, что свободная воля существует, тогда у вас есть свободная воля.
Саи Баба

 

[1313]

Как долго вы можете задерживаться в одном и том же "классе" преданности?
Не хотите ли вы перейти в следующий "старший класс"?
В преданности (Бхакти) существуют два "класса":
Сахаджа-бхакти и Вишеша-бхакти. Сахаджа-бхакти удовлетворен пуджей (поклонением), вратой (соблюдением ритуального поклонения), бхаджанами, намасмараной (групповым пением, воспоминанием Господа), паломничеством и т.п.
Вишеша-бхакти жаждет чистоты характера, усмирения импульсов, контроля над умом, практик дайи, премы, шанти, ахимсы (сострадания, любви, спокойствия и ненасилия) и т.п., а также постижения самой сути человека. Досадно, что люди год за годом задерживаются в "классе" Сахаджа-бхакти.
После того, как вы завершаете второй "класс", существует ещё один - высший "класс", называемый Пара-бхакти - видящий Бога повсюду.

Сатья Саи Баба
Божественная беседа, 14 января 1967 г.

 

[1313]

В чём величие Ханумана и какому уроку каждый из нас может научиться у него? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом в совершенно ясных выражениях.

Преданность Ханумана и вера в значительной мере помогли ему исполнять желания его Господина. Вместе с преданностью и верой, Хануман обладал большой уверенностью в себе. Когда у человека нет уверенности в себе, он не сможет достичь многого, даже если у него есть вера и преданность. Человек может быть уверен в себе, но, если у него нет преданности и веры, это тоже не поможет ему. Преданность и уверенность в себе подобны отрицательному и положительному. Только их совокупность позволит нам реализовать наши священные помыслы. В этой ситуации, поскольку Хануман имел в своём сердце божественное представление и уверенность в себе, он мог видеть Раму, Господа, куда бы он ни пошёл. Когда какой-либо приказ отдавался Хануману, у него никогда не было сомнений, хватит ли его сил или возможностей для выполнения задания. Он твёрдо верил, что сами приказы Рамы придадут ему силы, необходимые для выполнения этих поручений. Всему миру Хануман наглядно продемонстрировал силу и необходимость уверенности в себе.
Летние ливни в Бриндаване 1977, гл. 10

Отсутствие уверенности в себе означает начало упадка человека.

Шри Сатья Саи Баба

 

[1313]

Когда мудрость и блаженство, к которым мы стремимся, трансцендентны, есть ли тогда необходимость в укреплении этого тела и ума? Сегодня Бхагаван с любовью разъясняет нам этот вопрос.

Человек, стремящийся насладиться плодами дерева, не может ухаживать только за цветами. Он должен питать корни, ствол, ветки, листья и цветы. Точно так же и человек, стремящийся к высшей джняне (мудрости), должен правильно питать тело, чувства и эмоции. Для этой цели подобным искателям предписаны девять форм преданности. Как говорится, ум является причиной рабства или освобождения. Сердце подобно замку, а ум - ключу. Когда ключ повернут в сторону Бога, наступает отрешенность. Когда он обращен к внешнему миру, возникает привязанность. Поэтому ум является причиной как освобождения, так и рабства. Таким образом, ум необходимо направлять на то, что свято и чисто. Тогда вы будете жить свободной, радостной и полной блаженства жизнью. Человек, выработавший такое отношение, будет пребывать в состоянии постоянного блаженства. Он будет воплощением блаженства.

Божественная беседа, 23 ноября 1989 года.

Привязанность к миру может быть уничтожена только привязанностью к Господу.

Шри Сатья Саи Баба

 

[1313]

Почему так важно выражать нашу благодарность Божественному? Сегодня Бхагаван с любовью напоминает нам об этом.

Первое качество, которое вам необходимо воспитать в себе - это благодарность Божественному. Люди благодарны даже за небольшие акты служения, оказанные им. Разве не нужно быть благодарными Божественному, предоставившему нам столько жизненных благ через Природу и пять элементов? Воздух, которым вы дышите, вода, которую вы пьёте, и земля, по которой вы ходите, - всё это Божьи дары. Насколько вы благодарны Солнцу, дающему свет, с которым не могут сравниться все электрические лампочки мира? Могут ли все насосные установки планеты дать столько воды, сколько проливается за один ливень? Могут ли все вентиляторы в мире обеспечить такой же сильный воздушный поток, сравнимый с дуновением ветра? Не выражая благодарности за эти божественные дары, человек гонится за мирским и растрачивает жизнь впустую. Великие древние мудрецы, поклонявшиеся Богу различными способами, считали преданность средством выражения благодарности Провидению.

Божественная беседа, 14 января 1989 года.

Человек, лишённый благодарности, хуже животного. Он лишается Божественной милости.

Шри Сатья Саи Баба

 

[1313]

Последователь: Но, Свами, как нам развить веру в себя и бескорыстную любовь?

Свами: Только через Милость Бога. Любовь, бескорыстная любовь - всё это приходит через Милость Бога. Без Милости Бога вы ничего не сможете сделать. Вначале выполняйте свои обязанности и думайте о Боге весь день, с утра до вечера. Смотрите на всё как на Бога и будьте счастливыми. Думайте про себя: О Господь. Ты для меня всё. Ты - моя цель. Ты - мое дыхание. Не думайте: Это моё или то моё, или это не моё. Вместо этого, думайте : Всё это Ты, Господь. Всё - Твоё. Думайте так: Я выше тела, этот ум просто бешеная обезьяна. Я есть Атман. Я и Бог Едины. Думайте: "Перед тем, как появилось это тело, Я был. После того, как это тело уйдёт, Я останусь. Когда это тело уходит, Я есмь. Без этого тела Я всё равно есмь. Я вездесущий. Я есть всё. Чтобы осознать эту истину, вам необходимо заниматься садханой. Вы должны вникнуть в сущность вопросов: Что есть бог? Кто есть Бог? Кто есть Я?
"Иисус провёл 12 лет в пустыне и затем достиг самореализации. Первая ступень самореализации - это думать всё время о Боге, и спустя несколько лет вы познаете, что вы едины с Богом. Вначале вы можете думать, что весь этот мир является просто сценой, а вы просто актёр. Бог является режиссёром. Все остальные - актёры. Он руководит всем. Но не останавливайтесь на этом. Двигайтесь дальше и отождествляйте себя с Богом. Наполните ум Богом. Будьте Богом".

( Во время генеральной репетиции рождественского спектакля "Сарва Дхарма" Свами пришёл за сцену, где обратился с вопросом к участникам представления. Каждого по очереди Он спрашивал: Вы режиссёр этого спектакля? И каждый отвечал: Нет, Свамиджи. Затем Он повернулся к А.Друкеру и спросил его: Вы режиссёр? Тот ответил: Нет, Свамиджи, режиссёр этого спектакля - Ты, а я всего лишь помощник. Тогда Свами сказал: Режиссёр не нуждается ни в каких помощниках. Вы можете называть себя инструментом. )

(Беседа Шри Сатьи Саи Бабы с западными последователями в записи А.Друкера. Кодэканал, 1985 г.)

 

[1313]

Послание Господа:

Дети Бессмертия!
Помните, что вы созданы
По образу и подобию Бога. В точности!
Будьте достойны этого образа
Всегда и повсюду,
Живите как Хозяева!
Ходите по земле с высоко поднятой головой.
Ваш дух парит в небесах...
Ваши сердца открыты для любви...
Верьте в самих себя и в Бога внутри вас.
Тогда все будет хорошо.
Земля - лишь проявление Моего Бытия,
Сотворенное Моей Жизнью!
Куда бы вы ни взглянули, Я там.
Куда бы вы ни направились, Я там.
Кого бы вы ни встретили, это Я.
Я - в каждом, во всем Своем Великолепии.
Узрите Меня повсюду.
Говорите со Мной и любите Меня,
Сущего в каждом из вас.
И тогда Я отзовусь из каждого существа
И приведу вас к Славе.
Меня нельзя увидеть в каком-то одном месте,
Ибо Я наполняю Собой все пространство.
От Меня нельзя укрыться
Или что-нибудь скрыть от Меня,
Ибо от Меня не бывает тайн.
Живите... живите... живите... в ладу
С Моими законами - и начнутся чудеса.
Теперь задумайтесь.
Ваши заблуждения мешают свободному
протеканию Сути Моего бытия через вас?
Сразу просите Меня в тишине медитации
Показать вам ваши ошибки.
Пусть старые воспоминания обо Мне
поднимутся из вашего подсознания...
Старые образы...
Старые, забытые чувства и мысли.
Теперь погрузите их в Океан Света,
Зажгите их своим сознанием,
Чтобы вы смогли стать
Истинными символами Моего Бытия.
Прямо сейчас
Представьте себе Мое горящее Пламя,
Поднимающееся все выше и выше
По мере того как оно наполняет вас.
Это пламя, которое освежает,
Очищает и исцеляет;
Оно облегчает скрытое страдание...
И дает вам умиротворение и покой.
Отдохните в Моей Любви.
Пусть все то, через что вам пришлось пройти
За многие жизни вплоть до этого дня,
Растает в Моем Искупительном Свете.
Дети Моего Бытия!
Растворите свои печали и страхи во Мне.
Позвольте Мне стереть
Всю вашу Карму.
Вернитесь в Мое Сознание, которое есть
Ваше собственное подлинное сознание.
Пусть ваша жалкая человеческая самость исчезнет сразу,
Как только вы придете ко Мне - к Тому,
Кто есть ваше Внутреннее Истинное Я.
Теперь вы -
Мое Лучезарное Великолепное „Я"...
Не отделяйтесь от Меня впредь...
Растворитесь во Мне... Слейтесь со Мной...
Станьте Мной!

Счастья в Единстве!
Сатья Саи Баба

 

[5728]

Аудиокнига “Книга Мирдада” автора Михаила Наими

Данное произведение вышло из под пера классика современной арабской литературы Михаила Наими. Ошо, мастер достигший просветления, так отзывался об этой книге: «Книга Мирдада» – одна из моих самых любимых книг. Она из тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой. Миллионы людей писали книги, пытаясь выразить невыразимое, но все они потерпели неудачу. Я знаю только одну книгу, «Книгу Мирдада», в которой это удалось. Это одно из величайших произведений, созданных в веках. Не стоит читать ее как любую другую книгу. Не стоит читать ее как Бхагават Гиту или Библию. Воспринимайте ее, как прекрасную поэзию, слушайте музыку, что льется с ее страниц. Читайте ее как послание мастера медитации. Слова – это коды. Не ищите их значений в словаре. Их значение – это тот момент, когда они затрагивают что-то в вашем сердце.». В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.

Вы так эмоционально заманили , что другого выхода нет, придется оторваться от подушки ,из за книжки ......