Warum ist es wichtig, langsamer zu atmen?

Веретенников Сергей

ОМ Шанти

Сергей Васильевич

Админ.
З.Клуб
О.Клуб
К+
Joined
21.11.2019
Messages
6.792
Reaction score
124.302
Points
11
Age
55
Location
Орёл
💎VM
431.714,00
Neues Land
🌐Единия
Enneatyp
5 5 (?)
Geschlecht
Männlich
Ashram-Einwohner
Ja
Warum ist es wichtig, langsamer und rhythmischer zu atmen?

Was sagt uns die Wissenschaft:

Herzfrequenzvariabilität

Unser Herz arbeitet ganz anders als ein Uhrwerk oder ein Metronom. Wenn wir sagen, dass der Puls 60 Schläge pro Minute beträgt, bedeutet das keineswegs, dass sich das Herz jede Sekunde zusammenzieht. In Wirklichkeit können zwischen dem ersten und dem zweiten Schlag 0,7 Sekunden liegen, zwischen dem zweiten und dem dritten 1,3 Sekunden und so weiter.

Die Herzfrequenzvariabilität ist ein Wert, der zeigt, wie stark die Zeit zwischen zwei aufeinanderfolgenden Herzschlägen variiert.

Sind die Abstände zwischen den Herzschlägen relativ konstant (zum Beispiel zieht sich das Herz stabil genau einmal pro Sekunde zusammen), gilt die Herzfrequenzvariabilität als niedrig. Variiert die Dauer dieser Abstände stark (zum Beispiel 1,3 Sekunden, dann 0,7 Sekunden), handelt es sich um eine hohe Variabilität.

Was kann uns die Herzfrequenzvariabilität sagen?

Einfach ausgedrückt zeigt die Variabilität den allgemeinen Zustand unseres Organismus – sowohl körperlich als auch emotional. Außerdem liefert sie wichtige Informationen darüber, wie sich die Tätigkeit des Nervensystems auf das Herz-Kreislauf-System auswirkt. Ein niedriger Wert der Herzfrequenzvariabilität kann auf verschiedene Erkrankungen hindeuten.
Die höchsten Werte der Herzfrequenzvariabilität lassen sich bei Sportlern und gesunden jungen Menschen beobachten.

Das heißt: Je höher die Variabilität, desto besser!

Ein niedriger Wert der Herzfrequenzvariabilität kann häufig mit einer unzureichenden Wasseraufnahme zusammenhängen. Wenn der HRV-Wert daher dauerhaft niedrig ist, versuchen Sie, mehr Flüssigkeit zu trinken.

Sehen Sie sich das Bild aufmerksam an. Beachten Sie, dass sich der Puls beim Einatmen beschleunigt und die Variabilität abnimmt, während beim Ausatmen das Gegenteil geschieht und sich die Variabilität verbessert (zunimmt).

exhale-inhale-heart-rate.jpg


Daher ist die Atmung, insbesondere die Ausatmungsphase, besonders wohltuend und wirkt sich segensreich auf die Arbeit des Herzens aus.
Die Yogis wussten das bereits vor Tausenden von Jahren – sie verlängerten die Ausatmung so weit wie möglich.

Sie sehen, dass dies wissenschaftlich bestätigt ist. Atmung und Herzrhythmus sind eng miteinander verbunden. Ihre Atmung beeinflusst die Arbeit des Herzens. Das ist eine wissenschaftliche Tatsache.
Und wenn Sie Ihre Atmung in einen richtigen und harmonischen Rhythmus bringen, wirkt sich das wohltuend auf ein sehr wichtiges Organ aus – das Herz.
 

7895

З.Клуб
О.Клуб
Рег.
Ра-1
Ра-2
Ра-3
Ра-4
ООН-1
ДЭ
Joined
20.10.2020
Messages
9
Reaction score
36
Points
4
Age
42
💎VM
32,00
Geschlecht
Männlich
OM Shanti,

mir ist gerade bewusst geworden, wie beengt meine Atmung beim Ausatmen ist. Jedes Mal, wenn ich ausatme, besonders lang, fühlt es sich wie ein Krampf in der Brust an. Wird Anuloma-Viloma in diesem Fall wirksam sein?
 

Веретенников Сергей

ОМ Шанти

Сергей Васильевич

Админ.
З.Клуб
О.Клуб
К+
Joined
21.11.2019
Messages
6.792
Reaction score
124.302
Points
11
Age
55
Location
Орёл
💎VM
431.714,00
Neues Land
🌐Единия
Enneatyp
5 5 (?)
Geschlecht
Männlich
Ashram-Einwohner
Ja
OM Shanti,

mir ist gerade bewusst geworden, wie beengt meine Atmung beim Ausatmen ist. Jedes Mal, wenn ich ausatme, besonders lang, fühlt es sich wie ein Krampf in der Brust an. Wird Anuloma-Viloma in diesem Fall wirksam sein?
Versuchen Sie beim Ausatmen, den gesamten Körper bewusst zu entspannen.
 

0777999

З.Клуб
О.Клуб
Рег.
ООН-1
Joined
19.11.2020
Messages
7
Reaction score
21
Points
3
💎VM
128,00
Geschlecht
Männlich
Sehr nützliche Informationen!
Ich möchte hinzufügen, dass es zu diesem Thema eine große Anzahl wissenschaftlicher Studien und Artikel gibt, die einen Zusammenhang zwischen der Herzfrequenzvariabilität (heart-rate variability – HRV) und dem vegetativen Nervensystem aufzeigen. Mithilfe von Geräten wurde festgestellt, dass es am effektivsten ist, nach einem Muster von 4 bis 7 Ein- und Ausatmungen pro Minute zu atmen. Ein- und Ausatmung sind ungefähr gleich lang (die Ausatmung kann etwas länger sein) – ohne Pausen. Ich habe mir ein Gerät zur Messung der Herzfrequenzvariabilität gekauft und mich in der Praxis davon überzeugt, dass eine solche Atmung die Herzfrequenzvariabilität tatsächlich deutlich erhöht.

Übrigens ist diese Atmung eine sehr effektive Methode, um in die Meditation einzusteigen, da man sich schnell entspannen und in Trance gelangen kann.
 

2101197

Рег.
Joined
19.09.2020
Messages
65
Reaction score
435
Points
8
Age
48
💎VM
14,50
Geschlecht
Weiblich
OM Shanti,

mir ist gerade bewusst geworden, wie blockiert meine Atmung beim Ausatmen ist. Jedes Mal, wenn ich ausatme, insbesondere bei einer langen Ausatmung, entsteht eine Art Krampfgefühl in der Brust. Wäre Anuloma-Viloma in diesem Fall wirksam?
In Frankreich gelingt es mir mit Anuloma-Viluchati tatsächlich, langsamer zu atmen, und es ist dabei sehr angenehm.
 

0777999

З.Клуб
О.Клуб
Рег.
ООН-1
Joined
19.11.2020
Messages
7
Reaction score
21
Points
3
💎VM
128,00
Geschlecht
Männlich
Bei der Atmung nach der Anuloma-Viloma-Methode erfolgt die Ausatmung durch ein Nasenloch, wodurch sich die Ausatmung auf natürliche Weise verlängert, da der Ausatemstrom künstlich begrenzt wird. Es könnte der Eindruck entstehen, dass dies die Lösung dafür ist, langsamer zu atmen. Meiner Meinung nach ist das der falsche Ansatz, um langsames Atmen zu erlernen. Wie OM Shanti oben sagt, kommt es hier vor allem darauf an, zu lernen, entspannt zu atmen. Meiner Ansicht nach ist der wichtigste Punkt dabei die Zwerchfellatmung (Bauchatmung). Wenn man diese Atmung erlernt, fällt es leicht, lange, gleichmäßige Ausatmungen zu machen. Selbst bei einer nur kurzen Übungszeit von ein bis zwei Wochen ist beispielsweise eine 15–20 Sekunden lange Ausatmung überhaupt kein Problem. Übrigens ist die Bauchatmung eines der Schlüsselelemente der Methode 3-1-2, die OM Shanti in einem anderen Thread vermittelt hat.
 
Last edited:

00* 243

З.Клуб
О.Клуб
Рег.
ОТГ-1
ОТГ-2
Род-1
Joined
25.10.2020
Messages
124
Reaction score
726
Points
19
Age
35
Location
Единия
💎VM
522,50
Geschlecht
Männlich
Ashram-Einwohner
Nein
Vagusnerv


Ein wichtiger „Hausverwalter“ des vegetativen Nervensystems istбVagusnerv. Er ist die zentrale Steuereinheit des parasympathischen Nervensystems. Die Wirkung des Vagusnervs kann bestimmte Prozesse in unserem Körper verlangsamen – den Puls und den Blutdruck senken, die Arbeit der Organe verlangsamen oder umgekehrt Kopfschmerzen auslösen, den Herzschlag beschleunigen und sogar die Stimmfarbe verändern sowie Husten hervorrufen.

In der Ayurveda und der chinesischen Medizin gibt es eine Gesundheitsdiagnostik anhand von Puls und Atmung. Ich denke, dass der Zustand des Vagusnervs dabei keine nebensächliche Rolle spielt. Ein gesunder Tonus des Vagusnervs zeigt sich in einem leichten Anstieg der Herzfrequenz beim Einatmen und ihrem Absinken beim Ausatmen. Ein niedriger Tonus des Vagusnervs geht mit Entzündungen, schlechter Stimmung, Einsamkeitsgefühlen und sogar Herzinfarkten einher.

Das Gleichgewicht wiederherstellen.

Durch die Atmung im Yogaunterricht können wir auf das parasympathische Nervensystem einwirken, indem wir Pranayamas wie Bhramari („Bienensummen“), Ujjayi, Nadi Shodhana, tiefes Zwerchfellatmen (mit langem und langsamem Ausatmen) ausführen.

Bei diesen Atemtechniken sind die Muskeln, die den Kehlkopf anspannen und verengen, ständig aktiv und werden zusätzlich durch den unter Druck hindurchströmenden Luftstrom „massiert“. Diese Muskeln werden von Kehlkopfnerven innerviert, die einen Ast des Vagusnervs darstellen, der im Körper die „Interessen“ des parasympathischen Nervensystems vertritt.
Udjai.png

Abb. Ujjayi-Atmung

Die Stimulation des Vagusnervs setzt bereits nach einigen langen Ausatmungen ein.

Die Praxis aktiver Pranayamas, bei denen der Schwerpunkt auf der Einatmungsphase liegt, wie beispielsweise Kapalabhati, Bhastrika, aktiviert das sympathische Nervensystem, wodurch die Herzfrequenz und der Blutdruck geringfügig ansteigen.

Wenn Sie zu den Atemtechniken noch Asanas hinzufügen, ergibt sich eine gute körperliche Belastung. Und wenn Ihnen diese körperliche Belastung Freude bereitet, stimulieren Sie Ihr Gehirn mit Lustsignalen. Nach solchen körperlichen Belastungen und der tiefen Atmung während der Praxis verbessert sich der Schlaf. Schlaf ist ein äußerst wichtiger Erholungs- und Entspannungsprozess. Körperliche Belastungen fördern einen tieferen Schlaf, verringern die nächtliche Gehirnaktivität und verbessern seine Erholung, wodurch auch depressive Zustände und Stress reduziert werden.

Viel Freude bei der Praxis.
 

1448

Staff member
З.Клуб
Курат.
О.Клуб
Рег.
ОТГ-1
ОТГ-2
Ра-1
Ра-2
Ра-3
Ра-4
КЭЙ-М
КЭЙ
Joined
06.09.2020
Messages
195
Reaction score
1.383
Points
19
💎VM
371,90
Neues Land
🌐Единия
Geschlecht
Männlich
Ashram-Einwohner
Ja
Vagusnerv


Ein wichtiger „Haushalter“ des vegetativen Nervensystems ist der Vagusnerv
. Er ist das zentrale Steuerungszentrum des parasympathischen Nervensystems. Die Wirkung des Vagusnervs kann einige Prozesse in unserem Körper verlangsamen – Puls und Blutdruck senken, die Tätigkeit der Organe verlangsamen oder umgekehrt Kopfschmerzen verursachen, den Herzschlag beschleunigen und sogar die Stimmfarbe verändern sowie Husten auslösen.

In der Ayurveda und der chinesischen Medizin gibt es eine Gesundheitsdiagnostik anhand von Puls und Atmung. Ich denke, dass der Zustand des Vagusnervs dabei eine nicht unwesentliche Rolle spielt. Ein gesunder Tonus des Vagusnervs zeigt sich in einem leichten Anstieg der Herzfrequenz beim Einatmen und ihrem Absinken beim Ausatmen. Ein niedriger Tonus des Vagusnervs geht mit Entzündungen, schlechter Stimmung, Einsamkeitsgefühlen und sogar Herzinfarkten einher.

Das Gleichgewicht herstellen.

Durch die Atmung im Yogaunterricht können wir auf das parasympathische Nervensystem einwirken, indem wir Pranayamas wie Bhramari („Bienensummen“), Ujjayi, Nadi Shodhana, tiefes Zwerchfellatmen (mit langem und langsamem Ausatmen) ausführen.

Bei diesen Atemtechniken sind die Muskeln, die den Kehlkopf anspannen und verengen, ständig aktiv und werden zusätzlich von einem unter Druck hindurchströmenden Luftstrom „massiert“. Diese Muskeln werden von Kehlkopfnerven innerviert, die einen Seitenast des Vagusnervs darstellen, der im Körper die „Interessen“ des parasympathischen Nervensystems vertritt.
View attachment 8089
Abb. Ujjayi-Atmung

Die Stimulation des Vagusnervs setzt bereits nach ein paar langen Ausatmungen ein.

Die Praxis aktiver Pranayamas, bei denen der Schwerpunkt auf die Einatmungsphase verlagert wird, wie beispielsweise Kapalabhati, Bhastrika, aktiviert das sympathische Nervensystem, wodurch die Herzfrequenz und der Blutdruck leicht ansteigen.

Wenn Sie zu den Atemtechniken noch Asanas hinzufügen, ergibt sich eine gute körperliche Belastung. Und wenn Ihnen diese körperliche Belastung Freude bereitet, stimulieren Sie Ihr Gehirn mit Lustsignalen. Nach solchen körperlichen Belastungen und der tiefen Atmung während der Praxis verbessert sich der Schlaf. Schlaf ist ein äußerst wichtiger Erholungs- und Entspannungsprozess. Körperliche Belastung fördert einen tieferen Schlaf, verringert die nächtliche Gehirnaktivität und verbessert seine Erholung, was auch depressive Zustände und Stress reduziert.

Viel Freude bei der Praxis.
Seit einiger Zeit sammle ich in der Yogapraxis direkte Erfahrungen mit allem, was Sie beschrieben haben. Während der Ausführung der Asanas halte ich ständig Nabhi Mudra – dabei berührt die Zunge den oberen Gaumen am Ansatz der Schneidezähne. Diese Mudra erhöht bereits für sich genommen die Konzentration deutlich. Gleichzeitig stellt sich bei mir fast von selbst die Ujjayi-Atmung ein, da sich die Zungenwurzel durch die Mudra hebt und dadurch ein erhöhter Luftdruck entsteht. Außerdem bemühe ich mich ganz automatisch, die Atmung während der Asanas so weit wie möglich zu verlängern.
 

00* 243

З.Клуб
О.Клуб
Рег.
ОТГ-1
ОТГ-2
Род-1
Joined
25.10.2020
Messages
124
Reaction score
726
Points
19
Age
35
Location
Единия
💎VM
522,50
Geschlecht
Männlich
Ashram-Einwohner
Nein
Seit einiger Zeit erlebe ich in der Yoga-Praxis unmittelbar alles, was Sie beschrieben haben. Während der Ausführung der Asanas halte ich ständig die Nabhi-Mudra – dabei berührt die Zunge den oberen Gaumen am Ansatz der Schneidezähne. Diese Mudra allein erhöht die Konzentration erheblich. Gleichzeitig gelingt mir die Ujjayi-Atmung fast von selbst, da sich die Zungenwurzel durch die Mudra hebt und dadurch ein erhöhter Luftdruck entsteht. Außerdem bemühe ich mich ganz selbstverständlich, die Atmung während der Asanas so weit wie möglich zu verlängern.
Ja, ich stimme zu: Diese Zungenposition am Windpunkt ist ganz natürlich und schließt, wie man sagt, die subtilen Energiekanäle, damit die Energie richtig zirkulieren kann und nicht zerstreut wird. Wenn man regelmäßig übt, muss man sich daran nicht einmal erinnern, weil es ganz von selbst geschieht, wie es soll. Sobald sich die Zunge einschaltet (man möchte sie bewegen, sie spannt sich an), beginnt der innere Dialog, Gedanken kommen auf usw. – dann findet kein Yoga statt; Gymnastik kann es natürlich sein. Ujjayi verlängert den Atemzyklus, beruhigt und kühlt den Körper und senkt den Blutdruck. Im Ashtanga-Yoga ist Ujjayi die grundlegende Atmung und zugleich ein eigenständiges Pranayama. Außerdem öffnen sich durch die Nasenatmung die Tore zum Nervensystem; die Atmung können wir im Gegensatz zur Arbeit der inneren Organe regulieren. Es gibt natürlich verschiedene Asanas: Manchmal ist die Atmung tiefer – im Yoga gibt es sehr viele Vorbeugen und Dehnungen –, bei Rückbeugen ist sie eher oberflächlich, bei tiefen Positionen gibt es eine „Brust-“ und „Schlüsselbeinatmung“, bei Kraftübungen ebenfalls, weil man die Position nicht lange hält. Ohne richtige Atmung geht die Wirkung der Praxis verloren; sie wird eher zu Dehnübungen oder Gymnastik, und nach der Praxis ist man nur erschöpft, statt neue Kräfte zu gewinnen.
Es gibt noch weitere wichtige Zungenpositionen: am Feuerpunkt – am harten Gaumen (zum Beispiel bei Drehungen), und am Wasserpunkt, wenn die Zunge zum weichen Gaumen geführt wird (dies wird bei Rückbeugen empfohlen).
 

00* 243

З.Клуб
О.Клуб
Рег.
ОТГ-1
ОТГ-2
Род-1
Joined
25.10.2020
Messages
124
Reaction score
726
Points
19
Age
35
Location
Единия
💎VM
522,50
Geschlecht
Männlich
Ashram-Einwohner
Nein
В контексте пранаямы много говорилось и говорится о достижении гипоксических состояний, то есть пранаяма рассматривалась как способ реализации гипоксической тренировки. Наряду с этим звучала и гиперкапния (увеличение содержания углекислого газа в крови, лёгких и вообще в организме). Предварительные данные позволили говорить о пранаяме как о методе гипоксически-гиперкапнической тренировки (ГГТ). Обособленные и сочетанные эффекты гипоксии и гиперкапнии многократно изучены как на животных, так и на людях; однако в экспериментах часто применялись специальные технические средства (особые газовые смеси, возвратные контуры и т.д.), позволяющие достигать довольно выраженные степени гипоксии и гиперкапнии. Насколько это относилось к йогическому дыханию (не требующему дополнительного оборудования), было не совсем ясно. По результатам 5-летней работы лаборатории ИМВР (Санкт-Петербургский институт восточных методов реабилитации) можно сказать следующее. Техники пранаямы позволяют достигать гиперкапнических состояний даже начинающим (если считать гиперкапнией увеличение СО2 по сравнению с исходным свободным дыханием) - это в свою очередь, достоверно стимулирует мозговое кровообращение (так как между содержанием СО2 и мозговым кровотоком имеется линейная связь). С достижением гипоксии не всё так однозначно.
При дыхании с ЧД=1,5/мин (показано на группе йогов численностью 44-и человека) уровень альвеолярного кислорода (FeO2) остаётся на уровне исходного свободного дыхания. И лишь при дыхании с ЧД=1/мин (30:30) FeO2 значимо снижается. Однако, даже при снижении альвеолярного кислорода (то есть развитии альвеолярной гипоксии) средний уровень сатурации гемоглобина остаётся в норме! Это говорит о том, что процесс насыщения кислородом и альвеолярно-капиллярной диффузии настолько эффективен, что даже при снижении FeO2, достигаемом методами пранаямы, кровь вполне эффективно (не менее 95%). Однако, если взять не средние значения SpO2 (которые периодически "ловит" прибор на протяжении всей дыхательной сессии). То как раз на ЧД=1/мин эти самые минимальные значения сатурации оказываются ниже нормы (около 92%). То есть, во время каждого дыхательного цикла есть момент (обычно в конце выдоха), когда содержание О2 в лёгких настолько мало, что насыщение крови кислородом снижается, но лишь на короткий момент времени. Далее эта бедная кислородом порция вновь "доползает" до датчика на пальце и прибор и прибор показывает кратковременную гипоксию... и затем опять всё нормализуется. Таким образом, пранаяма однозначно является гиперкапнической тренировкой (с её положительными мозговыми сосудистыми эффектами), а вот с гипоксией всё сложнее: тут мы можем говорить лишь о "периодической гипоксии", к тому же весьма умеренной. Достижение более глубокой гипоксии возможно с помощью других методов (длительных волевых задержек дыхания, например). Периодика изменений SpO2 при дыхании 30:30 показана на диаграмме.

photo_2025-03-15_13-02-48.jpg

перед вами (ниже) две допплерограммы кровотока в средней мозговой артерии (СМА), снабжающей значительную часть головного мозга. Как можно видеть, первая получена на фоне свободного дыхания (уровень СО2 при этом в пределах нормы) и линейная систолическая скорость кровотока (верхняя строка таблички) равна 72 см/секунду. Второй спектр получен на фоне дыхания 30:30 - тоесть частота дыхания составляет 1 раз/минуту и СО2 выше нормы, а скорость кровотока в СМА уже более 100 см/секунду. Кроме того, отличаются и значения индекса резистентности (RI), характеризующего артериальное сосудистое сопротивление мозга - на фоне свободного дыхания RI=0, 54, а на фоне гиповентиляционного дыхания RI=0,45. То есть сосудистое сопротивление снижается (мелкие артерии расширяются под действием гиперкапнии), а мозговой кровоток за счёт этого растёт. Значения СО2 регистрировались отдельно, (поэтому на картинках их нет), но одновременно с допплерограммами (поэтому мы можем подтвердить связь одного с другим).

свободное дыхание.jpg


30 на 30.jpg
 

00* 243

З.Клуб
О.Клуб
Рег.
ОТГ-1
ОТГ-2
Род-1
Joined
25.10.2020
Messages
124
Reaction score
726
Points
19
Age
35
Location
Единия
💎VM
522,50
Geschlecht
Männlich
Ashram-Einwohner
Nein
Размещаю главу из книги Айенгара Б.К.С. "Пранаяма - искусство дыхания."
здесь описано пошаговое освоение уджайи пранаямы, очень ценные с моей т.з. внутренние рекомендации к практике

Удджайи Пранаяма
Приставка «уд» означает увеличение или расширение. Она также содержит в себе смысл превосходства и мощи. «Джайя» означает победу или успех и, с другой точки зрения, самообладание, В удджайи легкие полностью расширены, а грудная клетка выпячена, как у могущественного завоевателя.

Все стадии этой пранаямы, за исключением содержащих задержки (кумбхаки), можно выполнять в любое время. Однако если в сердце ощущается тяжесть, переполненность или боль, или же напряжена диафрагма, или если вы взволнованны и нарушен пульс, то, перед тем как лечь, положите на пол два деревянных бруска (каждый около одного квадратного фута и 1 1/2 дюйма толщиной), один поверх другого. Расположите спину на брусках так, чтобы ягодицы были ниже планок, а руки вытянуты вниз (фот. 79 - 81). Также можно воспользоваться валиком, как показано на фот. 82. Для удобства и расслабления положите на ноги груз, как на фот. 83. Вместо брусков можно использовать две подушки (фот. 84). Если из-за физического недостатка или болезни нельзя выпрямить ноги, согните колени и расположите нижние части ног на валике или стуле (фот. 85 и 86).

фото 79.jpg
фото 80.jpg

фото 79 фото 80
фото 81.jpg
фото 81.jpg


фото 81 фото 82

фото 83.jpg
фото 84.jpg


фото 83 фото 84

фото 85.jpg
фото 86.jpg

фото 85 фото 86

Когда спина расположена таким образом, мышцы тазового пояса стимулируют вдох. Это облегчает любое напряжение и смягчает диафрагму Легкие и дыхательные мышцы функционируют плавно, и дыхание становится глубоким. Практика этой пранаямы приносит удивительное облегчение больным с увеличенным сердечным желудочком и врожденными пороками сердца. Более того, она успокаивает страх, мучающий сердечных больных, опасающихся, что малейшее движение ухудшит их состояние.

Примечания
1. Все ступени всех пранаям начинаются с выдоха (речака) и заканчиваются вдохом (пурака). Сперва вы должны выдохнуть без остатка весь воздух, находящийся в легких, а затем начинать пра-наяму. Не заканчивайте пранаяму выдохом, это создает напряжение в сердце, а сделайте нормальный вдох в конце каждой ступени пранаямы. Не используйте усилие,

2. Пути входящего и исходящего дыхания в синусовых областях различны. При вдохе дыхание касается внутренней поверхности синусовых проходов в нижней части (фот. 87). При выдохе оно касается внешней поверхности в ее верхней части (фот. 88).

3. Все вдохи выполняются с шипящим звуком «сссс», а все выдохи - с придыханием - - легким «хххх»[1].

4. На начальных этапах пранаямы при сидении используйте опору, как описано в гл. 11, пункт 30 (фот, 42, 43).

5. Хотя шавасана и рекомендуется в конце каждой пранаямы, если вы хотите делать более одной ступени или несколько различных пранаям последовательно, то шавасану следует выполнять только в конце занятия.

фото 87.jpg
фото 88.jpg
фото 89.jpg

фото 87 фото 88 фото 89
Ступень I
Эта подготовительная ступень обучает практикующего искусству осознания ощущений в легких; она ведет к ровному дыханию.

Техника
1. Расстелите одеяло, сложив его в длину, на полу. Поверх него, точно кромка к кромке, под голову положите другое одеяло, сложенное втрое или вчетверо, таким образом, чтобы оно находилось под туловищем и затылком (фот, 89).

2. Лягте на спину и сложите одеяло. Сохраняя тело вытянутым, не допускайте, чтобы грудная клетка была впалой- Закройте глаза и полежите спокойно одну или две минуты. Покройте глаза мягкой тканью для быстрой релаксации лицевых мышц (фот. 90).

фото 90.jpg

фото 90

3. Дышите нормально. Сознательно наблюдайте и чувствуйте поток дыхания на всем его протяжении.

4. По мере того как вы вдыхаете, удостоверьтесь, что оба легких наполняются равномерно. Чувствуйте, как грудная клетка расширяется в стороны и поднимается. Синхронизируйте эти два движения.
фото 91.jpg
фото 92.jpg

фото 91 фото 92


5. Выдыхайте спокойно, опорожняя легкие равномерно с обеих сторон. Если легкие опорожняются неравномерно, откорректируйте этот процесс.

6. Продолжайте проделывать вышеописанное на протяжении десяти минут, сохраняя глаза закрытыми все это время.

Результаты
Вышеописанная практика развивает внимание, укрепляет нервы, облегчает всякое напряжение в легких и подготавливает их к глубокому дыханию.

Ступень II
Эта подготовительная ступень учит практикующего увеличивать продолжительность каждого выдоха и помогает ему постичь искусство выдыхания.

Техника
1. Лягте, следуя инструкциям, данным в пунктах 1 и 2 ступени I (фот. 89)

2. Закройте глаза, не напрягая при этом глазные яблоки, сохраняйте их пассивными и восприимчивыми и обратите взгляд вовнутрь (фот 54).

3. Сохраняйте внутренний слух бдительным и восприимчивым,

4 Сначала спокойно выдохните, пока не почувствуете, что легкие совершенно пусты, однако не оказывая при этом давления на абдоминальные органы (фот. 91).

5. Сделайте нормальный вдох через нос. Это - - вдох (пурака).

6. Выдохните медленно, глубоко и равномерно до совершенного опустошения легких. Это — выдох (речака)

7. Продолжайте дышать таким образом на протяжении десяти минут, затем расслабьтесь.

Акцент здесь делается на медленном, глубоком и устойчивом выдохе.

Результаты
Эта ступень успокаивает нервы и мозг. Медленные, равномерные и глубокие выдохи идеальны для страдающих сердечными расстройствами и гипертонией.

Ступень III
Эта подготовительная ступень обучает практикующего увеличивать продолжительность каждого вдоха и познать искусство вдоха.

Техника
1. Лягте, как это описано в ступени I, пунктах 1 и 2. Затем следуйте инструкциям, данным в ступени II, пунктах 2 и 4.

2. Расслабьте диафрагму и растяните ее в стороны во время вдоха, не раздувая при этом брюшную полость (фот. 92). Чтобы предотвратить это, не позволяйте диафрагме сворачиваться или подниматься выше уровня плавающих ребер (фот. 93 и 94).

3. Тщательно сделайте медленный, глубокий, устойчивый свистящий вдох через нос. Удостоверьтесь в том, что оба легких наполнены равномерно.

4. Слушайте звук дыхания внимательно и поддерживайте его ритм в течение всего вдоха

5. Наполните легкие до предела, пока звук вдоха станет неслышимым

6. С глубоким вдохом связана тенденция поворачивать глазные яблоки вверх (фот. 95). Сознательно опустите их и сосредоточьтесь на легких.

7 В начале выдоха остановите движение диафрагмы, затем выдохните медленно, но не глубоко. Здесь выдох должен быть немного длиннее, чем обычный.

8. Продолжайте таким образом в течение десяти минут, затем расслабьтесь.

9. Особое внимание здесь уделяется медленному, устойчивому вдоху. Напомню еще раз, слушайте звук дыхания и поддерживайте его ритм на протяжении всего цикла. Чтобы добиться лучшего ритмичного глубокого дыхания, рекомендуется использовать две дощечки, положив их под спину, как описано в начале этой главы (фот. 80 - 86),

Результаты
Эта подготовительная практика хороша для людей, страдающих низким кровяным давлением, астмой и депрессией. Она укрепляет нервную систему и вселяет уверенность.

Ступень IV
Эта подготовительная ступень обучает практикующего увеличивать продолжительность каждого вдоха и выдоха Она помогает овладеть искусством глубокого вдоха и глубокого выдоха.

Техника
1. Лягте, как описано в ступени I, пунктах 1 и 2. Затем следуйте инструкциям, данным в ступени II, пунктах 2 - - 4.

2. Теперь вдохните, следуя техникам, данным в пунктах 2 — 5 ступени III

3. Сожмите диафрагму и расслабьте ее, постепенно выдыхая глубоко, медленно и равномерно, до тех пор, пока не почувствуете, что легкие пусты,

4. Это составляет один цикл. Повторяйте эти циклы в течение десяти- - пятнадцати минут, затем расслабьтесь.

Результаты
Эта ступень дает энергию, успокаивает и тонизирует нервы, ступени I- - IV являются подготовительными к удджайя пранаяме, выполняемой лежа.

Ступень V
Дыхание здесь аналогично дыханию в ступени I, но выполняется сидя. Это обучает искусству наблюдения и ведет к равномерному дыханию

Техника
1. Сядьте в падмасану, сиддхасану, свастикасану или вирасану, или же в любую другую удобную позу.

2. Посидите немного спокойно, прочно удерживая позвоночник и спину прямымии, но спинные мышцы мягкими и подвижными для регулирования положения туловища. Прочность позвоночника должна быть уравновешена подвижностью спин ных мышц, которые расслабляются и сокращаются с потоком выходящего и исходящего дыхания. Абсорбцию дыхания следует синхронизировать с подвижностью спинных мышц. Чем медленнее их движения, тем лучше абсорбция дыхания.

3. Опустите голову к туловищу и поднимите внутренний каркас грудной клетки навстречу опускающемуся подбородку. Расположите подбородок во впадине, находящейся под грудиной. Это - подбородочный замок (джаландхара бандха) (фот. 57). Если вы не можете делать это полностью, наклоните голову насколько возможно низко, без напряжения, и продолжайте практику (фот. 63).

4. Опустите руки и расположите тыльную сторону запястий на коленях (фот. 32) или соедините кончики указательных пальцев каждой руки с кончиками больших пальцев, а остальные пальцы выпрямьте (джанана мудра) (фот. 13).

5. Не напрягайте глазные яблоки, как на фот. 95, но сохраняйте их пассивными и восприимчивыми. Закройте глаза и обратите взгляд внутрь (фот. 54).

6. Сохраняйте внутренний слух бдительным и восприимчивым,

7. Сперва спокойно выдохните насколько возможно плавно, не оказывая давления на органы брюшной полости (фот. 96 и 97). Обратите внимание на точки на туловище, которые показывают движение кожи при выдохе, вдохе и задержке,

8. Следуйте техникам, данным в пунктах 3 - - 6 ступени I, наблюдая поток дыхания. Делайте это в течение десяти минут и затем несколько минут отдохните в шавасане.

Ступень VI
Дыхание в этой ступени аналогично дыханию в ступени II, но выполняется сидя. Практикующий обучается увеличивать продолжительность каждого выдоха и овладевает искусством выдоха.

Техника

фото 96.jpg
фото 97.jpg
фото 98.jpg
фото 99.jpg

фото 96 фото 97 фото 98 фото 99

1. Сядьте в любую удобную позу, следуя техникам, данным в пунктах 1 7 ступени V Выдохните из легких весь находящийся там воздух (фот. 96).

2. Сделайте нормальный вдох через нос.

3. Выдохните медленно, глубоко и равномерно, пока не почувствуете, что легкие пусты.

4. Будьте внимательны к позе во время выдоха и слушайте внимательно придыхательный звук дыхания. Поддерживайте его ритм и плавность на протяжении всего выдоха.

5. Этим завершается один цикл. Повторяйте эти циклы в течение десяти минут, вдохните, затем отдохните в шавасане (фот. 182).

Акцент здесь делается на медленных, глубоких и равномерных выдохах.

Ступень VII
Дыхание в этой ступени подобно дыханию в ступени II, но выполняется сидя. Здесь практикующий учится увеличивать продолжительность каждого вдоха и искусству вдоха.

Техника
1. Сядьте в любую удобную позу, следуя технике, данной в пунктах 1-7 ступени V и выдохните (фот. 96)

2. Тщательно вдохните через нос - - медленно и глубоко, следуя технике, описанной в пунктах 3-7 ступени III.

3. Выдохните медленно, но не глубоко, делая выдох немного дольше обычного.

4. Это завершает один цикл. Повторяйте эти циклы в течение десяти минут, вдохните и расслабьтесь в шавасане (фот. 182) ступени V и VII являются подготовительными к практике уд-джайи пранаямы, выполняемой сидя.

Ступень VIII
Теперь начинайте собственно удджайи пранаяму, с глубоким вдохом и выдохом.

Техника
1. Сядьте в любую удобную позу, следуя техникам, данным в пунктах 17 ступени V и выдохните из легких весь воздух (фот. 96),

2. Сделайте глубокий, медленный, равномерный вдох через нос.

3. Слушайте шипящий звук дыхания. Контролируйте, выверяйте и синхронизируйте его поток, тон и ритм. Поток контролируется резонансом звука, а тон - потоком дыхания. Это - - ключ к успеху в пранаяме.

4. Наполните легкие от основания до верхушек, до самых ключиц. Сознательно старайтесь провести дыхание в самые отдаленные части легких (фот, 98 - - вид спереди, фот. 99 - - вид сзади, фот 100 — вид сбоку)

5. Непрерывно осознавайте входящее дыхание

6. По мере того как вы вдыхаете, тело, легкие, мозг и сознание должны быть скорее воспринимающими, чем деятельными. Дыхание принимается, как божественный дар, и не должно подвергаться насилию.

7. Не раздувайте брюшную полость при вдохе. Все время удерживайте диафрагму ниже ребер. Следите за этим во всех видах пранаямы. Если диафрагма поднята выше плавающих ребер, то вместо расширения грудной клетки будет раздуваться брюшная полость.

8. Движения, описанные в пунктах 4, 6 и 7, выполняются посредством подтягивания всей абдоминальной области от лобковой кости к грудине, по направлению к позвоночнику, а затем — к голове. Это автоматически массирует внутренние органы.

9. При глубоком вдохе внутренние межреберные мышцы передней части тела поднимаются вверх. Непосредственно перед выдохом происходит дальнейшее поднятие этих мышц, которое подготавливает практикующего к выдоху.

10. Теперь начинается процесс глубокого выдоха, в котором туловище и диафрагма играют активную роль

11. Поддерживайте межреберные мышпы в поднятом положении, так же как и диафрагму, и начинайте выдох. Позвольте дыханию выходить медленно, глубоко и устойчиво.

12. После нескольких секунд сжатие туловища медленно расслабляется само по себе, до тех пор пока легкие не опустошатся пассивно. Сохраняйте постоянное осознание во время выдоха.

13. Это завершает один цикл. Повторяйте в течение десяти— пятнадцати минут, сохраняя глаза закрытыми, а конечности -расслабленными. Вдохните и затем лягте и отдохните в шавасане (фот 182).

14. Вдохните с теплотой, приподнятостью и радостью, как будто получаете жизненную силу как подарок Бога. Выдохните с чувством благодарности, молча выражая свое смирение как сдачу на милость Господу.

15. В каждом вдохе и выдохе существует незначительная пауза, во время которой мышцы туловища саморегулируются. Научитесь осознавать это.

Результаты
Эта пранаяма вентилирует легкие, успокаивает и тонизирует нервную систему. Как результат глубоких дыхательных действий, кровь переносит запас дающей жизнь энергии к мельчайшим частицам тканей. Это уменьшает количество флегмы, облегчает боль в груди, и голос становится мелодичным.

Ступень IX
Это - ступень для начинающих, в которой вводится задержка дыхания при наполненных легких. Это намеренная внутреняя задержка (сахита антара кумбхака).

Техника
1. Сядьте в любой удобной позе, следуя техникам, данным в пунктах 1 — 7 ступени V, и выдохните (фот. 96)

2. Вдохните и задержите дыхание. Держите туловище устойчиво и будьте внимательны (фот.: вид спереди — 101; вид сзади -102; вид сбоку — 103).

3. Не поднимайте переносицу, глаза или голову на протяжении всей задержки (фот. 78).

4. Ощутите, как дыхание пронизывает самые отдаленные поры кожи туловища и осознайте этот процесс,

5. После нескольких секунд это осознавание начнет утрачивать свою силу. В тот момент, когда это произойдет, сделайте нормальный вдох. Это — составит один цикл. Выполните его десять — пятнадцать раз.

6. Если во время занятий чувствуется утомление, эти циклы можно заменить нормальным дыханием.

7. Когда практика уже не представляет трудности, интенсифицируйте её до тех порпока сможете задержать дыхание на десять — пятнадцать секунд без напряжения. Чтобы увеличить продолжительность задержки, поднимите диафрагму к легким, прочно удержите ее и подтяните живот вовнутрь и вверх к позвоночнику. Затем задержите дыхание, не поднимая переносицу (фот. 78).

8. Если ощущается тяжесть в легких, напряжение в висках и вокруг них или в голове, это указывает на то, что возможности превышены В таком случае уменьшите продолжительность внутренней задержки. Переход от задержки на вдохе к выдоху должен быть плавным.

9. Выдохните медленно, не теряя контроль над туловищем, диафрагмой и легкими. После завершения практики сделайте несколько глубоких дыханий и затем отдохните в шавасане (фот. 182).

Примечание
Внутреннюю задержку можно выполнять лежа, положив под голову подушку, имитируя таким образом, джаландхара бандху (фот. 77).

Результаты
Практика сахита антара кумбхаки развивает гармонию между дыханием и легкими, между нервами и умом. Если выполнять ее правильно, она вызывает динамическое состояние, в котором тело ощущается как до краев наполненным энергией. Она повышает работоспособность, уничтожает отчаяние, порождает надежду. Творя энергию, она укрепляет нервную систему и развивает выносливость. Это идеальное упражнение для тех, кто страдает от низкого кровяного давления, апатии, лени и сонливости,

Однако антара кумбхака не рекомендуется людям, страдающим гипертонией и сердечными расстройствами

Ступень X
Эта ступень - для начинающих, на которой вводится задержка дыхания при пустых легких. Она называется намеренной внешней задержкой (сахита бахья кумбхака).

Техника
1. Сядьте в любую удобную позу, следуя технике, данной в пунктах 1 - - 7 ступени V, и выдохните весь воздух, находящийся в легких (фот. 96).

2. Вдохните нормально и выдохните равномерно и медленно, опустошая легкие, насколько это возможно без напряжения.

3. Оставайтесь пассивными и задержите дыхание, насколько это возможно (фот. 96), затем сделайте нормальный вдох. Это один цикл. Повторите его десять-двенадцать раз или продолжайте в течение десяти минут.

4. Сокращение брюшной полости, давление в висках или судорожный вдох указывают на то, что вы достигли предела своих возможностей в наружной задержке (бахья кумбхака); в таком случае уменьшите продолжительность задержки. Переход ко вдоху должен быть плавным. Если во время практики ощущается утомление, циклы этой ступени можно чередовать с нормальным дыханием.

5. Сделайте несколько глубоких дыханий и лягте в шавасане (фот, 182).

Примечание
Внешнюю задержку также можно делать лежа, положив под голову по душку (фот 77).

Результаты
Бахья кумбхака особенно хороша для людей, излишне напряженных и страдающих повышенным кровяным давлением. Она вызывает пассивное состояние, ощущение спокойствия, как будто человек — пустой сосуд, плавающий по воде. Однако она не рекомендуется людям, страдающим от депрессий, меланхолии и низкого кровяного давления,

Ступень XI
Это внутренняя задержка (антар кумбхака) для продвинутых учеников.

Техника
1. Сядьте в любую удобную позу, следуя технике, описанной в пунктах 1-7 ступени V, и выдохните из легких весь воздух .


2. Сделайте сильный глубокий вдох, без насилия, резких толчков или жесткости, сохраняя состояние туловища под контролем,

3. Задержите дыхание на десять- пятнадцать секунд (фот. 101 и 103).

фото 101.jpg
фото 103.jpg

фото 101 фото 103
4. Через несколько секунд тело ослабляет свое бодрое состояние. Чтобы его поддерживать, поднимите боковые области ребер. Теперь сократите нижнюю часть туловища от лобковой кости, промежности и ануса и поднимите ее вверх по направлению к грудной клетке вместе с позвоночником. Это мула бандха.

5. Это поднятие туловища порождает напряжение в голове. Опустите голову от основания затылка. Это улучшит джаландхара бандху и уменьшит напряжение в голове

6 Ощутите, как дыхание проникает в самые отдаленные поры кожи туловища, пробуждая всюду осознанность.

7. Удерживайте глаза, уши и язык пассивными, а мозг - спокойным

8. Если продолжительность задержки слишком велика, в горле ощущается напряжение, также напрягаются лицевые мышцы и виски. Это означает, что вы утрачиваете устойчивое положение. В таком случае, восполните энергию тела, как описано выше в пункте 4

9. Если в голове и туловище все еще ощущается напряжение, а к лицу приливает кровь, это означает, что вы утратили правильную бандху или превысили свои возможности. Это может привести к нарушениям в нервной системе. В таком случае, не продолжайте задержку.

10. Сделайте обычный или глубокий выдох, не теряя прочности положения тела, диафрагмы и легких.

11 Это -один цикл задержки. Выполняйте десять—двенадцать таких циклов, сохраняя такой же уровень осознавания, как и в первом Так как возможности задержки дыхания индивидуальны, невозможно точно указать продолжительность задержки. Рекомендуется делать внутреннюю задержку после интервала в три или четыре дыхания.

12. По завершении практики вдохните и лягте в шавасану (фот 182).

На этой ступени акцент делается на задержке, л не на вдохе и выдохе.

Результаты
Эта ступень хороша для людей, страдающих от вялости, тошнота и физической утомляемости. Она поддерживает тепло тела, удаляет флегму, порождает веселость и уверенность. Она ведет к улучшению концентрации. Неправильная практика вызывает раздражение, волнение, вспыльчивость и истощение,

Ступень ХМ
Это — внутренняя задержка (бахья кумбхака) для продвинутых учеников.

Техника

фото 103

1, Сядьте в любую удобную позу, следуя технике, данной в пунктах 1 — 7 ступени V, и выдохните (фот. 96).

2. Сделайте нормальный вдох, затем — устойчивый и сильный выдох. Опустите легкие, насколько это возможно, без напряжения, резких движений или жесткости.

3. Завершив выдох, не вдыхайте, а сделайте паузу и подтяните всю абдоминальную область назад к позвоночнику и вверх, к грудной клетке. Это уддийяна бандха (фот. 104).

4. Задержите дыхание на десять-пятнадцать секунд (фот. 101 и 103).

5. Задержитесь в этом положении насколько возможно долго. Когда почувствуете напряжение, расслабьте брюшную полость, приведите ее в нормальное положение и вдохните.

6. Это — один цикл задержки. Повторите его восемь-десять раз, затем вдохните и лягте в щавасану (фот. 182).

7. По мере совершенствования увеличивайте продолжительность задержки после выдоха. Продолжительность задержки индивидуальна. Увеличивайте ее в соответствии со своими возможностями.

фото 104.jpg

фото104

8. Никогда не выдыхайте во время уддийяна бандхи, так как это может вызвать удушье и перенапряжение сердца.

9. В начале рекомендуется выполнять внешнюю задержку после интервала в три-четыре глубоких дыхания.

Результаты
Эта ступень очищает абдоминальные органы к предупреждает их выпадение.

Ступень XIII
Эта продвинутая ступень совмещает внутреннюю (антара) и внешнюю (бахья) задержки (кумбхаки) с двумя или тремя вдохами и выдохами.

Техника
1. Сперва выдохните (фот. 96).

2. Глубоко вдохните. После полного вдоха задержите дыхание (аятара кумбхака) на десять секунд (фот. 101),

3. Глубоко выдохните. После полного выдоха задержите дыхание (бахья кумбхака), одновременно выполнив уддийяна банд-ху, на пять секунд (фот. 104), и затем глубоко вдохните. Это завершает один цикл.

4. Выдохните и сделайте два или три глубоких вдоха и выдоха. Затем повторите циклы кумбхаки, выполняя после каждого два-три глубоких вдоха и выдоха

5 Выполните пять-шесть циклов, завершив все вдохом. Затем лягте в шавасану (фот. 182).



Таблица Удджайи Пранаямы
Ступень Пурака Антара Кумбхака Речака Бахья Кумбхака
Н Г Без МБ МБ Н Г БезУБ УБ
лежа
I​
°​
°​
П​
°​
°​
III​
°​
°​
IV​
°​
°​
Сидя V​
°​
°​
VI​
°​
°​
VII​
°​
°​
VIII​
°​
°​
IX​
°​
HC​
°​
X​
°​
°​
СВД
XI​
СГ​
°​
10—15 с
Н или Г​
XII​
°​
СГ​
СВД​
XIII​
СГ​
10-15 с
НилиГ​
СВД​
Г — глубокий

МБ — мула бандха

Н — нормальный

НС — несколько секунд

С — сильный

СВД —сколько возможно долго

УБ — уддайана бандха
 

Attachments

Shoutbox
  1. No shouts have been posted yet.
Top Bottom