OM Shanti, ¿el sésamo puede ser de cualquier tipo o de un color determinado?
¿Hay algún límite en la cantidad de bolitas?
Aquí he visto un par de cuervos una sola vez en todos los años que llevo viviendo, así que con eso hay un problema. ¿Hay aves recomendadas por los Vedas, después de los cuervos?
Si preparo bolitas para todos los que he inscrito en la Puja y se las llevo, para que ellos mismos las entreguen a través de la Naturaleza, ¿estaría bien? ¿O es mejor que cada uno las prepare por su cuenta? El caso es que, aparte de mí, nadie va a salir de la cama a estas horas (aquí serán las 3 de la madrugada), ni por todo el oro del mundo, para sentarse junto a una vela, mientras que yo lo haré encantada, especialmente cuando se trata de la Puja.
¿Se pueden repartir las bolitas entre los comederos de aves de casa, el bosque y el lago, en lugar de darles todas en un mismo lugar?
Gracias.
Aquí he visto un par de cuervos una sola vez en todos los años que llevo viviendo, así que con eso hay un problema. ¿Hay aves recomendadas por los Vedas, después de los cuervos?
Solo si son de color negro. También sirven los animales de color negro; por ejemplo, los perros.
La opción más sencilla es arrojarlas al río o dejarlas bajo un árbol; allí las aves o los animales acudirán y se las comerán.
Si preparo bolitas para todos los que he inscrito en la Puja y se las llevo, para que ellos mismos las entreguen a través de la Naturaleza, ¿estaría bien? ¿O es mejor que cada uno las prepare por su cuenta? El caso es que, aparte de mí, nadie va a salir de la cama a estas horas (aquí serán las 3 de la madrugada), ni por todo el oro del mundo, para sentarse junto a una vela, mientras que yo lo haré encantada, especialmente cuando se trata de la Puja.
Entendí todo, OM Shanti, muchas gracias.
Perdone que insista, pero olvidé preguntar con qué es mejor cocinar el arroz para esta Puja: ¿con leche, agua o caldo de verduras?
Gracias.
Entendido, Om Shanti, muchas gracias.
Disculpe la insistencia, pero olvidé preguntar con qué es mejor cocinar el arroz para esta Puja: ¿con leche, agua o caldo de verduras?
Gracias.
Con leche.
También se puede hacer panir con leche y añadirlo también a las bolitas cuando se estén formando. Así los perros seguramente se lo comerán junto con los gatos. Por si hubiera problemas con los cuervos.
Om Shanti, al adquirir el paquete de puja, me llamó la atención que la vigencia de este paquete sea de 30 días.
¿Se puede saber qué significa? ¿La puja tendrá una duración de 30 días o es otra cosa?
Om Shanti, al adquirir el paquete de puja, me llamó la atención que la vigencia de este paquete sea de 30 días.
¿Se puede saber qué significa? ¿La puja tendrá una duración de 30 días o es otra cosa?
En este audio se ofrece un poco de información sobre Pitri Paksha y sobre cómo se realiza la ceremonia de Puja.
Esta es solo una de las variantes. Por eso, es simplemente a título informativo.
Gracias, Om Shanti, me hice una idea aproximada. ¿Es posible encontrarse durante la puja en un estado de «comunicación» con los propios antepasados? ¿Imaginarlos, preguntarles o contarles algo mentalmente, etc.?
¿Es posible encontrarse durante la puja en un estado de «comunicación» con los propios antepasados? ¿Imaginarlos, preguntarles o contarles algo mentalmente, etc.?
Sí. Lo mejor es sentir gratitud hacia ellos, amor, comprensión y respeto. Pensar en ellos como personas que quieren su bien, a su manera. Porque a veces alguien puede estar enfadado con algún antepasado. Y hay que comprender que quería hacer el bien, pero tal como él mismo lo entendía.
Om Shanti, dígame, por favor, ¿la puja influirá de algún modo en los familiares vivos? Mi madre, por ejemplo, no se habla con sus hermanas, y mi hermana y yo tampoco mantenemos relación con ellas.
Om Shanti, dígame, por favor, ¿la puja influirá de algún modo en los familiares vivos? Mi madre, por ejemplo, no se habla con sus hermanas, y mi hermana y yo tampoco mantenemos relación con ellas.
Ayudará a los familiares vivos, así como a las generaciones siguientes.
Por regla general, lo hará mediante la purificación del linaje, lo que significa que se fortalecerá el flujo de las energías ancestrales.
Ya respondieron a la pregunta sobre el consentimiento de los familiares, pero aun así quisiera detallarla.
1. Mi madre abortó antes de que yo naciera. ¿Es necesario mencionar este hecho por separado? No conozco los detalles exactos de lo sucedido, solo sé que ocurrió. ¿Y podría considerarse un caso especial que permitiera no preguntarle si está de acuerdo con inscribirla en la Puyá? Es una materialista acérrima y seguramente se negará si se lo pregunto.
2. Mi esposa tiene una situación parecida. Su hermana mayor murió de una enfermedad grave aproximadamente durante su primer año de vida. Después, cuando nació mi esposa, le pusieron el nombre de la hermana fallecida. Además, creo que también la bautizaron con ese mismo nombre. Posteriormente, mi esposa cambió su nombre por otro. Aquí también surge la pregunta de a quién conviene inscribir en la Puyá y si se puede no pedir permiso. Es un asunto muy delicado, ya que la «hermana» sigue estando en su campo y, según las palabras de mi esposa, incluso la ayuda. Pero, por mis propias sensaciones —sobre todo en relación conmigo mismo—, la «hermana» se venga mucho, y precisamente de los hombres (según mis observaciones). ¿Cómo debería actuar en esta situación? La relación con mi esposa lleva un par de días al borde del divorcio. Le hice la pregunta, pero no recibí una respuesta directa. Diré que no insistí demasiado para que la respuesta «No» no se pronunciara de forma explícita. Tal vez esto sea una manipulación en cierto sentido, pero me pareció importante que no se oyera un «No» directo.
2.1 Si aun así se puede no preguntar, ¿qué nombre de mi esposa debería escribir entonces? ¿El nuevo o el que recibió al nacer, como el de su hermana?
2.1. ¿Se puede tampoco preguntar a mi suegra en esta situación?
1. Mi madre abortó antes de que yo naciera. ¿Es necesario reflejar este hecho por separado? No conozco los detalles exactos de lo ocurrido. Solo sé que sucedió. ¿Y puede considerarse un caso especial para no preguntarle si desea ser inscrita en la Puyá? Mi madre es una materialista acérrima y seguramente se negará si se lo pregunto.
2. Mi esposa tiene una situación parecida. Su hermana mayor murió de una enfermedad grave aproximadamente durante su primer año de vida. Después, cuando nació mi esposa, le pusieron el nombre de su hermana fallecida. Además, parece que también la bautizaron con ese mismo nombre. Posteriormente, mi esposa cambió su nombre por otro. Aquí también surge la pregunta de a quién conviene inscribir en la Puyá y si se puede no pedir permiso. Es un asunto muy delicado, porque la «hermana» sigue estando en su campo y, según las palabras de mi esposa, incluso la ayuda. Pero, según mis sensaciones (sobre todo en lo que respecta a mí mismo), la «hermana» se venga mucho, precisamente de los hombres (por lo que he observado). ¿Cómo actuar en esta situación? La relación con mi esposa lleva un par de días al borde del divorcio. Le hice la pregunta, pero no recibí una respuesta directa. Diré que no insistí para que la respuesta «No» no se pronunciara explícitamente. Quizá esto sea una manipulación en cierto sentido, pero me pareció importante que no se oyera un «No» directo.
Hay que preguntarle. Es lo mismo que celebrar una boda sin la novia. Si no quieren, significa que no lo necesitan.
Lo importante es que usted participe. También influirá parcialmente en su esposa y en su Linaje, porque entre marido y mujer hay muchas conexiones.
¡Namasté!
Maestro, tengo una pregunta sobre el hilo rojo. El año pasado se recomendaba llevarlo consigo durante la celebración de la Puyá para que se impregnara de las energías necesarias y después llevarlo en la muñeca. Pero, según he entendido, la Puyá de este año —la del linaje— se diferencia de la del año pasado y está orientada a ayudar al linaje y a los familiares (vivos y fallecidos). ¿Se puede cargar también esta vez el hilo rojo? ¿O no tiene sentido?
