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Es gibt keine unlösbare Situation. Beschränke dein Denken niemals auf ein einziges Leben. Es gibt nicht nur ein Leben. Du hast bereits so viele Leben gelebt, dass du das wissen müsstest.
Doch du vergisst deine früheren Leben. Das ist nötig, damit die Erinnerungen dich nicht belasten und nicht überwältigen.
Glaube immer daran, dass Meine ewige Gerechtigkeit alles ausgleicht. Niemand wird zurückgewiesen, niemand bevorzugt. In der Welt gibt es keine Ungerechtigkeit – im gesamten Universum gibt es sie nicht.
Behalte immer diese Wahrheit im Gedächtnis: Je weniger ein Mensch weiß, desto schneller und bedingungsloser fällt er seine Urteile. Glaube nicht blind dem, was deine Augen sehen; es kann dich gründlich in die Irre führen.
Besser ist es zu glauben: Bei Gott (bei Mir) gibt es keine unlösbaren Probleme. Wenn du nicht weißt, wie du aus einer Sackgasse herauskommst, bitte Gott! Bitte Ihn von ganzem Herzen, und Ich werde dir helfen.
Heute ist es genau wie in vielen anderen Leben.
Sai Baba spricht zum Westen.
 

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„Die Menschheit strebt danach, die Traurigkeit zu vertreiben und Glück (Ananda) zu erlangen. Was ist Glück? Bringen Reichtum, Macht oder Gesundheit Glück? Es gibt viele reiche Menschen auf der Welt, aber sind sie glücklich? Es gibt viele Menschen, die Macht besitzen oder sich bester Gesundheit erfreuen, aber sind sie glücklich? Nein. Und der Grund ist, dass es kein wahres Glück geben kann, solange die Menschen vom ewig unersättlichen Egoismus befallen sind.“

Sri Sathya Sai Baba, 3. Juli 1986
 

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Die Parabel von König Salomo

Als König Salomo nach der Begegnung mit dem Sonnenaufgang vom Berg herabstieg, sagten die Menschen, die sich am Fuße des Berges versammelt hatten:
— Du bist eine Quelle der Inspiration für uns. Deine Worte verwandeln die Herzen. Und deine Weisheit erleuchtet den Verstand. Wir dürsten danach, dir zuzuhören.
— Sag uns: Wer sind wir?
Er lächelte und sagte:
— Ihr seid das Licht der Welt. Ihr seid die Sterne. Ihr seid der Tempel der Wahrheit. In jedem von euch ist das Universum. Versenkt den Geist in das Herz, befragt euer Herz, hört durch eure Liebe. Selig sind jene, die die Sprache Gottes kennen.

— Was ist der Sinn des Lebens?
— Das Leben ist Weg, Ziel und Belohnung. Das Leben ist der Tanz der Liebe. Eure Bestimmung ist es, aufzublühen. ZU SEIN ist ein großes Geschenk an die Welt. Euer Leben ist die Geschichte des Universums. Deshalb ist das Leben schöner als alle Theorien. Betrachtet das Leben als ein Fest, denn das Leben ist an sich wertvoll. Das Leben besteht aus der Gegenwart. Und der Sinn der Gegenwart besteht darin, in der Gegenwart zu sein.

— Warum verfolgen uns Unglücksfälle?
— Was ihr sät, werdet ihr ernten. Unglücksfälle sind eure Wahl. Armut ist ein menschliches Werk. Und Bitterkeit ist die Frucht der Unwissenheit. Indem ihr anklagt, verliert ihr eure Kraft, und indem ihr begehrt, zerstreut ihr das Glück. Wacht auf, denn arm ist, wer sich seiner selbst nicht bewusst ist. Und jene, die das Reich Gottes nicht in sich gefunden haben, sind obdachlos. Arm wird, wer seine Zeit sinnlos verschwendet. Macht aus dem Leben kein Dahinvegetieren. Erlaubt nicht, dass die Menge eure Seele zugrunde richtet. Möge Reichtum nicht euer Fluch sein.
 

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Welche Überzeugung und welchen Glauben sollen wir durch unsere spirituellen Bemühungen erwerben? Bhagawan lehrt uns heute liebevoll und klar.

Kühe können verschiedenen Rassen angehören und unterschiedliche Farben und Größen haben; doch die Milch, die sie geben, ist überall auf der Welt gleich. Ebenso sind alle Religionen, unabhängig von ihrer Herkunft und ihrem Einfluss, ein Mittel, den Menschen diesen Prozess zu lehren (die Einheit, Anm. d. Übers.). Heute lautet das Gesetz des menschlichen Verhaltens: „Jeder ist sich selbst der Nächste“, weil die Tatsache, dass alle „in Gott eins“ sind, nicht erkannt und verwirklicht wurde. Das ist das Ergebnis von Sadhana; die Überzeugung wächst langsam, aber sie muss erworben werden.
Durvasa, ein großer Weiser, der in den Epen für seine Askese, aber auch für seinen Zorn berühmt ist, wenn man ihn respektlos behandelte oder ihn störte. Er war so empfindlich, so egoistisch und so arrogant, dass er die Einheit aller in Gott vergaß. Er war bereit, einen schrecklichen Fluch auszusprechen, wenn jemand seinem aufgeblähten Ego gegenüber Respektlosigkeit zeigte. Welchen Nutzen haben all die Jahre strenger Askese? Gebt alles hin, was ihr habt, und erlangt den Herrn. – Göttliche Ansprache, 24. Mai 1967

Erkennt, dass alle Wesen göttlich sind. Dann werdet ihr verstehen, dass alle eins sind.

– Baba
 

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Welchen Zweck hat unser menschlicher Körper? Wie kann er den Bestrebungen des Herzens dienen? Bhagawan erklärt es und erinnert uns an die unendlich starke Verbindung jedes Einzelnen von uns mit Ihm!

Der Herr hat den Menschen mit einem Körper ausgestattet, und deshalb verdienen jeder Teil des Körpers und jeder Sinn respektvolle Behandlung. Jeder von ihnen sollte zu Seiner Verherrlichung eingesetzt werden. Das Ohr sollte sich freuen, wenn es die Gelegenheit erhält, wunderbare Geschichten über Gott zu hören. Die Zunge sollte jubeln, wenn sie Ihn preisen kann. Andernfalls ist die menschliche Zunge ebenso nutzlos wie die Zungen der Frösche, die Tag und Nacht am sumpfigen Ufer quaken.
Als Duryodhana zu Krishna sagte, dass er weder Gott noch die Menschen fürchte, war er wahrhaft erbärmlich! Das Tier (pashu) fürchtet sich; das Raubtier (mriga) verbreitet Schrecken. Der Mensch sollte weder das eine noch das andere sein. Er sollte weder in Angst leben noch Schrecken verbreiten. Er sollte weder ein Feigling noch ein Übeltäter sein. Wenn er ein Feigling ist, ist er ein Tier; wenn er ein Übeltäter ist, ist er ein Dämon!
Ihr befindet euch gerade deshalb in Prashanthi Nilayam, weil ihr den Impuls verspürt, den Körper, mit dem ihr ausgestattet seid, für dieses höchste Ziel einzusetzen. Die Verbundenheit zwischen euch allen und Mir ist ewig und unveränderlich! Sie beruht nicht auf weltlichen Beziehungen; sie beruht auf den Bestrebungen des Herzens! Dies ist Prashanthi-nilaya-sambandham, die Verbindung mit der Wohnstätte des höchsten Friedens!
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 18. Februar 1966

Ihr seid Wellen; Ich bin der Ozean. Erkennt dies und seid frei, seid göttlich.
– Baba
 

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Welche drei Schulden hat jeder Mensch, und wie sollte er sie zurückzahlen? Welchen Nutzen kann man daraus ziehen, wenn man sie begleicht? Bhagawan erklärt es uns heute liebevoll.

Die erste Schuld jedes Menschen ist die Schuld gegenüber dem Göttlichen. Die zweite gilt den Weisen. Die dritte gilt den Eltern.
Eine Schuld ist eine Verpflichtung, die daraus entsteht, dass ein Mensch etwas von anderen erhalten hat. Wir können diese Schulden im menschlichen Körper leicht anhand der verschiedenen göttlichen Kräfte erkennen, die in ihm gegenwärtig sind und ihn nähren und schützen. Diese den gesamten Körper durchdringende göttliche Energie wird Rasa (göttliche Essenz) genannt.
Wir stehen tief in der Schuld des Göttlichen, das uns nicht nur mit diesem kostbaren menschlichen Körper ausgestattet hat, sondern ihn auch erhält. Wir können diese göttlichen Gaben nur dann genießen, wenn wir unsere Schuld gegenüber Gott begleichen. Wie können wir das tun? Indem wir anderen Körpern dienen, die von demselben Göttlichen erfüllt sind, rechtschaffene Taten vollbringen und alle Handlungen dem Dienst an der Gesellschaft widmen. Die Schuld gegenüber dem Göttlichen muss in diesem Leben oder in vielen künftigen Leben vollständig beglichen werden. Je früher wir diese Schuld zurückzahlen, desto schneller werden wir die Göttlichkeit erkennen.
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 10. Oktober 1983

Jeder Devotee sollte als Unterstützung einerseits festen Glauben an Gott und andererseits einen reinen Charakter haben.
– Baba
 

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Was sollten wir tun, um uns aus den Fesseln des Egos zu befreien? Bhagawan erinnert uns heute liebevoll mit einfachen Ratschlägen und Beispielen daran!

Der Mensch ist seinem Wesen nach göttlich. Daher gilt ganz natürlich: Je mehr er göttliche Eigenschaften wie Liebe, Gerechtigkeit, Wahrheit und inneren Frieden zum Ausdruck bringt, desto mehr Glück kann er erfahren und weitergeben. Je weniger er sie zum Ausdruck bringt, desto mehr sollte er sich dafür schämen, dass er im Widerspruch zu seiner eigenen Natur lebt.
Der Baum des Lebens muss an der Wurzel gegossen werden. Doch heute bewässern diejenigen, die den Lebensstandard erhöhen wollen, die Zweige, Blätter und Blüten. Die Wurzeln sind die Tugenden; sie müssen gepflegt werden, damit die Blüten des Handelns, der Worte und der Gedanken duften und Früchte der Seva (des Dienens) tragen können, erfüllt vom süßen Saft der Ananda (Glückseligkeit).
Die Planung von Nahrung, Kleidung und Unterkunft dient nur dazu, den Wagen zu versorgen; plant auch für das Pferd – den menschlichen Geist –, der Nahrung, Kleidung, Unterkunft und andere materielle Hilfsmittel für das hohe Ziel nutzen soll, „aus dem Ego in das Allumfassende hinauszutreten“. – Göttliche Ansprache, 3. August 1966

Wenn ihr Herr über eure Sinne und Impulse seid, könnt ihr euch überall aufhalten und jeden Beruf ausüben. Ihr werdet inneren Frieden haben.

– Baba
 

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Wie können wir die heiligen und göttlichen Aspekte in uns erwecken? Bhagavan erinnert uns heute liebevoll daran, damit wir Gottes Gnade verdienen können.

Es heißt, dass Gott inkarniert, um die Entwicklung der Sadhus zu fördern. Mit Sadhu sind nicht die Bewohner der Höhlen des Himalaya gemeint; so bezeichnet man eine rechtschaffene Persönlichkeit, die das innere Wesen eines jeden von uns ausmacht, während das äußere Erscheinungsbild nur eine Maske ist, die wir aufsetzen, um uns selbst zu täuschen! Jeder von euch ist ein Sadhu, denn ihr seid Prema Svarupa, Shanti Svarupa, Amruta Svarupa (Verkörperungen von Glückseligkeit, Frieden und Unsterblichkeit). Wenn man jedoch zulässt, dass die Kruste des Egos dicker wird, verblasst die wahre Natur. Durch Satsang (die Gesellschaft gottesbewusster Menschen), systematische Aufmerksamkeit für Selbstbeherrschung und Selbstvervollkommnung kann der Mensch die Täuschung überwinden, die ihn dazu bringt, sich mit dem Körper, seinen Bedürfnissen und Bestrebungen zu identifizieren! Wenn man eine Kuh mit vergorenem Brei füttert, damit sie mehr Milch gibt, verströmt die Milch einen unangenehmen Geruch. Wenn sich ein Mensch zu sehr mit den Kleinigkeiten der Welt beschäftigt, werden sein Verhalten und sein Charakter unangenehm.
Sri Sathya Sai Baba
- Göttliche Ansprache, 7. September 1966

Haltet den Spiegel des Herzens frei von Kama (Begierde) und seinem wichtigsten Begleiter, Krodha (Zorn); dann wird Gott klar in ihm erstrahlen.
- Baba
 

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Du kannst spirituelle Verwirklichung erlangen





Du kannst dich jeder Religion zuwenden und Hindu, Christ, Parsen, Buddhist oder Muslim werden. Du kannst Anhänger jeder der zahlreichen Schulen sein, die es innerhalb dieser Religionen gibt, und zweifellos wirst du daraus sowohl Freude als auch Erfüllung schöpfen. Aber du darfst nicht behaupten, dass nur dein Glaube wahr ist, und dabei alle anderen ablehnen! Alle Religionen der Welt verbindet das Gemeinsame, das ihre Grundlage und ihren Sinn ausmacht: Gott oder Atman ist einer und einzig. Erst wenn du dies erkennst, kannst du spirituelle Verwirklichung erlangen, unabhängig davon, welchen Glauben du bekennst.





Sri Sathya Sai Baba





„Sommerregen in Brindavan. 1972“. Verlag „Lakshmi“, 1997.
 

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🌿
Segen des Tages
🌿


„Ich möchte, dass ihr alle neue Häuser für ein glückliches Leben baut und den Herrn in ihnen verankert. Ich meine nicht Häuser aus Ziegeln und Zement, sondern Häuser aus guten Gedanken, guten Worten, guten Taten und einer frommen Gemeinschaft, in denen ihr friedlich und alle zusammen leben könntet. Ladet Mich ein, dieses Haus zu betreten und mich darin niederzulassen, und Ich werde höchstwahrscheinlich zustimmen. Denn wahrhaftig, dann gehört das Haus bereits Mir, und es bedarf nicht einmal einer Einladung, um ihm nahezukommen und es zu betreten. Jene Häuser dienen dem weltlichen Komfort, dieses Haus der spirituellen Freude. Und Meine Wohnstatt ist ein reines, inspiriertes Herz.“

– Sri Sathya Sai Baba
📙
Aus dem Buch: „Die Botschaft von Sathya Sai Baba“
 

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Warum und wie sollte jeder von uns dienen? Bhagavan erinnert uns heute sanft und liebevoll daran.

Beruhigt eure Herzen und versetzt sie in einen Zustand des Friedens; teilt dies mit anderen; verehrt Gott in dieser wunderbaren Form. Wenn ihr die für Seva erforderliche Ebene erreicht, werdet ihr verstehen, dass ein reines Herz – frei von Eitelkeit, Gier, Neid, Hass oder Rivalität – dafür lebenswichtig ist; ebenso erforderlich ist der Glaube an Gott als Quelle der Lebenskraft, Tugend und Gerechtigkeit. Seva ist der Dienst, den ihr Gott – dem geistigen Herzen eines jeden Menschen – darbringt. Fragt den anderen nicht, aus welchem Land er stammt, welcher Kaste er angehört oder welchen Glauben er bekennt. Erkennt in diesem Menschen, der sich von euch „unterscheidet“, eure geliebte Form Gottes; im Grunde ist dieser Mensch überhaupt nicht „anders“. Er ist genauso wie ihr. Ihr helft nicht irgendeinem „bestimmten Menschen“; ihr dient Mir in diesem Menschen. Ich bin in dieser Gestalt vor euch; wo ist hier Raum für die „Kobra – das Ego“, die ihre Haube entfaltet? Pflicht ist Gott; Arbeit ist Verehrung. Selbst die kleinste Arbeit ist eine Blume, die zu Gottes Füßen niedergelegt wird.
– Göttliche Ansprache, 4. März 1970

Was auch immer ihr als Dienst tut und wem auch immer ihr diese Handlung darbringt: Glaubt, dass sie Gott in diesem Menschen erreicht.

– Baba
 
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0220

Гость
Ich lese sehr gerne. Verschiedene Genres. Ich finde, dass man aus jedem Buch etwas für sich mitnehmen kann. Früher hatte ich sogar ein Heft, in dem ich interessante Gedanken, Zitate und Aussagen für mich festhielt. Ich möchte vorschlagen, dass wir uns über die Titel von Büchern austauschen, die ihr gelesen haben und die euch berührt haben. Schreibt den Titel, den Autor und in „zwei Worten“, worum es in dem Buch geht.
Alan Watts – Der Weg des Zen.

„Wilde Gänse bemühen sich nicht, ihr Spiegelbild abzuweisen,
Das Wasser bemüht sich nicht, ihr Bild aufzunehmen.


Die Ziellosigkeit des Daseins ist somit ein ständiges Thema aller Genres der Zen-Kunst und bringt den inneren Zustand des Künstlers selbst zum Ausdruck, der ins Nirgendwo geht und außerhalb der Zeit existiert. Dieses Gefühl erfasst manchmal auch gewöhnliche Menschen, und gerade in solchen Augenblicken erfassen sie jene blendenden Einblicke in das Universum, die in der Erinnerung zufällig aufgetauchte Bilder erhellen: der Geruch verbrannter Blätter im Morgengrauen eines nebligen Herbstmorgens, der Flug von Tauben im Sonnenstrahl vor dem Hintergrund einer Wolke oder der einsame Schrei eines Vogels im Dickicht des Waldes. In der Zen-Kunst ist jede Landschaft, jede Skizze von im Wind schwankendem Bambus oder einsamen Felsen ein Echo solcher Augenblicke.
Wenn die Stimmung dieses Augenblicks Einsamkeit und Ruhe ausdrückt, nennt man sie Sabi. Wenn der Künstler Niedergeschlagenheit oder Traurigkeit empfindet und in einer solchen besonderen Leere der Gefühle flüchtig etwas Gewöhnliches und Natürliches in seiner unaussprechlichen „Soheit“ wahrnimmt, nennt man diese Stimmung Wabi. Wenn der Augenblick eine stärkere nostalgische Traurigkeit hervorruft, die mit dem Herbst und dem Gefühl des Sterbens der Welt verbunden ist, nennt man ihn AWARE. Wenn sich im Gesehenen etwas Mystisches und Fremdartiges abzeichnet, gleichsam ein Hinweis auf etwas Unbekanntes und ewig Unerreichbares, nennt man diese Stimmung Yūgen. Diese völlig unübersetzbaren japanischen Wörter beschreiben die vier grundlegenden Stimmungen Fūryū, also die allgemeine Atmosphäre des „Geschmacks“ des Zen in solchen „ziellosen“ Augenblicken des Lebens.“
 

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Wie können wir durch eine einfache Praxis Vollkommenheit im Akt der Selbsthingabe erlangen? Heute führt uns Bhagavan liebevoll durch eine kraftvolle und zugleich einfache Sadhana.

Wiederholt bei jedem Atemzug „Soham“ (Ich bin Er): „So“, wenn ihr einatmet, und „ham“, wenn ihr ausatmet. „So“ bedeutet „Er“, „ham“ bedeutet „Ich“. Wenn ihr Ein- und Ausatmen vollendet habt, spürt, dass „So“, also der Herr, und „ham“, also „Ich“, das heißt ihr, Eins sind!
Später, nach langer Übung, wird die Vorstellung von „Er“ und „ich“ als zwei getrennten Wesenheiten verschwinden, und es wird kein „So“ und „ham“ mehr geben. Diese Laute verkürzen sich zu „O“ und „M“, und daraus wird „Om“ oder Pranava. Wiederholt dann diesen Laut bei jedem Atemzug, und er wird euch aus der Gebundenheit an Geburt und Tod befreien, denn dies ist Pranavopasana (Meditation über Pranava), wie sie in den Veden empfohlen wird.
Die Wiederholung von Soham ist ein gutes Mittel, den Geist von Unruhe abzuhalten. Lasst den Geist immer am Herrn festhalten; dann wird er nicht in alle Richtungen zerstreut. Darin liegt die Bedeutung von Krishnas Unterweisung: Sarva dharman parityajya mam ekam sharanam vraja – Nachdem du alle anderen Pflichten (Dharmas, Anm. d. Übers.) aufgegeben hast, ergib dich ganz Mir. – Göttliche Ansprache, 22. Mai 1965

Übergebt euren Geist vollständig Seinem Dienst. Dann wird Er euch vor dem Fall bewahren.

– Babá
 

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Wie kann man alltäglichen Tätigkeiten nachgehen und dabei in jedem Augenblick unseres Lebens auf Gott konzentriert bleiben? Bhagavan erinnert uns heute liebevoll daran und führt überzeugende Beispiele an!

Tempel helfen, die Herzen zu erweichen! Sie vermitteln die Tugenden des Mitgefühls und der Barmherzigkeit. Gier und Grausamkeit werden sich in einer Atmosphäre ausbreiten, in der Hingabe und Verehrung Gottes fehlen. Verwandelt euch selbst in wandelnde Tempel. Erkennt den Gott, der in euch lebt. Er ist es, der euch beschützt, euch versorgt und verhindert, dass ihr den schädlichen Neigungen zum Opfer fallt. Der Eine ist unter vielen Namen bekannt; der Eine wird in vielen Formen dargestellt. Es gibt nur eine Wahrheit. Doch die Menschen nehmen nur eine ihrer Facetten wahr; ihr Blick ist zu begrenzt, um die Ganzheit auf einmal zu erkennen. Der kürzeste Augenblick des Friedens, die geringste Süße der Glückseligkeit, die irgendein Wesen erfährt, sind nur ein Aufsprudeln der Welle in dem Ozean des Friedens und der Glückseligkeit, der Gott ist! Warum also hassen, in der stolzen Anhäufung von Besitz wetteifern und unter Kummer und Schmerz leiden? Das Gute liegt in der Zusammenarbeit, in einem Leben voller Liebe und Harmonie und im ständigen Bewusstsein, dass ihr Er seid und Er ihr!
- Göttliche Ansprache, 1. Juni 1970

Verehrt den Stein als Gott, statt Gott wie einen Stein zu behandeln!
- Baba
 

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Was ist die fortwährende Yajna oder das Opfer tierischer Eigenschaften, das wir vollziehen sollen, und warum? Bhagavan führt uns heute mit Zärtlichkeit und Liebe.

Der Mensch muss sich ständig darum bemühen, schlechte Neigungen abzulegen. Die ererbten verderbten Charakterzüge, die sich im Geist festgesetzt haben, müssen auf dem Opferaltar dargebracht werden. Von diesen Eigenschaften sind Hass und Neid die schlimmsten. Sie entstehen aus starkem Egoismus. Das sind Eigenschaften des Leoparden, und im Menschen haben sie keinen Platz.
Einige Menschen versuchen vorzutäuschen, dass sie Zorn, Hass, Neid und Stolz überwunden haben. Die Methoden, die solche Menschen anwenden, sind lediglich ausgeklügelte Tricks des Fuchses. Da diese Eigenschaften von Zeit zu Zeit zum Vorschein kommen, sollte man sich ihrer unverzüglich entledigen. Dies erfordert eine fortwährende innere Yajna (Verehrung, bei der die eigenen tierischen Eigenschaften geopfert werden), im Gegensatz zur äußeren Yajna, die nur einmal im Jahr an einem bestimmten Ort durchgeführt wird. Die innere Yajna muss immer, an jedem Ort und unter allen Umständen vollzogen werden. Der Opferaltar dieser Yajna befindet sich in jedem von uns. Wann immer ein verderblicher Gedanke oder Wunsch aufkommt, muss er rücksichtslos unterbunden werden. Nur durch ständige Wachsamkeit und unablässige Anstrengungen kann man die göttliche Gnade verdienen.
Sri Sathya Sai Baba
- Göttliche Ansprache, 10. Oktober 1983

Erst wenn die verderblichen Eigenschaften vertrieben sind, kann sich die Göttlichkeit in ihrer ganzen Herrlichkeit offenbaren.
- Baba
 

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Was ist wichtiger als der Bau von Tempeln und Pilgerreisen? Bhagawan legt es uns heute klar und liebevoll dar.

In vergangenen Jahrhunderten verließen viele Weise, Könige und Asketen ihr Zuhause, lebten in der Abgeschiedenheit der Wälder und lehrten, nachdem sie grenzenlose Glückseligkeit erlangt hatten, andere über die Quelle dieser Glückseligkeit, nämlich das Göttliche, das im Menschen innewohnt. Befreit euch von den Lastern der Lust und des Hasses und löscht die lodernden Flammen des Zorns und der Gier; dann, so sagten sie, werden sich die angeborenen Shantam und Sukhyam (Friedfertigkeit und Glück), Svarupam und Svabhavam (eigene Form und Natur) des Menschen ungehindert offenbaren! Shantam ist Svarupam, Sukhyam ist Svabhavam des Menschen. (Friedfertigkeit ist die Form des Menschen, Glück ist die Natur des Menschen, Anm. d. Übers.) Die persönliche Transformation ist weitaus wichtiger als der Bau von Tempeln. Vermehrt die Tugenden, nicht die Gebäude; praktiziert, was ihr predigt – das ist die wahre Pilgerreise; reinigt euren Geist von Neid und Bosheit – das ist die wahre Reinigung in heiligem Wasser. Welchen Nutzen hat der Name des Herrn auf der Zunge, wenn im Herzen keine Reinheit ist?
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 24. März 1965

Das Gute und das Böse in der Welt können nur durch eine Veränderung der Handlungen der Menschen verändert werden. Die Transformation der Gesellschaft muss mit der Wandlung des Einzelnen beginnen.
– Baba
 

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Welche falschen Vorstellungen von uns selbst müssen wir ablegen? Bhagavan weist heute liebevoll darauf hin und erklärt uns, wie wir uns von ihnen befreien und unser wahres Wesen erlangen können.

Wenn sich jemand an einen Menschen wendet und ihn fragt: „Wer bist du?“, nennt dieser, indem er sich mit dem Körper identifiziert, als Antwort seinen Namen. Auf weitere Fragen stellt er sich als Arzt, Bauer, Student und Ähnliches vor. Bei weiteren Nachfragen identifiziert er sich mit seiner Nationalität, etwa als Amerikaner, Inder, Pakistani und so weiter.
Wenn Sie diese Antworten eingehend untersuchen, werden Sie feststellen, dass keine einzige der Wahrheit entspricht. Seinen Namen erhielt er von seinen Eltern. Bei seiner Geburt gehörte er ihm nicht. Seine Identifikation mit diesem oder jenem Beruf ist falsch, denn er ist nicht sein Beruf.
Was ist dann die Wahrheit über ihn? „Ich bin der Atma. Das ist mein wahres Selbst.“ Das ist die Wahrheit.
Doch die Menschen identifizieren sich mit ihren Namen, Berufen und Nationalitäten und richten ihr Leben nicht am Atma aus. Kein Autofahrer identifiziert sich mit dem Auto. Ebenso ist der Körper eine Maschine und der Atma der Fahrer. Indem der Mensch seine wahre Rolle als Fahrer vergisst, identifiziert er sich mit dem Körper, der lediglich ein Fortbewegungsmittel ist.
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 23. August 1995

Der Körper ist Shivam (verheißungsvoll), solange der Atma in ihm wohnt; sobald der Atma ihn verlässt, wird er zu Shavam (einem toten Körper).
– Baba
 

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Welche ist die beste Form des Dienstes, den wir einem anderen anbieten können? Heute erklärt Bhagavan uns dies anhand eines einprägsamen Beispiels, das auf alle Arten unseres Dienens zutrifft.

Ein König fragte viele Gelehrte und Weise, die an seinen Hof kamen: „Welcher Dienst ist der beste, und zu welcher Zeit sollte man ihn am besten erweisen?“ Er konnte von ihnen keine überzeugende Antwort erhalten.
Eines Tages, als er die Truppen eines feindlichen Königreichs verfolgte, blieb er im dichten Dschungel hinter seinem Heer zurück. Er legte einen langen Weg zurück, bis er erschöpft und hungrig die Hütte eines Einsiedlers erreichte. Dort lebte ein alter Mönch, der ihn freundlich aufnahm und ihm einen lange ersehnten Becher kühlen Wassers anbot.
Nachdem er sich etwas ausgeruht hatte, stellte der König seinem Gastgeber die Fragen, die ihn quälten: „Welcher Dienst ist der beste?“ Der Einsiedler antwortete: „Einem durstigen Menschen einen Becher Wasser zu geben.“ „Und zu welcher Zeit sollte man ihn am besten erweisen?“ Die Antwort lautete: „Wenn er allein von weit her kommt und nach einem Ort sucht, an dem er dies erhalten kann.“
Der Dienst sollte nicht nach seinem Wert oder dem Ansehen beurteilt werden, das er mit sich bringt; er kann lediglich darin bestehen, tief im Dschungel einen Becher Wasser darzubringen. Doch das Bedürfnis des Empfängers und die innere Haltung dessen, der es anbietet, entscheiden darüber, ob die Tat aus Gold oder aus Blei ist. – Göttliche Ansprache, 24. Mai 1967

Möge niemand infolge Ihrer Gedanken, Worte oder Taten auch nur das geringste Leid erfahren.
Machen Sie dies zu Ihrer Sadhana.
– Baba
 

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Welche Rolle spielen die Anhänger Swamis (– unsere Bestimmung in Swamis Mission – Anm. d. Übersetzers) in der modernen Gesellschaft?
Bhagavan erklärt uns dies heute voller Liebe.

Heute wird die Welt von Fraktionen und Gruppen zerrissen, die einander hassen und bekämpfen. Nichts gilt als zu grausam, wenn es auf die Vernichtung des Gegners abzielt. Niemand erkennt die innere Einheit, den ewig gegenwärtigen Strom der Göttlichkeit, der jedes Lebewesen auf der Erde beseelt. Eure Aufgabe ist es zu zeigen, dass noch nicht alles verloren ist, dass es immer noch Menschen gibt, die an Wahrheit, Rechtschaffenheit, Frieden und Liebe glauben, dass Akte liebevollen Dienens, die im Geist der Demut und Ehrfurcht vollbracht werden, die Menschen noch immer glücklich machen und dass der Tag anbricht und näher rückt, an dem die Brüderlichkeit der Menschen und die Vaterschaft Gottes hell und wunderbar erstrahlen werden.
Heute richten sich alle Anstrengungen darauf, mehr Nahrung zu produzieren, mehr Häuser zu bauen und mehr Stoffe herzustellen.
Doch was heute am wichtigsten ist: alle Anstrengungen darauf zu verwenden, den Menschen dazu zu bewegen, mehr Toleranz, mehr Demut, mehr Brüderlichkeit und mehr Mitgefühl zu zeigen und die Quelle der Freude und des Friedens, die im Herzen eines jeden liegt, tiefer zu erkennen. Bharata* muss an der Spitze dieses spirituellen Feldzugs stehen. Liebe wird sogar das Eis der grausamsten Herzen schmelzen.
– Göttliche Ansprache, 14. November 1975

Dient allen, die Gott euch auf eurem Weg schickt, demütig, vernünftig und mit reiner Liebe.

– Baba
 

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Die Erfahrung des Verschwindens dieser Vielfalt der Prakriti, dieser Vielzahl von Formen, dieser aus Illusion gewobenen Welt, macht ihr Tag für Tag – und dennoch klammert ihr euch weiterhin daran! Das ist die Tragödie. Sobald ihr einschlaft: Wohin verschwindet die ganze Welt? Was wird aus ihrer Vielgestaltigkeit? Was ist die Quelle jener Freude, die euch der wahre und tiefe Schlaf schenkt?

Der Schlaf bewahrt die feinste Spur des Egos als Erinnerung an diese Welt, sodass ihr nach dem Erwachen wieder derselbe, von Illusionen umhüllte Mensch seid, bedrängt von den Erzeugnissen eurer absurden Fantasien! Deshalb bitte Ich euch so oft, Mich nicht mit diesem physischen Körper zu identifizieren. Doch ihr versteht es nicht! Ihr ruft Mich weiterhin bei diesem Namen und denkt, Ich hätte nur diese eine einzige Form. Doch begreift: Es gibt keinen Namen, der nicht Mein wäre, und keine Form, die nicht zu Mir gehörte!

– Sai Baba
(Prashanti Nilayam, 24.11.1962)
 
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