Тибетская йога сновидений: учимся узнавать сон

Иногда во сне происходит совершенно невероятное, а мы принимаем это как само собой разумеющееся. Удивление приходит уже утром. В тибетской йоге сновидений учатся замечать происходящее прямо во сне: "Я сплю и вижу сон".

Собрал доступное начало этой практики. В буддийской традиции её смысл связан с познанием ума и развитием осознанности. Узнавание сна - первый шаг. Далее практику используют для медитации и сострадания; полный путь гораздо шире управления сюжетом. Об этом пишет Чарли Морли, получивший разрешение преподавать от ламы Еше Лосала Ринпоче.



1. Начать днём

Несколько раз за день остановитесь в безопасной обстановке. Заметьте звуки, окружающие предметы, ощущения тела. Спросите себя: "А сейчас я вижу сон?" Не произносите это автоматически: действительно обратите внимание на своё состояние. Затем спокойно возвращайтесь к делам.

Тендзин Вангьял Ринпоче объясняет эту подготовку как развитие привычки осознавать опыт, которая затем может проявиться ночью. Он представляет тибетскую традицию бон, отдельную от буддийских школ; здесь это дополнительный источник о подготовке, а не приписывание всех методов одной линии.

Для начала я предложил бы три короткие остановки: утром, днём и вечером. Это удобный распорядок для знакомства, а не предписание ламы. Например, поставили чашку после чая - вспомнили о внимании. Делать проверки за рулём или на переходе не нужно. Образ "жизнь подобна сну" не отменяет реальных последствий поступков.

2. Перед сном: вспомнить день и задать намерение

Лама Лена предлагает вечером пересматривать прошедший день, замечая сноподобность уже ушедших переживаний, и укреплять намерение узнавать сновидения. Для начала вспомните несколько эпизодов без долгого разбора. Затем своими словами настройтесь: "Когда появится сон, пусть я узнаю его и сохраню ясность". Это формулировка для упражнения, не традиционная мантра. Наставления ламы Лены, часть 2.

3. Мягкая визуализация белого "А"

В первой части тех же наставлений лама Лена описывает белое АХ как мысленный световой образ. В выбранном ею простом варианте его не закрепляют в определённой точке тела.

Лягте удобно. Дыхание оставьте естественным. Представьте белую светящуюся букву "А" в уме. Не пытайтесь увидеть её глазами или добиться безупречного рисунка. Постепенно ослабьте сосредоточенное усилие, сохраняя лёгкое присутствие образа, и позвольте себе заснуть.

Картинка ниже передаёт принцип визуализации. Обычная буква "А" служит понятной подсказкой; это не воспроизведение тибетской каллиграфии. Лама Лена отдельно предупреждает: этот способ не следует пробовать при бессоннице. Если образ мешает засыпанию, оставьте его и спокойно спите.



4. Если во сне удалось понять: "Это сон"

Необязательно сразу менять весь сюжет. Для первого знакомства можно выбрать одно простое намерение: вспомнить о доброжелательности к существам, которых встречаете.

Морли также приводит практику мантры сострадания: осознав сон, произнести "ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ". Это тибетское произношение известной мантры Авалокитешвары, по-тибетски Ченрезига. В его изложении такая практика доступна и без тантрического посвящения, в отличие от ряда более сложных методов.

Если сразу проснулись, можно просто записать этот момент. Здесь не нужен экзамен на длительность или необычность переживания.

5. Утром: сохранить то, что помнится

В первые минуты после пробуждения вспомните сон и запишите его, пока впечатление свежо. Такой утренний этап описывает Тендзин Вангьял Ринпоче. Он советует радоваться даже небольшому продвижению и не ругать себя за неудачную ночь.

Можно вести очень короткую запись: что снилось; что чувствовал; понимал ли, что сплю. Например: "Снился поезд. Искал билет. Было тревожно. Что это сон, не понял". Это условный пример записи. Если сохранился только цвет или обрывок разговора, запишите его без попыток достроить историю.

Для первой недели я бы выбрал простой ритм: короткие остановки днём, намерение вечером, несколько строк утром. Визуализацию добавлять только если она не мешает обычному сну. Неделя здесь - срок знакомства с упражнением, не обещание получить осознанное сновидение.

Полную йогу сновидений, особенно методы с дыханием, энергетическими центрами и сложными визуализациями, осваивают с квалифицированным наставником. Здесь собраны открытые начальные элементы с указанием источников. Не нужно сокращать сон или отменять назначенные лекарства ради результата. Если появляются стойкая тревога, бессонница или путаница между сном и бодрствованием, практику стоит отложить и обсудить состояние со специалистом.

Мне в этом подходе интересна непрерывность: вечером появляется намерение, утром - внимание к тому, что было, а днём - возможность чуть реже жить на автомате. Даже обычная честная запись "ничего не помню" оставляет место для следующей попытки.

Одна чашка вместо целого мира

Продолжу тему небольшим упражнением для момента, когда во сне уже удалось понять: "Я сплю".
есть любопытная деталь: начинать изменение сна с простых предметов, например чашки или фрукта.

Ниже пересказываю сам приём, а порядок шагов и пример с цветами предлагаю для удобства.

1. Узнать сон.
Если осознанность ещё не появилась, пока остаёмся с подготовкой из первого сообщения. Этот приём предназначен для уже осознанного сновидения, а не для проверки окружающей реальности.

2. Выбрать одну простую вещь.
Допустим, в сюжете сна у вас в руках красная чашка. Необязательно искать именно её: подойдёт знакомый небольшой предмет, который уже есть рядом.

3. Убрать его из виду.
Во сне отведите руку с чашкой за спину. Задайте спокойное намерение: "Когда я снова посмотрю, чашка будет синей". Затем верните её перед собой и посмотрите. По объяснению ламы Лены, такое изменение может легче вписаться в происходящее, чем попытка переделать предмет, пристально глядя на него.

4. На этом можно остановиться.
Лама Лена советует начинать с небольших изменений: слишком резкая перестройка сна может закончиться пробуждением или потерей осознанности. Я бы для первой.. попытки оставил только одну перемену. Посмотреть, что получилось, и не устраивать себе экзамен.



Утром полезно разделить в записи три вещи: что собирался сделать, что увидел и что чувствовал. Например: "Хотел изменить цвет. Чашка осталась красной. Начал сердиться, потом проснулся". Это вымышленный пример записи, ноо он показывает важную для меня сторону упражнения: заметить можно даже собственную нетерпеливость. Запись "не получилось" тоже точнее, чем красивая история, которую хочется достроить после пробуждения.

Мне здесь интересен сам момент ожидания. Мы ещё не посмотрели на предмет, а уже решили, каким он обязан быть. Во сне это можно исследовать очень наглядно. Но из изменения чашки во сне не следует, что так же можно менять вещи наяву.

Если пока не удаётся узнавать сновидения, спешить к этому шагу не нужно.. Сохраняем обычный сон и возвращаемся к вечернему намерению и утренним записям. Я бы воспринимал упражнение как спокойное исследование, без требования непременно получить результат этой ночью.

Дверь в другое место сна

После упражнения с чашкой можно попробовать ещё одно. У лам есть такой пример: во сне нарисовать дверь и пройти через неё, чтобы оказаться в другом месте. Мне понравилась сама идея - вместо попытки резко заменить весь сон дать его сюжету понятное продолжение..

Это для случая, когда вы уже осознали, что спите, и небольшие изменения вроде чашки получаются. Если пока нет, остаёмся с подготовкой из первого сообщения.

Я бы попробовал так:

1. Ещё вечером выбрать простое место, например тихий сад. Одного образа достаточно.

2. Уже в осознанном сне нарисовать перед собой дверь.
для этого используется фиолетовый мелок. Искать особый предмет наяву не нужно: всё действие происходит во сне.

3. Вспомнить намерение: "За этой дверью сад". Открыть её и спокойно пройти.

4. Посмотреть, что оказалось за дверью. Если появился коридор или совсем другое место, не пытаться сразу всё переделать. Можно просто заметить подробности, сохраняя понимание, что это сон.

Сад и такой порядок шагов - мой вариант упражнения по её примеру.
можно менять сон постепенно: слишком много изменений могут привести к пробуждению или потере осознанности.

Утром запишите,что намеревались увидеть и что действительно приснилось. Мне кажется, интереснее заметить неожиданную комнату, чем потом подогнать воспоминание под задуманный сад. Ради попытки не нужно прерывать или сокращать обычный сон.

Источник: Лама Лена, Dream Yoga

Про Ламу Лена:

Её буддийское имя — Еше Кайтуп (Yeshe Kaytup). Она преподаёт дзогчен и махамудру в тибетской традиции.
Согласно её официальной биографии, с 1972 года она три года училась у ламы Тхубтена Еше в Непале, затем семь лет практиковала под руководством Вангдора Ринпоче. Позже была его переводчицей и помощницей и начала преподавать по просьбе своих учителей.

Если пока не получается понять во сне, что спишь

С дверями и чашками интересно, но до них ещё надо добраться.. Вернусь к самому началу. Собрал основные советы для новичков из открытых бесед ламы Лены о йоге сновидений. Это краткая выжимка, а бытовые примеры и предложенный распорядок ниже - мои пояснения, не дословные наставления и не полный курс.

1. Сначала научиться вспоминать сон. Лама Лена ставит это перед работой с осознанностью. Я бы завёл в тетради две отдельные отметки: "что помню" и "понимал ли, что сплю". Допустим, сегодня удалось вспомнить двор и чей-то голос, но осознания не было. Тогда первая графа уже заполнена. Не стоит превращать её в пустую только потому, что во второй пока прочерк.

2. Проговорить сон сразу после пробуждения. Она предлагает рассказ вслух, запись или диктофон. Для самостоятельной попытки можно заранее оставить рядом тетрадь. Пример совсем короткой записи: "Незнакомая кухня, жёлтый стол, искал ключи". Не нужно сочинять связный рассказ. Если подробность всплыла позже, я бы дописал её отдельно, чтобы не смешивать первое воспоминание и последующие догадки.

3. Днём вспоминать о сноподобности переживаний. У неё это важная часть подготовки, а не только вечернее занятие. Для знакомства я бы привязал несколько коротких остановок к обычным делам: закончил завтрак, сел отдохнуть, вернулся домой. Например: сейчас вижу окно, слышу разговор, думаю о завтрашнем дне. Что замечаю непосредственно, а что уже успел додумать? Это размышление об опыте, а не утверждение, что окружающего мира нет.

4. Использовать заметный предмет как напоминание. Она приводит кольцо или браслет и оговаривает нетибетское происхождение этого приёма. Я бы выбрал что-нибудь удобное, без тесных колец и раздражения кожи. Увидел браслет - остановился на несколько секунд. Не амулет, который должен сделать всю работу, а обычная подсказка: "Я ведь хотел обратить внимание".

5. Перед сном вспомнить прошедший день и укрепить намерение узнать сновидение. Например, выбрать три эпизода: утренний разговор, дорогу, вечерний чай. Затем сказать своими словами: "Если мне приснится сон, хочу заметить, что это сон". Такая фраза - предложенный мной пример, не мантра. Можно написать свою, которая звучит понятно, без торжественности.

6. Белое А удерживать мягко, ослабляя усилие. В её простом варианте образ не привязан к точке тела; при бессоннице она этот способ не рекомендует. Он уже описан в первом сообщении. Я бы не добавлял к нему собственных задач вроде "обязательно увидеть букву очень ярко" или "не потерять её ни на секунду". Если подготовка превращается в борьбу с засыпанием, на эту ночь достаточно просто отдохнуть.

7. Не пытаться всю ночь оставаться бодрствующим. Она прямо различает бодрствование и понимание внутри сна, что спишь. Мне это уточнение кажется особенно полезным. Цель можно сформулировать так: "Во сне я узнаю сон", без дополнительного требования "я обязан проследить каждую секунду засыпания". Второе легко незаметно сделать собственным экзаменом.

8. Визуализации может предшествовать спокойное созерцание изображения А. Лама Лена предлагает это тем, кому трудно представить букву. Для такого знакомства я бы выделил отдельное короткое время днём. Не нужно искать послесвечение перед глазами или принимать его за начало сновидения. Если хочется освоить именно традиционное начертание и медитацию на нём, лучше разобрать их с наставником.

9. Сохранять интерес и возвращаться к практике после неудачных ночей. Она говорит и о периодах, когда осознанность появляется реже. Мне нравится идея отмечать в тетради сделанное: "вспомнил о намерении", "записал обрывок сна". Это честнее, чем каждый раз выставлять себе общий результат "опять ничего". Срока, за который у всех обязательно получится, здесь нет.

10. Не хвататься за все способы одновременно. У неё обучение идёт постепенно. Для начала я бы выбрал три посильных дела: дневное напоминание, вечернее намерение, утреннюю запись. Затем посмотрел бы, что именно забывается. Тетрадь лежит в другом конце комнаты? Положить ближе. Перед сном уже нет сил на длинный разбор? Оставить одну короткую фразу. Это мой пример организации, а не особая тибетская последовательность.

Отдельно: не нужно сокращать сон, отменять лекарства или проверять "сон ли это" опасными действиями. Если от попыток ухудшается сон или появляется ощущение нереальности происходящего днём, их стоит отложить. Более сложные методы с дыханием, каналами и медитацией дзогчена не сводятся к этим пунктам.

Основа: Лама Лена

В прошлый раз собрал много советов для начала. Теперь предлагаю выбрать одну вещь, с которой можно поработать без сложных визуализаций.

У Чарли Морли есть приём с "признаками сна": посмотреть записи и найти повторяющуюся подробность, которая могла бы напомнить, что спишь. Это современный способ подготовки к осознанным сновидениям.

Для примера представим взрослого человека, которому часто снится, будто он снова школьник и завтра сдаёт экзамен. Во сне он занят билетами, оценками, поиском класса. А ведь сама ситуация могла стать подсказкой.. Этот пример Морли тоже использует: возвращение в школу.

Я бы начал так:

1. Перечитать несколько своих записей сновидений. Выбрать одну узнаваемую повторяющуюся ситуацию. Если повторений пока нет, продолжать записывать,не подгоняя сны под упражнение.

2. Перед сном связать её с намерением.эНапример: "Если этой ночью я опять окажусь школьником перед экзаменом, хочу вспомнить, что сплю". Это мой вариант фразы по объяснению Морли.

3. Утром отметить отдельно: появилась ли подсказка и удалось ли узнать сон. Она могла присниться, а осознание не появиться. Так тоже бывает; обещать результат за одну ночь было бы странно.

Здесь мне нравится конкретность. Вместо большого желания "стать осознанным" появляется маленькая задача - заметить знакомую деталь. И даже самый обыденный сюжет оказывается полезным материалом. Не обязательно ждать полётов или встречи с мудрецом.

Источник: Чарли Морли, беседа на Sleep Super Conference, 2022