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Es lebte einmal ein junger Mann, dessen Leben unter schwierigen Umständen verlief. Sein Vater verdiente gerade so viel, dass es für das Notwendigste der Familie reichte. Deshalb war alles in seinem Leben sehr ärmlich, doch es genügte zum Überleben. Als der Junge vierzehn Jahre alt war, wurde sein Vater arbeitslos. Plötzlich geschah es, dass es in der Familie keinen Krümel mehr gab. Der Junge hatte noch nichts gelernt, womit er Geld verdienen konnte, aber dennoch wollte er seiner Familie helfen. Deshalb ging er betteln. Das fiel ihm sehr schwer, doch damit half er seiner Familie zu überleben. So ging es mehrere Jahre weiter. Als er zwanzig Jahre alt wurde, erfüllte sich einer seiner Träume. Er fühlte sich wie in einem Märchen. Eine ausländische Familie lernte ihn kennen, schloss ihn ins Herz und kaufte ihm ein Auto, damit er als Taxifahrer seinen Lebensunterhalt verdienen konnte. Außerdem schickte sie ihm jeden Monat so viel Geld, dass er die Schwierigkeiten beim Beginn seiner kleinen neuen Karriere überwinden konnte. Nun war er ein Kleinunternehmer. Mit einem einzigen Sprung war er selbstständig geworden. Doch er konnte seine Gewohnheit nicht überwinden. Er bettelte weiterhin. Er fühlte sich noch immer als der Ärmste unter den Armen. Er hatte weiterhin Angst vor dem Hunger. Nur im Geld sah er die Lösung aller Probleme. Denk darüber nach: Das Leben prägt deine Gewohnheiten und die Gewohnheiten anderer. Gewohnheiten haben die Eigenschaft, sich festzusetzen. Achte deshalb aufmerksam darauf, welche Gewohnheiten du entwickelst. Das bedeutet: Lass nur das zur Gewohnheit werden, was gut und nützlich ist und hilft. Hüte dich vor schlechten Gewohnheiten; sie gewinnen schnell Macht über dein Leben, und es wird dir schwerfallen, dich von ihnen zu befreien, wenn du es eines Tages möchtest. Denke zugleich an den armen Jungen, wenn dich die schlechten Gewohnheiten anderer behindern: Vielleicht hatten sie schwierige Lebensumstände, aufgrund derer sie ihre Gewohnheiten nicht über Nacht ändern können, selbst wenn sie es wollten. In der himmlischen Welt erwartet dich Glückseligkeit, aber was tust du? Du versuchst mit allen Mitteln, dich an die Welt zu binden! Es gibt sogar Menschen, die sich einfrieren lassen, weil sie an einer unheilbaren Krankheit leiden und hoffen, in diesem Zustand zu überleben. All das geschieht nur, weil sie an ihrem Körper und dem mit ihm verbundenen Leben hängen und nicht an die Reinkarnation glauben – mit anderen Worten: nicht an Meine Liebe. Die Wahrheit ist, dass die irdische Welt ein Übungsfeld für mehr oder weniger schwierige Prüfungen ist, auf dem du Liebe, Opferbereitschaft, den Dienst am Nächsten, Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit lernst. Glaube Mir, einen anderen Sinn hat diese Welt nicht. Maya (die äußere Welt, der Schein) bringt dich dazu, auf der Erde nach Glück und Erfüllung zu suchen und zu glauben, dass du sie finden wirst. Nur dein Körper durchkreuzt deine Berechnungen. Durch seine Unbeständigkeit und seine große Anfälligkeit für alle möglichen Krankheiten schränkt er dich außerordentlich ein. Doch du hast dich so sehr an ihn gewöhnt, dass du denkst, du müsstest dich mit allem abfinden, nur um ihn nicht zu verlieren. Wozu all diese Überlegungen? Wozu all diese Sorgen um deinen Körper? Entscheidend ist nur, dass du in Prema (Liebe), Sathya (Wahrheit), Dharma (Rechtschaffenheit), Shanti (Frieden) und Ahimsa (Gewaltlosigkeit) lebst. Alles andere sollte dich nicht beunruhigen. Denn bei jeder Geburt gebe Ich dir genau den Körper, den du brauchst, damit du deine Erfahrungen auf der Erde sammeln kannst. Und sei gewiss: Der Körper ist jedes Mal und für jeden vollkommen und ideal.
Sai Baba
 

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Immer wieder kämpfst du gegen dein Leben und gegen Mich. Dann scheint es dir, als geschehe nichts so, wie du es dir wünschst. Mal geht es dir zu langsam, mal ist es zu schwierig. Du denkst eher darüber nach, wie du dich weiter von deinem Ziel entfernen kannst, als darüber, wie du dich ihm nähern kannst.
Natürlich ist es für dein Leben und deine Entwicklung typisch, Phasen zu durchlaufen, in denen du prüfen musst, ob du den richtigen Weg gehst.
Doch manche Menschen zweifeln so oft und so stark, dass sie sich fragen müssen, was mit ihnen, mit ihrem Weg und mit ihrer Entwicklung geschehen ist.
Wenn du immer wieder mit dir selbst, mit Gott und der Welt kämpfst, setze dich an einen ruhigen Ort – vielleicht an deinen Altar – und frage dich, ob du dich wirklich entschieden hast, dein Ziel zu erreichen.
Wenn du feststellen musst, dass es für dich nicht klar ist, tritt einen Schritt zurück und frage dich, ob du überhaupt weißt, was du willst, mit anderen Worten: wonach du suchst.
Um etwas finden zu können, musst du zunächst wissen, wonach du suchst.
Dein Ziel muss dir klar sein, damit du es überhaupt erkennen kannst.
Und du musst dich entscheiden, dass du es erreichen willst.
Wenn du diese beiden grundlegenden Voraussetzungen nicht erfüllst, verlieren all deine Anstrengungen auf lange Sicht ihren Sinn und ihre Bedeutung, weil du die Energie, die nötig ist, um das zu erreichen, was du dir als Ziel gesetzt hast, weder aufbaust noch aufbauen kannst.
Oder anders gesagt: Wie willst du dich auf eine Reise vorbereiten, wenn du weder weißt, wohin du fahren willst, noch wie lange sie dauern wird, wie weit es ist, welches Wetter dich erwartet und ob du überhaupt dort sein möchtest?
Mache dir dein Ziel bewusst und erlange Klarheit über deine Entscheidung. Erst dann kann Gott dich mit der Kraft und Ausdauer segnen, die für deinen Weg notwendig sind.
Sai Baba
 

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Arjuna fragte Krishna: „Einmal sagst Du, dass wir allen Karmas (Handlungen) entsagen sollen, ein anderes Mal sagst Du, dass wir Karma-Yoga praktizieren sollen. Sage mir also, welcher dieser beiden Wege der bessere ist?“ Darauf antwortete Krishna: „Beide Wege, sowohl Sannyasa als auch Karma-Yoga, führen dich zum selben Ziel – zur Befreiung, o Arjuna! Doch wisse Folgendes: Die Ausführung von Arbeit bringt größere Freude als der Verzicht auf sie. Ein wahrer Eremit (Sannyasin) ist jemand, der weder Verlangen noch Abneigung gegen irgendetwas hegt. Das Wort Sannyasa kann auch auf Arbeit angewandt werden, die ohne Gedanken an Erfolg oder Misserfolg, Gewinn oder Verlust, Ehre oder Schande verrichtet wird – auf jede Tätigkeit, die als Opfergabe an den Herrn ausgeführt wird.
Bloße Untätigkeit, die durch safranfarbene Kleidung und einen rasierten Kopf zur Schau gestellt wird, ist überhaupt keine Entsagung. Um diesen Namen zu verdienen, muss man die Dualität von Freude und Leid, Gut und Böse, überwinden. Deshalb ist es besser, statt auf die Tätigkeit zu verzichten, ihren Früchten zu entsagen. Auch das bringt größere Freude. Dies ist der bessere Weg.
— BABA
Prashanti Vahini, Kapitel 21
 

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Gayatri ist die Mutter aller Heiligen Schriften (Veden). Sie ist überall dort gegenwärtig, wo Ihr Name ausgesprochen wird. Sie ist sehr mächtig. Gayatri ist diejenige, die jedes Lebewesen nährt. Sie schenkt jedem, der sie verehrt, reine Gedanken. Sie ist die Verkörperung aller Göttinnen. Unser Atem selbst ist Gayatri, unser Glaube an das Sein ist Gayatri. Gayatri hat fünf Gesichter, die für die fünf Lebensprinzipien stehen. Sie hat neun Bezeichnungen: „Om, Bhur, Bhuvah, Svah, Tat, Savitur, Varenyam, Bhargo, Devasya“. Mutter Gayatri nährt und beschützt jedes Lebewesen und lenkt unsere Sinne in die richtige Richtung. „Dhimahi“ bedeutet Meditation. Wir beten zu ihr, dass sie uns einen guten Verstand schenkt. „Dhiyo Yo Nah Prachodayat“ – wir beten zu ihr, dass sie uns alles Notwendige schenkt. Somit ist Gayatri ein universelles Gebet zum Schutz, zur Unterstützung und letztlich zur Befreiung.

(Göttliche Ansprache: „Meine lieben Studenten“, Band 3, Kapitel 2, 19. März 1998)
 

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Die Liebe, also das Selbst, gibt und vergibt.
Im Gegensatz dazu nimmt das Ego und vergisst.
Liebe und Vergebung sind das Wesen aller Beziehungen.
Fehler zu machen gehört zum Prozess menschlichen Lernens. Das gilt auch für Beziehungen.
Deshalb sind Beziehungen ohne Vergebung nicht lebensfähig.
Ich kann es sogar umgekehrt sagen: Fehler in Beziehungen entstehen, damit du lernst, dein Herz zu öffnen.
Wenn du dich wirklich umsiehst, wirst du erkennen, dass du genau die Fehler machst, die du für deine Entwicklung brauchst.
Deshalb achte immer darauf, was du erhältst, und begreife, dass das Erhaltene um ein Vielfaches größer ist als das, was du siehst.
Denke immer daran, dass Zufriedenheit zum Selbst gehört und Unzufriedenheit zum Ego.
Je größer dein Ego ist, desto schwieriger wird dein Leben – und besonders dein Tod.
Betrachte Unzufriedenheit daher immer als ein Warnsignal, das dir zeigt, dass du unbedingt etwas unternehmen musst; in den meisten Fällen bedeutet das, dass du deine Einstellung ändern musst.
Die Wahrheit ist, dass es überhaupt keinen Grund für Unzufriedenheit gibt – außer dem, dass du nicht siehst, wie viel du nimmst und wie viel du vergisst.
Gib und sei zufrieden, dann werden der Strom, das Leben und die Liebe dein sein.
Sai Baba
 

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Der November ist als der Monat bekannt, in dem Nebel aufkommt. Die Atmosphäre kühlt ab. Die warme Erde gibt Dampf ab. Nebel entsteht.
Versuche, in deinem Leben so weit wie möglich keinen Nebel entstehen zu lassen, und wenn es doch dazu gekommen ist, bemühe dich, ihn verschwinden zu lassen.
Was ist das beste Mittel gegen Nebel? Viveka (Unterscheidungsvermögen) und Dharma (Gerechtigkeit).
Wenn du beides besitzt, wirst du früher oder später automatisch auch Satya (Wahrheit), Prema (Liebe), Shanti (Frieden) und Ahimsa (Gewaltlosigkeit) erlangen.
Dann löst sich nicht nur der ursprüngliche Nebel auf, sondern du stehst nun auch in strahlendem Licht.
Studiere die heiligen Schriften. Meistere diese Lektion mit Viveka und wende sie mithilfe des Dharma in deinen Taten an.
Mache dein Leben zu einer Blume, deren Stängel Viveka, deren Knospe Dharma und deren Duft Prema ist.
Diese Tugenden verleihen deinem Leben nicht nur Strahlkraft, sondern sind auch der sicherste Zufluchtsort.
Die Pandavas verkörperten im Leben göttliche Tugenden. Deshalb konnte Krishna bei ihnen sein, sie führen, beschützen und ihnen den Sieg über ihre Feinde – die Kauravas – sichern.
Wenn die Pandavas Dharma und alle anderen Tugenden nicht befolgt hätten, hätten sie die ganze Macht der Kauravas erfahren müssen; Krishna hätte ihnen nicht helfen können, und sie wären besiegt worden.
Halte dich an Gott, das heißt an die Kraft, die in dir ist und die du durch richtiges Handeln entwickeln kannst. Wie hoffnungslos die Situation auch erscheinen mag, der Sieg wird auf deiner Seite sein, denn Wissen und Tugend sind bereits Sieg.
Alles andere ist nur eine Frage des Karmas und der Zeit.

Sai Baba
 

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Der Mensch, der im Geist Halt sucht, wird schlimmer als ein Tier.
Der Mensch, der sich auf den Intellekt (Buddhi) stützt, verwandelt sich
in Gott.
Was ist Buddhi?
Buddhi ist der von Besonnenheit und Unterscheidungsvermögen geprägte
Intellekt.
Er steht über dem Geist, aber unter dem höheren „Selbst“.
Da er sich jedoch in der Nähe des Atman befindet, erfreut er sich an dessen Licht. Wer den Atman erkannt hat, folgt im Leben dem Intellekt und stützt sich dabei auf dessen Fähigkeit zur Unterscheidung.

Sathya Sai Baba,
„Sommerregen in Brindavan“, 1993.
 

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UNSER SCHICKSAL IST MIT UNSEREN GEDANKEN VERBUNDEN

Wenn gute Gedanken, gute Gefühle und gute Absichten vorherrschen, wird der Geist rein. Nur bei einem reinen Geist können die Handlungen und ihre Früchte rein sein.
Heute säen wir den Samen der Gedanken – das Karma – und ernten die Früchte der Handlungen. Aus dem Samen des Karmas wächst Svabhava (die Frucht des Verhaltens). Aus dem Samen des Verhaltens entsteht die Frucht des Charakters. Der Samen des Charakters bringt die Frucht Adrishtam (des Schicksals) hervor. So lassen sich die Entwicklungsstufen des Menschen verfolgen – vom Gedanken bis zum Schicksal. Somit hängen unsere Erfolge und Misserfolge mit unseren Gedanken zusammen. Ein Geist, der von schlechten Gedanken erfüllt ist, stürzt den Menschen in undurchdringliche Dunkelheit. Derselbe Geist kann den Menschen durch gute Gedanken zu unerreichbaren Höhen erheben. Deshalb haben Gedanken für den Menschen eine enorme Bedeutung. Sie bilden seinen Lebensatem. Ohne dieses Verständnis lässt der Mensch schlechte Neigungen wie Zorn, Neid, Hass und Eitelkeit seinen Geist erfüllen und zieht dadurch selbst Unglück auf sich.
Ein Mensch, der anderen Leid zufügen will, hegt viele schlechte Gedanken in seinem Geist. Doch diese Gedanken schaden ihm selbst zehnmal mehr, als er seiner Umgebung schadet. Er kennt diese Wahrheit nicht. Er widmet sich der Kränkung und Schädigung anderer. Doch es gibt keine „anderen“; alle sind Manifestationen Gottes. Da der Mensch die Göttlichkeit in anderen nicht erkennt, versucht er, ihnen zu schaden. Doch wer gegen andere das Schwert erhebt, wird durch das Schwert umkommen. Der Schaden, den er anderen zufügt, wird zu ihm zurückkehren. Wer andere kränkt, wird selbst zum Ziel von Kränkungen. Wie die Gedanken, so ist auch das Ergebnis. Die gesamte Existenz des Menschen beruht auf Gedanken und ihren Ergebnissen.

Sathya Sai spricht. Band XXVI. Kapitel 21
 

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Alles ist eins, alle sind gleich, alle sind vollkommen. Denke immer daran. Vergiss es niemals.
Alles Fremde, Unverständliche oder sogar Böse, das du – wie es dir scheint – in anderen bemerkst, ist lediglich eine Überlagerung. In Wirklichkeit ist es nichts anderes als ein Anschein, der dich natürlich zum Handeln bewegt. Aber nur, weil du dich darin noch verstrickt hast.
Ein wichtiger Lehrer in diesen Dingen ist der Tod, vor dem ihr solche Angst habt. Ihr habt ihn doch schon so oft erlebt. Doch Maya (die äußere Welt, der Anschein) verlangt, dass ihr ihn fürchtet. Das ist auch aus der Sicht des Lebens richtig. Wenn ihr keine Angst vor dem Tod hättet, würdet ihr bei den geringsten Schwierigkeiten darin Zuflucht suchen und nichts lernen.
Der Tod ist aus vielen Gründen wichtig. Erstens beendet er Situationen, in denen ihr viel negative Karma auf euch geladen hättet. Zweitens nimmt er euch eure alte Kleidung und gibt euch die Möglichkeit, neue zu erhalten.
Drittens ist der Tod ein wichtiger Lehrer.
Der Tod lehrt euch, dass ihr alle gleich seid, dass in Wahrheit keiner besser oder schlechter ist. Ihr seid alle von Mir Auserwählte. Ich bevorzuge niemanden. Das bedeutet nicht, dass Ich für jeden von euch nicht anders bin.
Du siehst, das ist das Wunder des Lebens: Ihr seid alle gleich. Ihr alle müsst sterben. Doch jeder hat sein eigenes Leben, und es ist einzigartig. Und jedes Leben ist ein Zauber. Deshalb blicke ruhiger und mit größerem Vertrauen auf den Tod. Ich bin immer bei dir. Entweder gehst du nach dem Tod in Mich ein, oder du musst wiedergeboren werden. Und sei versichert, dass Ich dir genau ein Leben geben werde, das dir vollkommen entspricht.
Sai Baba
 

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SWAMI SPRICHT: Am Tag von Deepavali entzünden wir mit einer einzigen Kerze zahlreiche Lampen. Das Licht, mit dem die anderen Lampen entzündet werden, ist ein Symbol des Göttlichen *.

Die anderen Lampen sind Jivanajyoti (individuelle Lichter). Sie schöpfen ihr Licht aus dem Einen Höchsten Licht. Das Lichterfest wird begangen, um die Menschen diese Wahrheit zu lehren.
Der Legende zufolge tötete Krishna Narakasura mithilfe von Satyabhama. Was bedeutet das? Jeder von uns muss kämpfen und die dämonischen Kräfte in sich mithilfe von Satya (der Wahrheit) vernichten. „Satyam eva Jayate“ verkündet die Upanishad („Nur die Wahrheit triumphiert“). „Sprich die Wahrheit“ ist eine vedische Unterweisung. Eines Tages kam die Erdgöttin zu Vishnu und beklagte, dass sie jede Last tragen könne, aber nicht die Last, jene zu tragen, die sich selbst in der Lüge gefallen.

Man muss bereit sein, jedes Opfer zu bringen, um die Wahrheit zu verteidigen. Das ist die Lehre, die Harishchandra vermittelt hat, der sein Königreich, seine Frau und seinen Sohn für sein gegebenes Wort opferte. Er gilt als höchster Verfechter der Wahrheit.
Jeder sollte danach streben, an der Wahrheit festzuhalten. Die Wahrheit ist Gott. Mit Glauben an Gott und Treue zur Wahrheit können alle dämonischen Kräfte besiegt werden.

* Göttliche Rede: 28. Oktober 1989 *
 

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Der Körper ist vergänglich. Deshalb messen Sie dem Deha (dem physischen Körper) keine große Bedeutung bei. Wichtig ist der Dehi (der Bewohner des Körpers). Nur Er ist die Verkörperung der Wahrheit. Den Bewohner des Körpers geringschätzig zu behandeln, bedeutet, einen großen Fehler zu begehen. Wenn Sie dem Bewohner vertrauen und sich auf Ihn verlassen, wird Er sich um alles kümmern. Wir dürfen den Dehi (den Bewohner) niemals vergessen, der Niramaya (frei von allen Krankheiten) ist.

Datum: 21. Oktober 2007
Ereignis: Vijaya-Dasami
Ort: Sai-Kulwant-Halle
 

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Die Welt ist ein ununterbrochenes Schauspiel, an dem Menschen mit unterschiedlichen Vorstellungen vom Leben teilnehmen. Es gibt Menschen, die immer ruhig wirken, und Menschen, die stets voller Trauer sind. Es gibt Menschen, die sowohl Freude als auch Trauer zeigen, aber auch solche, die sich der göttlichen Liebe hingegeben haben und ständig in Glückseligkeit verweilen. Was ist die Ursache für diese so unterschiedlichen Zustände des Menschen? Die Ursache liegt im Geist.
Im Menschen sind ein Dämon, ein Tier, ein Mensch und die Gottheit gegenwärtig – das ist die Ursache, doch die Hauptquelle dieser Zustände ist der Geist.
Nur im Menschen vereinen sich „Mensch-Gottheit“, „Mensch-Mensch“, „Mensch-Dämon“ und „Mensch-Tier“.
All diese Zustände sind tief im Geist des Menschen verwurzelt.
Es heißt: brahmanishtha paro devah (wer in Brahman verweilt, ist die höchste Gottheit).
Wer sich einmal im göttlichen Bewusstsein gefestigt hat, Handlungen vollbringt und Pflichten erfüllt, die Gott Freude bereiten, sieht überall das Göttliche. Für einen solchen Menschen erscheinen alle Formen und Wesen als Spiegelbild des göttlichen Prinzips, und er verbringt sein Leben in Freude, von Gott bezaubert.
-—
Sri Sathya Sai Baba
SOMMERREGEN IN BRINDAVAN
1993
 

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ENTSAGUNG

Gemäß einem wichtigen vedischen Mantra kann die Unsterblichkeit der Seele nur durch Entsagung (Tyaga) erlangt werden, nicht durch das bloße Vollbringen guter Taten, das Zeugen von Nachkommen, die Vermehrung des Wohlstands usw.
Doch was bedeutet diese Entsagung wirklich?
Das bedeutet keineswegs, dass man auf Familie und Kinder, auf das Haus sowie auf seinen gesamten Besitz und Wohlstand verzichten muss.
Worauf sollte man also verzichten?
Worin besteht die Knechtschaft, von der sich der Mensch befreien muss?
Sie liegt in der Illusion, sich mit dem Körper zu identifizieren. Der Mensch muss die falsche Vorstellung aufgeben, dass er der Körper ist, und sich die Vorstellung zu eigen machen, dass er der Atman ist. Erst dann erlangt ihr Befreiung (Moksha). Die Entsagung der Identifikation mit sich selbst als Körper (Deha Virakthi) befreit euch von der Niedergeschlagenheit der körperlichen Knechtschaft, und die Kraft des Strebens nach Gott (Daiva Aashakthi) schenkt euch die Glückseligkeit und Ekstase der Befreiung und der Vereinigung mit Ihm.
Wie kann man sich von der Illusion befreien, sich selbst als Körper wahrzunehmen (Deha-Bhranti)? Natürlich nicht, indem man auf Essen und Trinken verzichtet, den armen Körper bis zum Skelett abmagert und mit dem Tod spielt, sondern durch eine beharrliche Bekräftigung, die von festem Glauben getragen ist: „Ich bin nicht der Körper. Mein Körper, meine Sinne, mein Verstand und meine spirituelle Vernunft sind nur meine Werkzeuge (Upadhis).“
Ihr müsst die Vorstellung aufgeben, mit dem Körper identisch zu sein, so wie ihr ein schmutziges Kleidungsstück ablegen würdet.

Sri Sathya Sai Baba.
Sommerregen in Brindavan 1990. Lektion XIV
 

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Die Völker und Regierungen der Welt müssen ihre Denkweise grundlegend ändern. Positive nationale Gefühle sowie brüderliche und schwesterliche Beziehungen zwischen den Menschen auf globaler Ebene müssen gestärkt werden.
Nationale Gefühle, die mit Herz und Ethik verbunden sind, sind für jedes Land wichtig, denn der Mensch braucht einen Zufluchtsort, an dem er sich sicher fühlt und den er verteidigt.
Ein unpersönliches Zusammenleben ist die Ursache für unzählige Probleme, die überwunden werden müssen.
Das Nationalbewusstsein wird durch Gewohnheiten, Volkstrachten, Lieder, Feste und viele andere Dinge gefördert, die die Vielfalt des Göttlichen in der Welt zum Ausdruck bringen.
Doch nationales Denken muss vollständig mit Herz, Verstand und Ethik verbunden sein, sonst führt es zur Katastrophe.
Ausländer müssen ebenso respektiert werden wie die einheimische Bevölkerung – auch dann, wenn sie fremd bleiben. Gegenüber Fremden sollte man sich mindestens mit ebenso viel Respekt und Freundschaft verhalten wie gegenüber der einheimischen Bevölkerung – es ist wirklich bedauerlich, dass ich diese Selbstverständlichkeit betonen muss.
Jeder Bürger muss sich klar bewusst machen, dass zwischen allen Menschen aller Länder Einigkeit besteht. Glaube nicht, dass dies eine Utopie ist. Beginne schon heute, eine solche Denkweise zu praktizieren und sie in Taten umzusetzen. Denn Ich möchte, dass du in der neuen Welt bist, die Ich erschaffen werde.
Sai Baba
 

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Lebe so, dass der Herr kommt und sagt: „Ich liebe dich“,
„Ich kann nicht ohne dich“, „Du gehörst Mir“.
Natürlich liebt Gott jeden, und alle gehören Gott.
Und selbstverständlich kann Er auch ohne irgendjemanden auskommen.
Er kann Berge versetzen.
Er kann Wunder vollbringen.
Doch das größte Wunder ist deine vollständige Hingabe an Seine Gnade.
Sein Werkzeug zu werden bedeutet nicht, an jeder Ecke Bonbons und
Lebkuchen zu verteilen.
Vollständig und restlos Mir zu gehören bedeutet, dass du manchmal
Arbeiten verrichten wirst, die dir nicht gefallen, und
Handlungen ausführen wirst, die du nicht verstehen kannst.
Du musst nichts verstehen.
Glaube Mir einfach.
Sei ruhig, Ich werde alles auf die bestmögliche Weise tun.

Sathya Sai Baba .
 

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Die Menschen reisen heutzutage viel. Der Vorteil davon ist, dass ein intensiver Austausch stattfindet, der durch die Massenmedien noch stärker gefördert wird und der in früheren Jahrhunderten selbst den kühnsten Fantasten in diesem Ausmaß nicht in den Sinn gekommen wäre. Neben dem offensichtlichen Nutzen, zu dem das größere Verständnis zwischen den Völkern nicht an letzter Stelle gehört, gibt es auch beträchtliche Verluste. Deutsche reisen beispielsweise nach Thailand, lernen dort einen Partner kennen – in den meisten Fällen handelt es sich um Frauen, die sie auswählen – und kehren gemeinsam mit ihnen nach Deutschland zurück. Natürlich beschränkt sich das nicht auf Deutsche. Japaner reisen nach Italien, Inder nach England, Franzosen nach Kanada. Die Möglichkeiten sind endlos. Infolgedessen verlieren die Menschen ihre Wurzeln und Kulturen lösen sich auf. Ich bin für eine Begrenzung von Ländern, Provinzen, Siedlungen und Städten. Ich bin für die Bewahrung der Individualität eines jeden solchen Gebiets. Vielfalt ist Göttlichkeit. Deshalb trete ich auch dafür ein, dass die Gesellschaft aus verschiedenen Schichten besteht. Ihr in den westlichen Ländern habt die verschiedenen Klassen abgeschafft, weil die höheren die niedrigeren ausbeuteten, sie verachteten und ihnen keinerlei Rechte zugestanden. Eine solche Einteilung der Gesellschaft ist gottlos, und dem muss ein Ende gesetzt werden. Ich gehe von der Realität aus, dass sich die Menschen auf unterschiedlichen Stufen ihrer Entwicklung befinden. Daher müssen sich die Höherstehenden um die Niedrigergestellten kümmern, wie ein Vater um seine Kinder. Die Höherstehenden sind für das Wohlergehen der Gesellschaft verantwortlich. Das muss ihre erste Bürgerpflicht sein. Doch heute fühlt sich keiner von ihnen verantwortlich. Ein Mensch in einer Führungsposition kann mehr oder weniger tun und sich alles erlauben, was er will; das Höchste, was er riskiert, ist, nicht wiedergewählt zu werden. Unter solchen Umständen ist eine Gesellschaft, die aus den verschiedensten Klassen besteht, die wahre Hölle. Doch ich möchte in größtmöglichem Umfang den Himmel auf die Erde bringen. Ich möchte, dass alle Menschen an dem Ort sind, an dem sie sich entsprechend ihren Fähigkeiten entwickeln können. Ich möchte, dass die Mächtigen Freunde der Machtlosen sind und dass die Reichen sich um die Armen kümmern. Ich werde nicht ruhen, bis dies geschehen ist.
Sai Baba
 

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Sandra Ingerman
Befreiung von unangenehmen Gedanken und Emotionen
Sehr gute Praktiken, Meditationen und Übungen. Besonders gut gefallen hat mir die Meditation „Verbindung mit dem inneren Licht“. Ein kosmischer Nachgeschmack und universelle Harmonie.

„Die Vorstellungskraft legt die Schienen, auf denen der Zug der Wirklichkeit fahren wird“ – so lautet der Lieblingsspruch der Autorin dieses Buches.
Die talentierte Psychotherapeutin und praktizierende Schamanin Sandra Ingerman hilft Menschen seit vielen Jahren, Depressionen und psychische Krisen durch die gezielte Arbeit mit der Energie von Gedanken und Emotionen zu überwinden.
In diesem Buch bietet sie einfache Methoden an, mit denen Sie lernen, Ihren Lebensraum Tag für Tag von Hass, Bosheit, Angst und Wut zu reinigen und ihn mit der Energie des Mitgefühls, der Liebe und des Schöpferischen zu erfüllen.
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ANDRE KUKLA „MENTALE FALLEN. DUMMHEITEN, DIE KLUGE MENSCHEN BEGEHEN, UM IHR LEBEN ZU VERDERBEN“

Sie saugen Ihnen Energie aus, senken Ihre Produktivität, trüben Ihr Bewusstsein und hindern Sie daran, das Leben zu genießen. Das sind mentale Fallen. Und selbst die klügsten unter uns werden von Zeit zu Zeit ihre Opfer.
Von nun an können Sie ihnen aus dem Weg gehen und das Leben sowie Ihre eigenen Erfolge genießen. Der Autor analysiert elf der häufigsten Fallen. Dazu gehören: Beharrlichkeit – die Weigerung, eine nutzlose Tätigkeit aufzugeben; Amplifikation – das Syndrom „eine Fliege mit einem Vorschlaghammer erschlagen“; Reversion – die Krankheit „Wenn ich doch nur …“ und Widerstand – die Störung namens „nur noch ein bisschen“. Das Hörbuch „Mentale Fallen“ hilft Ihnen, sich von zermürbenden Situationen und Zeitverlust zu befreien und jeden Tag neue Erfolge zu erzielen.
Oh! Genau das ist es, was ich brauche. Ich habe das Gefühl, dass viel Energie einfach verpufft. Danke
 

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При наличии свободной воли тебе дана возможность выбирать между Богом и майей (внешний мир, мнимость). Если ты выбираешь майю, тогда ты выбираешь своё эго.
Если ты выбираешь Бога, ты выбираешь своё Я, другой альтернативы нет.
Точнее глядя, вообще нет альтернатив, потому что Я нужно спасти. Потому что ты не являешься твоим эго. Ты это твоё Я и ты бессмертен.
Если ты, пользуясь своей свободной волей, выбираешь майю, ты оставляешь за собой возможность получать опыт и учиться. Задача Майи - перед тобой изображать ситуации, которые нужны для твоего развития.
Майя есть большой учитель. Помни о том, что всё есть Бог, также и майя.
Поэтому майя доставляет самую наполненную уроками объездную дорогу: силой своей свободной воли ты отворачиваешься от Бога и обращаешься к майе, и что происходит? Ты опять возвращаешься к Богу, только Его не видишь, потому что Его закрыла от тебя многообразная майя.
Поэтому ты никогда не можешь погибнуть: куда бы ты ни шёл, везде Бог находится с тобой рядом и тебя целого и невредимого ведёт обратно к тебе.

Саи Баба
 

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Очищение своих эмоций, страстей, импульсов, установок и реакций - вот суть духовной практики во всех религиях. Следите за собственным умом и мыслями; не ищите промахи в других. Замечайте только хорошее. Ни о ком не отзывайтесь плохо! Если вам случится скатиться в злословие, покайтесь и исполнитесь решимости больше не давать волю этой привычке. Не унижайте никого; уважайте всех за то лучшее, что есть в каждом. Их огорчение от вашего поведения настигнет вас в финале жизни. Пусть каждое ваше действие зачтется в кредитный остаток ваших жизней, когда вы будете покидать этот мир. Пусть ни одно из них не станет вашим бременем или обузой. Пусть каждое мгновение будет пропитано любовью к Богу. Что толку проводить часы в медитации, а потом распространять злобу и причинять обиды семье и друзьям своими словами и делами? Гита советует вам быть «сататам йогинах» - всегда преданным и занятым служением Богу. Итак, будьте бдительны, будьте непреклонны, будьте искренни. Несгибаемый человек достигает мудрости.

Сатья Саи Баба
Божественная речь, 23 ноября 1973 г
 

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Ты себя делаешь чрезвычайно ничтожным. Ты веришь, что ты никто, тот, кто на самом деле ничего не может сделать, кто не может привести в движение даже каплю воды.Чтобы плохое представление о себе выровнять, с другой стороны ты себя поднимаешь исключительно высоко. В общей сложности это всё столь же абсурдно, как если бы слон думал, что он мышь, и очень радовался бы, если другие его "почитали" за маленького котика.Не делай себя мелким. Лучше смотри на себя как на воплощённое блаженство, мудрость и всемогущество. Все эти три свойства проявляются в твоей речи.Ты никак не можешь быть столь ничтожен, что с помощью своих слов не мог бы распространять счастье или кого-то ранить. В силе слова ты узнаёшь о своём высоком ранге.Не делай себя мелким, не проживай своё эго. Больше осознай ту силу, которая есть в тебе.Взвешивай, когда тебе нужно говорить. Учись соблюдать молчание.Найди свой внутренний голос. Разговаривай с ним. Спроси у него, когда тебе нужно молчать, а когда нужно говорить. Тебе очень мало нужно, чтобы ощутить свои большие способности в себе. Не жди до завтра. Также не "как нибудь сегодня", но начинай прямо сейчас. Всё другое - бесконечное растрачивание энергии.

Саи Баба
 
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