Lesend lernen

[1313]

Wie sollte unsere Haltung gegenüber diesem uns geschenkten Leben sein? Bhagawan erklärt es uns heute liebevoll anhand eines einprägsamen Beispiels.

Man muss eine Zeitung lesen, um zu verstehen, wie wahnsinnig und töricht diese Welt ist; wie vergeblich Heldentum und wie vergänglich Ruhm sind. Nach aufmerksamer Lektüre wirft man sie wegen der Informationen, die sie vermittelt, beiseite; nun ist sie geschmackloser Abfall.
So sollt auch ihr leben, aber nur einmal; lebt so, dass diese Geburt eure einzige bleibt. Verliebt euch nicht so sehr in die Welt, dass eure falsche Faszination euch immer wieder in diese illusorische Mischung aus Freude und Leid zurückführt. Wenn ihr euch nicht ein wenig von der Welt distanziert und nicht erkennt, dass all dies ein Schauspiel ist, dessen Regisseur Gott ist, riskiert ihr, euch zu sehr darin zu verstricken.
Nutzt die Welt als Übungsfeld für Opferbereitschaft, Dienen, die Öffnung des Herzens und die Läuterung der Emotionen. Das ist der einzige Wert, den sie besitzt.
Verschwendet eure Zeit nicht ziellos; lasst jeden Augenblick ein Bhajan sein. Erkennt das Ziel des Bhajans oder der Namassmarana und widmet euch ihm von ganzem Herzen; schöpft den größtmöglichen Nutzen aus den euch zugemessenen Jahren.
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 28. März 1967

Steht jeden Tag mit dem Gedanken an Gott auf; verbringt jeden Tag mit dem Namen Gottes; geht mit dem Gedanken an Seine Herrlichkeit zu Bett, die in Seinem Namen verkörpert ist.
— BABA

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<div class="bbWrapper">Wie sollte unsere Haltung gegenüber diesem uns geschenkten Leben sein? Bhagawan erklärt es uns heute liebevoll anhand eines einprägsamen Beispiels.<br /> <br /> Man muss eine Zeitung lesen, um zu verstehen, wie wahnsinnig und töricht diese Welt ist; wie vergeblich Heldentum und wie vergänglich Ruhm sind. Nach aufmerksamer Lektüre wirft man sie wegen der Informationen, die sie vermittelt, beiseite; nun ist sie geschmackloser Abfall.<br /> So sollt auch ihr leben, aber nur einmal; lebt so, dass diese Geburt eure einzige bleibt. Verliebt euch nicht so sehr in die Welt, dass eure falsche Faszination euch immer wieder in diese illusorische Mischung aus Freude und Leid zurückführt. Wenn ihr euch nicht ein wenig von der Welt distanziert und nicht erkennt, dass all dies ein Schauspiel ist, dessen Regisseur Gott ist, riskiert ihr, euch zu sehr darin zu verstricken.<br /> Nutzt die Welt als Übungsfeld für Opferbereitschaft, Dienen, die Öffnung des Herzens und die Läuterung der Emotionen. Das ist der einzige Wert, den sie besitzt.<br /> Verschwendet eure Zeit nicht ziellos; lasst jeden Augenblick ein Bhajan sein. Erkennt das Ziel des Bhajans oder der Namassmarana und widmet euch ihm von ganzem Herzen; schöpft den größtmöglichen Nutzen aus den euch zugemessenen Jahren.<br /> Sri Sathya Sai Baba<br /> – Göttliche Ansprache, 28. März 1967<br /> <br /> Steht jeden Tag mit dem Gedanken an Gott auf; verbringt jeden Tag mit dem Namen Gottes; geht mit dem Gedanken an Seine Herrlichkeit zu Bett, die in Seinem Namen verkörpert ist.<br /> — BABA</div>

 

[1313]

Wie können wir unsere Häuser und Herzen rein und heilig bewahren? Bhagawan gibt uns liebevoll wertvolle Ratschläge anhand einfacher und einprägsamer Beispiele.

Für ein rechtschaffenes Leben ist die beständige innere Unterstützung durch Gott eine große Hilfe. Diese Inspiration kann man nur erhalten, indem man ständig den Namen des Herrn wiederholt und die inneren Quellen der Göttlichkeit anruft.
Der Name ist ein so wertvolles Werkzeug, um Seine Gnade zu erlangen, Seine Gegenwart zu erkennen, Sein Bild vor Augen zu haben und sich an Seine Herrlichkeit zu erinnern, dass die Wiederholung des Namens von ganzem Herzen, wenigstens einmal am Morgen und einmal am Abend, die Wohnstätte (Griham) zu einem Haus (Griham) und nicht zu einer Höhle (Guha) macht! Die Lampe des Namens, wenn sie entzündet ist, wird die Wohnstätte erhellen und sie in ein Haus statt in eine Höhle verwandeln.
Wenn man in einem Raum eine Lampe brennen lässt, kann sie erlöschen, sobald Wind durch die Fenster hereinweht. Die Sinne (Indriyas) sind die Fenster; wenn sie geöffnet sind, wird die Lampe des Namens nicht gleichmäßig brennen. Haltet daher die nach außen gerichteten Fenster (Sinnesorgane) gegenüber verlockenden Einflüssen geschlossen und konzentriert euch auf den Namen des Herrn, auf seine Schönheit und Süße! – Sathya Sai spricht, Band 6, Kapitel 27.

Alle bösen Gedanken, verderblichen Pläne und Intrigen werden wie Nebel unter den Strahlen der Sonne verschwinden, wenn man sich aufrichtig an den Namen Gottes erinnert.

— BABA

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<div class="bbWrapper">Wie können wir unsere Häuser und Herzen rein und heilig bewahren? Bhagawan gibt uns liebevoll wertvolle Ratschläge anhand einfacher und einprägsamer Beispiele.<br /> <br /> Für ein rechtschaffenes Leben ist die beständige innere Unterstützung durch Gott eine große Hilfe. Diese Inspiration kann man nur erhalten, indem man ständig den Namen des Herrn wiederholt und die inneren Quellen der Göttlichkeit anruft.<br /> Der Name ist ein so wertvolles Werkzeug, um Seine Gnade zu erlangen, Seine Gegenwart zu erkennen, Sein Bild vor Augen zu haben und sich an Seine Herrlichkeit zu erinnern, dass die Wiederholung des Namens von ganzem Herzen, wenigstens einmal am Morgen und einmal am Abend, die Wohnstätte (Griham) zu einem Haus (Griham) und nicht zu einer Höhle (Guha) macht! Die Lampe des Namens, wenn sie entzündet ist, wird die Wohnstätte erhellen und sie in ein Haus statt in eine Höhle verwandeln.<br /> Wenn man in einem Raum eine Lampe brennen lässt, kann sie erlöschen, sobald Wind durch die Fenster hereinweht. Die Sinne (Indriyas) sind die Fenster; wenn sie geöffnet sind, wird die Lampe des Namens nicht gleichmäßig brennen. Haltet daher die nach außen gerichteten Fenster (Sinnesorgane) gegenüber verlockenden Einflüssen geschlossen und konzentriert euch auf den Namen des Herrn, auf seine Schönheit und Süße! – Sathya Sai spricht, Band 6, Kapitel 27.<br /> <br /> Alle bösen Gedanken, verderblichen Pläne und Intrigen werden wie Nebel unter den Strahlen der Sonne verschwinden, wenn man sich aufrichtig an den Namen Gottes erinnert.<br /> <br /> — BABA</div>

 

[1313]

Ich habe vielen von euch den Vorteil einer unglücklichen Kindheit, von Konflikten und der Trennung von euren Müttern und Vätern gegeben.
Ich habe all eure Pläne und eure Familien zerstört, euch von euren Kindern, Freunden und Bekannten getrennt …
Ich habe dich mit einer Mauer aus Abneigung, Unverständnis und Doppelzüngigkeit deiner Landsleute umgeben, insbesondere der Menschen, die deinem Herzen am nächsten und liebsten sind.
Tatsächlich habe Ich dich in dieser schwankenden, unzuverlässigen, sich schnell verändernden Welt, der es an Wärme, Mitgefühl, Anstand und elementarem gesundem Menschenverstand fehlt, zu einem Ausgestoßenen gemacht.
Ich habe dich mit Geldmangel und Unglück beschenkt.
Ich habe dir das volle Maß an Kummer und Leiden gesandt, das du überhaupt ertragen kannst.
Indem Ich dies nur für die Auserwählten tat, habe Ich Versuchungen, Anhaftungen und Verlockungen von dir ferngehalten, darunter die Bindung an deine Eltern oder an besondere familiäre Umstände.
Ich habe in dir Misstrauen gegenüber dieser illusorischen, schwankenden materiellen Welt gesät, die einer Fata Morgana gleicht.
Und all dies stellte dich vor die einzig mögliche Wahl – die Bindung an Mich, an deinen Schöpfer, an deinen wahren und einzigen Vater und deine wahre und einzige Mutter, an deinen Erstgeborenen, an den allmächtigen Gott.
Doch stattdessen suchst du immer wieder beharrlich Beziehungen, die dir weder Zufriedenheit noch Frieden schenken.
Immer wieder klammerst du dich an die trügerische und aufdringliche Illusion eines irdischen Scheinwohlstands, zäh wie Sumpfschlamm.

– Sathya Sai Baba

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<div class="bbWrapper">Ich habe vielen von euch den Vorteil einer unglücklichen Kindheit, von Konflikten und der Trennung von euren Müttern und Vätern gegeben.<br /> Ich habe all eure Pläne und eure Familien zerstört, euch von euren Kindern, Freunden und Bekannten getrennt …<br /> Ich habe dich mit einer Mauer aus Abneigung, Unverständnis und Doppelzüngigkeit deiner Landsleute umgeben, insbesondere der Menschen, die deinem Herzen am nächsten und liebsten sind.<br /> Tatsächlich habe Ich dich in dieser schwankenden, unzuverlässigen, sich schnell verändernden Welt, der es an Wärme, Mitgefühl, Anstand und elementarem gesundem Menschenverstand fehlt, zu einem Ausgestoßenen gemacht.<br /> Ich habe dich mit Geldmangel und Unglück beschenkt.<br /> Ich habe dir das volle Maß an Kummer und Leiden gesandt, das du überhaupt ertragen kannst.<br /> Indem Ich dies nur für die Auserwählten tat, habe Ich Versuchungen, Anhaftungen und Verlockungen von dir ferngehalten, darunter die Bindung an deine Eltern oder an besondere familiäre Umstände.<br /> Ich habe in dir Misstrauen gegenüber dieser illusorischen, schwankenden materiellen Welt gesät, die einer Fata Morgana gleicht.<br /> Und all dies stellte dich vor die einzig mögliche Wahl – die Bindung an Mich, an deinen Schöpfer, an deinen wahren und einzigen Vater und deine wahre und einzige Mutter, an deinen Erstgeborenen, an den allmächtigen Gott.<br /> Doch stattdessen suchst du immer wieder beharrlich Beziehungen, die dir weder Zufriedenheit noch Frieden schenken.<br /> Immer wieder klammerst du dich an die trügerische und aufdringliche Illusion eines irdischen Scheinwohlstands, zäh wie Sumpfschlamm.<br /> <br /> – Sathya Sai Baba</div>

 

[1313]

Was ist der kürzeste Weg zum Erreichen des Ziels? Heute erinnert uns Bhagawan liebevoll an die vier „F“ (Follow, Face, Fight, Finish), an die wir uns immer erinnern sollten.

Seid ergeben und diszipliniert wie Arjuna. Seid klug und stark wie Bhima. Seid unerschütterlich und aufrichtig wie Dharmaraja. Dann braucht ihr keine Widrigkeiten zu fürchten, und ihr werdet in all euren Vorhaben den Sieg erringen. Es gibt vier „F“, denen ihr eure Aufmerksamkeit schenken müsst. (1) Follow – Dem Lehrer folgen, (2) Face – Dem Teufel von Angesicht zu Angesicht begegnen, (3) Fight – Bis zum Ende kämpfen und (4) Finish – Das Ziel erreichen. „Dem Lehrer folgen“ bedeutet, dem Dharma zu folgen. „Dem Teufel von Angesicht zu Angesicht begegnen“ bedeutet, die Versuchungen zu überwinden, die entstehen, wenn ihr versucht, Artha (Reichtum) zu erwerben. „Bis zum Ende kämpfen“ bedeutet, unermüdlich zu kämpfen und Krieg gegen die sechs Feinde zu führen, die von Kama (Begehren) beherrscht werden. Und schließlich bedeutet „Das Ziel erreichen“, nicht stehen zu bleiben, bis das Ziel erreicht ist – Moksha (Befreiung von Unwissenheit und Täuschungen). Diese „F“ sind der Schlüssel zum Erreichen der vier Purusharthas (Lebensziele) – Dharma, Artha, Kama und Moksha. Ich werde immer bei euch sein, wo immer ihr auch seid, und euch beschützen und führen. Geht voran und fürchtet nichts.
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 6. Juli 1975

Es gibt keine wirksamere Kraft als Reinheit, keine befriedigendere Glückseligkeit als Liebe, keine belebendere Freude als Bhakti und keinen lobenswerteren Triumph als die Hingabe an den Herrn.
– BABA

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<div class="bbWrapper">Was ist der kürzeste Weg zum Erreichen des Ziels? Heute erinnert uns Bhagawan liebevoll an die vier „F“ (Follow, Face, Fight, Finish), an die wir uns immer erinnern sollten.<br /> <br /> Seid ergeben und diszipliniert wie Arjuna. Seid klug und stark wie Bhima. Seid unerschütterlich und aufrichtig wie Dharmaraja. Dann braucht ihr keine Widrigkeiten zu fürchten, und ihr werdet in all euren Vorhaben den Sieg erringen. Es gibt vier „F“, denen ihr eure Aufmerksamkeit schenken müsst. (1) Follow – Dem Lehrer folgen, (2) Face – Dem Teufel von Angesicht zu Angesicht begegnen, (3) Fight – Bis zum Ende kämpfen und (4) Finish – Das Ziel erreichen. „Dem Lehrer folgen“ bedeutet, dem Dharma zu folgen. „Dem Teufel von Angesicht zu Angesicht begegnen“ bedeutet, die Versuchungen zu überwinden, die entstehen, wenn ihr versucht, Artha (Reichtum) zu erwerben. „Bis zum Ende kämpfen“ bedeutet, unermüdlich zu kämpfen und Krieg gegen die sechs Feinde zu führen, die von Kama (Begehren) beherrscht werden. Und schließlich bedeutet „Das Ziel erreichen“, nicht stehen zu bleiben, bis das Ziel erreicht ist – Moksha (Befreiung von Unwissenheit und Täuschungen). Diese „F“ sind der Schlüssel zum Erreichen der vier Purusharthas (Lebensziele) – Dharma, Artha, Kama und Moksha. Ich werde immer bei euch sein, wo immer ihr auch seid, und euch beschützen und führen. Geht voran und fürchtet nichts.<br /> Sri Sathya Sai Baba<br /> – Göttliche Ansprache, 6. Juli 1975<br /> <br /> Es gibt keine wirksamere Kraft als Reinheit, keine befriedigendere Glückseligkeit als Liebe, keine belebendere Freude als Bhakti und keinen lobenswerteren Triumph als die Hingabe an den Herrn.<br /> – BABA</div>

 

[1313]

Warum ist die Schulung unseres Geistes wichtig, um den Ozean des weltlichen Lebens zu überqueren? Bhagavan erklärt liebevoll den Grund und erzählt uns auch, wie wir dies tun können.

Sie müssen Ihren häuslichen Herd nicht aufgeben und in den Wald fliehen. Es gibt keine Garantie dafür, dass der häusliche Herd Ihnen nicht in die Stille und Abgeschiedenheit des Waldes folgen wird! Denn wenn Ihr Geist an weltlichen Wünschen festhält, können Sie ihnen nicht einfach entkommen, indem Sie eine gewisse Distanz zwischen sich und ihnen schaffen! Sie können sich im Dschungel befinden, während Ihr Geist über den Marktplatz schweift! Ebenso können Sie auf dem Markt sein und doch durch Sadhana eine Insel des Friedens in Ihrem Herzen finden, selbst mitten auf der belebtesten Straße.
Der Geist kann eine stille Zuflucht errichten oder Sie in komplizierten Knoten verstricken. Er bindet; er löst die Fesseln.
Sie können sicher über das Meer des weltlichen Lebens segeln, wenn Ihr Boot kein Leck hat. Doch durch Lecks in Form von Kama, Krodha, Lobha, Moha, Mada oder Matsarya (Lust, Zorn, Gier, Verblendung, Stolz und Neid) dringt das Wasser der Welt in das Boot ein, und es wird sinken und Sie ohne jede Rettungsmöglichkeit ertränken. Lassen Sie kein Wasser in das Boot gelangen; beseitigen Sie alle Lecks. Dann müssen Sie die Welt nicht fürchten, sondern können alle Möglichkeiten nutzen, die sie zur Schulung der Sinne, zur Erweiterung der Liebe, zur Vertiefung der Erfahrung und zur Stärkung der Entsagung bietet!
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 28. März 1967

Die Wurzel allen Leids ist der unkontrollierte, falsch ausgerichtete Geist.
– BABA

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<div class="bbWrapper">Warum ist die Schulung unseres Geistes wichtig, um den Ozean des weltlichen Lebens zu überqueren? Bhagavan erklärt liebevoll den Grund und erzählt uns auch, wie wir dies tun können. <br /> <br /> Sie müssen Ihren häuslichen Herd nicht aufgeben und in den Wald fliehen. Es gibt keine Garantie dafür, dass der häusliche Herd Ihnen nicht in die Stille und Abgeschiedenheit des Waldes folgen wird! Denn wenn Ihr Geist an weltlichen Wünschen festhält, können Sie ihnen nicht einfach entkommen, indem Sie eine gewisse Distanz zwischen sich und ihnen schaffen! Sie können sich im Dschungel befinden, während Ihr Geist über den Marktplatz schweift! Ebenso können Sie auf dem Markt sein und doch durch Sadhana eine Insel des Friedens in Ihrem Herzen finden, selbst mitten auf der belebtesten Straße. <br /> Der Geist kann eine stille Zuflucht errichten oder Sie in komplizierten Knoten verstricken. Er bindet; er löst die Fesseln. <br /> Sie können sicher über das Meer des weltlichen Lebens segeln, wenn Ihr Boot kein Leck hat. Doch durch Lecks in Form von Kama, Krodha, Lobha, Moha, Mada oder Matsarya (Lust, Zorn, Gier, Verblendung, Stolz und Neid) dringt das Wasser der Welt in das Boot ein, und es wird sinken und Sie ohne jede Rettungsmöglichkeit ertränken. Lassen Sie kein Wasser in das Boot gelangen; beseitigen Sie alle Lecks. Dann müssen Sie die Welt nicht fürchten, sondern können alle Möglichkeiten nutzen, die sie zur Schulung der Sinne, zur Erweiterung der Liebe, zur Vertiefung der Erfahrung und zur Stärkung der Entsagung bietet!<br /> Sri Sathya Sai Baba<br /> – Göttliche Ansprache, 28. März 1967 <br /> <br /> Die Wurzel allen Leids ist der unkontrollierte, falsch ausgerichtete Geist. <br /> – BABA</div>

 

[1313]

Welches einfache, aber überaus kraftvolle „Werkzeug“ hilft uns, das Göttliche zu erkennen? Heute gibt Bhagavan uns mit größtem Mitgefühl einen wertvollen Rat.

Wenn ein Flugzeug über den Himmel fliegt, hinterlässt es dort keinerlei Spuren: weder Streifen, die lange bestehen bleiben, noch Furchen oder Vertiefungen, die die weitere Bewegung behindern würden. Genauso solltet auch ihr alle Gefühle und Emotionen durch euren Geist hindurchziehen lassen, ohne ihnen zu erlauben, einen Eindruck zu hinterlassen. Dies erreicht man viel besser durch Selbsterforschung und ruhige innere Betrachtung als durch das Anhören von Vorträgen oder das Studium von Büchern.
Kleine Kinder lernen mithilfe eines dreirädrigen Geräts zu gehen, eines Hilfsmittels, das sie halten und vor sich herschieben.
„Pranava“ ist ein solches Hilfsmittel mit drei Rädern – A, U und M, das Omkara-Dreirad! Indem der Mensch es hält, kann er lernen, seine beiden Beine – Bhakti und Vairagya – zu gebrauchen. Wenn er Omkara aufgibt, wird er hilflos zu Boden stürzen! Wenn er jedoch mithilfe von Pranava-Japa weitergeht, wird er zweifellos die Herrlichkeit des Göttlichen (Brahman), das Wesen des Universums selbst, erkennen können.
Sri Sathya Sai Baba
– Sathya Sai spricht, Band 6, Kapitel 27.

Jedes Wesen muss das Ziel erreichen, ganz gleich, wie langsam es voranschreitet und wie verschlungen sein Weg auch sein mag.
— BABA

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[1313]

Welche Tür führt zur absoluten Freiheit? Warum ist das außerordentlich wichtig? Bhagavan erinnert uns heute liebevoll daran.

Der Herr besteht nicht darauf, dass alle Menschen demselben Weg folgen und dieselbe Disziplin annehmen. Viele Türen führen in Seinen Palast. Der Haupteingang ist jedoch moha-kshaya (die Beseitigung von Anhaftungen). Genau dazu rief Krishna Arjuna auf. Arjuna verlor den Mut und ließ den Bogen aus seinen Händen gleiten, weil ihn eine trügerische Anhaftung überwältigt hatte. Krishna musste ihm zeigen, dass die Verwandten, die zu töten er fürchtete, die Lehrer, denen er das Leben wünschte, und all jene, die er liebte und hasste, lediglich Werkzeuge Seines Willens waren, Marionetten, die von Seiner Hand gelenkt wurden. Dies zerstörte Arjunas Anhaftung, und er kehrte zur Erfüllung seiner Aufgabe zurück, ohne auch nur die geringste Anhaftung an die Ergebnisse zu haben. So erhielt er die größte Lektion der Geschichte.
Diese Lektion ist sowohl für Gläubige als auch für Atheisten wertvoll, denn beide sind an die Folgen ihrer Arbeit gebunden – eine Anhaftung, die ihren Eifer beeinflusst und ihr Leiden in Momenten der Enttäuschung verdoppelt! Moha-kshaya ist sowohl für Gläubige als auch für Atheisten notwendig, um unvergängliche Freude zu gewährleisten. Keiner von beiden kann auch nur den geringsten Teil seiner Errungenschaften von hier mitnehmen; Dankbarkeit von den Menschen können sich beide nur durch Opferbereitschaft und Liebe verdienen!
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 28. März 1967

„Nicht Anhaftende“ empfinden wahre Liebe zu allen. Ihre Liebe ist nicht nur rein, sondern auch göttlich.
– Baba

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<div class="bbWrapper">Welche Tür führt zur absoluten Freiheit? Warum ist das außerordentlich wichtig? Bhagavan erinnert uns heute liebevoll daran.<br /> <br /> Der Herr besteht nicht darauf, dass alle Menschen demselben Weg folgen und dieselbe Disziplin annehmen. Viele Türen führen in Seinen Palast. Der Haupteingang ist jedoch moha-kshaya (die Beseitigung von Anhaftungen). Genau dazu rief Krishna Arjuna auf. Arjuna verlor den Mut und ließ den Bogen aus seinen Händen gleiten, weil ihn eine trügerische Anhaftung überwältigt hatte. Krishna musste ihm zeigen, dass die Verwandten, die zu töten er fürchtete, die Lehrer, denen er das Leben wünschte, und all jene, die er liebte und hasste, lediglich Werkzeuge Seines Willens waren, Marionetten, die von Seiner Hand gelenkt wurden. Dies zerstörte Arjunas Anhaftung, und er kehrte zur Erfüllung seiner Aufgabe zurück, ohne auch nur die geringste Anhaftung an die Ergebnisse zu haben. So erhielt er die größte Lektion der Geschichte.<br /> Diese Lektion ist sowohl für Gläubige als auch für Atheisten wertvoll, denn beide sind an die Folgen ihrer Arbeit gebunden – eine Anhaftung, die ihren Eifer beeinflusst und ihr Leiden in Momenten der Enttäuschung verdoppelt! Moha-kshaya ist sowohl für Gläubige als auch für Atheisten notwendig, um unvergängliche Freude zu gewährleisten. Keiner von beiden kann auch nur den geringsten Teil seiner Errungenschaften von hier mitnehmen; Dankbarkeit von den Menschen können sich beide nur durch Opferbereitschaft und Liebe verdienen!<br /> Sri Sathya Sai Baba<br /> – Göttliche Ansprache, 28. März 1967<br /> <br /> „Nicht Anhaftende“ empfinden wahre Liebe zu allen. Ihre Liebe ist nicht nur rein, sondern auch göttlich.<br /> – Baba</div>

 

[1313]

Worin besteht die Achtsamkeit, die man entwickeln muss, um auf dem richtigen Weg zu bleiben? Bhagavan lehrt uns heute liebevoll und klar!

Durch beständige und konsequente Sadhana (spirituelle Disziplin) ist der Mensch in der Lage, die Launen des Geistes zu kontrollieren, die durch ihre Vielfalt und Eitelkeit Enttäuschungen und Leid verursachen. Man muss die Verderbtheit des Spiels erkennen, das der Geist spielt. Er eröffnet eurem Blick eine Quelle vorübergehenden Vergnügens nach der anderen, ohne euch auch nur die geringste Gelegenheit zu geben, alle Vor- und Nachteile abzuwägen. Wenn der Hunger gestillt ist, führt er den Augen einen anziehenden Film vor, erinnert das Ohr an die Schönheit der Musik und lässt die Zunge den angenehmen Geschmack dessen erwarten, wonach sie verlangt. Das Verlangen verwandelt sich sehr bald in einen Handlungsimpuls, der Impuls gewinnt an Kraft, und das Streben wird unkontrollierbar. Die Last der Wünsche wird allmählich zu schwer, und der Mensch verfällt in Niedergeschlagenheit und Traurigkeit. Gewöhnt den Geist daran, beim Intellekt Anregung und Führung zu suchen, statt bei den Sinnen Abenteuer und Errungenschaften zu suchen. Dadurch wird er zu einem Werkzeug, das es ermöglicht, die Zahl der Launen zu verringern und Zeit und Energie für wichtigere Aufgaben zu sparen.
– Sri Sathya Sai Baba
Göttliche Ansprache, 1. April 1975

Wenn man versucht, den Hunger der Sinne zu stillen, wird der Geist unbeständig und eigenwillig.
– BABA

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<div class="bbWrapper">Worin besteht die Achtsamkeit, die man entwickeln muss, um auf dem richtigen Weg zu bleiben? Bhagavan lehrt uns heute liebevoll und klar!<br /> <br /> Durch beständige und konsequente Sadhana (spirituelle Disziplin) ist der Mensch in der Lage, die Launen des Geistes zu kontrollieren, die durch ihre Vielfalt und Eitelkeit Enttäuschungen und Leid verursachen. Man muss die Verderbtheit des Spiels erkennen, das der Geist spielt. Er eröffnet eurem Blick eine Quelle vorübergehenden Vergnügens nach der anderen, ohne euch auch nur die geringste Gelegenheit zu geben, alle Vor- und Nachteile abzuwägen. Wenn der Hunger gestillt ist, führt er den Augen einen anziehenden Film vor, erinnert das Ohr an die Schönheit der Musik und lässt die Zunge den angenehmen Geschmack dessen erwarten, wonach sie verlangt. Das Verlangen verwandelt sich sehr bald in einen Handlungsimpuls, der Impuls gewinnt an Kraft, und das Streben wird unkontrollierbar. Die Last der Wünsche wird allmählich zu schwer, und der Mensch verfällt in Niedergeschlagenheit und Traurigkeit. Gewöhnt den Geist daran, beim Intellekt Anregung und Führung zu suchen, statt bei den Sinnen Abenteuer und Errungenschaften zu suchen. Dadurch wird er zu einem Werkzeug, das es ermöglicht, die Zahl der Launen zu verringern und Zeit und Energie für wichtigere Aufgaben zu sparen.<br /> – Sri Sathya Sai Baba<br /> Göttliche Ansprache, 1. April 1975<br /> <br /> Wenn man versucht, den Hunger der Sinne zu stillen, wird der Geist unbeständig und eigenwillig.<br /> – BABA</div>

 

[1313]

Wie lässt sich das Wesen der Bhagavad-Gita am besten vermitteln? Bhagavan erinnert uns heute liebevoll daran und gibt uns Anleitung.

Ihr solltet über die gewöhnliche Vorstellung hinausgehen, die Gita lediglich als einen Dialog zwischen Krishna und Arjuna zu betrachten, und sie zu dem erheben, was sie in Wirklichkeit ist – einem göttlichen Dialog zwischen Ishvara und Jiva (Gott und dem Individuum). Das Rezitieren der Gita wird nun als Selbstzweck empfohlen. Es ist lediglich eine Möglichkeit, die Zeit sinnvoll zu verbringen! Die Gita ist der Weg, das Ziel und die Verwirklichung. Ihr Ziel wird durch Praxis und Erfahrung erreicht. Die Stimme Gottes, die an den Menschen gerichtet ist, ist ein Gnadengeschenk für alle Menschen. Leider interpretiert der Mensch sie entsprechend seinem Charakter und Temperament. Dadurch wird die reine und klare Botschaft verunreinigt. Wenn die Botschaft später in unterschiedlichen Formulierungen dargeboten wird, führt dies zu Verwirrung und Widersprüchen. Diejenigen, die diese Lehre vertreten und die Religion verkünden, müssen solche Folgen vermeiden und sich darauf konzentrieren, den spirituellen Hunger zu wecken und zu stillen. Viele versuchen, den Vorlieben der Menschen entgegenzukommen, indem sie unpassende Geschichten erzählen, die das zentrale spirituelle Thema übertönen. Die Botschaft kann die Herzen der Menschen nur dann erfolgreich erreichen, wenn der Sprecher sie selbst erfahren hat und wenn es sein Ziel ist, andere dazu zu inspirieren, seine Begeisterung mit ihm zu teilen!
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 4. Januar 1987

Lasst die Botschaft der Gita in euer Herz eintreten; setzt sie in die Praxis um und kostet die Freude, die von ihr ausgeht. Das ist der Weg, die Gita zu verehren.
– BABA

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<div class="bbWrapper">Wie lässt sich das Wesen der Bhagavad-Gita am besten vermitteln? Bhagavan erinnert uns heute liebevoll daran und gibt uns Anleitung.<br /> <br /> Ihr solltet über die gewöhnliche Vorstellung hinausgehen, die Gita lediglich als einen Dialog zwischen Krishna und Arjuna zu betrachten, und sie zu dem erheben, was sie in Wirklichkeit ist – einem göttlichen Dialog zwischen Ishvara und Jiva (Gott und dem Individuum). Das Rezitieren der Gita wird nun als Selbstzweck empfohlen. Es ist lediglich eine Möglichkeit, die Zeit sinnvoll zu verbringen! Die Gita ist der Weg, das Ziel und die Verwirklichung. Ihr Ziel wird durch Praxis und Erfahrung erreicht. Die Stimme Gottes, die an den Menschen gerichtet ist, ist ein Gnadengeschenk für alle Menschen. Leider interpretiert der Mensch sie entsprechend seinem Charakter und Temperament. Dadurch wird die reine und klare Botschaft verunreinigt. Wenn die Botschaft später in unterschiedlichen Formulierungen dargeboten wird, führt dies zu Verwirrung und Widersprüchen. Diejenigen, die diese Lehre vertreten und die Religion verkünden, müssen solche Folgen vermeiden und sich darauf konzentrieren, den spirituellen Hunger zu wecken und zu stillen. Viele versuchen, den Vorlieben der Menschen entgegenzukommen, indem sie unpassende Geschichten erzählen, die das zentrale spirituelle Thema übertönen. Die Botschaft kann die Herzen der Menschen nur dann erfolgreich erreichen, wenn der Sprecher sie selbst erfahren hat und wenn es sein Ziel ist, andere dazu zu inspirieren, seine Begeisterung mit ihm zu teilen!<br /> Sri Sathya Sai Baba<br /> – Göttliche Ansprache, 4. Januar 1987<br /> <br /> Lasst die Botschaft der Gita in euer Herz eintreten; setzt sie in die Praxis um und kostet die Freude, die von ihr ausgeht. Das ist der Weg, die Gita zu verehren.<br /> – BABA</div>

 

[1313]

Swami! Viele Menschen fühlen sich zu beschäftigt, um sich überhaupt auszuruhen. Wie sollte ein Mensch sich dann ausruhen?

Bhagavan: Der Wechsel der Tätigkeit ist Erholung. Ihr solltet niemals untätig sein. Ihr solltet nicht faul sein. Faulheit ist Staub und Rost, die letztendlich zum Verfall führen. Aber Arbeit ist die beste Erholung. Wenn ihr einer Tätigkeit überdrüssig seid, wechselt zu einer anderen. Der Wechsel der Tätigkeit ist Erholung.

Aus dem Buch: Anil Kumar Kamaraju – „Die Veden in Fragen und Antworten“ (Band 1)

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<div class="bbWrapper">Swami! Viele Menschen fühlen sich zu beschäftigt, um sich überhaupt auszuruhen. Wie sollte ein Mensch sich dann ausruhen?<br /> <br /> <div class="lbContainer lbContainer--inline " title="🧡" data-xf-init="lightbox" data-lb-single-image="1" data-lb-container-zoom="1" data-lb-trigger=".js-lbImage-_xfUid-3-1792929475" data-lb-id="_xfUid-3-1792929475"> <div class="lbContainer-zoomer js-lbImage-_xfUid-3-1792929475" data-src="https://m.vk.com/emoji/e/f09fa7a1_2x.png" aria-label="Zoom"></div> <img src="https://m.vk.com/emoji/e/f09fa7a1_2x.png" data-url="https://m.vk.com/emoji/e/f09fa7a1_2x.png" class="bbImage" data-zoom-target="1" alt="🧡" style="" /> </div> Bhagavan: Der Wechsel der Tätigkeit ist Erholung. Ihr solltet niemals untätig sein. Ihr solltet nicht faul sein. Faulheit ist Staub und Rost, die letztendlich zum Verfall führen. Aber Arbeit ist die beste Erholung. Wenn ihr einer Tätigkeit überdrüssig seid, wechselt zu einer anderen. Der Wechsel der Tätigkeit ist Erholung.<br /> <br /> <div class="lbContainer lbContainer--inline " title="📙" data-xf-init="lightbox" data-lb-single-image="1" data-lb-container-zoom="1" data-lb-trigger=".js-lbImage-_xfUid-4-1792929475" data-lb-id="_xfUid-4-1792929475"> <div class="lbContainer-zoomer js-lbImage-_xfUid-4-1792929475" data-src="https://m.vk.com/emoji/e/f09f9399_2x.png" aria-label="Zoom"></div> <img src="https://m.vk.com/emoji/e/f09f9399_2x.png" data-url="https://m.vk.com/emoji/e/f09f9399_2x.png" class="bbImage" data-zoom-target="1" alt="📙" style="" /> </div> Aus dem Buch: Anil Kumar Kamaraju – „Die Veden in Fragen und Antworten“ (Band 1)</div>

 

[1313]

Was ist das Prinzip Shivas, das wir verehren und vor dem wir uns verneigen?

Shivaratri ermöglicht uns zu erkennen, dass ein und dieselbe Göttlichkeit alles durchdringt und allgegenwärtig ist. In unserem Alltag gibt es zahlreiche Beispiele, die von der Existenz der Göttlichkeit in jedem Menschen zeugen. Nehmen wir zum Beispiel einen Film: Auf der Leinwand sehen wir, wie die Fluten eines über die Ufer tretenden Flusses das umliegende Land überschwemmen. Obwohl die Szene von Hochwasser erfüllt ist, befindet sich kein einziger Tropfen Wasser auf der Leinwand. In einem anderen Moment sehen wir auf derselben Leinwand Vulkane, die Flammen speien, doch die Leinwand brennt nicht. Die Leinwand, die all diesen Bildern als Grundlage dient, wird von keinem von ihnen beeinträchtigt. Ebenso kommen und gehen im Leben eines Menschen Gutes und Schlechtes, Freude und Leid, Geburt und Tod, doch sie berühren den Atma nicht! Im Kino des Lebens ist die Leinwand der Atma; sie ist Shiva, Shankara, die Göttlichkeit. Wenn der Mensch dieses Prinzip versteht, kann er das Leben verstehen, genießen und daraus Erfüllung schöpfen!
– Göttliche Ansprache, 17. Februar 1985

Letztendlich verschmelzen alle Formen mit dem Formlosen. Shiva ist das Prinzip der Auflösung aller Namen und Formen, aller Wesenheiten und Persönlichkeiten.

– BABA

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<div class="bbWrapper">Was ist das Prinzip Shivas, das wir verehren und vor dem wir uns verneigen?<br /> <br /> Shivaratri ermöglicht uns zu erkennen, dass ein und dieselbe Göttlichkeit alles durchdringt und allgegenwärtig ist. In unserem Alltag gibt es zahlreiche Beispiele, die von der Existenz der Göttlichkeit in jedem Menschen zeugen. Nehmen wir zum Beispiel einen Film: Auf der Leinwand sehen wir, wie die Fluten eines über die Ufer tretenden Flusses das umliegende Land überschwemmen. Obwohl die Szene von Hochwasser erfüllt ist, befindet sich kein einziger Tropfen Wasser auf der Leinwand. In einem anderen Moment sehen wir auf derselben Leinwand Vulkane, die Flammen speien, doch die Leinwand brennt nicht. Die Leinwand, die all diesen Bildern als Grundlage dient, wird von keinem von ihnen beeinträchtigt. Ebenso kommen und gehen im Leben eines Menschen Gutes und Schlechtes, Freude und Leid, Geburt und Tod, doch sie berühren den Atma nicht! Im Kino des Lebens ist die Leinwand der Atma; sie ist Shiva, Shankara, die Göttlichkeit. Wenn der Mensch dieses Prinzip versteht, kann er das Leben verstehen, genießen und daraus Erfüllung schöpfen!<br /> – Göttliche Ansprache, 17. Februar 1985<br /> <br /> Letztendlich verschmelzen alle Formen mit dem Formlosen. Shiva ist das Prinzip der Auflösung aller Namen und Formen, aller Wesenheiten und Persönlichkeiten.<br /> <br /> – BABA</div>

 

[1313]

Wie sollten wir unsere Freunde auswählen? Heute gibt Bhagawan uns allen eine wichtige Anleitung.

Es ist nicht falsch, sich die Zeit zu nehmen und zu prüfen, ob der Mensch, mit dem ihr Freundschaft schließen möchtet, gut oder schlecht ist. Wenn ihr eine hohe Stellung und eine gute Position in der Gesellschaft habt, werden alle mit den Worten „Hallo, hallo!“ um euch herumlaufen. Doch wenn ihr eure Stellung verliert und schlechte Zeiten kommen, werden sich alle von euch abwenden. Das ist keine echte Freundschaft. Was ist also echte Freundschaft? Ein wahrer Freund ist jemand, der euch wie ein Schatten sowohl in Freude als auch im Schmerz, sowohl bei Erfolgen als auch bei Verlusten folgt. Wenn ein Teich voll ist, kommen Tausende von Fröschen zu ihm. Doch wenn er austrocknet, wird sich kein einziger Frosch mehr dort aufhalten. Ebenso werden alle euch folgen, wenn ihr eine gute Position und einen hohen Rang habt. In schwierigen Zeiten werdet ihr jedoch niemanden finden. Eine solche Freundschaft ist keine echte Freundschaft. Schließt nur mit Menschen Freundschaft, bei deren Auswahl ihr ausreichend wählerisch gewesen seid. Schließt nicht mit jedem Freundschaft, der euch „Hallo, hallo!“ sagt. Das ist ein großer Fehler. Ihr müsst etwas über die Herkunft, die Gewohnheiten, das Verhalten, die Disziplin und andere Eigenschaften des Menschen wissen, mit dem ihr Freundschaft schließen wollt. Ihr solltet außerdem herauszufinden versuchen, mit wem er Umgang pflegt und welcher Gesellschaft er angehört.
– Göttliche Ansprache, 8. Juli 1996

Ihr müsst niemanden hassen. Doch wählt eure Freunde nach eurem eigenen Ermessen aus.

– BABA

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<div class="bbWrapper">Wie sollten wir unsere Freunde auswählen? Heute gibt Bhagawan uns allen eine wichtige Anleitung.<br /> <br /> Es ist nicht falsch, sich die Zeit zu nehmen und zu prüfen, ob der Mensch, mit dem ihr Freundschaft schließen möchtet, gut oder schlecht ist. Wenn ihr eine hohe Stellung und eine gute Position in der Gesellschaft habt, werden alle mit den Worten „Hallo, hallo!“ um euch herumlaufen. Doch wenn ihr eure Stellung verliert und schlechte Zeiten kommen, werden sich alle von euch abwenden. Das ist keine echte Freundschaft. Was ist also echte Freundschaft? Ein wahrer Freund ist jemand, der euch wie ein Schatten sowohl in Freude als auch im Schmerz, sowohl bei Erfolgen als auch bei Verlusten folgt. Wenn ein Teich voll ist, kommen Tausende von Fröschen zu ihm. Doch wenn er austrocknet, wird sich kein einziger Frosch mehr dort aufhalten. Ebenso werden alle euch folgen, wenn ihr eine gute Position und einen hohen Rang habt. In schwierigen Zeiten werdet ihr jedoch niemanden finden. Eine solche Freundschaft ist keine echte Freundschaft. Schließt nur mit Menschen Freundschaft, bei deren Auswahl ihr ausreichend wählerisch gewesen seid. Schließt nicht mit jedem Freundschaft, der euch „Hallo, hallo!“ sagt. Das ist ein großer Fehler. Ihr müsst etwas über die Herkunft, die Gewohnheiten, das Verhalten, die Disziplin und andere Eigenschaften des Menschen wissen, mit dem ihr Freundschaft schließen wollt. Ihr solltet außerdem herauszufinden versuchen, mit wem er Umgang pflegt und welcher Gesellschaft er angehört.<br /> – Göttliche Ansprache, 8. Juli 1996<br /> <br /> Ihr müsst niemanden hassen. Doch wählt eure Freunde nach eurem eigenen Ermessen aus.<br /> <br /> – BABA</div>

 

[1313]

Was offenbaren uns die Upanishaden über die Natur des Atma? Bhagavan, selbst die Quelle der Weisheit, enthüllt dies durch Seinen Kommentar zur „Isavasya Upanishad“.

Atma unterliegt niemals Veränderungen, und doch ist sie schneller als der Geist! Darin liegen ihr Geheimnis und ihr Wunder! Es scheint, als durchlaufe sie alle Zustände, doch sie kennt weder Wachstum noch Verfall noch Veränderung. Obwohl sie überall ist, wird sie von den Sinnesorganen nicht wahrgenommen. Durch ihr grundlegendes Sein und ihre ewig gegenwärtige Immanenz vollziehen sich alles Wachstum, jede Tätigkeit und alle Veränderungen. Ursache und Wirkung, Handlung und Reaktion beruhen auf der grundlegenden Ebene der atimischen Wirklichkeit! Warum trägt schon das Wort „Isa oder Herr“ diese Bedeutung in sich? Atma ist nah und fern, innen und außen; sie ist unbeweglich und bewegt sich. Wer diese Wahrheit kennt, verdient es, Jnani (geistig weise) genannt zu werden. Unwissende werden die Tatsache der Immanenz des Atma niemals erfassen können. Die Bewussten können die Dinge sehen und ihre Gegenwart spüren. Wer das Bewusstsein verloren hat, wird nach verlorenen Kostbarkeiten suchen, selbst wenn er sie in diesem Augenblick tatsächlich trägt! Obwohl der Mensch vielleicht alles weiß, stellt er sich vor, dass Atma sich an einem unzugänglichen, unerreichbaren Ort befindet! Doch der Weise, der bewusste Mensch, sieht Atma in allen Wesen und alle Wesen als Atma! – Kap. 2, Isavasya Upanishad, Upanishad Vahini.

Solange ihr denkt, dass Gott irgendwo anders gegenwärtig ist, werdet ihr Ihn nicht finden können. Er ist in euch selbst gegenwärtig. Bemüht euch, die euch innewohnende Göttlichkeit zu erkennen.

– BABA

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<div class="bbWrapper">Was offenbaren uns die Upanishaden über die Natur des Atma? Bhagavan, selbst die Quelle der Weisheit, enthüllt dies durch Seinen Kommentar zur „Isavasya Upanishad“.<br /> <br /> Atma unterliegt niemals Veränderungen, und doch ist sie schneller als der Geist! Darin liegen ihr Geheimnis und ihr Wunder! Es scheint, als durchlaufe sie alle Zustände, doch sie kennt weder Wachstum noch Verfall noch Veränderung. Obwohl sie überall ist, wird sie von den Sinnesorganen nicht wahrgenommen. Durch ihr grundlegendes Sein und ihre ewig gegenwärtige Immanenz vollziehen sich alles Wachstum, jede Tätigkeit und alle Veränderungen. Ursache und Wirkung, Handlung und Reaktion beruhen auf der grundlegenden Ebene der atimischen Wirklichkeit! Warum trägt schon das Wort „Isa oder Herr“ diese Bedeutung in sich? Atma ist nah und fern, innen und außen; sie ist unbeweglich und bewegt sich. Wer diese Wahrheit kennt, verdient es, Jnani (geistig weise) genannt zu werden. Unwissende werden die Tatsache der Immanenz des Atma niemals erfassen können. Die Bewussten können die Dinge sehen und ihre Gegenwart spüren. Wer das Bewusstsein verloren hat, wird nach verlorenen Kostbarkeiten suchen, selbst wenn er sie in diesem Augenblick tatsächlich trägt! Obwohl der Mensch vielleicht alles weiß, stellt er sich vor, dass Atma sich an einem unzugänglichen, unerreichbaren Ort befindet! Doch der Weise, der bewusste Mensch, sieht Atma in allen Wesen und alle Wesen als Atma! – Kap. 2, Isavasya Upanishad, Upanishad Vahini.<br /> <br /> Solange ihr denkt, dass Gott irgendwo anders gegenwärtig ist, werdet ihr Ihn nicht finden können. Er ist in euch selbst gegenwärtig. Bemüht euch, die euch innewohnende Göttlichkeit zu erkennen.<br /> <br /> – BABA</div>

 

[1313]

Sai Baba spricht zum Westen.

Mein Glanz ist Liebe. Mein Leben ist Liebe. Meine Arbeit ist Liebe.
Wenn du das nicht sehen kannst, liegt es daran, dass du dein Herz öffnen musst.
Liebe erkennt Liebe. Schwierigkeiten öffnen das Herz. Ich bin immer dein Spiegel. Ich verändere jeden Augenblick den Ausdruck meines Gesichts – entsprechend dem Gesicht, das Ich sehe.
Doch Ich sehe kein einziges Gesicht. Ich sehe nur Herzen. Dein Gesicht ist der Spiegel deines Herzens. Mein Gesicht ist ein Spiegel für dich, damit du dein Herz sehen kannst.
Öffne dein Herz. Sei den Schwierigkeiten, dem Schmerz und den Krankheiten dankbar und öffne dein Herz noch weiter.
Und du wirst sehen, dass Mein Gesicht voller Liebe, Licht und Gnade ist – denn es ist dein Gesicht.
Baba.

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<div class="bbWrapper">Sai Baba spricht zum Westen. <br /> <br /> Mein Glanz ist Liebe. Mein Leben ist Liebe. Meine Arbeit ist Liebe.<br /> Wenn du das nicht sehen kannst, liegt es daran, dass du dein Herz öffnen musst.<br /> Liebe erkennt Liebe. Schwierigkeiten öffnen das Herz. Ich bin immer dein Spiegel. Ich verändere jeden Augenblick den Ausdruck meines Gesichts – entsprechend dem Gesicht, das Ich sehe.<br /> Doch Ich sehe kein einziges Gesicht. Ich sehe nur Herzen. Dein Gesicht ist der Spiegel deines Herzens. Mein Gesicht ist ein Spiegel für dich, damit du dein Herz sehen kannst.<br /> Öffne dein Herz. Sei den Schwierigkeiten, dem Schmerz und den Krankheiten dankbar und öffne dein Herz noch weiter.<br /> Und du wirst sehen, dass Mein Gesicht voller Liebe, Licht und Gnade ist – denn es ist dein Gesicht.<br /> Baba.</div>

 

[1313]

Während unsere muslimischen Brüder und Schwestern Uraza-Bairam feiern, erklärt Bhagavan uns liebevoll die Bedeutung des Monats Ramadan.

Der Monat Ramadan ist der heiligen Aufgabe gewidmet, sich an die von Hazrat Muhammad übermittelte Lehre zu erinnern, sie in die Praxis umzusetzen und jene Stufe der Einheit und Reinheit zu erreichen, die wahrhaft göttlich ist. Mit dem Darshan (Anblick) des Neumondes beginnt das Ramadan-Fasten, und mit dem darauffolgenden Neumond endet es. Das Fasten beschränkt sich nicht auf den bloßen Verzicht auf Essen und Trinken. Es beginnt mit dem Sonnenaufgang und endet erst nach Sonnenuntergang und wird auf strengste Weise eingehalten. Nachdem man um drei oder vier Uhr morgens aufgewacht ist, beginnt man in der Brahma-Muhurta zu beten und strebt den ganzen Tag danach, die ständige Gegenwart Gottes zu erfahren. Darin liegt die Bedeutung von Upavasa (Fasten). Außerdem vermeidet man im Monat Ramadan Rivalität und beendet Feindschaft. Ehemann und Ehefrau leben getrennt, obwohl sie im selben Haus wohnen, Mutter und Kinder folgen derselben spirituellen Ordnung, und eine Atmosphäre der Brüderlichkeit wird aufrechterhalten. Körper, Sinne und Geist werden strenger Disziplin unterworfen. In allen Religionen sind Fastenzeiten vorgeschrieben, die einen Monat dauern.
- Göttliche Ansprache, 12. Juli 1983.

Islam ist ein Wort, das nicht eine bestimmte Religion bezeichnet, sondern einen Geisteszustand, den Zustand völliger Hingabe an den Willen Gottes.

- BABA

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<div class="bbWrapper">Während unsere muslimischen Brüder und Schwestern Uraza-Bairam feiern, erklärt Bhagavan uns liebevoll die Bedeutung des Monats Ramadan.<br /> <br /> Der Monat Ramadan ist der heiligen Aufgabe gewidmet, sich an die von Hazrat Muhammad übermittelte Lehre zu erinnern, sie in die Praxis umzusetzen und jene Stufe der Einheit und Reinheit zu erreichen, die wahrhaft göttlich ist. Mit dem Darshan (Anblick) des Neumondes beginnt das Ramadan-Fasten, und mit dem darauffolgenden Neumond endet es. Das Fasten beschränkt sich nicht auf den bloßen Verzicht auf Essen und Trinken. Es beginnt mit dem Sonnenaufgang und endet erst nach Sonnenuntergang und wird auf strengste Weise eingehalten. Nachdem man um drei oder vier Uhr morgens aufgewacht ist, beginnt man in der Brahma-Muhurta zu beten und strebt den ganzen Tag danach, die ständige Gegenwart Gottes zu erfahren. Darin liegt die Bedeutung von Upavasa (Fasten). Außerdem vermeidet man im Monat Ramadan Rivalität und beendet Feindschaft. Ehemann und Ehefrau leben getrennt, obwohl sie im selben Haus wohnen, Mutter und Kinder folgen derselben spirituellen Ordnung, und eine Atmosphäre der Brüderlichkeit wird aufrechterhalten. Körper, Sinne und Geist werden strenger Disziplin unterworfen. In allen Religionen sind Fastenzeiten vorgeschrieben, die einen Monat dauern.<br /> - Göttliche Ansprache, 12. Juli 1983.<br /> <br /> Islam ist ein Wort, das nicht eine bestimmte Religion bezeichnet, sondern einen Geisteszustand, den Zustand völliger Hingabe an den Willen Gottes.<br /> <br /> - BABA</div>

 

[1313]

Wie lässt sich dieses kostbare Leben am besten nutzen? Bhagavan erinnert uns heute liebevoll an den nachahmenswerten Weg – den Weg der Liebe.

Verschwendet eure Kräfte nicht in dem törichten Spiel von Gewinn und Verlust, Anhäufen und Verschwenden, dem Erringen vorübergehenden Ruhms, Glücks und Erfolgs. Geht geradeaus auf der königlichen Straße der Selbstverwirklichung und verirrt euch nicht in der Finsternis falscher Glückseligkeit. Das bedeutet nicht, dass ihr alle Angehörigen und Nahestehenden verlassen und den Weg allein gehen müsst. Die Gesellschaft, in der ihr euch befindet, ist die Arena, in der ihr den Sieg erringen könnt; sie ist die Sporthalle, die euch hilft, die für den Sieg erforderlichen Fähigkeiten zu vervollkommnen. Der spirituelle Weg führt über Mitgefühl, Einfühlungsvermögen, gegenseitige Hilfe und Dienst; diese Eigenschaften werden in der Gesellschaft entwickelt und müssen für ihre Bedürfnisse eingesetzt werden. Wenn ihr einen Menschen liebt, werdet ihr keine Macht über ihn anstreben, nicht nach seinem Besitz verlangen, seine Erfolge nicht beneiden und euch nicht über sein Leiden freuen. Liebe ist das stärkste Gegengift gegen Eigennutz. Daher besteht die grundlegende spirituelle Disziplin darin, Liebe zu geben und Liebe zu empfangen.
- Göttliche Ansprache, 6. März 1970.

Die Liebe lebt, indem sie gibt und vergibt; das Ego lebt, indem es empfängt und vergisst.

- BABA

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<div class="bbWrapper">Wie lässt sich dieses kostbare Leben am besten nutzen? Bhagavan erinnert uns heute liebevoll an den nachahmenswerten Weg – den Weg der Liebe.<br /> <br /> Verschwendet eure Kräfte nicht in dem törichten Spiel von Gewinn und Verlust, Anhäufen und Verschwenden, dem Erringen vorübergehenden Ruhms, Glücks und Erfolgs. Geht geradeaus auf der königlichen Straße der Selbstverwirklichung und verirrt euch nicht in der Finsternis falscher Glückseligkeit. Das bedeutet nicht, dass ihr alle Angehörigen und Nahestehenden verlassen und den Weg allein gehen müsst. Die Gesellschaft, in der ihr euch befindet, ist die Arena, in der ihr den Sieg erringen könnt; sie ist die Sporthalle, die euch hilft, die für den Sieg erforderlichen Fähigkeiten zu vervollkommnen. Der spirituelle Weg führt über Mitgefühl, Einfühlungsvermögen, gegenseitige Hilfe und Dienst; diese Eigenschaften werden in der Gesellschaft entwickelt und müssen für ihre Bedürfnisse eingesetzt werden. Wenn ihr einen Menschen liebt, werdet ihr keine Macht über ihn anstreben, nicht nach seinem Besitz verlangen, seine Erfolge nicht beneiden und euch nicht über sein Leiden freuen. Liebe ist das stärkste Gegengift gegen Eigennutz. Daher besteht die grundlegende spirituelle Disziplin darin, Liebe zu geben und Liebe zu empfangen.<br /> - Göttliche Ansprache, 6. März 1970.<br /> <br /> Die Liebe lebt, indem sie gibt und vergibt; das Ego lebt, indem es empfängt und vergisst.<br /> <br /> - BABA</div>

 

[1313]

Welche Botschaft gibt Bhagavan uns allen am heiligen Fest Gudi Padwa, Ugadi oder Neujahr, das von vielen Menschen gefeiert wird?

Richtet euren Blick nach innen und fühlt Gott, der in eurem Herzen gegenwärtig ist. Das ist das wahre Ugadi. Erkennt, dass Gott überall gegenwärtig ist. Gott ist einer, auch wenn die Menschen Ihn unter verschiedenen Namen verehren. Es mag viele Süßspeisen geben: Gulab Jamun, Mysore Pak, Jalebi – doch der Zucker in ihnen ist derselbe. Die Namen und das äußere Erscheinungsbild der Menschen mögen verschieden sein, aber die in allen gegenwärtige Göttlichkeit ist dieselbe. Die Wahrheit ist eine, doch die Weisen nennen sie bei verschiedenen Namen (Ekam sat viprah bahudha vadanti). Ihr seht ein Bild Krishnas mit einer Krone und einer Pfauenfeder oder ein Bild Shivas mit dem dritten Auge. Das sind lediglich Darstellungen Gottes. Gott aber hat keine Form. Er steht jenseits aller Namen und Formen. Beschränkt Gott daher nicht durch irgendwelche Namen und Formen. Verbreitet nicht die falsche Vorstellung, dass Gott nur an einem bestimmten Ort gegenwärtig sei. Betrachtet Gott in eurem Herzen und verdient euch Seine Gnade. Erkennt von diesem heiligen Tag Ugadi an Gott in jedem Menschen. Wen immer ihr trefft, begrüßt jeden, indem ihr ihn als eine Verkörperung Gottes betrachtet.
- Göttliche Ansprache, 16. März 2010

Erkennt, dass ihr alle Spiegelbilder der Göttlichkeit seid. Dann werdet ihr niemandem gegenüber Hass oder Neid empfinden; ihr werdet frei von Egoismus sein.

- BABA

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<div class="bbWrapper">Welche Botschaft gibt Bhagavan uns allen am heiligen Fest Gudi Padwa, Ugadi oder Neujahr, das von vielen Menschen gefeiert wird?<br /> <br /> Richtet euren Blick nach innen und fühlt Gott, der in eurem Herzen gegenwärtig ist. Das ist das wahre Ugadi. Erkennt, dass Gott überall gegenwärtig ist. Gott ist einer, auch wenn die Menschen Ihn unter verschiedenen Namen verehren. Es mag viele Süßspeisen geben: Gulab Jamun, Mysore Pak, Jalebi – doch der Zucker in ihnen ist derselbe. Die Namen und das äußere Erscheinungsbild der Menschen mögen verschieden sein, aber die in allen gegenwärtige Göttlichkeit ist dieselbe. Die Wahrheit ist eine, doch die Weisen nennen sie bei verschiedenen Namen (Ekam sat viprah bahudha vadanti). Ihr seht ein Bild Krishnas mit einer Krone und einer Pfauenfeder oder ein Bild Shivas mit dem dritten Auge. Das sind lediglich Darstellungen Gottes. Gott aber hat keine Form. Er steht jenseits aller Namen und Formen. Beschränkt Gott daher nicht durch irgendwelche Namen und Formen. Verbreitet nicht die falsche Vorstellung, dass Gott nur an einem bestimmten Ort gegenwärtig sei. Betrachtet Gott in eurem Herzen und verdient euch Seine Gnade. Erkennt von diesem heiligen Tag Ugadi an Gott in jedem Menschen. Wen immer ihr trefft, begrüßt jeden, indem ihr ihn als eine Verkörperung Gottes betrachtet.<br /> - Göttliche Ansprache, 16. März 2010<br /> <br /> Erkennt, dass ihr alle Spiegelbilder der Göttlichkeit seid. Dann werdet ihr niemandem gegenüber Hass oder Neid empfinden; ihr werdet frei von Egoismus sein.<br /> <br /> - BABA</div>

 

[1313]

„Der menschliche Körper seid keineswegs ihr; er ist lediglich das Haus, in dem der Atman oder der Funke der inneren Göttlichkeit wohnt, denn Gott wohnt im Herzen eines jeden Menschen. Und eben dieser dort wohnende göttliche Funke seid ihr selbst. Alles andere ist Illusion.“

Sai Baba

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<div class="bbWrapper">„Der menschliche Körper seid keineswegs ihr; er ist lediglich das Haus, in dem der Atman oder der Funke der inneren Göttlichkeit wohnt, denn Gott wohnt im Herzen eines jeden Menschen. Und eben dieser dort wohnende göttliche Funke seid ihr selbst. Alles andere ist Illusion.“<br /> <br /> Sai Baba</div>

 

[1313]

Nach den Worten eines der engsten westlichen Anhänger von Shri Anandamayi Ma wurde sie über viele Jahre hinweg gefragt: „Wer ist Sai Baba, von dem wir
ständig hören?“ Doch viele Jahre lang beantwortete sie diese Frage nie. Im letzten Jahr ihres Lebens jedoch, als ihr diese Frage erneut gestellt wurde,
antwortete sie: „Dieser Körper wird diese Frage nur einmal beantworten, fragt nicht noch einmal. Sai Baba ist die mächtigste Verkörperung Gottes, die jemals auf die Erde gekommen ist. Und eine Verkörperung auf Seiner Stufe wird es in den nächsten sechzig
Jahrhunderten nicht geben.“

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<div class="bbWrapper">Nach den Worten eines der engsten westlichen Anhänger von Shri Anandamayi Ma wurde sie über viele Jahre hinweg gefragt: „Wer ist Sai Baba, von dem wir<br /> ständig hören?“ Doch viele Jahre lang beantwortete sie diese Frage nie. Im letzten Jahr ihres Lebens jedoch, als ihr diese Frage erneut gestellt wurde,<br /> antwortete sie: „Dieser Körper wird diese Frage nur einmal beantworten, fragt nicht noch einmal. Sai Baba ist die mächtigste Verkörperung Gottes, die jemals auf die Erde gekommen ist. Und eine Verkörperung auf Seiner Stufe wird es in den nächsten sechzig<br /> Jahrhunderten nicht geben.“</div>

 

[1313]

Die Welt kann nur durch die jedem innewohnende Kraft des Atma gerettet werden, die in der individuellen Sadhana eingesetzt werden muss, sowie durch die Gnade Gottes, die nur durch Liebe, Reinheit und Dienst erlangt werden kann. Wenn diese beiden Bestandteile fehlen, ist die Verwüstung unvermeidlich, sie ist unausweichlich. Liebe ist heute der seltenste Wert! Es gibt keine Liebe im Haus, zwischen Vater und Sohn, Ehemann und Ehefrau, zwischen Brüdern. Ihr müsst durch euer Verhalten und eure Haltung beweisen, dass Liebe, die auf der Erkenntnis des Einen Atma in allen beruht, alle Probleme der Welt lösen kann. Das Leben ist künstlich geworden. Die Menschen irren in blinder Angst umher, ohne zu wissen, was der nächste Schritt ihnen bringen wird. Bereitet euch darauf vor, Leuchten zu sein, die sie auf den rechten Weg führen. Seid Leuchten der Liebe. In ihr ist alles enthalten. Dann besteht keine Notwendigkeit für Japa oder Tapas. Liebe und liebevoller Dienst an anderen (die Formen sind, die Gott angenommen hat) werden euch Seine Gnade sichern. Fasst daher heute den Entschluss, die Liebe in eurem Herzen zu verwurzeln, sie zu kultivieren, sie universell und frei von selbstsüchtigen Wünschen zu machen. Werdet Premasvarupas – Verkörperungen der Liebe.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Göttliche Ansprache, 20. November 1970

Om Sri Sai Ram

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<div class="bbWrapper">Die Welt kann nur durch die jedem innewohnende Kraft des Atma gerettet werden, die in der individuellen Sadhana eingesetzt werden muss, sowie durch die Gnade Gottes, die nur durch Liebe, Reinheit und Dienst erlangt werden kann. Wenn diese beiden Bestandteile fehlen, ist die Verwüstung unvermeidlich, sie ist unausweichlich. Liebe ist heute der seltenste Wert! Es gibt keine Liebe im Haus, zwischen Vater und Sohn, Ehemann und Ehefrau, zwischen Brüdern. Ihr müsst durch euer Verhalten und eure Haltung beweisen, dass Liebe, die auf der Erkenntnis des Einen Atma in allen beruht, alle Probleme der Welt lösen kann. Das Leben ist künstlich geworden. Die Menschen irren in blinder Angst umher, ohne zu wissen, was der nächste Schritt ihnen bringen wird. Bereitet euch darauf vor, Leuchten zu sein, die sie auf den rechten Weg führen. Seid Leuchten der Liebe. In ihr ist alles enthalten. Dann besteht keine Notwendigkeit für Japa oder Tapas. Liebe und liebevoller Dienst an anderen (die Formen sind, die Gott angenommen hat) werden euch Seine Gnade sichern. Fasst daher heute den Entschluss, die Liebe in eurem Herzen zu verwurzeln, sie zu kultivieren, sie universell und frei von selbstsüchtigen Wünschen zu machen. Werdet Premasvarupas – Verkörperungen der Liebe. <br /> Bhagavan Sri Sathya Sai Baba <div class="lbContainer lbContainer--inline " title="🌿" data-xf-init="lightbox" data-lb-single-image="1" data-lb-container-zoom="1" data-lb-trigger=".js-lbImage-_xfUid-7-1792929475" data-lb-id="_xfUid-7-1792929475"> <div class="lbContainer-zoomer js-lbImage-_xfUid-7-1792929475" data-src="https://m.vk.com/emoji/e/f09f8cbf_2x.png" aria-label="Zoom"></div> <img src="https://m.vk.com/emoji/e/f09f8cbf_2x.png" data-url="https://m.vk.com/emoji/e/f09f8cbf_2x.png" class="bbImage" data-zoom-target="1" alt="🌿" style="" /> </div> <br /> Göttliche Ansprache, 20. November 1970<br /> <br /> Om Sri Sai Ram <div class="lbContainer lbContainer--inline " title="🙏" data-xf-init="lightbox" data-lb-single-image="1" data-lb-container-zoom="1" data-lb-trigger=".js-lbImage-_xfUid-8-1792929475" data-lb-id="_xfUid-8-1792929475"> <div class="lbContainer-zoomer js-lbImage-_xfUid-8-1792929475" data-src="https://m.vk.com/emoji/e/f09f998f_2x.png" aria-label="Zoom"></div> <img src="https://m.vk.com/emoji/e/f09f998f_2x.png" data-url="https://m.vk.com/emoji/e/f09f998f_2x.png" class="bbImage" data-zoom-target="1" alt="🙏" style="" /> </div></div>