¿Qué son la armonía y el equilibrio?

Esto dista mucho de lo que piensa la mayoría de la gente.

No se trata en absoluto de un extremo como: seré bueno, pensaré solo en cosas buenas, rezaré, repetiré un mantra... Y no haré nada por el mundo en el que vivo, simplemente ignoraré que mueren personas pacíficas...
Y, por supuesto, tampoco se trata del otro extremo: estaré del lado de quienes aman la fuerza bruta, quienes odian a las personas, al mundo entero...


Ambos extremos engendran MONSTRUOS. Aunque los primeros monstruos parezcan santurrones. Pero es exactamente el mismo extremo que el segundo.

Además, ¡estas personas pasan constantemente de un extremo al otro!

La armonía y el equilibrio consisten en saber utilizar ambas cosas de manera adecuada. Sí, a veces hay que demostrar fuerza y defenderse; sí, a veces hay que dar rienda suelta a la propia furia; sí, a veces uno puede aislarse de todos, meditar y rezar... Pero hay que hacerlo de acuerdo con la situación, y no elegir solo un lado.

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www.youryoga.org/vesti-ashram/107.htm

Para este tema viene bien la parábola que contaba Ramakrishna sobre una serpiente y su maestro.

En un lugar vivía una serpiente venenosa, y todos le tenían miedo. Un día, un santo errante le dio un mantra y le ordenó que no volviera a hacer daño a nadie. La serpiente obedeció. Pero unos muchachos se dieron cuenta de que había dejado de morder, empezaron a tirarle piedras y después la golpearon hasta que apenas pudo arrastrarse hasta su madriguera. Después de eso, solo salía de noche.

Cuando el maestro regresó, la encontró demacrada y le preguntó qué había sucedido. La serpiente explicó que se había esforzado por seguir sus enseñanzas y no hacer daño a nadie. Entonces él le dijo: «Te pedí que no mordieras, ¡pero no te prohibí sisear!»

Ese «no te prohibí sisear» viene muy al caso... El maestro no retiró su enseñanza al ver a qué había llevado. Le mostró dónde la serpiente la había entendido mal. Me parece que, en la vida cotidiana, ese siseo puede ser un firme «conmigo no puedes comportarte así». Sin deseo de vengarse, pero con la suficiente claridad para que la otra persona lo escuche. A veces eso es precisamente lo que falta: ese sencillo paso entre la paciencia y el estallido.

La parábola aparece en el primer capítulo de «El Evangelio de Sri Ramakrishna».