Vrata-katha für den Mond (Fortsetzung, der Anfang steht weiter oben in Ein wenig Astronomie und Astrologie).
(Aus dem Buch von R. Svoboda „Die Größe Saturns“)
Der Mond
— er ist der Geist allen Seins
, der Herrscher über Gefühle und Empfindungen
, und wer ihm unermüdlich Gebete darbringt
, wird von allen Leiden befreit und erlangt Glück
, . Unter den Mondkonstellationen des vedischen Tierkreises
, die Nakshatras genannt werden
, ist der Mond
— ein Gott
, verkörpert in der Gestalt des Mondes
, und seine große Würde wird von Shiva selbst vermehrt
, dem Herrscher des Berges Kailash
, dessen Stirn mit der Sichel des jungen Mondes gekrönt ist
. Daher sagt man
, dass der Mond
— der achte Teil der Inkarnation des edlen Gottes Shiva
.
Der Herr der Nacht, der Mond
— der Leiter der Rituale und Zufluchtsort der Vorfahren
. Wer
, den Göttern hingebungsvoll dient
, die Vorfahren verehrt und an den Tagen der Opferzeremonien zu Ehren Somas das heilige Getränk Soma trinkt
, gelangt nach dem Verlassen dieser Welt unweigerlich zum Mond
,. Die Veden verkünden
, dass der Mond niemand anderes ist
, als
„der königliche Soma
— die Nahrung der Götter
“. Der Geist des Soma dargebrachten Opfers
,, steigt empor
, zum Mond
. Als Gott der Pflanzen und des Wachstums
, lässt der Mond den Soma-Nektar auf alle Pflanzen der Welt herabströmen
, und ernährt sie
, damit sie
, ihrerseits
, anderen zur Nahrung werden
. Der Mond
— Herrscher über alle Gewässer der Welt und Lenker des salzigen Geschmacks
. Er beherrscht die Gezeiten
, bewahrt
, sammelt und lässt Regen niedergehen
.
Der Mond erstrahlt in blendendem Weiß wie Joghurt
, eine Perlmutterschale oder Tau
, und alle Nahrung wächst dank dieses Lichts
. Er ist hellhaarig
, jung und glücklich
; fließend
, wie Wasser
, nimmt er im Körper zu
, und wieder ab
. Friedfertig und angenehm in Aussehen und Wesen
, besitzt er wohlgeformte
, wenn auch rundliche Körperformen
. Seine Hände und Füße sind anmutig
, seine Augen reizend
. Er ist weise
, und seine Worte sind klug
, sanft und wohlklingend
. Der Mond hat eine gemischte Kapha-Vata-Konstitution
. Unbeständig
, wandert er ständig umher
, ohne irgendwo lange zu verweilen
. Seinem Wesen nach ist er ein Vaishya
. Im menschlichen Körper herrscht er über das Blut
; da er die Natur des Samens besitzt
, ist er voller Leidenschaft
. Wer
, sinnliche Freuden sucht
, sollte den Mond verehren
.
Der Mond
— ist der Herrscher des Nordwestens
, ihm gehören der Montag und das Sternbild Krebs im Sonnenkreis
. Man nennt ihn den flimmernden Goldtropfen am Himmel {Indu
"),Der Lichtbringende
(Chandra
),der Schöpfer der Nacht
, das Gestirn mit den kühlen Strahlen
. Der Schöpfer des Schnees
. Der Höchste unter den Brahmanen
. Der das Zeichen des Hasen trägt
. Soma
, der Gemahl der Nakshatras und der Hirschäugige
. Er erweckt in allen Liebe
, und trägt den Namen Freund der Welt
. Der Strahl der Sonne
, Sushumna genannt
, lässt den Mond zwei Wochen lang Tag für Tag zunehmen
, bis der Vollmond eintritt
. Die Strahlen der Sonne versengen
, das Mondlicht jedoch schenkt Ruhe und Kühle und nährt den Körper
. Vom Tag des Vollmonds an trinken die Götter an allen Tagen der zweiten Monatshälfte Soma aus der Mondschale
, bis sie sie bis auf den Grund geleert haben
; unsere Vorfahren trinken sie am Neumondtag
. Der Mond besitzt die Natur von Soma
. Er wurde aus Freudentränen geboren
, die aus den Augen des Rishi Atri flossen
, des Sohnes Brahmas
, der aus dessen Geist geboren wurde
.
— Sei so gut
, erzähl uns von der Geburt des Mondherrschers
, — bat der König höflich
.
— Dies geschah dank Anasuya
(„die Unzornige
“), der bezaubernden Gemahlin des Rishi Atri
. Eines Tages beschlossen die höchsten Götter des Universums, ihre Keuschheit auf die Probe zu stellen
. Sie erschienen als Gäste in ihrem Haus
, und verlangten schamlos
, dass sie ihnen nackt Speisen servierte und sie bediente
. Daraufhin verwandelte diese kluge Frau die mächtigen Götter in winzige Säuglinge und
, nachdem sie ihre Gewänder abgelegt hatte
, bewirtete sie die Gäste mit Milch aus ihrer Brust
, und machte sie anschließend wieder erwachsen
. Von Anasuis Weisheit beeindruckt und sehr zufrieden damit
, wie sie gehandelt hatte
, segneten die Götter sie
, und versprachen
, dass ihre Kinder ihresgleichen nicht haben würden
. Mit dem Segen Shivas wurde der jähzornige Rishi Durvasas geboren
. Auf Vishnus Geheiß kam Dattatreya zur Welt
— der Unsterbliche
, der zum ersten Aghori der Welt wurde
.
Brahmas Wohltat war die Geburt des Mondes
. Und dies geschah folgendermaßen
: Der Rishi Atri stand dreitausend Jahre lang mit erhobenen Armen
, regungslos und ohne auch nur zu blinzeln
, da
. Während dieser Zeit war sein Körper so sehr mit Soma gesättigt
, dass er selbst sich in Soma verwandelte und in den Himmel aufstieg
. Der Saft des Soma erfüllte ihn und sickerte aus seinen Augen
, wobei er den Himmel mit einem wunderbaren Glanz erfüllte
. Die Göttinnen der zehn Himmelsrichtungen versammelten sich
, um diesen Saft in ihrem gemeinsamen Schoß aufzufangen
, doch sie konnten ihn nicht lange halten
. Er fiel auf die Erde und nahm die Gestalt des Mondes an
, woraufhin Brahma ihn in einen Wagen setzte
. Und alle Himmlischen begannen, ihn zu verehren
. Später nahm er alle siebenundzwanzig Nakshatras zur Frau
, angefangen mit Krittika
, und das hätte ihn beinahe zugrunde gerichtet
, — schloss der Pandit nachdenklich
.
— Erkläre
, was du damit meinst
! — sagte der König ungeduldig
, und der Erzähler fuhr fort
:
— Der Mond war mit siebenundzwanzig Nakshatra-Schwestern
verheiratet, doch bevorzugte er nur eine von ihnen
— Rohini
. In ihrem Haus blieb er stets
. Und jeder
, der in jenen Tagen seinen Blick zum Himmel richtete
, sah den Mond stets voll und unbeweglich im Sternbild Rohini
.
Die übrigen sechsundzwanzig Ehefrauen
, waren natürlich
, unzufrieden
: Jede von ihnen wollte die Gesellschaft ihres Ehemanns genießen
. Sie flehten ihn an, auch sie zu besuchen
. Doch der Mond
, der unsterblich in Rohini verliebt war
, beachtete ihre Bitten nicht
. Da wandten sich die Nakshatras unter Tränen an ihren Vater
, das Oberhaupt des Geschlechts, Daksha
. Außer sich vor Empörung
, Daksha verlangte von seinem Schwiegersohn, sich angemessen zu benehmen
.
So wiederholte es sich zweimal
.
Die dritte Beschwerde seiner Töchter brachte ihn außer sich
, und Daksha verfluchte den Mond
, indem er ihn mit Schwindsucht schlug
. Tag für Tag wurde dieser schwächer und nahm ab
, wobei er seinen Glanz und seine Essenz verlor
. Keine Opfergaben konnten ihn heilen
. Alle Pflanzen der Welt verdorrten
, und bald begann alles Lebendige zu verkümmern
, da es keine Nahrung mehr hatte. Die Himmlischen
, beunruhigt darüber
, dass das Leben auf der Erde verfiel
, beschlossen, sich für den Mond einzusetzen
, und Daksha wurde milder
, als er ihre Bitten erhörte
.
Er versprach
, die bereits stark geschrumpfte Mondscheibe einen halben Monat lang von der Krankheit zu befreien
— aber unter der Bedingung
, dass der Mond sich würdig verhalten würde
. Seitdem trägt der Mond diese Strafe
, indem er zunimmt
, dann wieder abnimmt
, und jeder seiner Frauen jeweils einen Tag und eine Nacht im Monat widmet
.
— Auch wir
, die Bewohner der Erde
, o König
, — fuhr der Pandit fort
, erfreut über die Gelegenheit, eine moralische Lehre zu erteilen
, — sollten nicht vergessen
, was dem Herrscher des Mondes widerfuhr
. Wenn wir unter denen
, denen wir Gleichbehandlung versprochen haben
, unsere Lieblinge auswählen
, riskieren wir, einen Fluch auf uns zu ziehen.
Und diejenigen,
die sich maßlos den Liebesfreuden hingeben,
können sich einer schrecklichen, auszehrenden Krankheit aussetzen.— der Schwindsucht
, jener Krankheit
, die mit Dakshas Fluch in die Welt kam
.
— Aber ist es nicht auch wahr
, — fiel ihm König Vikrama ins Wort
, — dass der Urahn Daksha
, der Großvater der zwölf Adityas
, selbst wegen seines unbesonnenen Fluchs leiden musste
?
— Genau so ist es
, o König
, — antwortete der Weise
. — Jede Handlung ruft eine entsprechende Gegenhandlung hervor
, und das ist ebenso wahr
, wie die Tatsache
, dass auf den Tag die Nacht folgt
. Als Daksha es wagte, seinen anderen Schwiegersohn
, den allmächtigen Gott Shiva
, zu beleidigen, bezahlte er dafür mit seinem Leben und wurde nur dank der Fürsprache des Mondherrn wiedergeboren
.
Eine unzählige Schar von Königen und tapferen Kriegern
, darunter der größte von ihnen
— der Gott in menschlicher Gestalt
, führt ihre Abstammung über Merkur auf den Mond zurück. Die verkörperte Vollkommenheit
(Purnatmaka Purushottama
), der Beschützer der Kühe und Geliebte der Hirtinnen
— der Herr Krishna selbst
, die achte Inkarnation des Gottes Vishnu
.
Herr Krishna
— ein wahrer Spross der Monddynastie
: jedem
, der seiner gedenkt
, schenkt er unermessliche Glückseligkeit
.
Ich verneige mich ehrerbietig vor dem Herrn Mond
, der
, gleich diesem berühmtesten seiner Nachkommen
, Kühlung und Frieden über die Welt ausgießt und höchste Wonne hervorbringt
.