5 Многие люди, которые редко заходят на мой сайт, думают что это сайт про гимнастику "йогу".
Ну раз в названии есть "Йога", значит про Йогу
То что "Йога" - это санскритское слово - "Союз", они знать не хотят. А уж тем более союз с чем или кем...
И даже если я напишу очередную статью об этом, и ещё тысячу после этого - ничего не изменится. Они всё равно будут думать то, что им вздумается. Таков их уровень.
Слово «йога» и древнее понимание
Йога — это не модная гимнастика, а духовная дисциплина. Само слово йога происходит от санскритского корня yuj — «соединять, связывать, иго».
Ведические риши и авторы классических текстов считали, что йога означает соединение индивидуального сознания с высшим сознанием.
В древнем трактате Йога-Яджнавалкья говорится:
Комментарии к Бхагавад-гите добавляют, что йогин, находящийся в единении с Высшим, остаётся погружённым в Божественное даже во время повседневной деятельности.
🪶 Духовный учитель Парамаханса Йогананда поясняет:
Ведическая литература подчёркивает, что йога открывает Истинное Я и позволяет осознать, что нет никакой отделённости — всё едино.
Упанишада Йога-Шикха утверждает:
Йога объединяет ум и интеллект и ведёт душу к освобождению.
Айенгар описывал её как «искусство, науку и философию», касающиеся всех уровней человеческой жизни.
🪷 Таким образом, в изначальном понимании йога — это не упражнение для гибкости,
а метод познания своего истинного «Я» и единства со вселенной.
Патанджали и восемь ступеней йоги
В Йога-сутрах мудрец Патанджали дал структурированную систему, известную как аштанга-йога — восьмиступенчатый путь:
Яма — этические нормы
Нияма — самодисциплина
Асана — позы
Пранаяма — контроль дыхания
Пратьяхара — отвод чувств от объектов
Дхарана — концентрация
Дхьяна — медитация
Самадхи — полное погружение в Божественное
Последняя стадия — кайвалья — означает освобождение и «абсолютность»: пребывание в союзе с Богом, когда наблюдатель почивает в своём истинном Я.
Патанджали определяет йогу как читта-вритти-ниродха — прекращение колебаний ума.
Когда ум успокаивается — мы переживаем единение со всем сущим.
Внешние позы — лишь инструмент; ключ — дисциплина ума и чистота сердца.
Йога в традиции Вед и Упанишад
Тексты Вед и Упанишад описывают йогу как путь к самореализации (мокше) и освобождению от сamsары.
Корень yuj означает «соединять» — объединять индивидуальное сознание с универсальным.
Ведическая йога включает моральные и духовные дисциплины, а асана — лишь одна из них.
Йога-Яджнавалкья утверждает:
В традиции Шайвизма йога — это слияние индивидуального сознания с универсальным, ведущее к просветлению и гармонии.
Зачем нужны позы?
В популярной культуре йога часто сводится к позам на коврике.
Однако
даже историки практики напоминают:
физическая подготовка никогда не была конечной целью.
Классическая хатха-йога стремилась «преобразить тело в алмазное тело» — сделать его проводником духа.
Главная цель — свобода и просветление.
Центральный объект йоги — не тело, а ум:
управляя умом, человек управляет своей судьбой.
Асаны укрепляют тело и подготавливают к долгой медитации.
Они подобны сотам: каждая ячейка сладка, если ведёт к внутреннему созерцателю.
Критика современного подхода
На Западе йога стала многомиллиардной индустрией.
Древняя дисциплина превратилась в фитнес-тренд, где важнее коврик, чем сознание.
Истинная йога — это карта духовного пробуждения, включающая ямы, ниямы, медитацию и дыхательные практики.
Коммерциализация лишает её силы, когда йога превращается в реквизит для фото,
а не путь к единству с Духом.
Настоящая йога — не поза для камеры, а осознание, что позирующий и Бог — одно.
Заключение: возвращение к корням
Истинная йога — это путь к Абсолюту, а не просто гимнастика.
Она рождается из корня "юдж" — «соединять».
Это союз души с Брахманом, прекращение волн ума и восхождение к самадхи.
Современная йога напоминает историю о слепцах и слоне:
каждый держит за часть и думает, что знает целое.
Но настоящая йога — бесконечно глубже.
Это дорога через дисциплину, медитацию и добродетель к осознанию своей подлинной природы.
Настоящий смысл йоги — вдохновляющий, как рассвет:
он не заканчивается на коврике, а начинается в сердце.
Пусть каждый, кто становится на коврик, помнит: коврик — лишь порог в храм настоящей Йоги.
Тогда йога вновь станет тем, чем была у ведических риши —
путём к самопознанию, единству и свободе.
Ну раз в названии есть "Йога", значит про Йогу
То что "Йога" - это санскритское слово - "Союз", они знать не хотят. А уж тем более союз с чем или кем...
И даже если я напишу очередную статью об этом, и ещё тысячу после этого - ничего не изменится. Они всё равно будут думать то, что им вздумается. Таков их уровень.
Слово «йога» и древнее пониманиеЙога — это не модная гимнастика, а духовная дисциплина. Само слово йога происходит от санскритского корня yuj — «соединять, связывать, иго».
Ведические риши и авторы классических текстов считали, что йога означает соединение индивидуального сознания с высшим сознанием.В древнем трактате Йога-Яджнавалкья говорится:
Комментарии к Бхагавад-гите добавляют, что йогин, находящийся в единении с Высшим, остаётся погружённым в Божественное даже во время повседневной деятельности.🪶 Духовный учитель Парамаханса Йогананда поясняет:
Ведическая литература подчёркивает, что йога открывает Истинное Я и позволяет осознать, что нет никакой отделённости — всё едино.Упанишада Йога-Шикха утверждает:
Йога объединяет ум и интеллект и ведёт душу к освобождению.Айенгар описывал её как «искусство, науку и философию», касающиеся всех уровней человеческой жизни.
🪷 Таким образом, в изначальном понимании йога — это не упражнение для гибкости,
а метод познания своего истинного «Я» и единства со вселенной.
Патанджали и восемь ступеней йогиВ Йога-сутрах мудрец Патанджали дал структурированную систему, известную как аштанга-йога — восьмиступенчатый путь:
Яма — этические нормы Нияма — самодисциплина Асана — позы Пранаяма — контроль дыхания Пратьяхара — отвод чувств от объектов Дхарана — концентрация Дхьяна — медитация Самадхи — полное погружение в Божественное Последняя стадия — кайвалья — означает освобождение и «абсолютность»: пребывание в союзе с Богом, когда наблюдатель почивает в своём истинном Я. Патанджали определяет йогу как читта-вритти-ниродха — прекращение колебаний ума.Когда ум успокаивается — мы переживаем единение со всем сущим.
Внешние позы — лишь инструмент; ключ — дисциплина ума и чистота сердца.
Йога в традиции Вед и Упанишад Тексты Вед и Упанишад описывают йогу как путь к самореализации (мокше) и освобождению от сamsары.Корень yuj означает «соединять» — объединять индивидуальное сознание с универсальным.
Ведическая йога включает моральные и духовные дисциплины, а асана — лишь одна из них. Йога-Яджнавалкья утверждает: В традиции Шайвизма йога — это слияние индивидуального сознания с универсальным, ведущее к просветлению и гармонии. Зачем нужны позы?В популярной культуре йога часто сводится к позам на коврике.
Однако
даже историки практики напоминают:физическая подготовка никогда не была конечной целью.
Классическая хатха-йога стремилась «преобразить тело в алмазное тело» — сделать его проводником духа.Главная цель — свобода и просветление.
Центральный объект йоги — не тело, а ум:управляя умом, человек управляет своей судьбой.
Асаны укрепляют тело и подготавливают к долгой медитации.Они подобны сотам: каждая ячейка сладка, если ведёт к внутреннему созерцателю.
Критика современного подхода На Западе йога стала многомиллиардной индустрией.Древняя дисциплина превратилась в фитнес-тренд, где важнее коврик, чем сознание.
Истинная йога — это карта духовного пробуждения, включающая ямы, ниямы, медитацию и дыхательные практики.Коммерциализация лишает её силы, когда йога превращается в реквизит для фото,
а не путь к единству с Духом.
Настоящая йога — не поза для камеры, а осознание, что позирующий и Бог — одно. Заключение: возвращение к корнямИстинная йога — это путь к Абсолюту, а не просто гимнастика.
Она рождается из корня "юдж" — «соединять».
Это союз души с Брахманом, прекращение волн ума и восхождение к самадхи.
Современная йога напоминает историю о слепцах и слоне:каждый держит за часть и думает, что знает целое.
Но настоящая йога — бесконечно глубже.
Это дорога через дисциплину, медитацию и добродетель к осознанию своей подлинной природы. Настоящий смысл йоги — вдохновляющий, как рассвет:он не заканчивается на коврике, а начинается в сердце.
Пусть каждый, кто становится на коврик, помнит: коврик — лишь порог в храм настоящей Йоги.Тогда йога вновь станет тем, чем была у ведических риши —
путём к самопознанию, единству и свободе.
