Aprendemos leyendo.

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SIMBOLISMO DE LA FORMA DE SHIVA

El secreto de la creación se revela al describir la forma de Shiva.
La luna creciente sobre la cabeza de Shiva simboliza la conciencia humana, el Ganges, la fuerza vital, y las serpientes sobre su cuerpo, las miríadas de seres vivos. Él está sentado en una montaña de plata. Su amigo más cercano es Kubera, el Señor de la riqueza. Entonces, ¿por qué, poseyendo todo este poder, se ve obligado a sostener un cuenco para pedir limosna? Shiva renunció a todo para mostrar al mundo que la riqueza de cualquier tipo es un obstáculo en el camino espiritual. Gracias a la renuncia, Shiva se convirtió en la encarnación eterna de la dicha suprema...

Los tres ojos de Shiva simbolizan los tres mundos, las lokas. El tridente de Shiva representa los tres aspectos del tiempo: pasado, presente y futuro. Las tres gunas (sattva, rajas y tamas) corresponden a las manifestaciones del Dios trino: Brahma, Vishnu y Shiva. Así, los tres mundos, los tres tiempos y las tres cualidades (gunas) son manifestaciones del principio de Ishvara...

Por el bienestar del mundo entero, Shiva se tragó el veneno Halahala. Con su cabello enmarañado, domó al Ganges. Sobre la cabeza de Shiva hay una luna, gracias a la cual las personas pueden alcanzar la paz mental...
La leyenda cuenta que Shiva, después de beber el halahala para salvar al mundo, perdió el conocimiento y cayó. Como resultado, el mundo se volvió demasiado caluroso. Para enfriarlo, Shiva creó los Himalayas. Después colocó los Himalayas sobre su vientre; estos absorbieron todo el calor que emanaba del cuerpo de Shiva, tras lo cual Él se levantó. La gente celebra este acontecimiento como Shivaratri. Pero esta es solo una interpretación mundana. En verdad, los Himalayas están dentro de ustedes. De hecho, el mundo entero está dentro de ustedes...

Cuando el ser humano se transforme siguiendo el ejemplo de Ishvara, podrá liberarse de todas las tendencias perjudiciales y ofrecer su piedad al mundo. En esto consiste el significado de la adoración a Shiva.

— Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
 

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Dios está presente de forma inmanente en cada ser humano.
Dios está en todas partes. Existe una afirmación: «El mismo Atman habita en todos los seres». El mismo principio átmico es inherente a todas las personas.
Pueden dudar y pensar: «Si es así, ¿por qué no puedo entablar amistad con cierta persona?»
Si la edad, el comportamiento y los pensamientos de una persona no contribuyen a su desarrollo espiritual, no deben entablar amistad con ella. Si se relacionan con una persona así, se volverán como ella. Dime quién es tu amigo y te diré quién eres. Debemos entablar amistad con personas buenas…
Deben relacionarse con personas buenas, decir palabras buenas y ver lo bueno. Solo se convertirán en buenas personas cuando vean lo bueno, tengan buenos pensamientos y realicen buenas acciones.

Discurso de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, Dasara, 29 de septiembre de 2006.
 

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No te alejes de Mí

Alguien te aconseja observar cada paso de la mente, señalando todas sus travesuras y malas intenciones. Esta es una práctica viciosa. No concedas importancia a sus malas acciones; aspira a lo que es deseable, y no a aquello que quisieras evitar. Quien cuenta los errores siempre los repetirá. Decide caminar por el sendero recto y no tendrás que resbalar ni caer…

Estés donde estés, ¡crea a tu alrededor Prashanti Nilayam! ¡No te alejes de Mí, conviértete en participante de Mi Historia!
La cercanía a Mí es el resultado del bien acumulado a lo largo de muchos nacimientos.
Si de repente rompes este contacto y te alejas, algún día tendrás que llorar ante las puertas cerradas, suplicando que te dejen entrar aquí una vez más. ¡Libérate de las ilusiones necias y de tus dudas; libérate de todos los deseos vanos, y Yo te dejaré entrar junto a Mí!

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
Sathya Sai habla. Tomo II, San Petersburgo, 2000, pág. 165
 

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SEAN IMPERTURBABLES

En este mundo coexisten lo bueno y lo malo, la riqueza y la pobreza, la alabanza y la condena.
No podrán alcanzar la felicidad por medio de la felicidad (Na sukhat labhatē sukham).
La felicidad solo llega a través de la tristeza.
Una persona rica hoy puede convertirse en pobre mañana. Del mismo modo, una persona pobre puede hacerse rica algún día.
Hoy los elogian, pero mañana pueden criticarlos.
Mantener la misma actitud ante la alabanza y el reproche, la felicidad y el sufrimiento, la prosperidad y las vicisitudes del destino es el rasgo distintivo del Verdadero Ser Humano.
En el «Bhagavad Gita» se dice: «Consideren por igual la felicidad y la tristeza, la ganancia y la pérdida, la victoria y la derrota (Sukha dukhe same kritva labhalabhau jayajayau).
Solo podrán disfrutar verdaderamente de la vida como seres humanos cuando acepten con imperturbabilidad la tristeza y la alegría, las pérdidas y las ganancias.
La tristeza da valor a la felicidad.
Por eso, den la bienvenida a la tristeza si quieren experimentar la Verdadera Felicidad.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 9 de julio de 1996
 

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Muchos de ustedes siguen un camino sin sentido y viven una vida sin sentido. Lloran cuando nacen y lloran cuando mueren. Y entre estos dos hitos continúan llorando, exigiendo cosas inútiles. ¿Lloran cuando ven la caída del Dharma? Por eso es por lo que deben llorar; para eso deben utilizar su fuerza y sus capacidades: para detener la caída del Dharma y ayudar a sanar las heridas que son consecuencia de ella. ¿Qué es el Dharma? Dharma significa recordar constantemente y contemplar incesantemente al Señor. Significa cumplir con los deberes cotidianos pensando en el Señor. La Gita no enseña que deban abandonar a su familia, dejar sus bienes y propiedades e irse al bosque. ¡No! Cuide de su familia. Cumpla con su deber. Pero concéntrese constantemente en Dios. Haga lo que haga, no olvide su objetivo. Si renuncia a él, se extraviará y tomará el camino equivocado. Mantenga firmemente el objetivo divino en su mente. Cumpla con sus deberes cotidianos manteniendo firmemente ese objetivo a la vista.

Sathya Sai Gita
 
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*Si estás sentado en algún lugar del Himalaya y el silencio te rodea, es el silencio del Himalaya, pero no el tuyo. Debes encontrar tus propios Himalayas dentro de ti.
*No importa a qué te dediques. Lo importante es cómo lo haces: en armonía contigo mismo, con tu propia visión, poniendo el alma en ello.
*Te guía una mente encadenada por el miedo. No pienses en lo que saldrá de todo esto. Simplemente permanece aquí y actúa con totalidad. No hagas cálculos. Una persona envuelta en miedo siempre está calculando algo, planeando, organizando, tomando precauciones. Y así desperdicia toda su vida.
*La verdadera felicidad está aquí y ahora. No tiene nada que ver con el pasado ni con el futuro.
*La persona debe permanecer natural, fluir y estar en el momento. En cuanto empiezas a pensar en el futuro, las ambiciones y los deseos, pierdes este instante.
*Nunca se puede encontrar a Dios en algún lugar de allá; Dios siempre está aquí. Es vuestra propia existencia.
 

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Shivaratri nos ayuda a comprender que Dios está en todas partes y que se le puede encontrar en cualquier lugar. En nuestra experiencia cotidiana hay varios ejemplos que revelan la existencia de la divinidad en cada persona. Tomemos, por ejemplo, un cine: en la pantalla vemos una inundación que lo cubre todo. Aunque la escena esté inundada, la pantalla no se moja en absoluto. En otra ocasión vemos en la misma pantalla volcanes que entran en erupción lanzando lenguas de fuego, pero la pantalla no arde. La pantalla, que es la base de todas esas imágenes, no se ve afectada por ninguna de ellas. Del mismo modo, en la vida humana, lo bueno y lo malo, la alegría y la tristeza, el nacimiento y la muerte, vendrán y se irán, pero no afectan al Atma. En el cine de la vida, la pantalla es el Atma, es Shiva, es Shankara, es la Divinidad. Cuando comprendan este principio, podrán entender la vida, disfrutarla y realizarse en ella.

(Discurso divino, 17 de febrero de 1985)
 

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El mantra «So-ham» (Yo soy Él) proclama la identidad entre el ser humano y Dios, pero esta no se comprenderá mientras la persona permanezca enredada en los tentáculos del mundo material. Esta es la verdad acerca de Dios. Si alguien pregunta: «¿Dónde se encuentra ese Dios?», la respuesta se encuentra en el capítulo 18 de la Bhagavad-gītā, en la estrofa 61. Krishna declaró allí: «Īśvaraḥ Sarvabhūtānāṃ hṛddeśe» (El Señor mora en el corazón de todos los seres). Estudiamos la Gita, la amamos mucho y la leemos a diario, pero en la práctica rara vez aplicamos lo aprendido a la vida cotidiana. Quien reconoce su unidad con Dios no hará daño a nadie. Servir a la sociedad es la verdadera adoración de Dios. La fuerza divina impregna todo lo existente. Avanzamos de lo individual a lo universal, de «svam» (lo mío) a «So-ham» (la unidad con Dios), del «yo» al «nosotros».

Bhagavan Sathya Sai Baba
Discurso divino, 11 de febrero de 1983
 
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Los amo tal como son, porque solo así se puede amar. Y los acepto tal como son, porque sé que solo pueden ser así. El Todo quiere que sean así. El Todo les ordenó ser así. Relájense, acéptense y alégrense: esto también es una transformación. No llega mediante el esfuerzo; llega al aceptarse a sí mismos con un amor y un éxtasis tan profundos que no haya ningún «pero», ninguna condición, consciente o inconsciente, conocida o desconocida. El amor es alquimia. Si se aman a sí mismos, sus partes feas desaparecen, se derriten y se transforman. La energía se libera de esa forma. Hay energía en todo. Hay mucha energía en su irritación, y también en su miedo, distorsionada y asfixiada en él. Si el miedo desaparece, la forma se desprende y la energía se libera. La irritación desaparece: aún más energía. Todo lo que llamamos pecados simplemente desaparece. No digo que deban cambiarlos; deben amar su ser, y ellos cambiarán. El cambio es un subproducto, una consecuencia. Se libera una energía tan enorme que comienzan a fluir: hacia arriba, hacia arriba; les crecen alas. Ámense a sí mismos. Esto debe convertirse en el mandamiento principal. Ámense a sí mismos. Todo lo demás llegará, pero esta es la base.
 

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Todo el bien y el mal con los que se encuentran en el mundo exterior son solo un reflejo de ustedes mismos.
Por eso, no señalen a los demás.
El mundo entero depende del comportamiento del ser humano. Si la persona es buena, así será también el mundo entero.
Piensan que todo a su alrededor está vulgarizado y profanado. Es una opinión equivocada. En realidad, es un reflejo de la vulgaridad y la impureza que hay en ustedes.
Si sus sentimientos son demoníacos, verán lo mismo a su alrededor.
Si sus sentimientos son divinos, verán divinidad en todas partes.

Sri Sathya Sai Baba.
La madre es su primer Dios. Capítulo 10
 

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Quién eres

En realidad, el «Yo» es únicamente Atman, o Brahman. El intento sincero de comprender esta verdad se llama CONOCIMIENTO. El autoconocimiento es sumamente necesario en el camino espiritual. La puja, el namasmarana, el dhyana, el tapas, el yajna, el yagya (el culto, el recuerdo del Nombre, la meditación, el ascetismo, los sacrificios, las donaciones) y rituales similares no son espirituales en el verdadero sentido. Estas acciones son buenas para alcanzar la pureza del corazón. La verdadera espiritualidad es el autoconocimiento. No quiero decir que debas abandonar todos los rituales y actos sagrados. Desde mi punto de vista, el autoconocimiento es lo más importante. Como no tienes cerca personas con verdadera experiencia en este campo del conocimiento que pudieran guiarte, te resulta difícil avanzar en la dirección correcta.
Si haces la pregunta «¿Quién eres?» a un grupo de personas, recibirás respuestas diferentes...

Todas estas son respuestas relacionadas con las características del cuerpo. Eso es incorrecto: tú no eres el cuerpo; es simplemente un instrumento, pues cuando duermes profundamente tu cuerpo permanece inmóvil y pasivo, y no eres consciente de su existencia.
Tampoco eres tu mente. Quienes se identifican con la mente están llenos de orgullo y llevan una vida egoísta. En el sueño profundo, sushupti, ni siquiera existe la mente.

Tampoco eres el intelecto. Puedes ser inteligente, pero no eres el intelecto. El intelecto es un don que Dios te ha dado para que puedas discernir, juzgar, decidir y conservar así la sensatez. Pero cuando el intelecto se inclina hacia el egoísmo, la capacidad de discernimiento se basa en intereses personales e individuales. Sin embargo, se te exige un discernimiento fundamental, de carácter universal y beneficioso para todos. Debes saber que «buddhi», el intelecto, tampoco existe durante el sueño profundo. Por lo tanto, es evidente que no eres el intelecto, que también es un instrumento, como el cuerpo y la mente.
Entonces, ¿cuál es la respuesta correcta a la pregunta: «¿Quién eres?»? La respuesta es: «Yo soy Atman».

Este Atman es el testigo eterno, quien experimenta todo. Existe en los tres estados de conciencia: la vigilia, la fase de los sueños y el sueño profundo.

Cualesquiera que sean tu nombre, nacionalidad, edad, profesión, etc., en esencia eres Atman y nadie más.
Obtienes esta respuesta correcta en el camino del autoconocimiento.
Esta es la verdadera espiritualidad.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
/Anil Kumar Kamaraju.
Satyopanishad, libro 1.
Moscú. Amrita-Rus 2004
Págs. 179, 180/
 

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ENERGÍA DIVINA EN EL SER HUMANO.

Hislop: Swami, para hacer frente a todas estas tareas se necesita una gran cantidad de energía. La energía humana es limitada, y Swami dice que hay que invocar la Energía Divina. ¿Cómo?
Sai: Sí, la energía humana es limitada, ¡pero la Energía Divina es ilimitada! ¡Tú eres Dios!
Hislop: ¿Quiere decir Swami que, cuando se sienten los límites de la energía humana, hay que rechazarla como falsa y, en su lugar, identificarse con Dios, con Aquel cuya energía es ilimitada?
Sai: Sí. ¡Recházala! Mira tu sombra: estás sentado y tu sombra está a tu lado. Cuando te levantas, la sombra crece. Tu sombra es la energía humana. Tú mismo eres la Energía Divina. Cuando te elevas y realizas trabajo divino, tu energía crece.

John S. Hislop, Conversaciones con Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, pág. 253.
 
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ENERGÍA DIVINA EN EL SER HUMANO.

Hislop: Swami, para hacer frente a todas estas tareas se necesita una gran cantidad de energía. La energía humana es limitada, y Swami dice que hay que invocar la Energía Divina. ¿Cómo?
Sai: Sí, la energía humana es limitada, ¡pero la Energía Divina es ilimitada! ¡Tú eres Dios!
Hislop: ¿Quiere decir Swami que, cuando se sienten los límites de la energía humana, hay que rechazarla como falsa y, en su lugar, identificarse con Dios, con Aquel cuya energía es ilimitada?
Sai: Sí. ¡Recházala! Mira tu sombra: estás sentado y tu sombra está a tu lado. Cuando te levantas, la sombra crece. Tu sombra es la energía humana. Tú mismo eres la Energía Divina. Cuando te elevas y realizas trabajo divino, tu energía crece.

John S. Hislop, Conversaciones con Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, pág. 253.
Gracias por compartir estas conversaciones instructivas con Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. 🙏
Me siento más afín a Osho, pero intento sentir y comprender con mucha atención las palabras de Sri Sathya Sai Baba.
 

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«El estado de vuestra mente depende de la comida. Si durante la comida os asaltan pensamientos negativos, estos pensamientos influirán en los alimentos que coméis, lo que, a su vez, afectará al estado de vuestra mente. La mente se forma a partir de la comida. Así como es la comida, así es la mente. Por eso nuestros antepasados aconsejaban consumir únicamente alimentos sáttvicos.

La parte burda de los alimentos que comemos se convierte en excrementos, la parte sutil se destina a nutrir y renovar el tejido muscular, y la parte más sutil de los alimentos se transforma en la mente. Del mismo modo, la parte burda del agua se excreta en forma de orina, la parte sutil pasa a la sangre y la parte más sutil se convierte en prana. Que el agua contiene prana es un hecho indiscutible. Por eso aparecen gotas de sudor en el rostro de una persona que ha perdido el conocimiento. El agua ayuda a la persona a recobrar el sentido, ya que contiene prana»
Lluvias de verano en Brindavan
 

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Удалённый пользователь 458 Удалённый пользователь 458 , y 1 1313 , y yo, por mi parte, quiero agradeceros a ambas que compartáis los textos de los libros; me gustan los dos autores. Los leo con muchísimo placer y, muy a menudo, alcanzo una comprensión profunda de lo escrito. 🙏 🙏 🙏
 

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Es necesario entrenar la mente para que siempre esté satisfecha. Las aguas del río bajan de las montañas, caen en los valles y corren por los desfiladeros; los afluentes se unen a la corriente principal y las aguas se vuelven turbias y sucias. Del mismo modo, en el curso de la vida humana, la velocidad y la fuerza aumentan y disminuyen. Estos altibajos pueden ocurrir en cualquier momento de la vida. Nadie puede evitarlos. Pueden llegar al principio de la vida, al final o quizá en la mitad. Por lo tanto, la persona debe convencerse firmemente de que la vida está necesariamente llena de altibajos y de que no hay que temerlos ni preocuparse, sino comprender que todo lo que ocurre contribuye a acumular experiencia. ¡No solo hay que adoptar esta actitud, sino también alegrarse de todo lo que sucede! Entonces todas las dificultades, cualquiera que sea su naturaleza, pasarán fácil y rápidamente. Para ello es necesaria una forma de pensar adecuada.

Sathya Sai Baba
Jñana Vahini, capítulo 3
 

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¡Encarnaciones del amor! En este universo infinito, entre miríadas de seres vivos, la humanidad ocupa un lugar destacado. Entre los seres humanos, nacer mujer es un privilegio. Hay muchos ejemplos que demuestran la superioridad de las mujeres. ¿Acaso Rama no nació como encarnación divina en el seno de Kaushalya? ¿Acaso Lava y Kusha (los gemelos) no llegaron a ser grandes porque nacieron de Sita? ¿No fue el amoroso cuidado de Jijabai lo que hizo grande a Shivaji? ¿No fue la piedad de Putlibai lo que convirtió a Gandhi en Mahatma? Todos los grandes sabios, santos, héroes y guerreros nacieron de mujeres «que los hicieron grandes». La mujer es la Diosa de la Naturaleza. Es evidente que nacer mujer merece respeto, admiración y una veneración sublime. Los Vedas también describen el culto al Principio Femenino por diversos medios.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 19 de noviembre de 1995
 
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OSHO dice...
Hay momentos en los que Dios viene y llama a tu puerta. Eso es el amor: Dios llamando a tu puerta. A través de una mujer, de un hombre, de un niño, del amor, de una flor, de una puesta de sol o de un amanecer… Dios puede llamar de millones de maneras diferentes.
 

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El mundo está relacionado con desha, kala y paristhiti (el tiempo, el lugar y las circunstancias). Es un reflejo, una reacción, un eco. A todo lo que hagan le seguirá una reacción en el mundo. Cada pensamiento suyo recibirá un reflejo y cada palabra suya recibirá un eco. Si pronuncian la palabra «amor», el amor regresará a ustedes. Si dicen «paz», la paz regresará a ustedes. Por lo tanto, el mundo no es más que el reflejo, la reacción y el eco de sus pensamientos, acciones y palabras.
Hagan lo que hagan, en determinado momento tendrán que enfrentarse a las consecuencias. Estas consecuencias pueden ser instantáneas o tardar un largo periodo de tiempo. Por ejemplo, si golpean la mesa, esta devolverá el golpe con la misma fuerza y su mano lo sentirá. Esa es una reacción instantánea. Cuando plantan un árbol, pueden pasar varios años antes de que dé frutos. En este caso, la reacción se retrasa considerablemente. Pero toda acción tiene una reacción. ¿Por qué sucede esto? Sucede debido a la ley del karma.
Lo que hicieron en el pasado, sin duda, regresará a ustedes. La crueldad no consiste únicamente en causar daño físico. Incluso dañar a alguien con sus pensamientos o con palabras ásperas también es crueldad, y nunca saben cómo regresará a ustedes.
La mayoría de los países donde observan los niveles más altos de violencia son aquellos que han causado el mayor daño a los seres vivos, y no necesariamente a los seres humanos.
Entonces, ¿cuál es su papel? ¿Qué deben hacer?
En primer lugar, extraigan de esto la lección de que no deben causar daño a nadie, porque algún día el daño les será causado a ustedes como respuesta.
En segundo lugar, no pueden desempeñar un papel en la vida de quienes han sufrido; recen por la paz.
Pero las oraciones por sí solas no son suficientes. Junto con la oración, deben actuar.
La violencia que ocurrió en el pasado ha quedado atrás, pero no debe repetirse en el futuro.
¿Qué acciones deben emprender y cómo pueden evitar que se repitan actos semejantes de crueldad?
Esa es la pregunta que deben hacerse.
Es auspicioso rezar: «Samasta loka sukhino bhavantu» —«Que todos los seres de todos los mundos sean felices».
Este es el mínimo que pueden hacer.
Pero por repetir simplemente la palabra «pastel», un trozo de pastel no aparecerá por sí solo en su estómago.
Deben comprarlo, cortarlo en pedazos, comerlo y digerirlo.
Por lo tanto, las oraciones serán de poca utilidad si no van seguidas de ninguna acción.
No necesitan preocuparse por lo que ocurrió en el pasado. Sí, sucedió de acuerdo con la ley del karma.
Pero no debe repetirse.
Deben hacer algo al respecto; eso es mucho más importante.
Y en lugar de limitarse a rezar, deben empezar a actuar: deben llevar amor al mundo.
No pueden disipar toda la oscuridad de este mundo, pero sin duda pueden llevar una lámpara en sus manos; y adondequiera que vayan, habrá luz.
Así que, al menos, deben seguir haciendo lo que hacen aquí: compartir amor, compartir paz, ser amables y compasivos. Enseñen también esto a los demás.
Ayuden a las personas a volverse más amorosas, para que cosas semejantes no vuelvan a repetirse en el futuro.

Sai Baba
 

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La condición principal para alcanzar los cuatro objetivos de la vida humana —la Rectitud (Dharma), la Prosperidad (Artha), la satisfacción de los deseos (Kama) y la Liberación (Moksha)— es la salud física y mental. La enfermedad provoca una sensación de pesadez e inquietud causada por la alteración del estado de ánimo o del equilibrio, lo que afecta tanto al bienestar físico como al mental. Esta alteración puede deberse a dos causas: una alimentación incorrecta (ahara) y acciones incorrectas (vikara).
Siempre es más sensato prevenir la aparición de una enfermedad con antelación que buscar remedios cuando ya ha comenzado y se ha salido de control.
Las personas podrán vivir una vida larga y saludable solo si se alimentan con moderación. Las oraciones regulares, dos veces al día, proporcionarán la fuerza y el valor suficientes para poder hacer frente a la enfermedad. Cuando alguien les ofrece un vaso de agua, ustedes dicen inmediatamente «gracias». ¡Cuánta más gratitud deberían expresar a Dios, que cuida de ustedes y disipa toda amenaza que se cierna sobre ustedes! La actividad debe estar dedicada a Dios Supremo; entonces el cuerpo y la mente se mantendrán saludables.

Sadhana de Sri Sathya Sai Baba
 
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