Учимся читая.

[1313]

Каким должно быть наше отношение к этой жизни, данной нам? Бхагаван с любовью объясняет нам сегодня на запоминающемся примере.

Вам нужно прочитать газету, чтобы понять, насколько безумен и глуп этот мир; насколько тщетен героизм, как сиюминутна слава; и после внимательного прочтения газеты, ради информации, которую она передаёт, вы отбрасываете её в сторону; теперь она - безвкусные отходы.
Так и вы, живите, но только единожды; живите так, чтобы это ваше рождение было единственным. Не влюбляйтесь в мир настолько сильно, чтобы ваше ложное очарование снова и снова приводило вас в эту иллюзорную смесь радости и горя. Если вы не отстранитесь немного от мира, не поймете, что все это - спектакль, режиссером которого является Бог, вы рискуете оказаться слишком вовлеченными.
Используйте мир как тренировочную площадку для жертвенности, служения, расширения сердца и очищения эмоций. Это единственная ценность, которую он имеет.
Не тратьте время бесцельно; пусть каждое мгновение будет Бхаджаном. Знайте цель Бхаджана или Намасмараны и посвятите себя ей всем сердцем; извлеките максимальную пользу из отпущенных вам лет.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 28 марта 1967 г.

Вставайте каждый день с мыслью о Боге; проводите каждый день с именем Бога; ложитесь спать с мыслью о Его величии, воплощенной в Его имени.
— БАБА

 

[1313]

Как мы можем сохранить наши дома и сердца чистыми и священными? Бхагаван с любовью даёт нам ценные советы, используя простые и запоминающиеся примеры.

Для праведной жизни, постоянная внутренняя поддержка от Бога - это огромная помощь. Это вдохновение можно получить, только постоянно повторяя Имя Господа и взывая к внутренним источникам Божественности.
Имя - настолько ценный инструмент для завоевания Его Милости, осознания Его присутствия, представления Его образа и воспоминания о Его славе, что если его повторять от всего сердца хотя бы один раз утром и один раз вечером, это сделает жилище (грихам) домом (грихам), а не пещерой (гуха)! Светильник Имени, когда он зажжён, озарит жилище и превратит его в дом, вместо пещеры.
Если в комнате поддерживать лампу горящей, она может погаснуть, когда из окон задует ветер. Чувства (индрии) - это окна, и когда они открыты, светильник Имени не будет гореть устойчиво. Поэтому держите обращённые вовне окна (органы чувств) закрытыми от притягательных влияний и концентрируйтесь на Имени Господа, его красоте и сладости! - Сатья Саи говорит, Том 6, глава 27.

Все злые мысли, порочные планы и интриги исчезнут, как туман под лучами солнца, если Имя Бога вспоминается искренне.

— БАБА

 

[1313]

Я дал многим из вас преимущество несчастного детства, конфликты и разлуку с матерями и отцами.
Я разрушил все ваши планы, ваши семьи, отлучил от детей, друзей, знакомых…
Я окружил тебя стеною неприязни, непонимания и двуличия соотечественников, особенно самых близких и дорогих твоему сердцу людей.
Фактически Я превратил тебя в изгоя в этом зыбком, ненадежном, быстроменяющемся мире, лишенном тепла сострадания, порядочности и элементарного здравого смысла.
Я наградил тебя безденежьем и невезеньем.
Я послал тебе полную меру горя и страданий, какие ты только способен вынести.
Делая это только для избранных, Я удалил от тебя искушения, привязанности и соблазны, привязанности к своим родителям или к особым семейным обстоятельствам.
Я посеял в тебе недоверие к этому иллюзорному, зыбкому, как мираж, материальному миру.
И всё это поставило тебя перед единственно возможным выбором - привязанности ко Мне, к Твоему Творцу, к твоему истинному и Единственному Отцу и Матери, к твоему Первородителю, ко Всевышнему Богу.
Но вместо этого ты снова и снова постоянно и упорно ищешь отношений, не дающих тебе удовлетворения и покоя.
Снова и снова ты цепляешься за топкую и навязчивую, словно болотная жижа, иллюзию земного псевдоблагополучия.

- Сатья Саи Баба

 

[1313]

Каков кратчайший путь к достижению цели? Сегодня Бхагаван с любовью напоминает нам о четырех "F" (Follow, Face, Fight, Finish), о которых мы всегда должны помнить.

Будьте преданными и дисциплинированными, как Арджуна. Будьте умны и сильны, как Бхима. Будьте непоколебимы и искренни, как Дхармараджа. Тогда вам не страшны никакие беды, и вы добьетесь победы во всех своих начинаниях. Есть четыре "F", на которые вы должны обратить свое внимание. (1) Follow - Следовать за Учителем, (2) Face - Встретиться лицом к лицу с дьяволом, (3) Fight - Бороться до конца и (4) Finish - Добиться Цели. "Следовать за Учителем" означает соблюдать Дхарму. "Встретиться лицом к лицу с дьяволом" означает преодолеть искушения, которые возникают, когда вы пытаетесь заработать артху (богатство). "Бороться до конца" означает бороться без устали; вести войну против шести врагов, которыми руководит кама (желание). И, наконец, "Добиться Цели" означает не останавливаться, пока не будет достигнута Цель,- Мокша (Освобождение от невежества и заблуждений). Эти "F" являются ключевыми для достижения четырех пурушартх (целей жизни) - дхармы, артхи, камы и мокши. Я всегда буду с вами, где бы вы ни были, охраняя и направляя вас. Идите вперед, и ничего не бойтесь.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 06 июля 1975 г.

Нет силы более действенной, чем Чистота, нет блаженства более удовлетворяющего, чем Любовь, нет радости более возрождающей, чем Бхакти, нет триумфа более похвального, чем Предание себя Господу.
- БАБА

 

[1313]

Почему тренировка нашего ума важна для пересечения океана мирской жизни? Бхагаван с любовью объясняет причину, а также рассказывает нам, как это делать.

Вам не нужно отказываться от домашнего очага и убегать в лес. Нет никакой гарантии, что домашний очаг не последует за вами в тишину и уединение леса! Ведь, если ваш ум цепляется за мирские желания, вы не сможете избежать их, просто установив некоторую дистанцию между собой и ними! Вы можете находиться в джунглях, но ваш ум при этом может блуждать по рыночной площади! Точно так же вы можете быть на рынке, но всё же при помощи Садханы вы можете обрести островок покоя в сердце, даже посреди самой оживлённой магистрали.
Ум может построить тихое убежище или запутать вас в сложных узлах. Он связывает; он ослабляет путы.
Вы можете безопасно плыть по морю мирской жизни, если в вашей лодке нет течи. Но из-за протечек в виде Камы, Кродхи, Лобхи, Мохи, Мады или Матсарьи (вожделения, гнева, жадности, заблуждения, гордости и зависти) воды мира проникнут в лодку, и она пойдет ко дну, утопив вас без возможности спасения. Не допускайте попадания воды в лодку; устраните все протечки. Тогда вам не нужно бояться мира, вы сможете воспользоваться всеми возможностями, которые он дает для тренировки чувств, расширения любви, углубления опыта и укрепления отрешённости!
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 28 марта 1967 г.

Корень всех бед - это неконтролируемый, неправильно направленный ум.
– БАБА

 

[1313]

Какой простой, но сверхмощный «инструмент» поможет нам осознать Божественное? Сегодня Бхагаван с величайшим состраданием дает нам ценный совет.

Когда самолет пролетает по небу, он не оставляет на нем никаких следов: ни полос, которые остаются надолго, ни борозды или выбоины, которые препятствовали бы дальнейшему движению. Так и вы: позвольте всем чувствам и эмоциям промелькнуть в вашем уме, но не позволяйте им оставлять впечатление. Гораздо лучше это достигается путем исследования и спокойного внутреннего рассуждения, чем через прослушивание лекций или изучение книг.
Маленьких детей учат ходить с помощью трехколесного инструмента, приспособления, которое они держат и толкают вперёд.
«Пранава» — это такое приспобление, с тремя колесами А, У и М, Трицикл Омкаара ! Держа его, человек может научиться использовать две ноги - Бхакти и Ваирагйа. Если он откажется от Омкары, он беспомощно рухнет на землю! Если же он будет идти дальше с помощью Пранава-джапы, он, несомненно, сможет осознать славу Божественного (Брахмана), саму суть Вселенной.
Шри Сатья Саи Баба
- Сатья Саи говорит, Том 6, Глава 27.

Каждое существо должно достичь Цели, как бы медленно оно ни шло и как бы ни был извилист его путь.
— БАБА

 

[1313]

Какая дверь ведёт к абсолютной свободе? Почему это чрезвычайно важно? Бхагаван с любовью напоминает нам сегодня.

Господь не настаивает на том, чтобы все люди следовали одним путем и принимали одну дисциплину. В Его дворец ведет множество дверей. Однако, главным входом является моха-кшая (устранение привязанностей). К достижению именно этого Кришна призывал Арджуну. Арджуна упал духом и позволил луку выскользнуть из рук, потому что его одолела обманчивая привязанность. Кришне пришлось показать ему, что родственники, которых он боялся убить, учителя, которым он желал жизни, те, кого он любил и ненавидел, - все они лишь орудия Его воли, марионетки, управляемые Его рукой. Это разрушило привязанность Арджуны, и он вернулся к выполению своей задачи без единой привязанности к результатам. Так он получил величайший урок в истории.
Этот урок ценен и для верующих, и для атеистов, поскольку и те и другие имеют привязанность к последствиям выполения своей работы, привязанность, которая влияет на их рвение и удваивает страдания в моменты разочарования! Моха-кшая необходима как для верующих, так и для атеистов, чтобы обеспечить непреходящую радость. И те и другие не могут взять отсюда ни малейшей части своих приобретений; и те и другие могут заслужить благодарность людей только жертвенностью и любовью!
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 28 марта 1967 г.

«Непривязанные» испытывают настоящую любовь ко всем. Их любовь не только чиста, но и Божественна.
- Бабá

 

[1313]

В чем заключается осознанность, которую необходимо развивать, чтобы оставаться на правильном пути? Сегодня Бхагаван с любовью и ясностью наставляет нас!

Благодаря постоянной и последовательной Садхане (духовной дисциплине), человек способен контролировать капризы ума, которые своим разнообразием и тщеславием вызывают разочарования и страдания. Необходимо осознать порочность игры, в которую играет ум. Он распахивает перед вашим взором один источник временного удовольствия за другим, не давая вам ни малейшего шанса взвесить все за и против. Когда голод утолен, он представляет перед глазами притягательный фильм, напоминает уху о прелести музыки, заставляет язык предвкушать приятный вкус того, чего он жаждет. Желание очень скоро превращается в побуждение к действию, побуждение набирает силу, и и стремление становится неконтролируемым. Бремя желаний постепенно становится слишком тяжелым, и человек впадает в уныние и печаль. Приучите ум обращаться к интеллекту за стимулом и руководством, а не к чувствам за приключениями и обретениями. Это сделает его инструментом, позволяющим сократить количество капризов и сэкономить время и энергию для более важных дел. -
Шри Сатья Саи Баба
Божественная беседа, 1 апреля 1975 г.

Когда пытаются утолить голод чувств, ум становится колеблющимся и своенравным.
- БАБА

 

[1313]

Как лучше всего передать суть Бхагавад-гиты? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом и наставляет нас сегодня.

Вы должны выйти за рамки обычного представления о Гите как о простом диалоге между Кришной и Арджуной, возвысив ее до того, чем она на самом деле является - божественным диалогом между Ишварой и Дживой (Богом и личностью). Декламация Гиты теперь поощряется как самоцель. Это всего лишь способ провести время с пользой! Гита - это путь, цель и достижение. Её цель достигается практикой и опытом. Голос Бога, обращенный к человеку, - это дар благодати для всех людей. К сожалению, человек интерпретирует его в соответствии со своим характером и темпераментом. Таким образом, чистое и ясное послание загрязняется. Впоследствии, если послание представлено в различных формулировках, оно приводит к путанице и противоречиям. Те, кто исповедует учение и проповедует религию, должны избегать таких последствий и сосредоточиться на том, чтобы пробудить духовный голод и удовлетворить его. Многие пытаются удовлетворить предпочтения людей, рассказывая неуместные истории, которые заглушают основную духовную тему. Послание может успешно завладеть сердцами людей только тогда, когда оно пережито самим говорящим и когда его цель - вдохновить других разделить с ним восторг!
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 04 января 1987 г.

Пусть послание Гиты войдет в ваше сердце; применяйте его на практике и вкусите радость, которая от него исходит. Таков путь почитания Гиты.
- БАБА

 

[1313]

Свами! Многие люди чувствуют себя слишком занятыми, даже чтобы отдохнуть. Как тогда человек должен отдыхать?

Бхагаван: Смена деятельности - это отдых. Вы никогда не должны бездельничать. Вы не должны быть ленивыми. Лень - это пыль и ржавчина, которая в конечном итоге терпит крах. Но работа -это лучший отдых. Если вы устали от какого-либо вида деятельности, переключитесь на другой. Смена деятельности - это отдых.

Из книги: Анил Кумар Камараджу – "Веды в вопросах и ответах" (книга 1)

 

[1313]

Что представляет собой принцип Шивы, которому мы поклоняемся и перед которым преклоняемся?

Шиваратри позволяет осознать, что одна и та же Божественность всепроникающа и вездесуща. В нашем повседневном опыте есть множество примеров, которые свидетельствуют о существовании Божественности в каждом человеке. Возьмем, к примеру, кино: на экране мы видим, что в момент разлива реки, воды поглощают близлежащие земли. Несмотря на то, что сцена залита паводковыми водами, на экране нет ни капли воды. В другой момент времени на том же экране мы видим вулканы, извергающие языки пламени, но экран не горит. Экран, который служит основой для всех этих картин, не пострадал ни от одной из них. Подобно этому и в жизни человека хорошее или плохое, радость или печаль, рождение или смерть приходят и уходят, но они не затрагивают Атму! В кинотеатре жизни экран - это и есть Атма; это Шива, это Шанкара, это Божественность. Когда человек поймет этот принцип, тогда он сможет понять, насладиться и обрести удовлетворение от жизни!
- Божественная беседа, 17 февраля 1985 г.

В конце концов все формы сливаются с Бесформенным. Шива - это принцип уничтожения всех имен и форм, всех сущностей и личностей.

- БАБА

 

[1313]

Как нам следует выбирать себе друзей? Сегодня Бхагаван дает всем нам важное наставление.

Нет вреда в том, чтобы потратить время на исследование: хорош или плох тот человек, с которым вы хотите подружиться. Когда у вас высокий статус и хорошее положение в обществе, все будут бегать за вами со словами: "Привет, привет"! Но когда вы потеряете свое положение и наступят плохие дни, все убегут от вас. Это не настоящая дружба. Что же такое настоящая дружба? Настоящий друг - тот, кто будет следовать за вами, как тень, и в радости, и в боли, и в достижениях, и в потерях. Когда водоем полон, тысячи лягушек приходят в него. Но когда он пересыхает, ни одной лягушки там не будет. Точно так же, когда у вас есть хорошая должность и высокий ранг, все будут следовать за вами. Но в трудные времена вы не найдете никого. Такая дружба не является настоящей дружбой. Дружите только с теми людьми, в выборе которых вы проявили достаточную избирательность. Не заводите дружбу с каждым, кто говорит вам "привет, привет". Это большая ошибка. Вы должны знать о происхождении, привычках, поведении, дисциплинированности и других качествах человека, с которым собираетесь завести дружбу. Вы также должны постараться узнать, с кем он общается и какую имеет компанию.
- Божественная беседа, 08 июля 1996 г.

Вам не нужно никого ненавидеть. Но выбирайте друзей по своему усмотрению.

- БАБА

 

[1313]

Что Упанишады открывают нам о природе Атмы? Бхагаван, сам являясь источником мудрости, раскрывает через Свой комментарий к "Исавасья Упанишад".

Атма никогда не подвергается изменениям, но при этом она быстрее ума! В этом её тайна и чудо! Кажется, что она переживает все состояния, но у нее нет ни роста, ни упадка, ни изменений. Хотя она находится повсюду, она не воспринимается органами чувств. Именно благодаря еë основополагающему существованию и вечно присутствующей имманентности происходит весь рост, вся деятельность и все изменения. Причина и следствие, действия и реакция основаны на фундаментальном уровне Атмической реальности!Почему само слово "Иса или Господь" несет в себе этот смысл. Атма находится рядом и далеко, внутри и снаружи,она неподвижна и движется. Тот, кто знает эту истину, достоин называться джнани (духовно мудрым). Невежды никогда не смогут постичь факт имманентности Атмы. Те, кто осознан, могут видеть вещи и ощущать их присутствие. Те, кто потерял осознанность, будут искать утраченные драгоценности, даже если в данный момент они на самом деле их носят! Несмотря на то, что человек может знать обо всём, он представляет себе, что Атма находится в каком-то недоступном, недостижимом месте! Но мудрый , осознающий человек видит Атму во всех существах и все существа видит как Атму! - Гл. 2, Исавасья Упанишад, Упанишад Вахини.

До тех пор, пока вы думаете, что Бог присутствует где-то в другом месте, вы не сможете найти Его. Он присутствует в вас самих. Приложите усилия к осознанию присущей вам Божественности.

- БАБА

 

[1313]

Саи Баба говорит с Западом.

Моё сияние это любовь. Моя жизнь это любовь. Моя работа это любовь.
Если ты не можешь это увидеть, то причина этого в том, что тебе нужно открыть своё сердце.
Любовь узнаёт любовь. Трудности открывают сердце. Я всегда являюсь твоим зеркалом. Я меняю выражение своего лица каждый момент - соответственно лицу, которое Я вижу.
Однако Я не вижу ни одного лица. Я вижу только сердца. Твоё лицо есть зеркало твоего сердца. Моё лицо это зеркало для тебя, чтобы ты мог увидеть своё сердце.
Открой своё сердце. Поблагодари трудности, боль и болезни, и откорй своё сердце ещё больше.
И ты увидишь, что Моё лицо полно любви, света и милости - потому что оно твоё.
Баба.

 

[1313]

В то время как наши братья и сестры, исповедующие ислам, празднуют Ураза-Байрам, Бхагаван с любовью объясняет нам значение месяца Рамадан.

Месяц Рамадан отведен для священной задачи - вспомнить и применить на практике учение, переданное Хазратом Мухаммедом, и достичь той стадии единства и чистоты, которая является поистине Божественной. С даршаном (видением) новолуния начинается пост Рамадан, а с последующим новолунием он заканчивается. Пост не сводится к простому воздержанию от еды и питья. Пост начинается с восходом солнца и прекращается только после захода, и соблюдается самым строгим образом. Проснувшись в три или четыре утра, в брахма-мухурту начинают молиться и в течение всего дня стремятся ощутить постоянное присутствие Бога. В этом и заключается смысл Упавасы (поста). Кроме того, в месяц Рамадан избегают соперничества и прекращают вражду. Муж и жена живут отдельно, хотя и в одном доме, мать и дети следуют одному и тому же духовному режиму, поддерживается атмосфера братства. Тело, чувства и разум подвергаются строгой дисциплине. Во всех религиях предписаны периоды поста, составляющие месяц.
- Божественная беседа, 12 июля 1983 года.

Ислам - это слово, обозначающее не конкретную религию, а состояние ума, состояние полного подчинения Воле Бога.

- БАБА

 

[1313]

Как лучше всего распорядиться этой бесценной жизнью? Бхагаван с любовью напоминает нам сегодня о пути, достойном подражания, - пути любви.

Не растрачивайте свои силы впустую в глупой игре выигрышей и проигрышей, накоплений и растрат, завоевания временной славы, удачи и счастья. Идите прямо по королевской дороге самореализации и не плутайте в потемках фальшивого блаженства. Это не значит, что вы должны отказаться от всех родных и близких и пройти путь в одиночку. Общество, в котором вы оказались, - это арена, на которой вы можете одержать победу, это спортивный зал, который помогает вам совершенствовать навыки, необходимые для победы. Духовный путь проходит через сострадание, сочувствие, взаимопомощь и служение, а они воспитываются в обществе и должны быть использованы для его нужд. Если вы любите человека, вы не будете желать власти над ним, не будете жаждать его имущества, не будете завидовать его успехам и не будете радоваться его страданиям. Любовь - сильнейшее противоядие от корысти. Поэтому основная духовная дисциплина - это дарить любовь и получать любовь.
- Божественная беседа, 06 марта 1970 г.

Любовь живет, отдавая и прощая; эго живет, получая и забывая.

- БАБА

 

[1313]

В священный праздник Гуди Падва, Угади или Нового года, празднуемого многими, какое наставление даёт нам всем Бхагаван?

Обратите свой взор внутрь и почувствуйте Бога, присутствующего в вашем сердце. Это и есть настоящий Угади. Осознайте, что Бог присутствует везде. Бог един, хотя люди поклоняются Ему под разными именами. Сладостей может быть много: гулаб джамун, майсур пак, джалеби, но сахар в них один и тот же. Имена и внешность людей могут отличаться, но Божественность, присутствующая во всех, одна и та же. Истина одна, но мудрецы называют ее разными именами (Экам сат випрах бахуда ваданти). Вы видите изображение Кришны в короне с павлиньим пером или изображение Шивы с третьим глазом. Это всего лишь изображения Бога. Но у Бога нет формы. Он находится за пределами всех имен и форм. Поэтому не ограничивайте Бога никакими именами и формами. Не разделяйте ложного представления о том, что Бог присутствует только в определенном месте. Созерцайте Бога в вашем сердце и заслужите Его милость. Начиная с этого священного дня Угади, узнавайте Бога в каждом. Кого бы вы ни встретили, приветствуйте каждого, считая его воплощением Бога.
- Божественная беседа, 16 марта 2010 г.

Осознайте, что все вы - отражения Божественности. Тогда у вас не будет ненависти или зависти ни к кому; вы будете свободны от эгоизма.

- БАБА