Spiel Figuren aus verschiedenen Büchern zum Leben erwecken

[303707]

Das esoterische Wissen lehrt die ständige Entwicklung alles Seienden, sowohl der Welten als auch der Atome, und diese wunderbare Entwicklung hat weder einen begreifbaren Anfang noch ein vorstellbares Ende. Unser Universum ist nur eines von unendlichen, unzähligen Universen, und sie alle sind „Söhne der Notwendigkeit“, denn sie sind Glieder in der großen kosmischen Kette der Universen, wobei jedes die Folge des vorhergehenden und die Ursache des nachfolgenden ist.
(Helena Blavatsky, „Die Geheimlehre“)

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<div class="bbWrapper">Das esoterische Wissen lehrt die ständige Entwicklung alles Seienden, sowohl der Welten als auch der Atome, und diese wunderbare Entwicklung hat weder einen begreifbaren Anfang noch ein vorstellbares Ende. Unser Universum ist nur eines von unendlichen, unzähligen Universen, und sie alle sind „Söhne der Notwendigkeit“, denn sie sind Glieder in der großen kosmischen Kette der Universen, wobei jedes die Folge des vorhergehenden und die Ursache des nachfolgenden ist.<br /> (Helena Blavatsky, „Die Geheimlehre“)</div>

 

[196228]

Seltsam, jenseits des Wissens, waren einige Planeten,
erhaben, gigantisch, jenseits des menschlichen Traums.
Und doch fand ich das Gesetz in all seiner Schönheit, das auf diesen
Planeten und zwischen ihnen wirkt, ebenso wie hier unter den Menschen.
Meine Seele strebte durch die Schönheit der Grenzenlosigkeit voran, weit
über den Raum hinweg flog ich in Gedanken.
Dort ruhte ich auf einem wunderschönen Planeten.
Harmonische Melodien erfüllten die Luft.
Die Formen dort bewegten sich in Ordnung, erhaben und großartig,
wie Sterne in der Nacht; sich in Harmonie und geordnetem Gleichgewicht erhebend,
zerflossen die Symbole des Kosmischen im Gesetz.
DIE SMARAGDTAFELN DES THOTH, DES ATLANTERS

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<div class="bbWrapper">Seltsam, jenseits des Wissens, waren einige Planeten,<br /> erhaben, gigantisch, jenseits des menschlichen Traums.<br /> Und doch fand ich das Gesetz in all seiner Schönheit, das auf diesen<br /> Planeten und zwischen ihnen wirkt, ebenso wie hier unter den Menschen.<br /> Meine Seele strebte durch die Schönheit der Grenzenlosigkeit voran, weit<br /> über den Raum hinweg flog ich in Gedanken.<br /> Dort ruhte ich auf einem wunderschönen Planeten.<br /> Harmonische Melodien erfüllten die Luft.<br /> Die Formen dort bewegten sich in Ordnung, erhaben und großartig,<br /> wie Sterne in der Nacht; sich in Harmonie und geordnetem Gleichgewicht erhebend,<br /> zerflossen die Symbole des Kosmischen im Gesetz.<br /> DIE SMARAGDTAFELN DES THOTH, DES ATLANTERS</div>

 

[196228]

Jeder Kosmos ist ein Lebewesen, das lebt, atmet, denkt, fühlt, geboren wird und stirbt.
Alle Kosmen sind das Ergebnis der Wirkung derselben Kräfte, derselben Gesetze. Die Gesetze sind überall gleich. Doch auf den verschiedenen Ebenen des Universums, das heißt auf verschiedenen Stufen, treten sie unterschiedlich in Erscheinung, jedenfalls nicht auf die gleiche Weise. Deshalb sind die Kosmen einander nicht völlig analog.
„Auf der Suche nach dem Wunderbaren“ – P. D. Uspenski

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<div class="bbWrapper">Jeder Kosmos ist ein Lebewesen, das lebt, atmet, denkt, fühlt, geboren wird und stirbt.<br /> Alle Kosmen sind das Ergebnis der Wirkung derselben Kräfte, derselben Gesetze. Die Gesetze sind überall gleich. Doch auf den verschiedenen Ebenen des Universums, das heißt auf verschiedenen Stufen, treten sie unterschiedlich in Erscheinung, jedenfalls nicht auf die gleiche Weise. Deshalb sind die Kosmen einander nicht völlig analog.<br /> „Auf der Suche nach dem Wunderbaren“ – P. D. Uspenski</div>

 

[Удалённый пользователь 19]

Es gibt ein bekanntes Bekanntes. Das sind Dinge, von denen wir wissen, dass wir sie wissen. Es gibt ein bekanntes Unbekanntes. Das sind sozusagen Dinge, von denen wir wissen, dass wir sie nicht wissen. Aber es gibt auch ein unbekanntes Unbekanntes. Das sind Dinge, von denen wir nicht einmal wissen, dass wir nichts über sie wissen.
(Lawrence Krauss, „Alles aus dem Nichts. Wie das Universum entstand“)

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<div class="bbWrapper">Es gibt ein bekanntes Bekanntes. Das sind Dinge, von denen wir wissen, dass wir sie wissen. Es gibt ein bekanntes Unbekanntes. Das sind sozusagen Dinge, von denen wir wissen, dass wir sie nicht wissen. Aber es gibt auch ein unbekanntes Unbekanntes. Das sind Dinge, von denen wir nicht einmal wissen, dass wir nichts über sie wissen.<br /> (Lawrence Krauss, „Alles aus dem Nichts. Wie das Universum entstand“)</div>

 

[196228]

Ich sah – in dieser tiefsten Verborgenheit
die Liebe wie in ein Buch verflochten
was über das ganze All verstreut ist

Wesen und Zufall, ihre Verbindung und ihr Wirken,
alles so wunderbar dem Bewusstsein verschmolzen,
dass meine Rede wie dämmerndes Zwielicht matt ist.

Dante A. „Die Göttliche Komödie“

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<div class="bbWrapper">Ich sah – in dieser tiefsten Verborgenheit<br /> die Liebe wie in ein Buch verflochten<br /> was über das ganze All verstreut ist<br /> <br /> Wesen und Zufall, ihre Verbindung und ihr Wirken,<br /> alles so wunderbar dem Bewusstsein verschmolzen,<br /> dass meine Rede wie dämmerndes Zwielicht matt ist.<br /> <br /> Dante A. „Die Göttliche Komödie“</div>

 

[Удалённый пользователь 19]

Alle Erscheinungen, Dinge und Handlungen haben dieselbe Bedeutung und sind daher nichts Besonderes.
(Carlos Castaneda, „Eine getrennte Realität“.)

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<div class="bbWrapper">Alle Erscheinungen, Dinge und Handlungen haben dieselbe Bedeutung und sind daher nichts Besonderes.<br /> (Carlos Castaneda, „Eine getrennte Realität“.)</div>

 

[303707]

Die Toren wissen nicht, auf welche Weise die Seele ihren Körper verlässt und wie sie, von den Gunas der materiellen Natur bezaubert, den Körper genießt. Doch wer, nachdem er Erkenntnis erlangt hat, sehend geworden ist, erkennt dies alles klar.
(Bhagavad-Gita, Teil 15, Vers 10)

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<div class="bbWrapper">Die Toren wissen nicht, auf welche Weise die Seele ihren Körper verlässt und wie sie, von den Gunas der materiellen Natur bezaubert, den Körper genießt. Doch wer, nachdem er Erkenntnis erlangt hat, sehend geworden ist, erkennt dies alles klar.<br /> (Bhagavad-Gita, Teil 15, Vers 10)</div>

 

[196228]

„Wenn selbst in der Anhaftung an die sinnliche Welt – an diese freudigen Berührungen und diese zitternden, zärtlich koketten Blicke, an diesen Duft des Lotosgesichts und diese kunstvollen, Nektar verströmenden Worte, an diese Süße der Bimba-Lippe – der Geist in ihrer Betrachtung versunken ist, warum wächst dann – ach! – der Schmerz der Trennung?“
„Gitagovinda“ Jayadeva.

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<div class="bbWrapper">„Wenn selbst in der Anhaftung an die sinnliche Welt – an diese freudigen Berührungen und diese zitternden, zärtlich koketten Blicke, an diesen Duft des Lotosgesichts und diese kunstvollen, Nektar verströmenden Worte, an diese Süße der Bimba-Lippe – der Geist in ihrer Betrachtung versunken ist, warum wächst dann – ach! – der Schmerz der Trennung?“<br /> „Gitagovinda“ Jayadeva.</div>

 

[333777]

„Möge deine Frau dein Spiegel sein – oder möge dein Mann dein Spiegel sein. Indem du ihr in die Augen blickst und dein eigenes Gesicht siehst, bewege dich in sie hinein, um dich selbst zu erkennen. Dann wird eines Tages kein Spiegel mehr nötig sein.“
/ Liebe, Freiheit, Einsamkeit / Osho

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<div class="bbWrapper">„Möge deine Frau dein Spiegel sein – oder möge dein Mann dein Spiegel sein. Indem du ihr in die Augen blickst und dein eigenes Gesicht siehst, bewege dich in sie hinein, um dich selbst zu erkennen. Dann wird eines Tages kein Spiegel mehr nötig sein.“<br /> / Liebe, Freiheit, Einsamkeit / Osho</div>

 

[196228]

Wer auf dem Weg der Liebe angeleitet wird und in der richtigen Reihenfolge das Schöne betrachtet, wird am Ende dieses Weges plötzlich etwas erblicken, das von erstaunlicher Schönheit ist – eben jenes, Sokrates, um dessentwillen alle vorherigen Mühen unternommen wurden.
Diotima, „Platons Dialoge – Das Gastmahl“

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<div class="bbWrapper">Wer auf dem Weg der Liebe angeleitet wird und in der richtigen Reihenfolge das Schöne betrachtet, wird am Ende dieses Weges plötzlich etwas erblicken, das von erstaunlicher Schönheit ist – eben jenes, Sokrates, um dessentwillen alle vorherigen Mühen unternommen wurden.<br /> Diotima, „Platons Dialoge – Das Gastmahl“</div>

 

[Удалённый пользователь 1284]

... ich glaubte, dass wahre Liebe nur in der transzendenten Welt, in der Wohnstätte Gottes, möglich sei. Genau dort offenbart sie sich in fünf grundlegenden Rasas (Formen) – Madhurya, Vatsalya, Sakhya, Dasya und Shanta. Mit der Zeit verstand ich jedoch, dass die in der vedischen Tradition Prema genannte Liebe eine universelle und zugleich feinste Energie ist, von der die gesamte Schöpfung durchdrungen ist. Ohne sie kann kein Lebewesen glücklich sein, ganz gleich, über welche Stärke, Macht, Autorität, Schönheit oder welchen Reichtum es verfügt. Die materielle Welt ist zweifellos unvollkommen, doch auch in ihr ist alles von der Ausstrahlung des Höchsten durchdrungen, die eben die Liebe ist. Wir sind fähig, diese wundervolle Energie anzusammeln und an andere weiterzugeben. Die erstaunliche Eigenschaft von Prema besteht darin, dass sie in uns umso stärker wird, je mehr wir davon verschenken.

I. I. Vetrov. Ayurvedische Philosophie der Liebe. Vorwort zum Buch.

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<div class="bbWrapper">... ich glaubte, dass wahre Liebe nur in der transzendenten Welt, in der Wohnstätte Gottes, möglich sei. Genau dort offenbart sie sich in fünf grundlegenden <i>Rasas</i> (Formen) – <i>Madhurya, Vatsalya, Sakhya, Dasya und Shanta</i>. Mit der Zeit verstand ich jedoch, dass die in der vedischen Tradition <i>Prema</i> genannte Liebe eine universelle und zugleich feinste Energie ist, von der die gesamte Schöpfung durchdrungen ist. Ohne sie kann kein Lebewesen glücklich sein, ganz gleich, über welche Stärke, Macht, Autorität, Schönheit oder welchen Reichtum es verfügt. Die materielle Welt ist zweifellos unvollkommen, doch auch in ihr ist alles von der Ausstrahlung des Höchsten durchdrungen, die eben die Liebe ist. Wir sind fähig, diese wundervolle Energie anzusammeln und an andere weiterzugeben. Die erstaunliche Eigenschaft von <i>Prema</i> besteht darin, dass sie in uns umso stärker wird, je mehr wir davon verschenken.<br /> <br /> I. I. Vetrov. Ayurvedische Philosophie der Liebe. Vorwort zum Buch.</div>

 

[303707]

Die in Unwissenheit Verharrenden
behaupten in ihrer Torheit, dass Shiva und Prema (Liebe) zwei verschiedene Dinge seien,
und wissen nicht, dass nur die Liebe Shiva ist.
Wenn ein Mensch erkennt, dass Liebe und Shiva eins sind,
dann wird er für immer zur Liebe, ebenso wie Shiva.

Jeder findet ein grünes Blatt für Gott;
jeder findet eine Handvoll Gras, um die Kuh zu füttern;
denn jeder kann beim Essen etwas Nahrung einer Krähe geben;
und jeder kann ein freundliches Wort für andere finden.
Tirumular (Tirumantiram „Mantra Malai“)

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<div class="bbWrapper">Die in Unwissenheit Verharrenden<br /> behaupten in ihrer Torheit, dass Shiva und Prema (Liebe) zwei verschiedene Dinge seien,<br /> und wissen nicht, dass nur die Liebe Shiva ist.<br /> Wenn ein Mensch erkennt, dass Liebe und Shiva eins sind,<br /> dann wird er für immer zur Liebe, ebenso wie Shiva.<br /> <br /> Jeder findet ein grünes Blatt für Gott;<br /> jeder findet eine Handvoll Gras, um die Kuh zu füttern;<br /> denn jeder kann beim Essen etwas Nahrung einer Krähe geben;<br /> und jeder kann ein freundliches Wort für andere finden.<br /> Tirumular (Tirumantiram „Mantra Malai“)</div>

 

[Удалённый пользователь 1284]

… diese Krähe war offenbar ein guter Vogel“, fuhr der Strohmann fort. „Sie bekam Mitleid mit mir. ‚Und du sollst nicht so traurig sein!‘, krächzte sie mir zu. ‚Wenn du Verstand im Kopf hättest, wärst du wie alle Menschen! Verstand ist das einzig Wertvolle an einer Krähe … und an einem Menschen!‘ So erfuhr ich, dass Menschen Verstand haben, ich aber nicht. Fröhlich rief ich: ‚He-he-he-ho! Es lebe der Verstand! Ich werde mir unbedingt welchen besorgen!‘ Doch die Krähe ist ein sehr launischer Vogel und dämpfte meine Freude sofort. ‚Karr-karr! …‘, lachte sie. ‚Wenn du keinen Verstand hast, wirst du auch keinen bekommen! Karr-karr! …‘ Und sie flog davon, und bald darauf kamen Sie mit Toto“, beendete der Strohmann seine Erzählung. „Nun, Elli, sag mir: Kannst du mir Verstand geben?“
„Nein, wie kommst du darauf! Das kann wohl nur Goodwin in der Smaragdstadt.“

A. Wolkow. Der Zauberer der Smaragdstadt. Kapitel „Der Strohmann“.

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<div class="bbWrapper">… diese Krähe war offenbar ein guter Vogel“, fuhr der Strohmann fort. „Sie bekam Mitleid mit mir. ‚Und du sollst nicht so traurig sein!‘, krächzte sie mir zu. ‚Wenn du Verstand im Kopf hättest, wärst du wie alle Menschen! Verstand ist das einzig Wertvolle an einer Krähe … und an einem Menschen!‘ So erfuhr ich, dass Menschen Verstand haben, ich aber nicht. Fröhlich rief ich: ‚He-he-he-ho! Es lebe der Verstand! Ich werde mir unbedingt welchen besorgen!‘ Doch die Krähe ist ein sehr launischer Vogel und dämpfte meine Freude sofort. ‚Karr-karr! …‘, lachte sie. ‚Wenn du keinen Verstand hast, wirst du auch keinen bekommen! Karr-karr! …‘ Und sie flog davon, und bald darauf kamen Sie mit Toto“, beendete der Strohmann seine Erzählung. „Nun, Elli, sag mir: Kannst du mir Verstand geben?“<br /> „Nein, wie kommst du darauf! Das kann wohl nur Goodwin in der Smaragdstadt.“<br /> <br /> A. Wolkow. Der Zauberer der Smaragdstadt. Kapitel „Der Strohmann“.</div>

 

[196228]

„Vielleicht wirst du eines Tages genauso wie wir. Alles hängt von dir ab. Das kann morgen geschehen, oder vielleicht auch nie. Du musst dir nur sehr stark wünschen, bei uns zu sein, und das Wissen, das wir dir gegeben haben, richtig nutzen“, klangen gestern die Worte eines dieser wunderbaren Wesen deutlich in seinem Kopf wider. „Es kann sein, lieber Freund, dass wir uns nie wiedersehen, aber ganz gleich, was geschieht: Denk daran, dass wir in Gedanken immer bei dir sind.

Fantasiegeschichten. „Sie“. Veretennikov S. W.

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<div class="bbWrapper">„Vielleicht wirst du eines Tages genauso wie wir. Alles hängt von dir ab. Das kann morgen geschehen, oder vielleicht auch nie. Du musst dir nur sehr stark wünschen, bei uns zu sein, und das Wissen, das wir dir gegeben haben, richtig nutzen“, klangen gestern die Worte eines dieser wunderbaren Wesen deutlich in seinem Kopf wider. „Es kann sein, lieber Freund, dass wir uns nie wiedersehen, aber ganz gleich, was geschieht: Denk daran, dass wir in Gedanken immer bei dir sind.<br /> <br /> Fantasiegeschichten. „Sie“. Veretennikov S. W.</div>

 

[196228]

„Ich muss es tun. Ich muss es tun …“, wiederholte ich fast automatisch. Dieser kurze Satz half mir, mich zu konzentrieren. „… Ich muss es tun …“ Selbst in meinem Unterbewusstsein ließ ich nicht den kleinsten Raum für einen anderen Ausgang meiner Mission.
„Wenn die Grenzen verschwimmen“ Veretennikov S. W.

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<div class="bbWrapper">„Ich muss es tun. Ich muss es tun …“, wiederholte ich fast automatisch. Dieser kurze Satz half mir, mich zu konzentrieren. „… Ich muss es tun …“ Selbst in meinem Unterbewusstsein ließ ich nicht den kleinsten Raum für einen anderen Ausgang meiner Mission.<br /> „Wenn die Grenzen verschwimmen“ Veretennikov S. W.</div>

 

[196228]

Habe ich gelebt? Habe ich die mir zugemessene Zeit bestmöglich genutzt, um zu wachsen, zu lernen und mich weiterzuentwickeln?
Habe ich geliebt? Habe ich jedem, dem ich begegnete, die helfende Hand gereicht, ihn die Liebe in meinem Herzen spüren lassen und ihm die Last des Misstrauens und der Zweifel an sich selbst erleichtert?
Habe ich gelacht? Habe ich selbst in den schmerzhaftesten Vorfällen die lächerliche Seite gesehen?

Wenn die Antwort auf eine dieser Fragen negativ ausfällt, sollte man dies bedauern. Ein Tag ist vergangen – und ich bin meinem Tod um einen weiteren Tag näher gekommen, ohne alles getan zu haben, was in meiner Macht steht, um mein Potenzial voll auszuschöpfen. Das genügt, um mich dazu zu bringen, am nächsten Tag noch härter zu arbeiten und zu versuchen, mich zu bessern.
Robert Svoboda – Aghora. Zur Linken Gottes.

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<div class="bbWrapper">Habe ich gelebt? Habe ich die mir zugemessene Zeit bestmöglich genutzt, um zu wachsen, zu lernen und mich weiterzuentwickeln?<br /> Habe ich geliebt? Habe ich jedem, dem ich begegnete, die helfende Hand gereicht, ihn die Liebe in meinem Herzen spüren lassen und ihm die Last des Misstrauens und der Zweifel an sich selbst erleichtert?<br /> Habe ich gelacht? Habe ich selbst in den schmerzhaftesten Vorfällen die lächerliche Seite gesehen?<br /> <br /> Wenn die Antwort auf eine dieser Fragen negativ ausfällt, sollte man dies bedauern. Ein Tag ist vergangen – und ich bin meinem Tod um einen weiteren Tag näher gekommen, ohne alles getan zu haben, was in meiner Macht steht, um mein Potenzial voll auszuschöpfen. Das genügt, um mich dazu zu bringen, am nächsten Tag noch härter zu arbeiten und zu versuchen, mich zu bessern.<br /> Robert Svoboda – Aghora. Zur Linken Gottes.</div>

 

[303707]

Die ganze Schwierigkeit besteht darin, dass die Frage nach dem Sinn des Lebens anders gestellt werden muss. Wir müssen selbst lernen und den Zweifelnden erklären, dass es nicht darum geht, was wir vom Leben erwarten, sondern darum, was das Leben von uns erwartet. Philosophisch gesprochen ist hier eine Art kopernikanische Wende notwendig: Wir dürfen nicht nach dem Sinn des Lebens fragen, sondern müssen verstehen, dass diese Frage an uns gerichtet ist – täglich und stündlich stellt das Leben Fragen, und wir müssen sie beantworten – nicht durch Gespräche oder Überlegungen, sondern durch Handeln und richtiges Verhalten. Denn zu leben bedeutet letztlich, Verantwortung dafür zu tragen, die Aufgaben, die das Leben jedem stellt, richtig zu erfüllen – die Anforderungen des Tages und der Stunde zu erfüllen.
Viktor Frankl („…trotzdem Ja zum Leben sagen“)

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<div class="bbWrapper">Die ganze Schwierigkeit besteht darin, dass die Frage nach dem Sinn des Lebens anders gestellt werden muss. Wir müssen selbst lernen und den Zweifelnden erklären, dass es nicht darum geht, was wir vom Leben erwarten, sondern darum, was das Leben von uns erwartet. Philosophisch gesprochen ist hier eine Art kopernikanische Wende notwendig: Wir dürfen nicht nach dem Sinn des Lebens fragen, sondern müssen verstehen, dass diese Frage an uns gerichtet ist – täglich und stündlich stellt das Leben Fragen, und wir müssen sie beantworten – nicht durch Gespräche oder Überlegungen, sondern durch Handeln und richtiges Verhalten. Denn zu leben bedeutet letztlich, Verantwortung dafür zu tragen, die Aufgaben, die das Leben jedem stellt, richtig zu erfüllen – die Anforderungen des Tages und der Stunde zu erfüllen.<br /> Viktor Frankl („…trotzdem Ja zum Leben sagen“)</div>

 

[196228]

Das ist nur ein Teil von A.s Leben, ein im Voraus festgelegtes Spiel. Es gibt noch eine andere Seite des Lebens, die äußerst wichtig ist und durch die Freiheit des Handelns und die Unabhängigkeit des Willens bestimmt wird, über die jeder Mensch verfügt. Seine Rettung liegt im richtigen Verständnis der höchsten Werte des Lebens und in der bestmöglichen Nutzung der Möglichkeiten, die ihm gegeben werden. So paradox es auch klingt: Der Mensch ist nicht nur das Geschöpf seines eigenen Schicksals (Vergangenheit), sondern auch dessen Schöpfer (Zukunft). Was wir mitbringen, muss sich zwangsläufig verwirklichen, um wieder zu gehen, und das, was wir jetzt tun, bestimmt die Ereignisse der Zukunft.
Sant Kirpal Singh, „Das Rad des Lebens“.

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<div class="bbWrapper">Das ist nur ein Teil von A.s Leben, ein im Voraus festgelegtes Spiel. Es gibt noch eine andere Seite des Lebens, die äußerst wichtig ist und durch die Freiheit des Handelns und die Unabhängigkeit des Willens bestimmt wird, über die jeder Mensch verfügt. Seine Rettung liegt im richtigen Verständnis der höchsten Werte des Lebens und in der bestmöglichen Nutzung der Möglichkeiten, die ihm gegeben werden. So paradox es auch klingt: Der Mensch ist nicht nur das Geschöpf seines eigenen Schicksals (Vergangenheit), sondern auch dessen Schöpfer (Zukunft). Was wir mitbringen, muss sich zwangsläufig verwirklichen, um wieder zu gehen, und das, was wir jetzt tun, bestimmt die Ereignisse der Zukunft.<br /> Sant Kirpal Singh, „Das Rad des Lebens“.</div>

 

[Удалённый пользователь 1284]

- Ach, Petka, sagte Tschapajew, ich erkläre es dir und erkläre es dir. Jede Form ist Leere. Aber was bedeutet das?
- Was?
- Es bedeutet, dass die Leere jede Form ist. Schließ die Augen. Und jetzt öffne sie.
Ich weiß nicht, wie ich diese Sekunde in Worte fassen soll.

Was ich sah, war eine Art leuchtender Strom in allen Farben des Regenbogens, ein unermesslich breiter Fluss, der irgendwo in der Unendlichkeit begann und in eine ebenso unendliche Ferne floss. Er erstreckte sich rund um unsere Insel in alle Richtungen, so weit das Auge reichte, und dennoch war es kein Meer, sondern tatsächlich ein Fluss, ein Strom, denn seine Strömung war deutlich zu erkennen.

Das Licht, mit dem er uns drei überflutete, war sehr hell, doch nichts daran blendete oder machte Angst, denn zugleich war es Gnade, Glück und Liebe von unendlicher Kraft – genau genommen sind diese drei von Literatur und Kunst abgenutzten Worte überhaupt nicht in der Lage, irgendetwas davon zu vermitteln.

Allein der Anblick dieser ständig entstehenden farbigen Lichter und Funken war bereits genug, denn alles, was ich mir nur vorstellen oder erträumen konnte, war Teil dieses Regenbogenstroms; noch genauer gesagt: Dieser Regenbogenstrom war alles, was ich denken oder erfahren konnte, alles, was sein oder nicht sein konnte – und ich wusste mit Gewissheit, dass er nichts von mir Verschiedenes war. Er war ich, und ich war er. Ich war immer er gewesen und nichts anderes.

- Was ist das? fragte ich.
- Nichts, antwortete Tschapajew.
- Nein, ich meine es nicht in diesem Sinne, sagte ich. Wie nennt man es?
- Unterschiedlich, antwortete Tschapajew. Ich nenne ihn den bedingten Fluss der absoluten Liebe. Abgekürzt: uRal. Mal werden wir zu ihm, mal nehmen wir Formen an, aber in Wirklichkeit gibt es weder Formen noch uns noch den Ural. Deshalb sagt man auch: Wir, die Formen, der Ural ...

„Tschapajew und die Leere“
Wiktor Pelewin / Der dritte Roman Wiktor Pelewins, geschrieben 1996. Der Autor selbst bezeichnet sein Werk als „das erste Werk der Weltliteratur, dessen Handlung in der absoluten Leere spielt“./

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<div class="bbWrapper">- Ach, Petka, sagte Tschapajew, ich erkläre es dir und erkläre es dir. Jede Form ist Leere. Aber was bedeutet das?<br /> - Was?<br /> - Es bedeutet, dass die Leere jede Form ist. Schließ die Augen. Und jetzt öffne sie.<br /> Ich weiß nicht, wie ich diese Sekunde in Worte fassen soll.<br /> <br /> Was ich sah, war eine Art <img class="smilie smilie--emoji" alt="🌈" title="Rainbow :rainbow:" src="https://cdn.jsdelivr.net/gh/joypixels/emoji-assets@5.0/png/64/1f308.png" data-shortname=":rainbow:" /> leuchtender Strom in allen Farben des Regenbogens, ein unermesslich breiter Fluss, der irgendwo in der Unendlichkeit begann und in eine ebenso unendliche Ferne floss. Er erstreckte sich rund um unsere Insel in alle Richtungen, so weit das Auge reichte, und dennoch war es kein Meer, sondern tatsächlich ein Fluss, ein Strom, denn seine Strömung war deutlich zu erkennen.<br /> <br /> Das Licht, mit dem er uns drei überflutete, war sehr hell, doch nichts daran blendete oder machte Angst, denn zugleich war es Gnade, Glück und Liebe von unendlicher Kraft – genau genommen sind diese drei von Literatur und Kunst abgenutzten Worte überhaupt nicht in der Lage, irgendetwas davon zu vermitteln.<br /> <br /> Allein der Anblick dieser ständig entstehenden farbigen Lichter und Funken war bereits genug, denn alles, was ich mir nur vorstellen oder erträumen konnte, war Teil dieses <img class="smilie smilie--emoji" alt="🌈" title="Rainbow :rainbow:" src="https://cdn.jsdelivr.net/gh/joypixels/emoji-assets@5.0/png/64/1f308.png" data-shortname=":rainbow:" /> Regenbogenstroms; noch genauer gesagt: Dieser Regenbogenstrom war alles, was ich denken oder erfahren konnte, alles, was sein oder nicht sein konnte – und ich wusste mit Gewissheit, dass er nichts von mir Verschiedenes war. Er war ich, und ich war er. Ich war immer er gewesen und nichts anderes.<br /> <br /> - Was ist das? fragte ich.<br /> - Nichts, antwortete Tschapajew.<br /> - Nein, ich meine es nicht in diesem Sinne, sagte ich. Wie nennt man es?<br /> - Unterschiedlich, antwortete Tschapajew. Ich nenne ihn den bedingten Fluss der absoluten Liebe. Abgekürzt: uRal. Mal werden wir zu ihm, mal nehmen wir Formen an, aber in Wirklichkeit gibt es weder Formen noch uns noch den Ural. Deshalb sagt man auch: Wir, die Formen, der Ural ...<br /> <br /> „Tschapajew und die Leere“<br /> Wiktor Pelewin / Der dritte Roman Wiktor Pelewins, geschrieben 1996. Der Autor selbst bezeichnet sein Werk als „das erste Werk der Weltliteratur, dessen Handlung in der absoluten Leere spielt“./<img class="smilie smilie--emoji" alt="🌈" title="Rainbow :rainbow:" src="https://cdn.jsdelivr.net/gh/joypixels/emoji-assets@5.0/png/64/1f308.png" data-shortname=":rainbow:" /></div>

 

[303707]

Gibt es etwas jenseits von all dem?
Bohm: Meinen Sie jenseits dieser Energie?
Krishnamurti: Ja. Wir haben „Leere“ gesagt; diese Leere ist alles und folglich das, was absolute Energie ist. Es ist vollkommen reine, unverfälschte Energie. Gibt es etwas jenseits davon?
Bohm: Ich weiß es nicht.
Krishnamurti: Ich habe das Gefühl, dass wir dies nicht berühren können – ich habe das Gefühl, dass es etwas jenseits dieser Energie gibt.
Es gibt etwas jenseits davon. Wie können wir darüber sprechen? Sehen Sie, Energie gibt es nur, wenn es Leere gibt. Sie gehören zusammen.
Bohm: Diese reine Energie, von der Sie sprechen, ist die Leere. Nehmen Sie an, dass es jenseits dieser Leere etwas gibt, eine Grundlage dieser Leere?
Krishnamurti: Ja. Es gibt etwas noch Bedeutenderes. Leere, Stille und Energie sind unendlich, tatsächlich unermesslich. Aber es gibt etwas – ich werde das Wort „greater“ verwenden –, etwas noch Größeres.

Jiddu Krishnamurti „Über das Wesentliche (Gespräche mit David Bohm)“

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<div class="bbWrapper">Gibt es etwas jenseits von all dem?<br /> <b>Bohm:</b> Meinen Sie jenseits dieser Energie?<br /> <b>Krishnamurti:</b> Ja. Wir haben „Leere“ gesagt; diese Leere ist alles und folglich das, was absolute Energie ist. Es ist vollkommen reine, unverfälschte Energie. Gibt es etwas jenseits davon?<br /> <b>Bohm:</b> Ich weiß es nicht.<br /> <b>Krishnamurti:</b> Ich habe das Gefühl, dass wir dies nicht berühren können – ich habe das Gefühl, dass es etwas jenseits dieser Energie gibt.<br /> Es gibt etwas jenseits davon. Wie können wir darüber sprechen? Sehen Sie, Energie gibt es nur, wenn es Leere gibt. Sie gehören zusammen.<br /> <b>Bohm:</b> Diese reine Energie, von der Sie sprechen, ist die Leere. Nehmen Sie an, dass es jenseits dieser Leere etwas gibt, eine Grundlage dieser Leere?<br /> <b>Krishnamurti:</b> Ja. Es gibt etwas noch Bedeutenderes. Leere, Stille und Energie sind unendlich, tatsächlich unermesslich. Aber es gibt etwas – ich werde das Wort „greater“ verwenden –, etwas noch Größeres.<br /> <br /> Jiddu Krishnamurti „Über das Wesentliche (Gespräche mit David Bohm)“</div>