ॐ
Автор
[ Автор ], спасибо большое! Ведь и правда, шедевральный шедевр! Я восхищена!
-
Данный Ашрам, созданный в 2015 году, переехал на новый адрес - ПЕРЕЙТИ в новый Ашрам. Но здесь с 2015 года накопилось огромное множество полезных материалов, которые Вы можете читать, смотреть, слушать. Переходите по разделам Ашрама - Вы обязательно увидите что-то уникальное, чего нигде нет. Обязательно найдёте то, что поможет Вам.
Это место было закрыто от всех до 2022 года, и сейчас материалы открыты для всех. Я сделал это также из уважения к тем, кто был в Ашраме с 2015 года, кто оставил в нём "частичку себя" и уже покинул наш мир. Они живут здесь.
Также в разных темах я давал ответы на самые разные вопросы, здесь много опытов практикующих по моим практикам, здесь Вы наглядно можете видеть, как действует виртуальный Ашрам... И может быть это поможет Вам войти в мой новый Ашрам, чтобы начать свой духовный Путь, как это сделали многие, кто был здесь и уже значительно изменились благодаря этому духовному месту. [ Вы можете закрыть объявление - нажав на крестик ]
ॐ
Автор
[ картинка ]
Жизнь сердца - это любовь, а его смерть - это злоба и вражда. Господь для того и держит нас на земле, чтобы любовь всецело проникла наше сердце: это цель нашего существования. Праведный Иоанн Кронштадтский
[ картинка ]
ॐ
Автор
Чтобы научить людей жить в этом мире и указать путь к освобождению из материального плена, Господь, сотворив мир, дал им Веды.
Конечная цель ведического пути самоосознания ясно определена в пятнадцатой главе «Бхагавад-гиты» (15.15):
цель изучения Вед - постичь Господа Кришну, первопричину всего сущего. Таким образом, истинное самоосознание - это постижение Кришны и наших вечных отношений с Ним. В нынешний век высшей цели ведических предписаний можно достичь, просто повторяя святое имя Господа. Вот конечная цель мистического учения Вед.
Все свои силы надо использовать, трудясь для Господa, - тогда наша жизнь увенчается успехом.
https://yadi.sk/d/bu1q2kC23KktzL
[ картинка ]
Конечная цель ведического пути самоосознания ясно определена в пятнадцатой главе «Бхагавад-гиты» (15.15):
цель изучения Вед - постичь Господа Кришну, первопричину всего сущего. Таким образом, истинное самоосознание - это постижение Кришны и наших вечных отношений с Ним. В нынешний век высшей цели ведических предписаний можно достичь, просто повторяя святое имя Господа. Вот конечная цель мистического учения Вед.
Все свои силы надо использовать, трудясь для Господa, - тогда наша жизнь увенчается успехом.
https://yadi.sk/d/bu1q2kC23KktzL
[ картинка ]
[URL]http://www.youryoga.ru/ashram/threads/2733/page-2#post-131557[/URL]
Последнее редактирование модератором:
ॐ
Автор
Сатьям Шивам Сундарам (2 раза)
Сатья Маям Шива Маям
Сундара Маям
Гьяна Маям Према Маям
Сарвам Снеха Маям
Сатьям Шивам Сундарам (4 раза)
Гуру Шаранам Бакти Маям
Брам Гьян Маям
Гуру Санидьям Сарва
Самарпам Атма Гьян Маям
Сатьям Шивам Сундарам (2 раза)
Сатьям, Шивам, Сундарам — означают три проявления Божественного: Истина, Благость, Красота.
Сатьям (сат — истинный) — истинный
Шивам (шива – добрый, милостивый) — благодать
Сундарам (сундар — красивый) – красивый
Сатьям, Шивам, Сундарам - важнейшие понятия индийского мировоззрения, означающие три проявления Божественного: Истина, Благость, Красота.
Николай Рерих в книге "Твердыня пламенная" пишет: "Сатьям , Шивам и Сундарам , или Вечное Троичное выявление Божественности в человеке, Непреложное, Благостное и Прекрасное".
Подробно смысл понятий "Сатьям, Шивам, Сундарам" раскрывает Ошо в книге "Психология эзотерического". Ошо говорит, что человеческий ум способен воспринять Божественное через три окна: либо через красоту, либо через истину, либо через добродетель (благость). Эти три измерения доступны человеческому уму, однако само Божественное не ограничено. Например, мы видим небо через окно: оконная рама смотрится как рамка вокруг неба, но само небо не имеет обрамления, оно бесконечно. Точно так же истина, благость и красота являются окнами, через которые мы можем взглянуть на Божественное.
Человеская личность разделена на три слоя. Если преобладает интеллект, тогда Божественное обретает форму истины. Для таких людей более всего подходит жнани-йога (путь знания). Если человек эмоционален, поэтичен, приходит к реальности через Сердце, то для него Божественное видится как красота. Для таких людей более всего подходит бхакти-йога (путь поклонения и любви). А если для личности важнее всего действие, то Божественное для нее - это благо, добро. Таких людей большинство и лучше всего им подходит карма-йога (путь действия).
Есть те, кто может подняться над тремя измерениями своей личности и пойти по четвертому пути. Для него нет специального слова, он в Индии называется просто "турия" (четвертое). Это такой тип сознания, когда человек не является ни интеллектуальным, ни эмоциональным, ни активным, а просто осознающим. Он смотрит на небо не через окно,а вышел из дома и познал небо без всяких рам и окон. Только тип сознания, который реализовал четвертое состояние, способен понять ограниченность первых трёх. Он может осознать, как трудно им понять друг друга, но также он понимает сходство , лежащее в основе красоты, истины и блага.
https://unotices.com/book.php?id=45520&page=45
Последнее редактирование модератором:
ॐ
Автор
[ Автор ], прекрасное знание! Спасибо! И красивая нежная баджана.
(Источник можете указать?)
Кстати, возможный вариант видео-мантры.
(Источник можете указать?)
Кстати, возможный вариант видео-мантры.
ॐ
Автор
Ведические рекомендации на Солнечное и Лунное затмение
Полное солнечное затмение 21 августа 2017
Готовлюсь!
Частичное лунное затмение 7 августа 2017
Полное солнечное затмение 21 августа 2017
Готовлюсь!
Последнее редактирование модератором:
ॐ
Автор
[ картинка ]
[ картинка ]
https://yadi.sk/d/lzbVwxLc3LnbSL
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Как согласно авторитеным знаниям -сжигать грехи
Несмотря на то что слова «Харе Кришна» уже вошли в наш обиход, практически мало кто знает, что они означают. Что это - многократно повторяющееся заклинание, которое должно загипнотизировать тех, кто его произносит, форма ухода от жизни или подлинная медитация, действительно способная расширить и углубить наше видение действительности? В этом кратком эссе, записанном Шрилой Прабхупадой в конце 1966 года на его первой долгоиграющей пластинке, раскрывается внутренний смысл мантры Харе Кришна.
Трансцендентная вибрация, возникающая в результате повторения Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, - это возвышенный метод возрождения нашего трансцендентного сознания. Как живые вечные души, мы все - изначально сознающие Кришну существа, но сейчас наше сознание осквернено материальной атмосферой, поскольку с незапамятных времен мы соприкасаемся с материей. Материальная атмосфера, в которой мы сейчас живем, называется майей, то есть иллюзией. Слово майя означает «то, чего нет». Что же это за иллюзия? Она заключается в том, что все мы пытаемся господствовать над материальной природой, хотя на самом деле находимся в тисках ее суровых законов. Когда слуга пытается изображать из себя всемогущего господина, говорят, что он находится в иллюзии. Мы пытаемся эксплуатировать ресурсы материальной природы, но на деле все больше и больше запутываемся в ее сетях. Поэтому, несмотря на то что мы ведем тяжелую борьбу с природой, стремясь покорить ее, мы попадаем во все большую зависимость от нее. Эта иллюзорная борьба с материальной природой сразу же прекратится, как только мы возродим в себе вечное сознание Кришны.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе - трансцендентный метод возрождения этого изначального, чистого сознания. Произнося этот трансцендентный звук, мы можем очистить свое сердце от любых страхов. В основе всех этих страхов лежит ложное сознание: «Я - господин всего, что вижу».
Сознание Кришны не является чем-то искусственно навязанным уму. Это сознание - изначальная, естественная энергия живого существа. Когда мы слушаем трансцендентный звук мантры Харе Кришна, это сознание возрождается. Этот простейший метод медитации рекомендован для нынешнего века. Можно убедиться на практике, что повторение этой маха-мантры, то есть Великой Песни Освобождения, позволяет сразу же ощутить трансцендентный экстаз, приходящий непосредственно из духовной сферы. Придерживаясь материальных представлений о жизни, мы заняты удовлетворением чувств, как будто находимся на более низкой, животной стадии. Тот, кто немного поднимается над уровнем чувственных наслаждений, чтобы вырваться из материальных оков, занимается эмпирическим философствованием. Достаточно разумный человек превосходит уровень эмпирического философствования и пытается обнаружить высшую причину всех причин - внутри и вовне всего сущего. И когда он действительно достигает уровня духовного понимания, поднявшись над сферами чувств, ума и интеллекта, то находится на трансцендентном уровне. Повторение мантры Харе Кришна происходит на духовном уровне, поэтому эта звуковая вибрация выходит за рамки всех низших уровней сознания: чувственного, умственного и интеллектуального. Поэтому для повторения маха-мантры не нужно понимать, что она означает, а также прибегать к помощи эмпирического философствования или прилагать какие-либо интеллектуальные усилия. Это приходит само собой, непосредственно с духовного уровня, поэтому каждый может принять участие в пении и повторении мантры, и для этого не требуется обладать никакими особыми качествами. Предполагается, конечно, что на более высокой ступени человек, обладая духовным знанием, не должен совершать оскорблений.
На начальных стадиях человек может не ощущать всех проявлений трансцендентного экстаза, которых насчитывается восемь: 1)потеря дара речи; 2)испарина; 3)волосы на теле встают дыбом; 4)дрожание голоса; 5)озноб; 6)побледнение кожи; 7)плач в экстазе; 8)транс. Однако нет сомнения, что, если человек повторяет мантру в течение некоторого времени, он сразу же поднимается на духовный уровень, и первый признак этого - желание танцевать во время пения мантры. Мы наблюдали это на практике. Даже ребенок может принять участие в этом пении и танце. Разумеется, тому, кто слишком запутался в материальной жизни, потребуется чуть больше времени, чтобы достичь этой нормы, но даже такой погрязший в материальном человек очень быстро поднимется на духовный уровень. Когда мантру поет с любовью чистый преданный Господа, она оказывает сильнейшее воздействие на слушателей, поэтому, чтобы достичь немедленного эффекта, мы должны слушать пение и повторение мантры из уст чистого преданного Господа. Насколько это возможно, необходимо избегать слушать, как поют и повторяют мантру непреданные. Молоко, которого коснулись губы змеи, становится ядовитым.
Слово Хара - это форма обращения к энергии Господа, а Кришна и Рама - формы обращения к Самому Господу. И Кришна, и Рама, оба имени означают «высшее наслаждение», а Хара - это высшая энергия наслаждения Господа, в звательном падеже принимающая форму Харе. Высшая энергия наслаждения Господа помогает нам достичь Его.
Материальная энергия, называемая майей, также одна из многочисленных энергий Господа. И мы, живые существа, тоже энергия, пограничная энергия Господа. О живых существах говорится, что они выше материальной энергии. Когда высшая энергия соприкасается с низшей, возникает неестественная ситуация, но, когда высшая пограничная энергия соприкасается с высшей энергией, Харой, она утверждается в своем нормальном счастливом состоянии.
Эти три слова: Харе, Кришна и Рама - трансцендентные семена маха-мантры. Пение и повторение мантры - это духовный призыв к Господу и Его энергии защитить обусловленную душу. Оно подобно непритворному плачу ребенка по своей матери. Мать Хара помогает преданному обрести милость Господа-Отца, и Господь являет Себя преданному, искренне повторяющему эту мантру.
В наш век раздоров и лицемерия никакие другие средства духовного самоосознания не являются столь эффективными, как пение и повторение маха-мантры: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
[URL]http://vyasa.ru/books/?id=819[/URL]
В великой мантре, данной древними мудрецами для нашего века - в Харе Кришна Маха-мантре, слог ХАРЕ являеться мольбой-обращением к Радхе - возлюбленной Госпда Кришны
Слово Харе - это звательный падеж от двух слов: Хари (Кришна) и Хара (Радха). Ачарьи дают значения слов мантры с точки зрения Радхи, Кришны или обусловленной души.
Хари (пленять, захватывать, уносить, лев).
» О Хари! Пожалуйста, плени мой ум и Своей непревзойденной сладостью освободи меня от рабства.
» Хари пленяет ум Радхи Своими удивительными играми.
» О Хари! Мой (Радхи) ум пленяется, когда Я слышу Твое имя и сладость.
» О Хари! Когда я вспоминаю Твое имя, Ты уносишь все мои грехи, дурные поступки, невежество и тройственные страдания.
» Хари уносит умы всех обусловленных душ, поскольку Он прекраснее, чем миллиарды Купидонов.
» Хари уносит умы всех других аватар.
» Хари уносит страдания Враджаваси, когда Он возвращается во Вриндаван.
» Своей очаровательной игрой на флейте, Хари уносит весь страх, терпение, скромность и серьезность Радхи.
» В своих трансцендентных играх с Радхой Хари напоминает льва.
Хара (Возвращать, пленять, хватать или уносить).
» Хара (Радха) вернула Кришну во Вриндаван после того, как Он уехал в Матхуру, чтобы убить Камсу.
» Хара (Радха) пленяет ум Кришны своим разумом.
» Хара (Радха) пленяет ум Кришны в конце танца раса и убегает.
» Хара означает Радха, которая своей сильной любовью заставляет Кришну выронить Свою флейту, после чего Она немедленно хватает ее.
» Хара уносит страдания Своих преданных и каждый день дает им счастье.
» Радху называют Хара, поскольку после того, как Кришна убил Ариштасуру, Радха с любовью обратилась к Нему: "О Хари!"Шрила Прабхупада дал такое значение Харе Кришна маха-мантры:
"О Харе, О Радхарани! О Кришна! Пожалуйста, займите меня в служении Вам, чтобы я мог избавиться от служения майе."
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
В Хари-бхакти-виласе дается следующе значение Харе Криша маха-мантры:
Харе - О Радха, пожалуйста, привлеки мой ум, и освободи меня от материального мира.
Кришна - О Кришна, пожалуйста, привлеки мой ум.
Харе - О Радха, привлеки мое сердце, раскрыв мне Свою сладость.
Кришна - О Кришна, очисти мой ум, дав мне знание о том, как поклоняться Тебе через Твоего чистого преданного.
Кришна - О Кришна, дай мне твердую веру, чтобы я смог по достоинству оценить Твое имя, качества и игры.
Кришна - О Кришна, пусть я разовью вкус к служению Тебе.
Харе - О Радха, пожалуйста, сделай меня достойным нести служение Тебе.
Харе - О Радха, пожалуйста, скажи, как я могу служить Тебе.
Харе - О Радха, позволь мне слушать о Твоих сокровенных играх со Своим возлюбленным Шьямасундарой.
Рама - О Кришна, позволь мне слушать о Твоих сокровенных играх со Своей возлюбленной Радхарани.
Харе - О Радха, пожалуйста, раскрой мне Свои игры со Своим возлюбленным Мадхавой.
Рама - О Кришна, пожалуйста, раскрой мне Свои игры со Своей возлюбленной Шримати Радхикой.
Рама - О Кришна, пожалуйста, займи меня памятованием о Твоем сладостном имени, форме, качествах и играх.
Рама - О Кришна, сделай меня достойным служить Тебе.
Харе - О Радха, я молю Тебя, будь довольна мной.
Харе - О Радха, я молю Тебя, будь довольна мной.
Ипользованы материалы с [URL]http://www.vrinda.ru/content/view/125/78/[/URL]
В Кали-Сантарана Упанишад, Брахмаджи отвечает на вопросы Нарада Муни, где он спрашивает как людям в Кали Югу освободиться от оскверняющего воздействия этой эпохи, Брахма в 10 стихе говорит следующее:
yadasya shodashikasya sardha trikotir japati.
http://www.vedicastrolog.com/razmyslenia/kaksoglasnoavtoritenymznaniam-szigatgrehi/400253_262910733770161_100001537081855_736567_176274243_n.jpg?attredirects=0
tada brahma hatyam tarati vira hatyam.
svarna steyat puto bhavati. pitrideva
manushyanam apakarat puto bhavati.
Когда человек воспевает 16 имён маха-мантры 35 миллионов раз(сардха трикотир), он освобождает себя от грехов:
убийства брахмана или кшатрия, воровства золота или занятия в действиях причиняющих вред предкам человека или другим живым существам.
Если человек будет воспевать 16 кругов Харе Кришна маха-мантры, он завершит воспевание 35 миллионов маха-мантры около 55.5 лет. Если он удвоит своё воспевание до 32 кругов ежедневно, тогда это займёт 28 лет. И если он будет воспевать 64 круга каждый день, ему потребуется около 15 лет чтобы завершить это великое жертвоприношение воспевания маха-мантры 35 миллионов раз. Если человек будет воспевать 64 круга маха-мантры в течении 15 лет, строго следуя регулирующим принципам бхакти-йоги в общении с чистыми преданными, тогда он несомненно увидит Верховную Личность Господа лицом к лицу и в этой жизни достигнет высочайшей обители Господа-Голока Вриндавану!
Если человек хочет принять какой-нибудь обет в духовной жизни, тогда лучше для него принять обет нама садришам вратах, т.е воспеть 35 миллионов святых имён маха-мантры в этой жизни, как предписано в Кали Сантарана Упанишад. Завершение этого обета обеспечит без сомнения совершенством в этой человеческой форме жизни-свободу от повторяющихся рождения и смерти.
[URL]http://www.vedicastrolog.com/glavnaa-3/filosofia/kak-szigat-grehi[/URL]
Несмотря на то что слова «Харе Кришна» уже вошли в наш обиход, практически мало кто знает, что они означают. Что это - многократно повторяющееся заклинание, которое должно загипнотизировать тех, кто его произносит, форма ухода от жизни или подлинная медитация, действительно способная расширить и углубить наше видение действительности? В этом кратком эссе, записанном Шрилой Прабхупадой в конце 1966 года на его первой долгоиграющей пластинке, раскрывается внутренний смысл мантры Харе Кришна.
Трансцендентная вибрация, возникающая в результате повторения Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, - это возвышенный метод возрождения нашего трансцендентного сознания. Как живые вечные души, мы все - изначально сознающие Кришну существа, но сейчас наше сознание осквернено материальной атмосферой, поскольку с незапамятных времен мы соприкасаемся с материей. Материальная атмосфера, в которой мы сейчас живем, называется майей, то есть иллюзией. Слово майя означает «то, чего нет». Что же это за иллюзия? Она заключается в том, что все мы пытаемся господствовать над материальной природой, хотя на самом деле находимся в тисках ее суровых законов. Когда слуга пытается изображать из себя всемогущего господина, говорят, что он находится в иллюзии. Мы пытаемся эксплуатировать ресурсы материальной природы, но на деле все больше и больше запутываемся в ее сетях. Поэтому, несмотря на то что мы ведем тяжелую борьбу с природой, стремясь покорить ее, мы попадаем во все большую зависимость от нее. Эта иллюзорная борьба с материальной природой сразу же прекратится, как только мы возродим в себе вечное сознание Кришны.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе - трансцендентный метод возрождения этого изначального, чистого сознания. Произнося этот трансцендентный звук, мы можем очистить свое сердце от любых страхов. В основе всех этих страхов лежит ложное сознание: «Я - господин всего, что вижу».
Сознание Кришны не является чем-то искусственно навязанным уму. Это сознание - изначальная, естественная энергия живого существа. Когда мы слушаем трансцендентный звук мантры Харе Кришна, это сознание возрождается. Этот простейший метод медитации рекомендован для нынешнего века. Можно убедиться на практике, что повторение этой маха-мантры, то есть Великой Песни Освобождения, позволяет сразу же ощутить трансцендентный экстаз, приходящий непосредственно из духовной сферы. Придерживаясь материальных представлений о жизни, мы заняты удовлетворением чувств, как будто находимся на более низкой, животной стадии. Тот, кто немного поднимается над уровнем чувственных наслаждений, чтобы вырваться из материальных оков, занимается эмпирическим философствованием. Достаточно разумный человек превосходит уровень эмпирического философствования и пытается обнаружить высшую причину всех причин - внутри и вовне всего сущего. И когда он действительно достигает уровня духовного понимания, поднявшись над сферами чувств, ума и интеллекта, то находится на трансцендентном уровне. Повторение мантры Харе Кришна происходит на духовном уровне, поэтому эта звуковая вибрация выходит за рамки всех низших уровней сознания: чувственного, умственного и интеллектуального. Поэтому для повторения маха-мантры не нужно понимать, что она означает, а также прибегать к помощи эмпирического философствования или прилагать какие-либо интеллектуальные усилия. Это приходит само собой, непосредственно с духовного уровня, поэтому каждый может принять участие в пении и повторении мантры, и для этого не требуется обладать никакими особыми качествами. Предполагается, конечно, что на более высокой ступени человек, обладая духовным знанием, не должен совершать оскорблений.
На начальных стадиях человек может не ощущать всех проявлений трансцендентного экстаза, которых насчитывается восемь: 1)потеря дара речи; 2)испарина; 3)волосы на теле встают дыбом; 4)дрожание голоса; 5)озноб; 6)побледнение кожи; 7)плач в экстазе; 8)транс. Однако нет сомнения, что, если человек повторяет мантру в течение некоторого времени, он сразу же поднимается на духовный уровень, и первый признак этого - желание танцевать во время пения мантры. Мы наблюдали это на практике. Даже ребенок может принять участие в этом пении и танце. Разумеется, тому, кто слишком запутался в материальной жизни, потребуется чуть больше времени, чтобы достичь этой нормы, но даже такой погрязший в материальном человек очень быстро поднимется на духовный уровень. Когда мантру поет с любовью чистый преданный Господа, она оказывает сильнейшее воздействие на слушателей, поэтому, чтобы достичь немедленного эффекта, мы должны слушать пение и повторение мантры из уст чистого преданного Господа. Насколько это возможно, необходимо избегать слушать, как поют и повторяют мантру непреданные. Молоко, которого коснулись губы змеи, становится ядовитым.
Слово Хара - это форма обращения к энергии Господа, а Кришна и Рама - формы обращения к Самому Господу. И Кришна, и Рама, оба имени означают «высшее наслаждение», а Хара - это высшая энергия наслаждения Господа, в звательном падеже принимающая форму Харе. Высшая энергия наслаждения Господа помогает нам достичь Его.
Материальная энергия, называемая майей, также одна из многочисленных энергий Господа. И мы, живые существа, тоже энергия, пограничная энергия Господа. О живых существах говорится, что они выше материальной энергии. Когда высшая энергия соприкасается с низшей, возникает неестественная ситуация, но, когда высшая пограничная энергия соприкасается с высшей энергией, Харой, она утверждается в своем нормальном счастливом состоянии.
Эти три слова: Харе, Кришна и Рама - трансцендентные семена маха-мантры. Пение и повторение мантры - это духовный призыв к Господу и Его энергии защитить обусловленную душу. Оно подобно непритворному плачу ребенка по своей матери. Мать Хара помогает преданному обрести милость Господа-Отца, и Господь являет Себя преданному, искренне повторяющему эту мантру.
В наш век раздоров и лицемерия никакие другие средства духовного самоосознания не являются столь эффективными, как пение и повторение маха-мантры: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
[URL]http://vyasa.ru/books/?id=819[/URL]
В великой мантре, данной древними мудрецами для нашего века - в Харе Кришна Маха-мантре, слог ХАРЕ являеться мольбой-обращением к Радхе - возлюбленной Госпда Кришны
Слово Харе - это звательный падеж от двух слов: Хари (Кришна) и Хара (Радха). Ачарьи дают значения слов мантры с точки зрения Радхи, Кришны или обусловленной души.
Хари (пленять, захватывать, уносить, лев).
» О Хари! Пожалуйста, плени мой ум и Своей непревзойденной сладостью освободи меня от рабства.
» Хари пленяет ум Радхи Своими удивительными играми.
» О Хари! Мой (Радхи) ум пленяется, когда Я слышу Твое имя и сладость.
» О Хари! Когда я вспоминаю Твое имя, Ты уносишь все мои грехи, дурные поступки, невежество и тройственные страдания.
» Хари уносит умы всех обусловленных душ, поскольку Он прекраснее, чем миллиарды Купидонов.
» Хари уносит умы всех других аватар.
» Хари уносит страдания Враджаваси, когда Он возвращается во Вриндаван.
» Своей очаровательной игрой на флейте, Хари уносит весь страх, терпение, скромность и серьезность Радхи.
» В своих трансцендентных играх с Радхой Хари напоминает льва.
Хара (Возвращать, пленять, хватать или уносить).
» Хара (Радха) вернула Кришну во Вриндаван после того, как Он уехал в Матхуру, чтобы убить Камсу.
» Хара (Радха) пленяет ум Кришны своим разумом.
» Хара (Радха) пленяет ум Кришны в конце танца раса и убегает.
» Хара означает Радха, которая своей сильной любовью заставляет Кришну выронить Свою флейту, после чего Она немедленно хватает ее.
» Хара уносит страдания Своих преданных и каждый день дает им счастье.
» Радху называют Хара, поскольку после того, как Кришна убил Ариштасуру, Радха с любовью обратилась к Нему: "О Хари!"Шрила Прабхупада дал такое значение Харе Кришна маха-мантры:
"О Харе, О Радхарани! О Кришна! Пожалуйста, займите меня в служении Вам, чтобы я мог избавиться от служения майе."
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
В Хари-бхакти-виласе дается следующе значение Харе Криша маха-мантры:
Харе - О Радха, пожалуйста, привлеки мой ум, и освободи меня от материального мира.
Кришна - О Кришна, пожалуйста, привлеки мой ум.
Харе - О Радха, привлеки мое сердце, раскрыв мне Свою сладость.
Кришна - О Кришна, очисти мой ум, дав мне знание о том, как поклоняться Тебе через Твоего чистого преданного.
Кришна - О Кришна, дай мне твердую веру, чтобы я смог по достоинству оценить Твое имя, качества и игры.
Кришна - О Кришна, пусть я разовью вкус к служению Тебе.
Харе - О Радха, пожалуйста, сделай меня достойным нести служение Тебе.
Харе - О Радха, пожалуйста, скажи, как я могу служить Тебе.
Харе - О Радха, позволь мне слушать о Твоих сокровенных играх со Своим возлюбленным Шьямасундарой.
Рама - О Кришна, позволь мне слушать о Твоих сокровенных играх со Своей возлюбленной Радхарани.
Харе - О Радха, пожалуйста, раскрой мне Свои игры со Своим возлюбленным Мадхавой.
Рама - О Кришна, пожалуйста, раскрой мне Свои игры со Своей возлюбленной Шримати Радхикой.
Рама - О Кришна, пожалуйста, займи меня памятованием о Твоем сладостном имени, форме, качествах и играх.
Рама - О Кришна, сделай меня достойным служить Тебе.
Харе - О Радха, я молю Тебя, будь довольна мной.
Харе - О Радха, я молю Тебя, будь довольна мной.
Ипользованы материалы с [URL]http://www.vrinda.ru/content/view/125/78/[/URL]
В Кали-Сантарана Упанишад, Брахмаджи отвечает на вопросы Нарада Муни, где он спрашивает как людям в Кали Югу освободиться от оскверняющего воздействия этой эпохи, Брахма в 10 стихе говорит следующее:
yadasya shodashikasya sardha trikotir japati.
http://www.vedicastrolog.com/razmyslenia/kaksoglasnoavtoritenymznaniam-szigatgrehi/400253_262910733770161_100001537081855_736567_176274243_n.jpg?attredirects=0
tada brahma hatyam tarati vira hatyam.
svarna steyat puto bhavati. pitrideva
manushyanam apakarat puto bhavati.
Когда человек воспевает 16 имён маха-мантры 35 миллионов раз(сардха трикотир), он освобождает себя от грехов:
убийства брахмана или кшатрия, воровства золота или занятия в действиях причиняющих вред предкам человека или другим живым существам.
Если человек будет воспевать 16 кругов Харе Кришна маха-мантры, он завершит воспевание 35 миллионов маха-мантры около 55.5 лет. Если он удвоит своё воспевание до 32 кругов ежедневно, тогда это займёт 28 лет. И если он будет воспевать 64 круга каждый день, ему потребуется около 15 лет чтобы завершить это великое жертвоприношение воспевания маха-мантры 35 миллионов раз. Если человек будет воспевать 64 круга маха-мантры в течении 15 лет, строго следуя регулирующим принципам бхакти-йоги в общении с чистыми преданными, тогда он несомненно увидит Верховную Личность Господа лицом к лицу и в этой жизни достигнет высочайшей обители Господа-Голока Вриндавану!
Если человек хочет принять какой-нибудь обет в духовной жизни, тогда лучше для него принять обет нама садришам вратах, т.е воспеть 35 миллионов святых имён маха-мантры в этой жизни, как предписано в Кали Сантарана Упанишад. Завершение этого обета обеспечит без сомнения совершенством в этой человеческой форме жизни-свободу от повторяющихся рождения и смерти.
[URL]http://www.vedicastrolog.com/glavnaa-3/filosofia/kak-szigat-grehi[/URL]
Последнее редактирование модератором:
ॐ
Автор
...................................
[ картинка ]
...................................[ картинка ]
[ картинка ]
...................................[ картинка ]
Последнее редактирование модератором:
ॐ
Автор
Осознаю....Прочитала такую фразу:
"Если Вы вообще хотите приблизиться к Дургa-Деви, целесообразно подойти к ней, с помощью Клим(Кришна)Гаятри мантры".
(If one must approach Durga Devi at all, it is advisable to approach her by invoking the kleem (Krishna) Gayatri mantra.)
"Если Вы вообще хотите приблизиться к Дургa-Деви, целесообразно подойти к ней, с помощью Клим(Кришна)Гаятри мантры".
(If one must approach Durga Devi at all, it is advisable to approach her by invoking the kleem (Krishna) Gayatri mantra.)
Истинная цель поклонения Дурга Деви - служить Говиндe (Кришнe), облегчения и свободы от карательного круга кармы, а также получить материальные блага в настоящем.
Kлим Kришная Говиндая Гопиджана Bаллабхайя Cваха
[ картинка ]
http://www.youryoga.org/article/rus_sanskrit-2.htm
Kлим Kришная Говиндая Гопиджана Bаллабхайя Cваха
[ картинка ]
http://www.youryoga.org/article/rus_sanskrit-2.htm
Шри Кришна Мула Мантра
Шри Брахма-сахита 5.3.
Завиток этого трансцендентального лотоса - это царство, в котором обитает Кришна. Это гексагональная фигура, обитель господствующего и преобладающего аспекта Абсолюта. Подобно бриллианту центральная опорная фигура самосветящегося Кришны является трансцендентальным источником всех потенций. Святое имя, состоящее из восемнадцати трансцендентных букв, проявляется в шестиугольной фигуре с шестыми делениями.
Значение слогов мантpы:
Kлим - представляет собой мантру Tantrika bija (похожую на Om), которая относится к богине Лакшми (богине щедрости, процветания, богатства, чистоты и воплощения благодати, красота и обаяние), но само по себе ничего не значит. Но это обычно рассматривается как представляющее желание.
Кришная - означает, что Господь Кришна является получателем.
Говиндайа - это имя Господа Кришны и переводится как «искатель (винда) коров (Го)». Поэтому «говиндайя» означает «ищущему коров».
Гопиджана Валлабхая - также имя Господа Кришны и переводит как «дорогой друг гопи».
Сваха - переводится как «град» или «салют».
(Kleem Krishnaya Govindaya Gopijana Vallabhaya Svaha)
Sri Krishna Moola Mantra
Śrī Brahma-saḿhitā 5.3
The whorl of that transcendental lotus is the realm wherein dwells Kṛṣṇa. It is a hexagonal figure, the abode of the indwelling predominated and predominating aspect of the Absolute. Like a diamond the central supporting figure of self-luminous Kṛṣṇa stands as the transcendental source of all potencies. The holy name consisting of eighteen transcendental letters is manifested in a hexagonal figure with sixfold divisions. Klim Krishnaya Govindaya Gopijana Vallabhaya Swaha mantra meaning on syllables: Klim – represents the Tantrika bija mantra (similar with Om), which relates to Goddess Lakshmi (the goddess of generosity, prosperity, wealth, purity, and the embodiment of grace, beauty, and charm), but in itself doesn’t really “mean” anything. But, it’s commonly viewed as representing desire. Krishnaya – means that Lord Krishna is the receiver. Govindaya – is the name for Lord Krishna and translates as “the finder (vinda) of cows (go).” Therefore, ”govindaya” signifies “to the finder of cows.” Gopijana Vallabhaya – is also a name for Lord Krishna and translates as “a dear friend of the gopi people.” Swaha – translates as ”to hail” or ”to salute.”
The special significance of Kleem relating to Durga Devi
If one must approach Durga Devi at all, it is advisable to approach her by invoking the kleem (Krishna) Gayatri mantra. {Если Вы вообще хотите подойти к Дурге-Деви, целесообразно подойти к ней, с помощью Клим(Кришна)Гаятри мантры. }
This is especially useful during the Navratri that with a spiritual empowerment and knowledge, one is approaching the transcendental form of Durga devi (Yogamaya) whose primary purpose is to serve is Krishna and encourage others similarly.
{Это особенно полезно во время Навратри. C усилением духовности и Божественных знаний мы приближаемся к трансцендентальной форме Дурга-деви (Йогамайи) . Oсновная цель - служение Кришнe и поощрение других подобным образом.}
Шри Брахма-сахита 5.3.
Завиток этого трансцендентального лотоса - это царство, в котором обитает Кришна. Это гексагональная фигура, обитель господствующего и преобладающего аспекта Абсолюта. Подобно бриллианту центральная опорная фигура самосветящегося Кришны является трансцендентальным источником всех потенций. Святое имя, состоящее из восемнадцати трансцендентных букв, проявляется в шестиугольной фигуре с шестыми делениями.
Значение слогов мантpы:
Kлим - представляет собой мантру Tantrika bija (похожую на Om), которая относится к богине Лакшми (богине щедрости, процветания, богатства, чистоты и воплощения благодати, красота и обаяние), но само по себе ничего не значит. Но это обычно рассматривается как представляющее желание.
Кришная - означает, что Господь Кришна является получателем.
Говиндайа - это имя Господа Кришны и переводится как «искатель (винда) коров (Го)». Поэтому «говиндайя» означает «ищущему коров».
Гопиджана Валлабхая - также имя Господа Кришны и переводит как «дорогой друг гопи».
Сваха - переводится как «град» или «салют».
(Kleem Krishnaya Govindaya Gopijana Vallabhaya Svaha)
Sri Krishna Moola Mantra
Śrī Brahma-saḿhitā 5.3
The whorl of that transcendental lotus is the realm wherein dwells Kṛṣṇa. It is a hexagonal figure, the abode of the indwelling predominated and predominating aspect of the Absolute. Like a diamond the central supporting figure of self-luminous Kṛṣṇa stands as the transcendental source of all potencies. The holy name consisting of eighteen transcendental letters is manifested in a hexagonal figure with sixfold divisions. Klim Krishnaya Govindaya Gopijana Vallabhaya Swaha mantra meaning on syllables: Klim – represents the Tantrika bija mantra (similar with Om), which relates to Goddess Lakshmi (the goddess of generosity, prosperity, wealth, purity, and the embodiment of grace, beauty, and charm), but in itself doesn’t really “mean” anything. But, it’s commonly viewed as representing desire. Krishnaya – means that Lord Krishna is the receiver. Govindaya – is the name for Lord Krishna and translates as “the finder (vinda) of cows (go).” Therefore, ”govindaya” signifies “to the finder of cows.” Gopijana Vallabhaya – is also a name for Lord Krishna and translates as “a dear friend of the gopi people.” Swaha – translates as ”to hail” or ”to salute.”
The special significance of Kleem relating to Durga Devi
If one must approach Durga Devi at all, it is advisable to approach her by invoking the kleem (Krishna) Gayatri mantra. {Если Вы вообще хотите подойти к Дурге-Деви, целесообразно подойти к ней, с помощью Клим(Кришна)Гаятри мантры. }
This is especially useful during the Navratri that with a spiritual empowerment and knowledge, one is approaching the transcendental form of Durga devi (Yogamaya) whose primary purpose is to serve is Krishna and encourage others similarly.
{Это особенно полезно во время Навратри. C усилением духовности и Божественных знаний мы приближаемся к трансцендентальной форме Дурга-деви (Йогамайи) . Oсновная цель - служение Кришнe и поощрение других подобным образом.}
- For those who are habituated or attracted to Durga devi worship,connecting in this way from Durgadevi to Yogamaya devi through this mantra one can achieve a spontaneous flow of love for Krishna--'kleem krsnaya govindaya gopijana vallabhaya sva ha'--embodied in the seed mantra sound of 'kleem'. {Те, кто приучен или привлечен к поклонению Дурга-деви, соединяясь таким образом от Дургадеви до Йогамайи-деви через эту мантру, могут достичь спонтанного потока любви к Кришне - «клим кришная говиндая гопиджана валлабхая сваxа» - через звук, воплощенный в семенной мантре «клим».}
- This finally leads to liberation from the bindings of matter to be in the Hari-dhaam zone by cultivating transcendental service to the Divine and knowledge of the Divine. {Это, в конечном итоге, приводит к освобождению от привязанностей к материи в зону Хари-дхаама путем совершенствования трансцендентного служения Божественному и знания Божественного.}
Последнее редактирование модератором:
ॐ
Автор
Cамое главное cделать самое главное самым главным!!!
ॐ
Автор
[ картинка ]
Все ведические писания, в сущности, направляют человека к совершенству преданного служения. Кармическая деятельность, умозрительные рассуждения и медитация не приводят к совершенству, но путь преданного служения позволяет реально приблизиться к Господу. Вот почему ведические писания советуют человеку встать на этот путь.
Преданное служение — единственный путь, идя по которому можно достичь Верховной Личности.
Совершенствуясь в преданном служении, человек обретает любовь к Богу, а совершенствуясь в этой любви, он полностью освобождается из плена материи.
.... прямо или косвенно все виды поклонения в большей или меньшей степени направлены на Верховную Личность Бога, Кришну.
В «Бхагавад-гите» (9.23) подтверждается, что тот, кто поклоняется полубогам, фактически поклоняется только Кришне (так как полубоги являются различными частями тела Вишну, или Кришны), однако делает это неправильно.
Все ведические писания, в сущности, направляют человека к совершенству преданного служения. Кармическая деятельность, умозрительные рассуждения и медитация не приводят к совершенству, но путь преданного служения позволяет реально приблизиться к Господу. Вот почему ведические писания советуют человеку встать на этот путь.
Преданное служение — единственный путь, идя по которому можно достичь Верховной Личности.
Совершенствуясь в преданном служении, человек обретает любовь к Богу, а совершенствуясь в этой любви, он полностью освобождается из плена материи.
.... прямо или косвенно все виды поклонения в большей или меньшей степени направлены на Верховную Личность Бога, Кришну.
В «Бхагавад-гите» (9.23) подтверждается, что тот, кто поклоняется полубогам, фактически поклоняется только Кришне (так как полубоги являются различными частями тела Вишну, или Кришны), однако делает это неправильно.
ॐ
Автор
Опять осень. Красота!
Фотка прошлогодняя - не успела сделать снимки в этом году. Слишком быстро изменилась погода.
А сейчас в горах листья облетели и уже наша гора вся покрылась снегом. Даже у нас в долине уже пошли заморозки.
Вчера сняли последние помидоры.
[ картинка ]
[ картинка ]
Наши персики. Правда, тоже не в этом году. В этом году была слишком суровая весна и цветочки померзли.
[ картинка ]
Фотка прошлогодняя - не успела сделать снимки в этом году. Слишком быстро изменилась погода.
А сейчас в горах листья облетели и уже наша гора вся покрылась снегом. Даже у нас в долине уже пошли заморозки.
Вчера сняли последние помидоры.
[ картинка ]
[ картинка ]
Наши персики. Правда, тоже не в этом году. В этом году была слишком суровая весна и цветочки померзли.
[ картинка ]
ॐ
Автор
[ Автор ], Вы живете в очень красивых местах! Потрясающее сочетание ярко-красных листьев и белоснежных берез. Да еще горы...
Интересно, что в одном и том же климате растут и березы, и персики. У нас такого не бывает.
А березы у вас такие же, как в России?
Интересно, что в одном и том же климате растут и березы, и персики. У нас такого не бывает.
А березы у вас такие же, как в России?
ॐ
Автор
[ Автор ],
Да, Ирина! Kлимат у нас своеобразный. Деревья, в основном, растут в горах. А в долине их почти нет, т.к. лето очень сухое.
С водой у нас туго. Даже горные речки пересыхают летом. Сады растут, если есть вода для полива. Для полива используется в основном вода от тающего снега с гор. У нас климат пустынный - ночью холодно, а днем жарко. Летняя влажность 2%. Местный народ и зимой часто ходит по летнему, в шортах и босоножках, если есть солнце. А оно здесь почти всегда. Очень редко на небе облака даже после дождя или снега.
Это не березы, а осины, но с белыми стволами. Горы у нас, действительно, изумительно красивые!
Правда я вообще нигде не видела некрасивых гор.
Да, Ирина! Kлимат у нас своеобразный. Деревья, в основном, растут в горах. А в долине их почти нет, т.к. лето очень сухое.
С водой у нас туго. Даже горные речки пересыхают летом. Сады растут, если есть вода для полива. Для полива используется в основном вода от тающего снега с гор. У нас климат пустынный - ночью холодно, а днем жарко. Летняя влажность 2%. Местный народ и зимой часто ходит по летнему, в шортах и босоножках, если есть солнце. А оно здесь почти всегда. Очень редко на небе облака даже после дождя или снега.
Это не березы, а осины, но с белыми стволами. Горы у нас, действительно, изумительно красивые!
Правда я вообще нигде не видела некрасивых гор.
ॐ
Автор
[ картинка ]
ॐ
Автор
[ картинка ]
-
Хотите ответить в этой теме? Данный Ашрам - переехал на новый адрес - ПЕРЕЙТИ в новый Ашрам. Вы можете обсудить данную тему в новом Ашраме, который значительно улучшен.