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Verehrt Gott, der sich in Gestalt der Menschheit offenbart hat! Jeder Mensch ist ein Kind Gottes, unabhängig von Hautfarbe, gesellschaftlicher Stellung, Religion oder Sprache. Entwickelt und pflegt dieses Gefühl der Einheit. Anderen zu dienen ist die wahre Verehrung Gottes! Ihr habt sowohl das Talent als auch den Wunsch, eure Mitmenschen auf eine höhere Bewusstseinsebene zu führen. Heute braucht das Land euren Dienst dringend. Überzeugt eure Mitmenschen mit einfachen Worten davon, Gewohnheiten aufzugeben, die die Gesundheit schädigen und den Frieden stören, und fördert in ihnen die Eigenschaften gegenseitiger Hilfe, Wahrhaftigkeit und Gewaltlosigkeit! Gott wollte den Kosmos erschaffen und sagte: „Ich bin Einer, doch Ich werde viele werden (Ekoham Bahusyam).“ Auch ihr sollt das Bedürfnis verspüren, aufzublühen und euch auszudehnen. Schöpft daraus Glückseligkeit. Verweilt in Glückseligkeit und teilt diese Glückseligkeit mit anderen, damit sie immer mehr zunimmt.

(Göttliche Ansprache vom 4. Januar 1987)
 

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Am segensreichen Tag von Kartika Purnima, der zugleich der Geburtstag von Guru Nanak ist, erinnert Bhagavan uns liebevoll an die Sadhana, die Guru Nanak populär gemacht hat.

Verkörperungen göttlicher Liebe! Samyak-Kirtanam Sankirtanam (Die beste Form des hingebungsvollen Singens ist das gemeinsame Singen). Es besteht ein großer Unterschied zwischen Kirtan und Sankirtan. Kirtanam ist eine individuelle Beschäftigung. Es ist der Gesang eines Einzelnen zum Abschluss seiner Gebete. Sankirtanam dient dem Wohlergehen des gesamten Universums. Es wird auch Samajika-Bhajan (gemeinschaftliches Singen) genannt. Diese Methode des Bhajan-Gesangs wurde erstmals von Guru Nanak, dem Begründer des Sikhismus, vorgeschlagen. Sankirtan soll die Einheit in der Vielfalt sichtbar machen. Wenn sich alle Teilnehmer vereinen und einstimmig mit einer Stimme singen, wird dies Sankirtan genannt. Das Hauptziel des Sankirtan ist es, sich Gottes Liebe zu verdienen. Indem der Gottgeweihte seine Stimme, Melodie und Gefühle mit dem entsprechenden Rhythmus des Liedes verbindet, sollte er völlig in den Gesang eintauchen. Indem er seine Gefühle mit Hingabe und Liebe in Einklang bringt, sollten die heiligen Worte des Liedes zu einem Erguss der Liebe zu Gott werden. Nur ein solcher Gesang ist religiöses Singen. – Göttliche Ansprachen, 3. März 1992.

Das Gedenken an den Namen des Herrn ist ein Allheilmittel gegen alle Nöte und Leiden.

— BABA
 

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In der Beziehung des Menschen zu Gott gibt es mehrere Stufen. Zunächst solltet ihr erkennen, dass ihr Gott gehört, so wie die Welle zum Ozean gehört. Dieser erste Schritt ist keineswegs leicht, denn die Welle braucht viel Zeit, um zu erkennen, dass sie nur dank des Grenzenlosen Ozeans existiert. Der Egoismus der Welle hindert sie daran, sich demütig vor der Größe des Ozeans zu verneigen, während die geistige Haltung „Ich bin Dein“ alle Spuren des Egoismus beseitigt und jede Tätigkeit segensreich macht.

Der nächste Schritt lautet: „Du bist mein.“ Hier fordert die Welle vom Ozean als ihrem Recht Unterstützung, und der Herr muss die Verantwortung übernehmen, den Devotee zu beschützen und zu führen. Suradas sagte in seiner Ansprache an Gott: „Du bist mein. Ich werde Dich niemals verlassen. Ich werde Dich in die Umarmung meines Herzens einschließen, und Du wirst Dich nicht vor mir verbergen können.“

Und der abschließende Schritt: „Du bist ich.“ Hier ist das „Ich“ lediglich ein Spiegelbild, während „Du“ die Wahre Wirklichkeit bist. Dieses „Ich“ besitzt keine eigenständige Individualität, denn Dualität existiert nicht und alles ist Eins.



Sathya Sai Baba
Göttliche Ansprache, 8. September 1963
 

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Worauf weist Bhagawan die spirituellen Sucher hin, die die Geschichten über die großen Helden der Upanishaden studieren? Hören wir Ihm zu und schreiten wir weiter voran – beseelt und inspiriert.

Die Praxis bringt euch eine glänzende Ernte an Erkenntnissen und Erfahrungen der Glückseligkeit. Wenn ihr eure ganze Zeit damit verbringt, einen Zaun zu errichten, wann wollt ihr dann die Ernte anbauen? Wenn ihr eure ganze Zeit damit verbringt, über Landwirtschaft und die wunderbaren Ernten zu lesen, die durch den Einsatz ertragreicher Saatgutsorten, Düngemittel, Pestizide usw. erzielt werden können, aber weder pflügt noch sät, sprüht, umgräbt oder Unkraut jätet, wie kann dann der Getreidespeicher voll werden? Lesen, rezitieren und zuhören reichen nicht aus; Praxis ist erforderlich. Wenn man euch sagt, dass Nachiketa dies oder jenes getan und Shvetaketu dies oder jenes gesagt hat, welchen Nutzen hat das? Wenn ihr sie nicht als Beispiele für euch selbst, als eure Ideale und Lehrer annehmt, werden diese heiligen Texte bloß Märchengeschichten bleiben! Erkennt ihre Standhaftigkeit und ihren Glauben, ihr Wertesystem und ihre Rechtschaffenheit. Und strebt danach, all dies zu erlangen. Nur dann können wir einen anderen Nachiketa und einen anderen Shvetaketu kennenlernen. Andernfalls wird es in der gesamten Menschheitsgeschichte nur einen Nachiketa und einen Shvetaketu geben!
Göttliche Ansprache, 22. April 1967.

Ihr müsst euch Gott nähern und Ihm durch eure Liebe lieb und teuer werden. Wenn dies geschieht, verschwinden die Wünsche.

– BABA
 

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Das Leben ist wie eine Zeitung. Lesen Sie sie achtlos, überfliegen Sie die Schlagzeilen, schauen Sie aus Neugier ein paar Spalten durch und werfen Sie sie beiseite. Messen Sie ihr keine große Bedeutung bei. Denken Sie daran: Die heutige Zeitung ist das Altpapier von morgen! Genauso ist es mit dem Leben: Es genügt völlig, es nur einmal zu „lesen“! Eine Geburt genügt. Möge der Tod, der Sie erwartet, der letzte sein!

Ihr alle seid Schatzkammern, erfüllt von Göttlicher Liebe! Teilt Sie, schenkt Sie und verbreitet Sie! Bringt eure Liebe in euren Handlungen als Dienst und Hilfe für andere zum Ausdruck. Drückt eure Liebe in Worten des Mitgefühls und in Gedanken des Erbarmens aus.

Wenn ihr aus dem Schlaf erwacht, erkennt ihr, dass der Traum, der die Ereignisse vieler Jahre umfasste, nur wenige Minuten gedauert hat. Ebenso wird euch euer Leben wie ein flüchtiges Abenteuer erscheinen, wenn ihr nach einem kurzen „Traum des Lebens“ zur Höchsten Weisheit (Jñāna) erwacht.

Seid immer voller Freude, damit ihr, wenn der Tod euch ruft, ihm mit einem leichten Lächeln begegnet und nicht mit schweren Seufzern und Tränen des Kummers. Ich segne euch, euer Leben so zu gestalten, dass ihr diese Höchste Ewige Glückseligkeit erlangt!

Sri Sathya Sai Baba
Göttliche Ansprache, 7. Juli 1968
 

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Warum ist es wichtig, ein bewusstes Leben zu führen? Bhagawan erinnert uns heute liebevoll daran.

Diejenigen, die reinen Herzens sind, haben immer Erfolg. Welche Arbeit ihr auch übernehmt, verrichtet sie ehrlich und gewissenhaft (bewusst). Entwickelt Reinheit des Geistes. Wenn ihr eine Arbeit mit reinem Geist aufnehmt und anschließend zu Gott betet, werdet ihr zweifellos ein Ergebnis erzielen. In der Gita heißt es: „Mamāivāṁśo jīva-loke jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ“ (Alle individuellen Wesen in dieser materiellen Welt sind Teile meines ewigen Selbst). Ihr alle seid ein Teil meiner Göttlichkeit. Folglich solltet ihr mir alle folgen. Meine Liebe ist göttlich und heilig. Ebenso sollte auch eure Liebe sein. Wenn ihr diesem Grundsatz folgt, werdet ihr automatisch Reinheit erlangen. Wo Reinheit ist, dort ist auch Göttlichkeit. Alles ist Widerspiegelung, Reaktion und Widerhall. Seit Urzeiten seid ihr alle meine eigenen Amshas (Teile). Vergesst diese Wahrheit niemals! Wenn ihr nur einmal Vertrauen in diese Wahrheit entwickelt, ist das gleichbedeutend mit dem Lesen der gesamten Bhagavad Gita.

Göttliche Ansprache, 13. November 2007


Gott ist die Verkörperung des Dharma; Seine Gnade wird durch Dharma gewonnen. Er ermutigt, bestätigt und fördert Dharma stets. Er etabliert Dharma stets. Er ist Dharma selbst.

— Baba
 

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Welche beste Schutzmaßnahme (vor Karma) können wir täglich praktizieren, um die Folgen unserer vergangenen Handlungen zu beseitigen? Bhagawan weist uns heute liebevoll den Weg.

Die Folgen des Karmas (der Handlungen) können nur durch Karma beseitigt werden, so wie ein Dorn nur mit einem anderen Dorn entfernt werden kann! Vollbringt gutes Karma, um den Schmerz des schlechten Karmas zu lindern, das ihr begangen habt und unter dessen Folgen ihr jetzt leidet. Das beste und einfachste Karma ist die Wiederholung des Namens des Herrn; tut dies unablässig. Es wird euch davon abhalten, schlechten Neigungen und unheiligen Gedanken nachzugeben. Es wird euch helfen, Liebe um euch herum auszustrahlen. Die alten Weisen teilten Karma in Vikarma (das absichtlich Vollbrachte) und Akarma (das ohne die Absicht, daraus Folgen zu erlangen, Vollbrachte) ein. Folgt dem Akarma und befreit euch von Leiden. Alle anderen Handlungen, wie das Erlangen von Reichtum, Ansehen und Ruhm, werden zu Leiden führen. Erlangt inneren Frieden und Freude; dies ist nur möglich, wenn ihr handelt, ohne an den eigenen Vorteil zu denken. Die Handlung selbst sollte die Belohnung sein oder, besser gesagt, die Handlung sollte ein Streben nach Gott im eigenen Inneren sein, wodurch die Folgen einer solchen Handlung Ihm dargebracht werden können. Praktiziert diese Haltung konsequent, und ihr werdet feststellen, dass großer Frieden in euch und um euch herum eingekehrt ist.
Göttliche Ansprache, 26. März 1965.

Verrichtet jede Arbeit als Gotteswerk. Praktiziert die Haltung, die Früchte all eurer Arbeit Gott darzubringen.

BÁBÁ
 

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Welche tiefere Bedeutung hat der Name des Herrn „Nama“? Am Vorabend der weltweiten Akhanda-Bhajans erinnert Bhagawan uns mit kristallklaren Worten liebevoll daran.

Nama besteht aus drei Buchstaben: „na“, „aa“ und „ma“. Die gesamte Musik beruht auf den sieben Svaras, den sieben Noten. Nach der Wissenschaft der Numerologie haben die Buchstaben „na“, „aa“ und „ma“ die Zahlenwerte 0, 2 und 5, zusammen also sieben. Die sieben Noten sind „sa, ri, ga, ma, pa, da, ni“. Die Gopis verwendeten diese sieben Noten, um im Tanz „Rasa-Krida“ mit Krishna Musik, Rhythmus und Hingabe zu vereinen. In diesem Gruppentanz waren die Gopis so sehr in Hingabe und Gesang versunken, dass sie die Einheit mit dem Göttlichen erfuhren. So wurde Sankirtan (Gruppengesang) zu Ehren Krishnas populär, half dabei, die Hingabe zu entwickeln, und förderte gemeinsame Gebete für das Wohlergehen der ganzen Welt. Ebenso kam auch der Gruppengesang im Namen Ramas in Mode. Nach numerologischer Berechnung ergeben die Buchstaben im Namen Rama sieben. Neben den sieben Noten wird die mystische Zahl sieben mit vielen heiligen Dingen in Verbindung gebracht, etwa mit den sieben Inseln, den sieben Ozeanen, den sieben Weisen und so weiter. Diesem Konzept entsprechend werden siebentägige Feste und Yajnas abgehalten. – Göttliche Ansprache, 8. November 1986

Wenn einer singt, löst sich das Herz im Gesang auf. Wenn jedoch viele gemeinsam singen, gewinnt der Gesang göttliche Kraft.

— BABA
 

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Was ist der beste Schutz in dieser stürmischen, unbeständigen Welt? Bhagavan führt uns heute liebevoll!

Die Kraft des Göttlichen Namens ist unvergleichlich. Die Menschen unterschätzen sie oft. Das ist ein Fehler. Man sollte ein Stück glänzendes Glas nicht mit einem Diamanten verwechseln. Ein echter Diamant ist etwas ganz anderes. Was ist dieser Diamant? Was ist dieses „Die mind“? Der Name Gottes – das ist der wahre Diamant. Bewahrt ihn sicher. Macht euch niemals Sorgen wegen Schmerz und Leid, Verlusten und Schwierigkeiten. Sie kommen und gehen, ohne eure wahre Natur zu berühren. Euer wahres Selbst ist stark, ewig und wirklich. Ihr dürft euch nicht von vergänglichen und unwirklichen Wellen mitreißen lassen und dabei eure eigene wahre und ewige Natur vergessen. Leider folgen die Menschen heute nur unwirklichen und vergänglichen Wellen. Wenn ihr euch an solche vergänglichen und unwirklichen Dinge klammert, werdet ihr immer getäuscht werden! Sucht Zuflucht bei den Lotosfüßen Gottes und gebt niemals auf! Wohin ihr auch geht, die Göttlichen Füße werden euch beschützen. Wenn ihr den Namen Gottes in eurem Herzen verankert, wird euer Leben heilig werden. Das ist Bhakti (Hingabe). Das ist eure Shakti (Kraft). Das ist Mukti (Befreiung). – Göttliche Ansprache, 13. November 2007

Ihr könnt auf alles verzichten, aber verzichtet niemals auf Gott! Vergesst Gott niemals! Schreibt diese Lektion tief in eure Herzen.

— BABA
 

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Besucher: Swami, ich habe eine Frage. Welche Sadhana eignet sich am besten für einen jungen Menschen, der eine Arbeit, familiäre Bindungen und Anhaftungen hat (nachdem Swami scherzhaft seine acht Monate alte Tochter als „Bindung an Samsara“ bezeichnet hatte)?

Sathya Sai Baba: Es ist falsch, diese Dinge als „Anhaftung“ oder Bindungen zu betrachten. Man sollte sie als „ausgleichende Sadhana“ betrachten. Um Ihr Leben ins Gleichgewicht zu bringen und ihm eine Richtung zu geben, sind diese Dinge hilfreich. Die Veränderungen, die Sie in Ihr Leben und Ihren Alltag einbringen müssen, alles, woran Sie sich anpassen müssen, sind Ihre Sadhana und keine bindenden Fesseln.

Das Ziel jeder Sadhana besteht darin, in allem das Gute und das Göttliche zu sehen und das Schlechte und Böse nicht zu sehen. Aus der Sicht des Göttlichen gibt es weder Gutes noch Schlechtes. Alles ist göttlich. Doch der Verstand sieht in dem einen das Gute und in dem anderen das Schlechte; das eine hält er für richtig und das andere für falsch. Genau diesen Verstand muss man darin schulen, in jedem Menschen und in jeder Schwierigkeit das Göttliche zu sehen.

Ein kleines Beispiel: Ein toter Hund liegt auf der Straße, und Krähen hacken auf ihn ein. Die Menschen gehen vorbei und sagen: „Oh! Was für ein schrecklicher Anblick und welch widerlicher Geruch!“ Doch Jesus kam vorbei und sagte: „Was für schöne Zähne dieser Hund hat, so weiß und glänzend. Niemand hat sie geputzt oder gepflegt, und dennoch ist es dem Hund gelungen, sie in einem so hervorragenden Zustand zu erhalten.“ Jesus zeigte, dass man selbst in den schrecklichsten Situationen eine gute Seite entdecken kann. Menschen, die frei von Sünde sind, sehen immer das Gute und lassen sich mit ihrem Verstand niemals auf das Schlechte ein.

Ein anderes Beispiel ist ein Messer, das von einem Chirurgen und von einem Schurken benutzt wird. Der Chirurg macht zum Wohl des Patienten einen Schnitt, während der Schurke es für ein niederträchtiges Ziel verwendet. Der Metzger benutzt ein Messer, um Fleisch zu schneiden, eine Frau schneidet damit Obst für einen Salat. Wenn man alle Messer um einen Magneten legt, werden sie gleichermaßen von ihm angezogen.

Das Gute oder Böse befindet sich nicht im Messer. Gott ist der Magnet, und alle Menschen werden von Gott angezogen. Das Schlechte und das Gute liegen nicht im Menschen selbst, sondern darin, wie er seinen Verstand gebraucht. Füllen Sie Ihren Verstand nicht mit Gedanken an böse Taten, die man in der Welt beobachten kann. Das Ziel aller Arten von Sadhana besteht darin, den Verstand zu lehren, in allem das Göttliche zu sehen. Dies ist die wahre „ausgleichende Sadhana“, und man kann sie bei jeder Tätigkeit praktizieren.

John Hislop. Gespräche mit Bhagawan Sri Sathya Sai Baba
 

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Was ist Sorge? Sie ist lediglich eine im Geist entstandene Angst. Seinem Wesen nach ist der Geist unbeständig. Daher sind auch alle von ihm hervorgerufenen Sorgen unbeständig. Jede Sorge gleicht einer Ein-Kopeken-Münze.

Ein Rubel besteht aus 100 Kopeken, und 100 Rubel aus 10.000 Kopeken. Wenn ihr einen Haufen aus 10.000 Kopeken anhäuft, wird er ziemlich schwer sein und sich nur schwer mitnehmen lassen. Deshalb sagt der Herr: „Gebt Mir diese 10.000 Kopeken, und Ich gebe euch einen 100-Rubel-Schein. Er ist viel leichter und bequemer im Umgang, beim Tragen und Aufbewahren.“

Einen großen Sack mit 10.000 Kopeken aufzubewahren, ist ziemlich schwierig. Ihn mit sich zu tragen, ist noch schwieriger! Deshalb ermahnt der Herr immer wieder: „Mein lieber Mensch, übergib Mir all deine Sorgen.“ Übergebt daher dem Herrn all eure Last und seid glücklich!

Sri Sathya Sai Baba
Göttliche Ansprache, 29. Juli 1996
 

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Wie können wir unser menschliches Leben am effektivsten nutzen? Heute erinnert uns Bhagawan liebevoll daran und gibt uns wertvolle Hinweise.

Das Leben wurde dem Menschen nicht gegeben, damit er isst und Nahrung verdaut, umherzieht und sich ausruht, sondern für ein weitaus höheres Ziel – die Gottesverwirklichung, damit wir die Göttlichkeit in allem erkennen, was uns umgibt, und sogar jenseits unserer Sinne! Das Leben mit vergeblichen Bestrebungen und bloßen Vergnügungen zu verschwenden, ist wahrlich kein Zeichen eines vernünftigen Menschen. Verdient euch lieber die Gnade Gottes, indem ihr den Schwachen und Armen, den Kranken und Menschen mit Behinderungen, den Leidenden und Bedürftigen helft. Lacht nicht über andere, freut euch nicht über Beleidigungen und verbreitet keine erniedrigenden Gerüchte über sie. Es gibt keine schwerere Sünde, als die Gefühle anderer zu verletzen. Der Mensch sollte zwei Eigenschaften entwickeln: Furcht vor der Sünde und Hingabe an Gott. Um das Gefühl der Hingabe an Gott zu entwickeln, pflegt den Umgang mit guten Menschen, praktiziert morgens Namasmarana (das Singen des Göttlichen Namens), schließt euch Gruppen von Menschen an, die den Namen Gottes singen, und bewegt euch voller Freude, während ihr dies tut. – Göttliche Ansprache, 28. Januar 1975.

Da ihr eine heilige menschliche Verkörperung erhalten habt, verschwendet nicht euer ganzes Leben nur damit, euren Bauch zu füllen.

– BABA
 

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Vermeidet es, schlechte oder unanständige Gespräche anzuhören. Ihr solltet ihnen keine Aufmerksamkeit schenken. Wenn ihr unanständige Dinge hört, seht und darüber sprecht, werden eure Herzen verunreinigt. Nehmt zum Beispiel eine Kamera. Eine Kamera nimmt jedes Bild auf, auf das ihr Objektiv gerichtet ist. Der Geist gleicht dem Objektiv einer Kamera. Wenn ihr den Geist auf unanständige Worte, unanständige Gespräche und unanständige Anblicke richtet, prägen sich diese Bilder in eurem Herzen ein. Haltet euer Herz rein, indem ihr eure Gedanken auf Gott richtet.
Kümmert euch um die Göttlichkeit, die in euch ist. Das Leben ist eine Generalprobe für den Tod. Geburt und Tod existieren nur aufgrund des Körpers. Für die Seele gibt es weder Geburt noch Tod. Ihr seid eine Verkörperung des göttlichen Geistes. Denkt nicht an den Körper. Denkt nicht an den Geist. Denkt an die Seele: Macht sie rein und haltet sie rein. Sie ist aufgrund eurer Wünsche unrein.
Hier ist ein Stück Stoff. Seiner Natur nach ist es weiß. Wenn es benutzt wird, wird es schmutzig. Ihr gebt es einer Wäscherin zum Waschen. Wenn die Wäscherin es zurückbringt, ist es wieder weiß. Die Wäscherin hat seine Farbe nicht verändert. Seiner Natur nach ist es weiß. Sie hat lediglich Staub und Schmutz aus dem Stoff entfernt. Ebenso ist die Seele von Natur aus rein. Doch durch Wünsche wird die Seele schmutzig und staubig. Sadhana (spirituelle Praxis) ist die Wäscherin, die das Herz reinigt. Die Wäscherin – Sadhana – entfernt Staub und Schmutz von der Seele. Wenn der Staub, der die Seele bedeckt, entfernt ist, erlangt die Seele ihre Reinheit zurück. Deshalb müsst ihr darauf achten, dass sich in eurem Herzen kein Schmutz und keine Lust befinden (Anm. d. Übersetzers: Staub). Lust ist die schlechteste Eigenschaft. Sie ist der erste Feind derjenigen, die den spirituellen Weg beschreiten. Wenn ihr in den Himmel gelangen wollt, müsst ihr Reinheit des Herzens entwickeln. Alle eure Gedanken sollten auf Gott gerichtet sein.

Rede von Swami, 21. August 1984
 

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Dieselbe Atma-Tattva ist nicht nur im Menschen gegenwärtig, sondern auch in jedem Lebewesen im Universum. Um diese Wahrheit zu erkennen, muss der Mensch ein reines und selbstloses Herz haben.

Es gibt in dieser Welt niemanden, in dessen Herzen Gott nicht wohnen würde. Ist Meditation daher notwendig, um einen solchen alldurchdringenden und allgegenwärtigen Gott zu sehen? Heute gibt es viele Menschen, die verschiedene Meditationstechniken lehren. Dennoch dient Meditation dazu, die Reinheit des spirituellen Herzens zu erlangen, denn ohne die Reinheit des Herzens, in dem das Bewusstsein wohnt, ist es unmöglich, Gott zu erkennen. Deshalb sollte der Mensch danach streben, die Reinheit seines spirituellen Herzens zu erlangen.

Keine Form der Sadhana wird dabei helfen, Gott zu erkennen, wenn es dem Herzen des Menschen an Reinheit fehlt. Verschiedene Formen der Sadhana, wie Fasten, Meditation usw., helfen dem Menschen, Vertrauen in den allgegenwärtigen Gott zu entwickeln, der in Wirklichkeit in euch selbst wohnt. Gewöhnlich denken die Menschen, Gott habe diesem oder jenem Menschen Darshan gewährt. Doch die Wahrheit ist, dass Gott einem Menschen mit unreinem Herzen niemals Darshan gewährt. Wenn ihr daher Darshan Gottes empfangen möchtet, müsst ihr die Reinheit eures Herzens entwickeln. Alle Formen der Sadhana dienen einzig dazu, Reinheit zu erlangen. Sobald ihr die Reinheit des Herzens erreicht habt, wird der allgegenwärtige Herr direkt vor euch erscheinen. Leider gibt es in der heutigen Welt nicht genügend Gurus, die einen spirituellen Sucher unablässig auf dem Weg der Reinheit führen können. Sie beschränken sich darauf, im Austausch für Geld einige mechanische Meditationstechniken zu lehren.

Verkörperungen der Liebe! Wenn ihr Gott sehen möchtet, müsst ihr die Reinheit des Herzens erlangen.

Göttliche Ansprache vom 9. Oktober 2005: „Reinheit des Herzens – das ist die wahre Sadhana“
 

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Um in das Königreich Gottes einzugehen, heißt es, dass wir wie Kinder sein müssen. Was bedeutet es, wie ein Kind zu sein? Bhagavan erklärt es uns heute liebevoll anhand einfacher Beispiele.

Die Abteilungen der Sri Sathya Sai Seva Organisation sollten durch ihr persönliches Beispiel und ihr Handeln zeigen, dass es in der Welt keine größere Freude gibt als die Freude am Verzicht und die Freude daran, teilen und geben zu können. Dies wird euch verständlicher, wenn ihr das Verhalten von Kindern betrachtet. Sie sind, wie verwirklichte Seelen, frei von Anhaftungen. Schaut euch den Inhalt der Tasche eines Kindes genau an. Dort könnt ihr Steinchen, ein Stück Glas, einen Zweig oder eine Blume finden. Das Kind empfindet daran mehr Freude als Erwachsene an Bündeln von Geld. Kinder sind nicht begierig darauf, etwas zu besitzen, und sie beeilen sich nicht, anderen etwas zu verweigern. Ein Kind wird kein Geld für die Zukunft anhäufen oder nur zum Vergnügen, um als Geizhals zu gelten! Ein Kind mag mit Schmutz bedeckt sein, doch sein Geist ist frei von Schmutz. Erwachsene achten dagegen sorgfältig auf die Sauberkeit ihres physischen Körpers, aber ihr Geist ist eine Kloake, angefüllt mit Wünschen, Hass, Neid und dem Schmutz, der ihn verunreinigt. – Göttliche Ansprache, 24. November 1972.

In der Reinheit eines Kindes liegt die Freiheit von aller Lüge und Täuschung der Welt. Das ist die Reinheit des Geistes. In dieser Reinheit wohnt die Wahrheit.

– BABA
 

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Das Lebensprinzip (Jivasatva) gleicht einem von der Hülle der Täuschungen (Maya) bedeckten Korn, so wie ein Reiskorn von seiner Schale umgeben ist. Maya muss entfernt und das Korn (Jivasatva) gekocht werden, damit es weich und verdaulich wird und Gesundheit und Kraft schenkt. Der weich gewordene Reis kann mit dem Höchsten Geist (Paramatma) verglichen werden. In diesem Prozess wird der Geist eingesetzt. Er muss auf die Wahrheit (Satyam) und die Ewigkeit (Nityam) ausgerichtet werden. Das Werkzeug zur Beseitigung der Hülle der Täuschungen ist die Weisheit der Unterscheidung (Viveka).

Entwickelt die Fähigkeit zu unterscheiden und zu verstehen, was ewig ist und was nicht, was nützlich ist und was nicht. Ihr solltet Viveka sogar bei der Wahl eines Gurus einsetzen. Nicht alle Wolken bringen Regen. Ein wahrer Lehrer wird Suchende allein durch seine Persönlichkeit aus der Ferne anziehen. Er muss keine erhabenen Worte sprechen; seine bloße Gegenwart genügt, und die Suchenden werden zu ihm strömen wie Bienen, die sich auf einer blühenden Lotosblüte versammeln.

Strebt unaufhörlich nach dem Licht, seid zuversichtlich und tatkräftig. Gebt euch nicht der Verzweiflung hin, denn sie bringt niemals gute Ergebnisse. Sie verschlimmert das Problem nur, verdunkelt den Verstand und stürzt euch in Zweifel. Ihr müsst den Weg der spirituellen Praxis (Sadhana) mit echtem Enthusiasmus beschreiten. Unentschlossene Schritte und Unterbrechungen werden hingegen keine Früchte tragen. Das wäre, als würde man einen schmutzigen Boden mit einem Wasserstrahl reinigen. Ist der Wasserdruck zu schwach, bleibt der Schmutz. Der Wasserstrahl muss stark und kraftvoll sein und alles auf seinem Weg fortspülen, damit der Schmutz entfernt wird.
Sathya Sai Baba
 

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BEFREIUNG WIRD DURCH FEINE MITTEL ERREICHT

Ich erzähle euch von diesen allerersten Schritten nur deshalb, weil sie für den spirituellen Sucher (Sadhaka) die wichtigsten sind und ihr alle Sadhakas seid oder bereit seid, es zu werden. Man sagt: „Moksha liegt im Sukshma“, das heißt: „Befreiung wird durch feine Mittel erreicht.“ Behandelt andere so, wie ihr möchtet, dass sie euch behandeln. Wenn das Leid über euch hereinbricht, vertieft euch niemals in Erinnerungen an ähnliche Fälle aus der Vergangenheit und fügt sie nicht dem gegenwärtigen Leid hinzu. Erinnert euch lieber an die Zeiten, in denen das Leid an eurer Tür vorüberging und ihr glücklich wart. Sucht in solchen Erinnerungen Trost und Kraft und erhebt euch über den Strom des Kummers. Frauen gelten als „schwach“, da sie sich viel leichter als Männer dem Zorn und der Trauer hingeben; deshalb bitte Ich sie, zusätzliche Prüfungen auf sich zu nehmen, um dies zu überwinden. Die Wiederholung des Namens des Herrn (Namasmarana) ist das beste Gegenmittel gegen all dies; und wenn Männer und Frauen dies für sich wählen, wird der Herr ihnen zu Hilfe kommen. Auf diese Weise wird in ihnen allmählich der Glaube entstehen, dass alles eine Manifestation des Willens Gottes ist. Dies wird euch lehren, dass ihr keinerlei Recht habt, euch entweder dem Jubel hinzugeben oder in Verzweiflung zu verfallen.

Wenn ihr einen Arzt aufsucht, müsst ihr die von ihm verschriebenen Medikamente einnehmen und seinen Ratschlägen und Anweisungen folgen. Es ist sinnlos, den Arzt zu verurteilen, wenn ihr seine Anordnungen nicht befolgt. Wie kann er euch heilen, wenn ihr nichtNehmt ihr die Mixtur ein oder haltet ihr euch nicht an die Einschränkungen, die er empfohlen hat, oder befolgt ihr die Diät nicht? Tut, was Ich sage, folgt Meinen Ratschlägen, und dann werden wir das Ergebnis sehen!

Und es ist völlig töricht, unaufhörlich über die Misserfolge und Fehler nachzudenken, die in der Vergangenheit begangen wurden, und sich dafür auch noch zu bestrafen, indem man auf Nahrung verzichtet. Was für ein kindischer Weg der Besserung. Welchen Nutzen hat es, seinem Körper zu schaden, indem man versucht, den Geist zu korrigieren?

Wenn ihr andere schon nicht lieben könnt, dann hasst sie wenigstens nicht und beneidet sie nicht. Versucht nicht, ihre Beweggründe zu verdrehen, und redet nicht schlecht über sie. Ihre Beweggründe können nicht weniger edel sein als eure. Ihre Handlungen könnten eher aus Unwissenheit als aus Unmoral oder Bosheit entstanden sein. Vergebt die Fehler der anderen, mit euren eigenen aber geht strenger um.

Die heilige Kultur unseres alten Landes wurde durch ein einziges Laster vergiftet – Intoleranz, Intoleranz gegenüber den Erfolgen anderer, ihrem Wohlstand und ihrem Wachstum. Wenn ihr einem anderen nicht helfen könnt, dann vermeidet es wenigstens, ihm Schaden oder Schmerz zuzufügen. Das allein ist ein großer Dienst. Welches Recht habt ihr, bei einem anderen nach Fehlern zu suchen oder ihn schlecht zu behandeln? Wenn ihr behauptet, dass auf der Erde nichts ohne Seinen Willen geschehen kann, woher kommen dann Verdruss und Zorn? Eure Pflicht ist es, euch selbst zu reinigen; widmet euch daher eurer eigenen inneren Reinigung. Diese Ausrichtung wird euch die Zusammenarbeit aller guten Menschen, und Sie werden in sich selbst eine Quelle der Kraft und Freude finden.

„Sathya Sai spricht“, Band 1
❤
 

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Wie können aufrichtige und hingebungsvolle spirituelle Suchende dem Herrn gefallen? Bhagavan erinnert uns heute liebevoll und äußerst klar daran!

Bei einem spirituellen Suchenden ist es nicht angebracht, nach Fehlern bei anderen zu suchen und die eigenen zu verbergen. Wenn jemand Sie auf Ihre Fehler hingewiesen hat, streiten Sie nicht und versuchen Sie erst recht nicht, Ihre Rechtmäßigkeit zu beweisen, und hegen Sie ihm gegenüber deswegen schon gar keinen Groll. Ergründen Sie, worin Ihr Fehler bestehen könnte, und korrigieren Sie Ihr Verhalten. Selbstrechtfertigung zur eigenen Befriedigung oder Rache an demjenigen, der darauf hingewiesen hat, sind keineswegs Eigenschaften eines spirituellen Suchenden oder Devotees. Ein spiritueller Mensch sollte stets nach Wahrheit und Freude streben und alle unwahren, traurigen und bedrückenden Gedanken vermeiden. Depression, Zweifel und Eitelkeit sind für einen spirituellen Suchenden wie Rahu und Ketu. Sie werden der spirituellen Praxis schaden. Man kann sie leicht ablegen, wenn die Hingabe bereits tief verwurzelt ist. Für einen spirituellen Suchenden ist es unter allen Umständen am besten, Freude zu empfinden, zu lächeln und voller Begeisterung zu sein. – Prema Vahini, Kapitel 63.

Wenn wir die in uns vorhandenen Fehler erkennen können, werden wir wahre Glückseligkeit erfahren.

– BABA
 

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Welche Rolle können Frauen in unserer Zeit spielen? Bhagavan erinnert uns während der Feierlichkeiten zum Frauentag liebevoll daran.

Jede Frau sollte eine gute Ausbildung in einer sorgfältig geplanten Weise erhalten. Sie sollte die Probleme des Landes verstehen. Im Rahmen ihrer Möglichkeiten sollte sie dem Land, der Gesellschaft und der Familie durch angemessenen Dienst und Hilfe dienen. Keine Nation kann anders aufgebaut werden als auf der Kultur der Frauen. Die kommende Generation wird von den heutigen Müttern geprägt. Die gegenwärtige Generation ist von Adharma (Ungerechtigkeit) und Unrecht erfüllt, weil ihre Mütter nicht wachsam und vernünftig genug waren. Doch die Vergangenheit ist vergangen. Daher müssen Frauen zur Rettung der kommenden Generation dazu angeleitet werden, sich an den Idealen der Alten zu orientieren. In Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft – zu allen Zeiten waren Frauen die Grundlage des Fortschritts, das Herz der Nation, ihr eigener Atem. Sie spielen die Hauptrolle in der Lebensdharma, eine zentrale Rolle, die von Heiligkeit erfüllt ist. – Dharma Vahini, Kap. 05.

Wenn ein Mann dem Beispiel einer Frau folgt und die heiligen und aufopferungsvollen Eigenschaften in sich aufnimmt, wird die Welt gewiss besser werden.

– BABA
 

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Das beste Geschenk für Mich ist eure Liebe zu den Menschen, die euch umgeben; teilt daher ihr Leid und dient ihnen.
Nur ein solches Geschenk wünsche Ich mir.
Es gibt viele, die reichen und mächtigen Menschen dienen.
Doch die Bedürftigen, Benachteiligten und Leidenden haben niemanden, der ihnen dient.
Geht zu solchen Menschen, seid ihre Freunde, ihre Angehörigen, seid ihnen die Nächsten und wünscht ihnen Wohlergehen.
Wenn ihr mit einem Menschen, der unter Hunger leidet, über Spiritualität sprecht, ist das nutzlos – er wird euch nicht zuhören. Stillt zuerst seinen Hunger.
Gebt ihm Gott in Form von Nahrung, gebt ihm Gott in Form von Kleidung.
Gebt den Verängstigten Gott in Form von Frieden und Ruhe.
Gebt den Kranken Gott in Form von Heilung.
Gebt Gott in der Form, die ihre Angst, ihren Schmerz und ihr Leiden beruhigt und lindert.
Erst dann wird Spiritualität in ihre Herzen einsickern.
Strebt danach, zur Verkörperung der Liebe zu werden!
Baba
 
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