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Ahora se encuentra en la sección de prácticas de pago de la Escuela Mahapurna: Prácticas de pago
Este es un raro mantra tibetano de protección. Es poco conocido incluso entre los budistas, por no hablar de Internet.
Antes de ofrecerle esta meditación y, en esencia, esta práctica de protección, quiero contarle un poco qué es el budismo tibetano en general.
Por cierto, practiqué durante mucho tiempo el budismo tibetano según la tradición de Karmapa.
Por eso no soy un simple teórico. Siempre intento llegar hasta lo más profundo.
Y todo lo que escribo con más frecuencia en el sitio web «Tu Yoga», en mis escuelas, academias y redes sociales, ha pasado por el filtro de mi experiencia.
Y si alguna experiencia no está presente en esta vida, la tomo del pasado o del futuro.
Antes de comprender qué es el budismo tibetano, primero debe entender qué es el Tíbet en general. O, más exactamente, qué era el Tíbet antes del budismo tibetano.
Era una tierra de magia y tantra.
Si ha estudiado aunque sea un poco el budismo tibetano, sabe que en sus orígenes estuvieron los yoguis, los tántricos y los magos.
Y fue un camino largo y difícil para que el budismo se estableciera en el Tíbet. Porque el budismo predica la no violencia. Incluso si una persona necesita defenderse, un budista no puede hacerlo.
Antes del budismo, en el Tíbet reinaba la magia.
Y era una magia de tal poder que un mago podía destruir una aldea entera. Al mismo tiempo, otro mago podía proteger esa aldea de otro mago.
Es decir, eran batallas mágicas.
La gente realmente volaba por el aire. Por cierto, todavía vuelan allí.
Porque el budismo tibetano es, actualmente, mitad budismo y mitad la enseñanza que existía en el Tíbet antes de él. Es decir, magia y tantra.
Y lo que les estoy dando ahora es precisamente ese poder, esa enseñanza que permite a cualquier persona protegerse de la magia negra.
Porque en el Tíbet saben muy bien lo que es. Allí es una realidad. Allí, para sobrevivir, es necesario saber cómo protegerse de la magia negra.
Por eso, un bodhisattva iluminado del Tíbet (que la recibió del Buda) les dio a las personas un mantra y depositó en él su poder, para que la gente común pudiera utilizarlo para protegerse de la magia negra.
Precisamente de la magia negra, de cualquier influencia y efecto de las energías de la magia negra, así como de las fuerzas negativas del cosmos y de la Tierra que emanan de los espíritus malignos.
ACTIVAR EL MANTRA TIBETANO DE PROTECCIÓN:
Más exactamente, las palabras del mantra no están completamente en sánscrito. Son palabras bīja en sánscrito. Bīja significa semilla. Es decir, aquí aparecen sonidos que fueron antes de palabras.
Por eso aquí no hay traducción. Porque aquí el significado se oculta antes de las palabras. En un mundo donde aún no existen las palabras.
Por eso no tiene una traducción como los mantras habituales. Parte de las sílabas cumple una función ritual y sonora (vibratoria); algunos fragmentos tienen el significado de una acción, una detención o una eliminación, pero traducir toda la fórmula como un texto literario sería inexacto.
En otras palabras, no es una oración en la que una persona le cuenta sus problemas a Mañyushri. Es más bien una fórmula sonora de la sabiduría iracunda, vinculada a una imagen determinada, una visualización y un linaje de transmisión.
Como práctica independiente, la práctica del «Mañyushri Negro» fue transmitida de la India al Tíbet por el traductor Bari Lotsawa Rinchen Drak, que vivió entre 1040 y 1112. Posteriormente, la transmisión pasó a Sachen Kunga Ñingpo, uno de los fundadores del sistema espiritual Sakya. Himalayan Art presenta el linaje tradicional:
Buda → Vajrapani → Jetari → Vajrasana mayor y menor → Bari Lotsawa → Sachen Kunga Ñingpo → maestros posteriores de Sakya.
Por eso, lo más probable es que este mantra tenga unos mil años en su forma tibetana, mientras que sus fundamentos indios podrían ser aún más antiguos, de varios miles de años.
Ven que esta práctica procede del propio Buda.
Y el Buda, como saben, nació en la India, la tierra de los Vedas y de la cultura védica. Es decir, esto es unade las encarnaciones de Vishnu, igual que Krishna y Rama.
Al principio y al final de la grabación de audio de esta meditación, añadí otro mantra tibetano que multiplica por mil lo que has hecho.
Es decir, imagina: practicas con la ayuda de esta meditación que he creado para ti una fórmula protectora contra la magia negra y, mediante el mantra tibetano adicional, multiplicas todo esto por mil.
Este es el mantra adicional:
El estilo de la meditación no es tibetano clásico, aunque sentirás la tradición tibetana en esta meditación.
Pero también añadí matices chamánicos.
Por eso resultó ser algo intermedio entre el estilo de los chamanes y el canto de garganta tibetano.
Este es un raro mantra tibetano de protección. Es poco conocido incluso entre los budistas, por no hablar de Internet.
Antes de ofrecerle esta meditación y, en esencia, esta práctica de protección, quiero contarle un poco qué es el budismo tibetano en general.
Por cierto, practiqué durante mucho tiempo el budismo tibetano según la tradición de Karmapa.
Por eso no soy un simple teórico. Siempre intento llegar hasta lo más profundo.
Y todo lo que escribo con más frecuencia en el sitio web «Tu Yoga», en mis escuelas, academias y redes sociales, ha pasado por el filtro de mi experiencia.
Y si alguna experiencia no está presente en esta vida, la tomo del pasado o del futuro.
Antes de comprender qué es el budismo tibetano, primero debe entender qué es el Tíbet en general. O, más exactamente, qué era el Tíbet antes del budismo tibetano.
Era una tierra de magia y tantra.
Si ha estudiado aunque sea un poco el budismo tibetano, sabe que en sus orígenes estuvieron los yoguis, los tántricos y los magos.
Y fue un camino largo y difícil para que el budismo se estableciera en el Tíbet. Porque el budismo predica la no violencia. Incluso si una persona necesita defenderse, un budista no puede hacerlo.
Antes del budismo, en el Tíbet reinaba la magia.
Y era una magia de tal poder que un mago podía destruir una aldea entera. Al mismo tiempo, otro mago podía proteger esa aldea de otro mago.
Es decir, eran batallas mágicas.
La gente realmente volaba por el aire. Por cierto, todavía vuelan allí.
Porque el budismo tibetano es, actualmente, mitad budismo y mitad la enseñanza que existía en el Tíbet antes de él. Es decir, magia y tantra.
Y lo que les estoy dando ahora es precisamente ese poder, esa enseñanza que permite a cualquier persona protegerse de la magia negra.
Porque en el Tíbet saben muy bien lo que es. Allí es una realidad. Allí, para sobrevivir, es necesario saber cómo protegerse de la magia negra.
Por eso, un bodhisattva iluminado del Tíbet (que la recibió del Buda) les dio a las personas un mantra y depositó en él su poder, para que la gente común pudiera utilizarlo para protegerse de la magia negra.
Precisamente de la magia negra, de cualquier influencia y efecto de las energías de la magia negra, así como de las fuerzas negativas del cosmos y de la Tierra que emanan de los espíritus malignos.
ACTIVAR EL MANTRA TIBETANO DE PROTECCIÓN:
El idioma del audio es el sánscrito.
Más exactamente, las palabras del mantra no están completamente en sánscrito. Son palabras bīja en sánscrito. Bīja significa semilla. Es decir, aquí aparecen sonidos que fueron antes de palabras.
Por eso aquí no hay traducción. Porque aquí el significado se oculta antes de las palabras. En un mundo donde aún no existen las palabras.
Por eso no tiene una traducción como los mantras habituales. Parte de las sílabas cumple una función ritual y sonora (vibratoria); algunos fragmentos tienen el significado de una acción, una detención o una eliminación, pero traducir toda la fórmula como un texto literario sería inexacto.
En otras palabras, no es una oración en la que una persona le cuenta sus problemas a Mañyushri. Es más bien una fórmula sonora de la sabiduría iracunda, vinculada a una imagen determinada, una visualización y un linaje de transmisión.
Como práctica independiente, la práctica del «Mañyushri Negro» fue transmitida de la India al Tíbet por el traductor Bari Lotsawa Rinchen Drak, que vivió entre 1040 y 1112. Posteriormente, la transmisión pasó a Sachen Kunga Ñingpo, uno de los fundadores del sistema espiritual Sakya. Himalayan Art presenta el linaje tradicional:
Buda → Vajrapani → Jetari → Vajrasana mayor y menor → Bari Lotsawa → Sachen Kunga Ñingpo → maestros posteriores de Sakya.
Por eso, lo más probable es que este mantra tenga unos mil años en su forma tibetana, mientras que sus fundamentos indios podrían ser aún más antiguos, de varios miles de años.
Ven que esta práctica procede del propio Buda.
Y el Buda, como saben, nació en la India, la tierra de los Vedas y de la cultura védica. Es decir, esto es unade las encarnaciones de Vishnu, igual que Krishna y Rama.
Al principio y al final de la grabación de audio de esta meditación, añadí otro mantra tibetano que multiplica por mil lo que has hecho.
Es decir, imagina: practicas con la ayuda de esta meditación que he creado para ti una fórmula protectora contra la magia negra y, mediante el mantra tibetano adicional, multiplicas todo esto por mil.
Este es el mantra adicional:
OM SAMBARA SAMBARA BIMANA SARA MAHA DZAVA HUNG
El estilo de la meditación no es tibetano clásico, aunque sentirás la tradición tibetana en esta meditación.
Pero también añadí matices chamánicos.
Por eso resultó ser algo intermedio entre el estilo de los chamanes y el canto de garganta tibetano.
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