- Регистрация
- 21 Ноя 2019
- Сообщения
- 6,792
- Реакции
- 124,302
- Баллы
- 11
- Возраст
- 55
- Страна (город)
- Орёл
- 💎VM
- 431,714.00
- Новая страна
- 🌐Единия
- Эннеатип
- 5 (?)
- Пол
- Мужской
- Житель Ашрама
- Да
Если нео-славянизм и разного рода нео-язычество часто - просто выдумки самопровозглашённых "знатоков русских вед", то вот со скандинавскими Богами - всё иначе.
Там нет "знатоков" которые вдруг врываются в интернет и кричат, что у них были свои Веды, и свои руны, и всё своё и весь мир только и делал что у них всё заимствовал...
И более того, ни к России, ни к РФ они не имеют никакого отношения. И это взаимно. Учитывая ещё факт того, что Скандинавские Боги ненавидимы россиянами с давних пор. И уничтожались по всей истории всеми способами.
Разумеется, когда-то давно, до времён, когда Вас поработили россияне - у нас была своя история, и в ней было место Скандинавским Богам.
В первую очередь в слове "скандинавские" - виден санскритский корень "сканда".
И даже есть Сканда-пурана.
«Ска́нда-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, самая большая по объёму из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»).
В первую очередь важно понимать, что речь идёт частично про очень мощную северную магию.
Не про чёрную или белую
Просто про Знания.
Часто знания Природы и Космоса.
Кто они были?
Я всё чаще думаю о скандинавских богах не как о далёких фантастических существах, а как о носителях иной степени развития.
В древних рассказах они обладают качествами, которые сегодня мы назвали бы сверхспособностями.
Они могут видеть скрытое.
Менять облик.
Путешествовать между мирами.
Воздействовать на сознание.
Владеть магией.
Понимать язык знаков.
Предсказывать события.
Управлять силами природы.
Но самое интересное — многие из этих способностей не выглядят в северной традиции чем-то принципиально недоступным человеку.
Человек тоже может изучать руны.
Человек может заниматься магией.
Человек может искать знание.
Человек может проходить посвящение.
Человек способен изменить самого себя.
И тогда возникает очень интересная мысль.
А что, если северные боги — это не совсем «боги» в привычном для нас смысле?
Что, если перед нами память о существах, достигших невероятного уровня знания и внутренней силы?
Я не говорю об этом как об исторически доказанном факте.
Но сама северная традиция оставляет для такой мысли удивительно много пространства.
Один — не царь, а искатель
Особенно ясно это видно в образе Одина.
Один чрезвычайно могущественен.
Но знание не даётся ему бесплатно.
Он постоянно его ищет.
Чтобы получить мудрость, он отдаёт глаз.
Чтобы постичь руны, проходит страшное посвящение — девять ночей висит на мировом древе, пронзённый копьём.
Это совсем не образ всезнающего Бога, которому всё известно изначально.
Наоборот.
Перед нами тот, кто становится мудрее через опыт.
Через жертву.
Через боль.
Через внутреннюю трансформацию.
Поэтому Один для меня — один из самых необычных персонажей мировой мифологии.
Он велик не потому, что получил всё готовым.
Он велик потому, что не прекращает искать.
В этом смысле Один удивительно близок пути человека.
Тайна молодости богов
Есть и другая деталь, которую редко замечают.
Скандинавские боги не обладают абсолютной вечной молодостью.
В мифах их молодость связана с яблоками Идунн.
Когда Идунн и её яблоки исчезают, боги начинают стареть.
Сам по себе этот сюжет невероятно интересен.
Получается, что их бессмертие — если вообще использовать это слово — не является безусловным свойством их природы.
Оно поддерживается.
Им требуется нечто, позволяющее сохранять молодость.
И уже одно это резко отличает северных богов от представления об абсолютных и вечных небесных существах.
Это не бесплотные духи вне времени.
Они удивительно материальны.
Они едят.
Пьют.
Путешествуют.
Стареют.
Ранят друг друга.
Но при этом обладают знанием и возможностями, которые далеко превосходят человеческие.
Именно поэтому мне нравится выражение:
боги Севера.
Не просто боги.
Именно Севера.
Потому что в них чувствуется сама северная земля.
Северная традиция не исчезла
Прошло больше тысячи лет.
Исчезли древние поселения.
Давно сгнили деревянные дома.
Замолчали языческие святилища.
Но мир северных богов не исчез полностью.
Он оставил после себя камни.
Руны.
Амулеты.
Украшения.
Захоронения.
Изображения.
Поэзию.
Только на территории Скандинавии сохранились тысячи рунических надписей.
На камнях высечены имена людей, живших более тысячи лет назад.
Кто-то поставил камень в память об отце.
Кто-то — в память о брате.
Кто-то погиб в походе.
Кто-то пересёк море.
И когда смотришь на эти надписи, особенно ясно понимаешь: перед нами не выдуманный мир.
Эти люди действительно существовали.
Они действительно жили на Севере.
Они действительно верили в своих богов.
Имена этих богов звучали над морем задолго до того, как скандинавские мифы были записаны в книгах.
Молот Тора, который можно взять в руки
Археологи находят множество амулетов в форме молота.
Сегодня мы называем его Мьёльниром — молотом Тора.
Такие подвески носили люди эпохи викингов.
Это уже не литературный образ.
Не строчка, переписанная монахом много веков спустя.
Это вещь.
Предмет.
Металл, которого когда-то касалась рука человека.
Один из найденных в Дании амулетов оказался особенно интересным: на нём сохранилась руническая надпись, прямо указывающая, что это молот.
И здесь мифология вдруг становится почти осязаемой.
Тор перестаёт быть только персонажем древней сказки.
Перед нами возникает человек тысячелетней давности, который носил на груди его знак.
Зачем?
Как защиту?
Как символ силы?
Как знак принадлежности к своей вере?
Мы не можем знать наверняка.
Но сама вещь осталась.
И это уже мост между нами и древним Севером.
Эдды — голос, пришедший через века
До нас дошли и тексты.
Прежде всего — Старшая и Младшая Эдды.
Именно благодаря им мы знаем большую часть рассказов об Одине, Торе, Локи, Фрейе, Бальдре, Иггдрасиле и Рагнарёке.
Но здесь есть важная деталь.
Сохранившиеся рукописи были записаны уже в христианскую эпоху.
Древняя вера к этому времени уходила.
Поэтому Эдды нельзя читать совершенно буквально, будто перед нами стенограмма разговора с человеком IX века.
И всё же исследователи сравнивают эти рассказы с более ранней скальдической поэзией, с археологическими изображениями, с рунами — и обнаруживают, что многие образы действительно значительно древнее самих рукописей.
То есть мир Эдд не был придуман в XIII веке.
Он пришёл из прошлого.
Из устной памяти.
Из песен.
Из обрядов.
Из поколения в поколение.
И, возможно, каждый рассказчик что-то менял.
Что-то забывал.
Что-то добавлял.
Но через века сохранилось ядро.
Мир, состоящий из многих миров
Северная традиция вообще поражает своим устройством Вселенной.
Есть Асгард.
Есть Мидгард — мир людей.
Есть Йотунхейм.
Есть Хель.
Есть другие миры.
И всё это связано великим древом Иггдрасиль.
Сегодня мы воспринимаем это как мифологическую космологию.
Но если на минуту отказаться от привычки считать древних людей наивными, возникает интересный вопрос.
Что именно они пытались описать?
Другие измерения?
Другие состояния сознания?
Иные уровни реальности?
Или просто духовную карту Вселенной, выраженную понятным им языком?
Мы этого не знаем.
Но идея множества миров сама по себе удивительно современна.
Человек живёт не в пустоте.
Он находится только в одном из уровней огромного мироздания.
И между мирами возможны переходы.
Руны как знание
В современном мире руны часто превращают в гадальные карточки.
Но для северного человека они были чем-то большим.
Руна — это знак.
Звук.
Смысл.
Сила.
В мифе Один не просто получает алфавит.
Он открывает тайное знание.
Поэтому руническая традиция была связана не только с письмом, но и с магией, защитой, прорицанием, воздействием на события.
И опять возникает знакомый мотив.
Знание существует.
Но его нужно добыть.
Оно требует внутренней зрелости.
Иногда — жертвы.
Север вообще очень редко обещает человеку лёгкий путь.
Были ли боги людьми?
История не позволяет нам сказать:
«Один был реальным человеком, жившим тогда-то и там-то».
Таких доказательств у нас нет.
И было бы неправильно выдавать красивую гипотезу за установленный факт.
Но существует другой факт.
Древние северяне воспринимали своих богов как реальную часть мироздания.
Они обращались к ним.
Носили их символы.
Создавали изображения.
Слагали песни.
Передавали рассказы.
И при этом сами боги в этих рассказах ведут себя совсем не как абсолютные бессмертные существа.
Они гораздо ближе к человеку.
Именно поэтому мне интересно смотреть на них как на образ человека, перешедшего некоторую границу человеческого.
Человека, который получил знание.
Человека, который овладел силами природы.
Человека, который научился видеть больше других.
Может быть, именно так древний Север понимал божественность.
Не как противоположность человеку.
А как высшую возможность его развития.
И снова Север
Когда читаешь скандинавские мифы долго, постепенно начинает казаться, что главным героем в них является даже не Один.
Не Тор.
Не Локи.
Главный герой здесь — сам Север.
Холодное море.
Серое небо.
Горы.
Ветер.
Огонь внутри длинного дома.
Корабль, исчезающий за горизонтом.
Воин, который знает, что может не вернуться.
Человек, поднимающий голову к ночному небу и пытающийся понять, что находится за пределами его маленькой жизни.
И рядом с ним — его боги.
Не идеальные.
Не безмятежные.
Не всесильные.
Но великие.
Такие же суровые, как земля, которая их породила.
Они знают, что однажды наступит Рагнарёк.
Они знают, что даже Асгард не вечен.
Но пока этот день не пришёл, Один продолжает искать знание.
Тор продолжает защищать мир людей.
Фрейя хранит свою магию.
Хеймдалль стоит на границе миров.
И древо Иггдрасиль по-прежнему держит на своих ветвях огромную Вселенную.
Наверное, поэтому спустя тысячу лет боги Севера не исчезли.
Мы всё ещё произносим их имена.
А где-то на холодной земле Скандинавии до сих пор стоят покрытые рунами камни.
И ветер проходит над ними так же, как проходил тысячу лет назад.
Там нет "знатоков" которые вдруг врываются в интернет и кричат, что у них были свои Веды, и свои руны, и всё своё и весь мир только и делал что у них всё заимствовал...
И более того, ни к России, ни к РФ они не имеют никакого отношения. И это взаимно. Учитывая ещё факт того, что Скандинавские Боги ненавидимы россиянами с давних пор. И уничтожались по всей истории всеми способами.
Разумеется, когда-то давно, до времён, когда Вас поработили россияне - у нас была своя история, и в ней было место Скандинавским Богам.
В первую очередь в слове "скандинавские" - виден санскритский корень "сканда".
И даже есть Сканда-пурана.
«Ска́нда-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, самая большая по объёму из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»).
В первую очередь важно понимать, что речь идёт частично про очень мощную северную магию.
Не про чёрную или белую
Просто про Знания.
Часто знания Природы и Космоса.
Кто они были?
Я всё чаще думаю о скандинавских богах не как о далёких фантастических существах, а как о носителях иной степени развития.
В древних рассказах они обладают качествами, которые сегодня мы назвали бы сверхспособностями.
Они могут видеть скрытое.
Менять облик.
Путешествовать между мирами.
Воздействовать на сознание.
Владеть магией.
Понимать язык знаков.
Предсказывать события.
Управлять силами природы.
Но самое интересное — многие из этих способностей не выглядят в северной традиции чем-то принципиально недоступным человеку.
Человек тоже может изучать руны.
Человек может заниматься магией.
Человек может искать знание.
Человек может проходить посвящение.
Человек способен изменить самого себя.
И тогда возникает очень интересная мысль.
А что, если северные боги — это не совсем «боги» в привычном для нас смысле?
Что, если перед нами память о существах, достигших невероятного уровня знания и внутренней силы?
Я не говорю об этом как об исторически доказанном факте.
Но сама северная традиция оставляет для такой мысли удивительно много пространства.
Один — не царь, а искатель
Особенно ясно это видно в образе Одина.
Один чрезвычайно могущественен.
Но знание не даётся ему бесплатно.
Он постоянно его ищет.
Чтобы получить мудрость, он отдаёт глаз.
Чтобы постичь руны, проходит страшное посвящение — девять ночей висит на мировом древе, пронзённый копьём.
Это совсем не образ всезнающего Бога, которому всё известно изначально.
Наоборот.
Перед нами тот, кто становится мудрее через опыт.
Через жертву.
Через боль.
Через внутреннюю трансформацию.
Поэтому Один для меня — один из самых необычных персонажей мировой мифологии.
Он велик не потому, что получил всё готовым.
Он велик потому, что не прекращает искать.
В этом смысле Один удивительно близок пути человека.
Тайна молодости богов
Есть и другая деталь, которую редко замечают.
Скандинавские боги не обладают абсолютной вечной молодостью.
В мифах их молодость связана с яблоками Идунн.
Когда Идунн и её яблоки исчезают, боги начинают стареть.
Сам по себе этот сюжет невероятно интересен.
Получается, что их бессмертие — если вообще использовать это слово — не является безусловным свойством их природы.
Оно поддерживается.
Им требуется нечто, позволяющее сохранять молодость.
И уже одно это резко отличает северных богов от представления об абсолютных и вечных небесных существах.
Это не бесплотные духи вне времени.
Они удивительно материальны.
Они едят.
Пьют.
Путешествуют.
Стареют.
Ранят друг друга.
Но при этом обладают знанием и возможностями, которые далеко превосходят человеческие.
Именно поэтому мне нравится выражение:
боги Севера.
Не просто боги.
Именно Севера.
Потому что в них чувствуется сама северная земля.
Северная традиция не исчезла
Прошло больше тысячи лет.
Исчезли древние поселения.
Давно сгнили деревянные дома.
Замолчали языческие святилища.
Но мир северных богов не исчез полностью.
Он оставил после себя камни.
Руны.
Амулеты.
Украшения.
Захоронения.
Изображения.
Поэзию.
Только на территории Скандинавии сохранились тысячи рунических надписей.
На камнях высечены имена людей, живших более тысячи лет назад.
Кто-то поставил камень в память об отце.
Кто-то — в память о брате.
Кто-то погиб в походе.
Кто-то пересёк море.
И когда смотришь на эти надписи, особенно ясно понимаешь: перед нами не выдуманный мир.
Эти люди действительно существовали.
Они действительно жили на Севере.
Они действительно верили в своих богов.
Имена этих богов звучали над морем задолго до того, как скандинавские мифы были записаны в книгах.
Молот Тора, который можно взять в руки
Археологи находят множество амулетов в форме молота.
Сегодня мы называем его Мьёльниром — молотом Тора.
Такие подвески носили люди эпохи викингов.
Это уже не литературный образ.
Не строчка, переписанная монахом много веков спустя.
Это вещь.
Предмет.
Металл, которого когда-то касалась рука человека.
Один из найденных в Дании амулетов оказался особенно интересным: на нём сохранилась руническая надпись, прямо указывающая, что это молот.
И здесь мифология вдруг становится почти осязаемой.
Тор перестаёт быть только персонажем древней сказки.
Перед нами возникает человек тысячелетней давности, который носил на груди его знак.
Зачем?
Как защиту?
Как символ силы?
Как знак принадлежности к своей вере?
Мы не можем знать наверняка.
Но сама вещь осталась.
И это уже мост между нами и древним Севером.
Эдды — голос, пришедший через века
До нас дошли и тексты.
Прежде всего — Старшая и Младшая Эдды.
Именно благодаря им мы знаем большую часть рассказов об Одине, Торе, Локи, Фрейе, Бальдре, Иггдрасиле и Рагнарёке.
Но здесь есть важная деталь.
Сохранившиеся рукописи были записаны уже в христианскую эпоху.
Древняя вера к этому времени уходила.
Поэтому Эдды нельзя читать совершенно буквально, будто перед нами стенограмма разговора с человеком IX века.
И всё же исследователи сравнивают эти рассказы с более ранней скальдической поэзией, с археологическими изображениями, с рунами — и обнаруживают, что многие образы действительно значительно древнее самих рукописей.
То есть мир Эдд не был придуман в XIII веке.
Он пришёл из прошлого.
Из устной памяти.
Из песен.
Из обрядов.
Из поколения в поколение.
И, возможно, каждый рассказчик что-то менял.
Что-то забывал.
Что-то добавлял.
Но через века сохранилось ядро.
Мир, состоящий из многих миров
Северная традиция вообще поражает своим устройством Вселенной.
Есть Асгард.
Есть Мидгард — мир людей.
Есть Йотунхейм.
Есть Хель.
Есть другие миры.
И всё это связано великим древом Иггдрасиль.
Сегодня мы воспринимаем это как мифологическую космологию.
Но если на минуту отказаться от привычки считать древних людей наивными, возникает интересный вопрос.
Что именно они пытались описать?
Другие измерения?
Другие состояния сознания?
Иные уровни реальности?
Или просто духовную карту Вселенной, выраженную понятным им языком?
Мы этого не знаем.
Но идея множества миров сама по себе удивительно современна.
Человек живёт не в пустоте.
Он находится только в одном из уровней огромного мироздания.
И между мирами возможны переходы.
Руны как знание
В современном мире руны часто превращают в гадальные карточки.
Но для северного человека они были чем-то большим.
Руна — это знак.
Звук.
Смысл.
Сила.
В мифе Один не просто получает алфавит.
Он открывает тайное знание.
Поэтому руническая традиция была связана не только с письмом, но и с магией, защитой, прорицанием, воздействием на события.
И опять возникает знакомый мотив.
Знание существует.
Но его нужно добыть.
Оно требует внутренней зрелости.
Иногда — жертвы.
Север вообще очень редко обещает человеку лёгкий путь.
Были ли боги людьми?
История не позволяет нам сказать:
«Один был реальным человеком, жившим тогда-то и там-то».
Таких доказательств у нас нет.
И было бы неправильно выдавать красивую гипотезу за установленный факт.
Но существует другой факт.
Древние северяне воспринимали своих богов как реальную часть мироздания.
Они обращались к ним.
Носили их символы.
Создавали изображения.
Слагали песни.
Передавали рассказы.
И при этом сами боги в этих рассказах ведут себя совсем не как абсолютные бессмертные существа.
Они гораздо ближе к человеку.
Именно поэтому мне интересно смотреть на них как на образ человека, перешедшего некоторую границу человеческого.
Человека, который получил знание.
Человека, который овладел силами природы.
Человека, который научился видеть больше других.
Может быть, именно так древний Север понимал божественность.
Не как противоположность человеку.
А как высшую возможность его развития.
И снова Север
Когда читаешь скандинавские мифы долго, постепенно начинает казаться, что главным героем в них является даже не Один.
Не Тор.
Не Локи.
Главный герой здесь — сам Север.
Холодное море.
Серое небо.
Горы.
Ветер.
Огонь внутри длинного дома.
Корабль, исчезающий за горизонтом.
Воин, который знает, что может не вернуться.
Человек, поднимающий голову к ночному небу и пытающийся понять, что находится за пределами его маленькой жизни.
И рядом с ним — его боги.
Не идеальные.
Не безмятежные.
Не всесильные.
Но великие.
Такие же суровые, как земля, которая их породила.
Они знают, что однажды наступит Рагнарёк.
Они знают, что даже Асгард не вечен.
Но пока этот день не пришёл, Один продолжает искать знание.
Тор продолжает защищать мир людей.
Фрейя хранит свою магию.
Хеймдалль стоит на границе миров.
И древо Иггдрасиль по-прежнему держит на своих ветвях огромную Вселенную.
Наверное, поэтому спустя тысячу лет боги Севера не исчезли.
Мы всё ещё произносим их имена.
А где-то на холодной земле Скандинавии до сих пор стоят покрытые рунами камни.
И ветер проходит над ними так же, как проходил тысячу лет назад.