Aprendemos leyendo.

[1313]

La gente cree que puede extraer sabiduría de los libros. Pero el conocimiento libresco no es más que un entrenamiento artificial de la mente. La verdadera sabiduría nunca puede alcanzarse mediante medios artificiales. La sabiduría florece en el campo de vuestro corazón. El ser humano debe comenzar por lo más importante: librarse de la sensación de ser diferente de Dios. Si, sin abandonar la fe, repite incansablemente: «Yo soy Dios», un buen día comprenderá que él y Dios son uno. Sin embargo, el simple sonido de esta frase, pronunciada mecánicamente por los labios, no dará ningún resultado. Un devoto de Shiva repetía incansablemente día tras día: «Shivo ham, Shivo ham». Su amigo lo observó y finalmente le preguntó qué significaba aquello de «Shivo ham».

El asceta respondió que «Shivo ham» significa «yo soy Shiva», es decir, Dios. Entonces su amigo preguntó: «Si tú eres Shiva, ¿qué relación tienes con Parvati, la esposa de Shiva?». Al oír estas palabras, el asceta respondió que no estaba permitido hacer preguntas tan blasfemas. Esta historia demuestra una vez más que recitar mantras sin una fe sincera en su significado es una actividad bastante inútil. Si el devoto de Shiva hubiera creído firmemente que realmente era Shiva, habría respondido sin vacilar que también era Parvati.

Sathya Sai Baba
Lluvias de verano en Brindavan, 1993

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">La gente cree que puede extraer sabiduría de los libros. Pero el conocimiento libresco no es más que un entrenamiento artificial de la mente. La verdadera sabiduría nunca puede alcanzarse mediante medios artificiales. La sabiduría florece en el campo de vuestro corazón. El ser humano debe comenzar por lo más importante: librarse de la sensación de ser diferente de Dios. Si, sin abandonar la fe, repite incansablemente: «Yo soy Dios», un buen día comprenderá que él y Dios son uno. Sin embargo, el simple sonido de esta frase, pronunciada mecánicamente por los labios, no dará ningún resultado. Un devoto de Shiva repetía incansablemente día tras día: «Shivo ham, Shivo ham». Su amigo lo observó y finalmente le preguntó qué significaba aquello de «Shivo ham».<br /> <br /> El asceta respondió que «Shivo ham» significa «yo soy Shiva», es decir, Dios. Entonces su amigo preguntó: «Si tú eres Shiva, ¿qué relación tienes con Parvati, la esposa de Shiva?». Al oír estas palabras, el asceta respondió que no estaba permitido hacer preguntas tan blasfemas. Esta historia demuestra una vez más que recitar mantras sin una fe sincera en su significado es una actividad bastante inútil. Si el devoto de Shiva hubiera creído firmemente que realmente era Shiva, habría respondido sin vacilar que también era Parvati.<br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Lluvias de verano en Brindavan, 1993</div>

 

[1313]

Este mundo es una combinación de tiempo (kala), acción (karma) y causa (karana). Toda acción tiene una acción o reacción correspondiente. Cuando os cortáis, la sangre comienza a brotar de inmediato. Aquí la reacción es instantánea. No hay ningún intervalo de tiempo. Por otro lado, los alimentos que comemos tardan al menos dos horas en digerirse. En el caso de sembrar semillas, una semilla sembrada hoy germina al cabo de varios días.
Aquí el intervalo de tiempo entre la acción y la reacción es algo mayor en comparación con los ejemplos anteriores. Por otro lado, vemos que un árbol joven necesita años para crecer hasta convertirse en un árbol gigante y dar frutos. Así pues, el intervalo de tiempo entre una acción y su consecuencia puede variar según la naturaleza de la acción. Es imposible decir cuándo, cómo y dónde os enfrentaréis a las consecuencias de vuestras acciones. Pero sabed con certeza que nadie puede escapar de las consecuencias de sus acciones.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 3 de septiembre de 1999

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">Este mundo es una combinación de tiempo (kala), acción (karma) y causa (karana). Toda acción tiene una acción o reacción correspondiente. Cuando os cortáis, la sangre comienza a brotar de inmediato. Aquí la reacción es instantánea. No hay ningún intervalo de tiempo. Por otro lado, los alimentos que comemos tardan al menos dos horas en digerirse. En el caso de sembrar semillas, una semilla sembrada hoy germina al cabo de varios días.<br /> Aquí el intervalo de tiempo entre la acción y la reacción es algo mayor en comparación con los ejemplos anteriores. Por otro lado, vemos que un árbol joven necesita años para crecer hasta convertirse en un árbol gigante y dar frutos. Así pues, el intervalo de tiempo entre una acción y su consecuencia puede variar según la naturaleza de la acción. Es imposible decir cuándo, cómo y dónde os enfrentaréis a las consecuencias de vuestras acciones. Pero sabed con certeza que nadie puede escapar de las consecuencias de sus acciones.<br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Discurso divino, 3 de septiembre de 1999</div>

 

[1313]

Mensaje de Swami a los estudiantes

Mis queridos,

Mi misión ha llegado al momento en que cada uno de vosotros tiene un trabajo. Este planeta tiene un propósito en la gran galaxia en la que se encuentra.

Ese propósito se está desplegando ahora ante vuestros ojos. Os exhorto a irradiar la devoción que hay dentro de vosotros, para que su fuerza invisible envuelva a todos los que entren en vuestra órbita.

Para cumplir con éxito vuestro papel, permaneced siempre concentrados en Mí. Permitid que esta pureza de corazón que hay dentro de vosotros se transmita a todas las personas y a todos los seres vivos, y no persigáis los frutos de vuestro trabajo. Esta parte de Mi misión se lleva a cabo en absoluto silencio.

Prema Dhara, volumen 3

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">Mensaje de Swami a los estudiantes<br /> <br /> Mis queridos,<br /> <br /> Mi misión ha llegado al momento en que cada uno de vosotros tiene un trabajo. Este planeta tiene un propósito en la gran galaxia en la que se encuentra.<br /> <br /> Ese propósito se está desplegando ahora ante vuestros ojos. Os exhorto a irradiar la devoción que hay dentro de vosotros, para que su fuerza invisible envuelva a todos los que entren en vuestra órbita.<br /> <br /> Para cumplir con éxito vuestro papel, permaneced siempre concentrados en Mí. Permitid que esta pureza de corazón que hay dentro de vosotros se transmita a todas las personas y a todos los seres vivos, y no persigáis los frutos de vuestro trabajo. Esta parte de Mi misión se lleva a cabo en absoluto silencio.<br /> <br /> Prema Dhara, volumen 3</div>

 

[1313]

¿Cuál es el significado de la palabra «avatar» (encarnación de Dios)?

Esta palabra designa la unión de la conciencia divina con la humana.
El ser humano es una combinación de cuerpo, mente, intelecto y conciencia.
Dios, siendo la encarnación del amor, adopta forma humana para establecer su identidad con el ser humano y, mediante el amor, producir en él una transformación. Dios desciende a la Tierra y se involucra en los asuntos del mundo para enseñar al ser humano y guiarlo por el camino correcto...
Cuando Dios se encarna en la Tierra en forma humana, se comporta como un ser humano. A alguien puede hacerlo llorar, a otro reír, y con alguien más jugar y hacer travesuras. Al ver todas estas acciones aparentemente ordinarias, las personas caen en la ilusión y comienzan a considerar al Avatar una persona común.
¿Por qué, entonces, desciende Dios a la Tierra en forma humana? Solo para mostrarle al ser humano un ideal y guiarlo por el camino de la rectitud...
Todos ustedes son encarnaciones del Atman. Son encarnaciones del Atman; entonces, ¿por qué deberían buscar el Atman en otro lugar?
¿Qué es el Atman? Atman significa conciencia. La conciencia lo impregna todo. La conciencia sostiene y protege el cuerpo mientras permanece en él. Cuando la conciencia abandona el cuerpo, este pierde todo su valor.

Sathya Sai habla. Tomo 39.
Prashanti Nilayam. Año 2006.

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">¿Cuál es el significado de la palabra «avatar» (encarnación de Dios)? <br /> <br /> Esta palabra designa la unión de la conciencia divina con la humana.<br /> El ser humano es una combinación de cuerpo, mente, intelecto y conciencia.<br /> Dios, siendo la encarnación del amor, adopta forma humana para establecer su identidad con el ser humano y, mediante el amor, producir en él una transformación. Dios desciende a la Tierra y se involucra en los asuntos del mundo para enseñar al ser humano y guiarlo por el camino correcto... <br /> Cuando Dios se encarna en la Tierra en forma humana, se comporta como un ser humano. A alguien puede hacerlo llorar, a otro reír, y con alguien más jugar y hacer travesuras. Al ver todas estas acciones aparentemente ordinarias, las personas caen en la ilusión y comienzan a considerar al Avatar una persona común.<br /> ¿Por qué, entonces, desciende Dios a la Tierra en forma humana? Solo para mostrarle al ser humano un ideal y guiarlo por el camino de la rectitud...<br /> Todos ustedes son encarnaciones del Atman. Son encarnaciones del Atman; entonces, ¿por qué deberían buscar el Atman en otro lugar?<br /> ¿Qué es el Atman? Atman significa conciencia. La conciencia lo impregna todo. La conciencia sostiene y protege el cuerpo mientras permanece en él. Cuando la conciencia abandona el cuerpo, este pierde todo su valor.<br /> <br /> Sathya Sai habla. Tomo 39.<br /> Prashanti Nilayam. Año 2006.</div>

 

[1313]

¿Dónde debemos buscar a Dios y dónde podemos encontrarlo? Bhagavan nos guía e inspira hoy con amor.

Dios es inconcebible. No se le puede comprender en el mundo exterior de los objetos; mora en el corazón mismo de cada ser. Las piedras preciosas deben buscarse en las profundidades de la tierra; no flotan en el espacio aéreo. Busquen a Dios en lo profundo de ustedes mismos, y no en el seductor caleidoscopio de la Naturaleza. El cuerpo les ha sido dado para este elevado propósito; pero ahora hacen un mal uso de él, como el hombre que preparaba la comida cotidiana en un jarrón de oro cubierto de piedras preciosas, que era una reliquia familiar. El ser humano ensalza a Dios como omnipresente, omnisciente y omnipotente, pero ignora Su presencia en sí mismo. Por supuesto, muchos se atreven a describir los atributos de Dios y a declarar que es de tal o cual manera; pero esto no es más que sus propias suposiciones y el reflejo de sus propios gustos y preferencias. ¿Quién puede afirmar que Dios es esto o aquello? ¿Quién puede afirmar que Dios tiene una forma determinada o posee un atributo específico? Cada uno extrae de la inmensidad del océano exactamente tanto como puede caber en el recipiente que lleva a la orilla. De esa vastedad solo pueden comprender una pequeña parte. —Discurso divino, 19 de junio de 1974.

Es imposible comprender el principio de la Divinidad únicamente mediante el estudio de las escrituras sagradas o la educación mundana.

— BABA

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">¿Dónde debemos buscar a Dios y dónde podemos encontrarlo? Bhagavan nos guía e inspira hoy con amor.<br /> <br /> Dios es inconcebible. No se le puede comprender en el mundo exterior de los objetos; mora en el corazón mismo de cada ser. Las piedras preciosas deben buscarse en las profundidades de la tierra; no flotan en el espacio aéreo. Busquen a Dios en lo profundo de ustedes mismos, y no en el seductor caleidoscopio de la Naturaleza. El cuerpo les ha sido dado para este elevado propósito; pero ahora hacen un mal uso de él, como el hombre que preparaba la comida cotidiana en un jarrón de oro cubierto de piedras preciosas, que era una reliquia familiar. El ser humano ensalza a Dios como omnipresente, omnisciente y omnipotente, pero ignora Su presencia en sí mismo. Por supuesto, muchos se atreven a describir los atributos de Dios y a declarar que es de tal o cual manera; pero esto no es más que sus propias suposiciones y el reflejo de sus propios gustos y preferencias. ¿Quién puede afirmar que Dios es esto o aquello? ¿Quién puede afirmar que Dios tiene una forma determinada o posee un atributo específico? Cada uno extrae de la inmensidad del océano exactamente tanto como puede caber en el recipiente que lleva a la orilla. De esa vastedad solo pueden comprender una pequeña parte. —Discurso divino, 19 de junio de 1974.<br /> <br /> Es imposible comprender el principio de la Divinidad únicamente mediante el estudio de las escrituras sagradas o la educación mundana.<br /> <br /> — BABA</div>

 

[1313]

El ser humano, que por su propia naturaleza es Divino y en quien el Atma mora como testigo inseparable, lamentablemente se ha hundido hoy en acciones injustas y viciosas, desacreditando así a toda la humanidad. En las épocas oscuras, cuando las personas se entregaban a actos impíos y crueles y se comportaban como demonios o bestias salvajes, podría encontrarse alguna justificación para ello. Pero en la era actual, cuando se han logrado tantos avances en la ciencia y la tecnología y las personas se llaman a sí mismas civilizadas, si prevalecen los actos inhumanos y la maldad y la ingratitud son la norma, uno no puede evitar preguntarse quiénes son estas personas: ¿seres humanos o demonios? La ironía de la situación actual consiste en que, por un lado, los gobiernos acumulan armas monstruosamente letales, toleran acciones demoníacas y fomentan conflictos entre los pueblos, mientras que en las reuniones internacionales declaran su aspiración a la paz. ¿Tiene esto algún sentido? La necesidad más importante de hoy es que cada persona comprenda que Dios es Uno. Esto es lo que proclamaron Jesús y Mahoma. La palabra «Alá» en realidad significa el Uno Supremo, que contiene todo lo que existe en el Universo.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 25 de diciembre de 1984

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">El ser humano, que por su propia naturaleza es Divino y en quien el Atma mora como testigo inseparable, lamentablemente se ha hundido hoy en acciones injustas y viciosas, desacreditando así a toda la humanidad. En las épocas oscuras, cuando las personas se entregaban a actos impíos y crueles y se comportaban como demonios o bestias salvajes, podría encontrarse alguna justificación para ello. Pero en la era actual, cuando se han logrado tantos avances en la ciencia y la tecnología y las personas se llaman a sí mismas civilizadas, si prevalecen los actos inhumanos y la maldad y la ingratitud son la norma, uno no puede evitar preguntarse quiénes son estas personas: ¿seres humanos o demonios? La ironía de la situación actual consiste en que, por un lado, los gobiernos acumulan armas monstruosamente letales, toleran acciones demoníacas y fomentan conflictos entre los pueblos, mientras que en las reuniones internacionales declaran su aspiración a la paz. ¿Tiene esto algún sentido? La necesidad más importante de hoy es que cada persona comprenda que Dios es Uno. Esto es lo que proclamaron Jesús y Mahoma. La palabra «Alá» en realidad significa el Uno Supremo, que contiene todo lo que existe en el Universo.<br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Discurso divino, 25 de diciembre de 1984</div>

 

[1313]

Amen a todos los seres; eso es suficiente. Amen sin esperar nada a cambio. Amen por el amor mismo, amen porque el amor es su propia naturaleza, amen porque es una forma de adoración que les resulta agradable y conocida. Cuando los demás sean felices, sean felices también ustedes. Cuando los demás sean desdichados, esfuércense por aliviar su sufrimiento en la medida de sus posibilidades. Amen practicando la seva, el servicio desinteresado. De este modo comprenderán la unidad y se liberarán del ego, que les causa daño.

Sri Sathya Sai Baba, Sathya Sai habla, tomo 12

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">Amen a todos los seres; eso es suficiente. Amen sin esperar nada a cambio. Amen por el amor mismo, amen porque el amor es su propia naturaleza, amen porque es una forma de adoración que les resulta agradable y conocida. Cuando los demás sean felices, sean felices también ustedes. Cuando los demás sean desdichados, esfuércense por aliviar su sufrimiento en la medida de sus posibilidades. Amen practicando la seva, el servicio desinteresado. De este modo comprenderán la unidad y se liberarán del ego, que les causa daño.<br /> <br /> Sri Sathya Sai Baba, Sathya Sai habla, tomo 12</div>

 

[1313]

Sadhaka: ¿Qué significa «mantra»?

Sai: Mantra es la formulación del Objetivo establecido; es decir, aquello que impulsa y promueve el manana, o la investigación a través de la mente.
La sílaba «man» indica el proceso de investigación y la sílaba «tra» significa «la capacidad de cruzar, liberar y salvar».
En pocas palabras, un mantra es aquello que Salva cuando la mente se concentra en él (permanece en él).
Cuando se realizan ceremonias y sacrificios rituales, la persona debe recordarse constantemente su naturaleza y significado. Las fórmulas que debe repetir para lograrlo son los mantras.
Pero hoy quienes realizan estas ceremonias o las repiten mecánicamente o simplemente dejan que salgan de sus labios.
No prestan atención al significado del mantra.
Cuando los mantras se pronuncian formalmente, como una charla vacía, ¡no dan fruto!
La persona solo puede recibir la recompensa plena cuando los repite con Conocimiento de su sentido y significado.

Sathya Sai Baba,
«Lila Kaivalya Vahini: el juego cósmico de Dios».

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">Sadhaka: ¿Qué significa «mantra»?<br /> <br /> Sai: Mantra es la formulación del Objetivo establecido; es decir, aquello que impulsa y promueve el manana, o la investigación a través de la mente.<br /> La sílaba «man» indica el proceso de investigación y la sílaba «tra» significa «la capacidad de cruzar, liberar y salvar».<br /> En pocas palabras, un mantra es aquello que Salva cuando la mente se concentra en él (permanece en él).<br /> Cuando se realizan ceremonias y sacrificios rituales, la persona debe recordarse constantemente su naturaleza y significado. Las fórmulas que debe repetir para lograrlo son los mantras.<br /> Pero hoy quienes realizan estas ceremonias o las repiten mecánicamente o simplemente dejan que salgan de sus labios.<br /> No prestan atención al significado del mantra.<br /> Cuando los mantras se pronuncian formalmente, como una charla vacía, ¡no dan fruto!<br /> La persona solo puede recibir la recompensa plena cuando los repite con Conocimiento de su sentido y significado.<br /> <br /> Sathya Sai Baba,<br /> «Lila Kaivalya Vahini: el juego cósmico de Dios».</div>

 

[1313]

¿Cómo debemos practicar la disciplina del amor? Nuestro Señor Amoroso nos guía hoy por este sagrado sendero del amor.

Traten de amar cada vez a más personas, traten de amarlas con una intensidad cada vez mayor; conviertan el amor en servicio, y el servicio en adoración, y esta será la forma suprema de sadhana. En todo ser vivo hay una chispa de amor; incluso un loco puede amar intensamente algo o a alguien. Pero deben reconocer ese amor como un reflejo de Premasvarupa (la Encarnación del Amor), que mora en su corazón. Sin esa fuente de Amor que brota en su corazón, simplemente no sentirían el impulso de amar. Reconozcan esa fuente, confíen cada vez más en ella, desarrollen sus posibilidades, traten de colmar con ella al mundo entero, purifíquenla de toda mezcla del «yo» y no esperen nada a cambio de aquellos con quienes la comparten. En sus asuntos cotidianos, no provoquen discordia ni odio. Traten de ver lo bueno en los demás y los defectos en ustedes mismos. Honren a los demás como si fueran encarnaciones de Dios; hónrense a ustedes mismos como si fueran morada de Dios. ¡Purifiquen su corazón para que Él pueda habitar en él! — Discurso divino, 26 de marzo de 1965

La cualidad del azúcar está determinada por su dulzura. Si no es dulce, no es azúcar. Del mismo modo, el Amor es su cualidad natural. Sin Amor no pueden llamarse seres humanos.

— BABA

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">¿Cómo debemos practicar la disciplina del amor? Nuestro Señor Amoroso nos guía hoy por este sagrado sendero del amor. <br /> <br /> Traten de amar cada vez a más personas, traten de amarlas con una intensidad cada vez mayor; conviertan el amor en servicio, y el servicio en adoración, y esta será la forma suprema de sadhana. En todo ser vivo hay una chispa de amor; incluso un loco puede amar intensamente algo o a alguien. Pero deben reconocer ese amor como un reflejo de Premasvarupa (la Encarnación del Amor), que mora en su corazón. Sin esa fuente de Amor que brota en su corazón, simplemente no sentirían el impulso de amar. Reconozcan esa fuente, confíen cada vez más en ella, desarrollen sus posibilidades, traten de colmar con ella al mundo entero, purifíquenla de toda mezcla del «yo» y no esperen nada a cambio de aquellos con quienes la comparten. En sus asuntos cotidianos, no provoquen discordia ni odio. Traten de ver lo bueno en los demás y los defectos en ustedes mismos. Honren a los demás como si fueran encarnaciones de Dios; hónrense a ustedes mismos como si fueran morada de Dios. ¡Purifiquen su corazón para que Él pueda habitar en él! — Discurso divino, 26 de marzo de 1965<br /> <br /> La cualidad del azúcar está determinada por su dulzura. Si no es dulce, no es azúcar. Del mismo modo, el Amor es su cualidad natural. Sin Amor no pueden llamarse seres humanos.<br /> <br /> — BABA</div>

 

[1313]

¿Cómo debemos relacionarnos con las distintas religiones y sus creencias, que a veces pueden parecer contradictorias? Bhagavan nos aclara amorosamente esta cuestión, para que podamos difundir la armonía tanto en nuestra vida como en la sociedad.

Cada religión define a Dios dentro de los límites que ella misma establece y luego afirma haberlo comprendido. Como los siete ciegos que describían al elefante como una columna, un abanico, una cuerda y una pared —según la parte del cuerpo del elefante que habían palpado—, sin poder abarcar su imagen completa, las religiones hablan solo de una parte y sostienen que su visión es completa e integral. Cada religión olvida que Dios es todas las formas, todos los nombres, todas las cualidades y todas las descripciones. La religión de la humanidad es la suma y la esencia de todas estas creencias parciales, pues solo existe una religión, y es la «Religión del amor». Todas las partes del cuerpo del elefante que a los ciegos que intentaban conocerlo les parecían separadas unas de otras estaban alimentadas y vivificadas por el mismo flujo de sangre; todas las diversas religiones y creencias, que se consideran separadas y diferentes de las demás, se nutren del mismo flujo de amor. — Discurso divino, 19 de enero de 1974

Muchos cuerpos, pero una sola vida. Muchos seres, pero una sola dicha. Muchas religiones, pero una sola Verdad.

— BABA

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">¿Cómo debemos relacionarnos con las distintas religiones y sus creencias, que a veces pueden parecer contradictorias? Bhagavan nos aclara amorosamente esta cuestión, para que podamos difundir la armonía tanto en nuestra vida como en la sociedad.<br /> <br /> Cada religión define a Dios dentro de los límites que ella misma establece y luego afirma haberlo comprendido. Como los siete ciegos que describían al elefante como una columna, un abanico, una cuerda y una pared —según la parte del cuerpo del elefante que habían palpado—, sin poder abarcar su imagen completa, las religiones hablan solo de una parte y sostienen que su visión es completa e integral. Cada religión olvida que Dios es todas las formas, todos los nombres, todas las cualidades y todas las descripciones. La religión de la humanidad es la suma y la esencia de todas estas creencias parciales, pues solo existe una religión, y es la «Religión del amor». Todas las partes del cuerpo del elefante que a los ciegos que intentaban conocerlo les parecían separadas unas de otras estaban alimentadas y vivificadas por el mismo flujo de sangre; todas las diversas religiones y creencias, que se consideran separadas y diferentes de las demás, se nutren del mismo flujo de amor. — Discurso divino, 19 de enero de 1974<br /> <br /> Muchos cuerpos, pero una sola vida. Muchos seres, pero una sola dicha. Muchas religiones, pero una sola Verdad.<br /> <br /> — BABA</div>

 

[1313]

Dios es eterno, omnipotente y omnisciente. Él es la causa y el efecto: el alfarero, la arcilla y la vasija. Sin Dios no existe el Universo. Dios lo deseó, y apareció el Universo como Su Juego, la manifestación de Su poder. Las personas encarnan Su voluntad, Su energía y Su sabiduría. Pero no conocen esta grandeza, porque la nube de la ignorancia oculta la verdad. Por eso Dios envía santos y profetas, e incluso Se manifiesta a la humanidad, para revelarle la Verdad y también para despertarla y liberarla. Hace dos mil años, cuando la humanidad estaba sometida a la influencia negativa del orgullo limitado y de una profunda ignorancia, Jesús vino como encarnación del amor y la compasión, viviendo entre las personas y predicando los ideales superiores de la vida. (Discurso divino del 24 de diciembre de 1980)

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">Dios es eterno, omnipotente y omnisciente. Él es la causa y el efecto: el alfarero, la arcilla y la vasija. Sin Dios no existe el Universo. Dios lo deseó, y apareció el Universo como Su Juego, la manifestación de Su poder. Las personas encarnan Su voluntad, Su energía y Su sabiduría. Pero no conocen esta grandeza, porque la nube de la ignorancia oculta la verdad. Por eso Dios envía santos y profetas, e incluso Se manifiesta a la humanidad, para revelarle la Verdad y también para despertarla y liberarla. Hace dos mil años, cuando la humanidad estaba sometida a la influencia negativa del orgullo limitado y de una profunda ignorancia, Jesús vino como encarnación del amor y la compasión, viviendo entre las personas y predicando los ideales superiores de la vida. (Discurso divino del 24 de diciembre de 1980)</div>

 

[1313]

¿Qué es el verdadero servicio? Bhagavan nos recuerda amorosamente las enseñanzas de los Vedas.

Fortalecer la fe en el Principio del Atma y el amor devocional: ese es el verdadero servicio. Solo el Atma merece el verdadero Amor humano. El grado más elevado de servicio que pueden ofrecer a Dios llegará cuando sientan que no existe objeto más deseable que el Atma, ni ahora ni en el futuro. Y eso es precisamente lo que enseñan los Vedas. Los Vedas no enseñan a reconocer una serie de reglas y restricciones estrictamente establecidas; no amenazan con el encarcelamiento a la persona que queda atada por las cadenas de causa y efecto como por los barrotes de una prisión. Nos enseñan que hay Alguien detrás de todas esas reglas y restricciones; Alguien que es la esencia de cada objeto, de cada partícula o átomo y de cada unidad de energía; Alguien que gobierna los cinco elementos: éter, aire, fuego, agua y tierra. «Ámenlo, inclínense ante Él, sírvanlo», dicen los Vedas. Esta es la gran filosofía del amor expuesta en los Vedas. — Sathya Sai Vahini, capítulo 1.

El ser humano, atado y cegado por la dualidad de la creación, debe refugiarse en la inagotable riqueza de compasión, fuerza y sabiduría: el Atma.

— BABA

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">¿Qué es el verdadero servicio? Bhagavan nos recuerda amorosamente las enseñanzas de los Vedas. <br /> <br /> Fortalecer la fe en el Principio del Atma y el amor devocional: ese es el verdadero servicio. Solo el Atma merece el verdadero Amor humano. El grado más elevado de servicio que pueden ofrecer a Dios llegará cuando sientan que no existe objeto más deseable que el Atma, ni ahora ni en el futuro. Y eso es precisamente lo que enseñan los Vedas. Los Vedas no enseñan a reconocer una serie de reglas y restricciones estrictamente establecidas; no amenazan con el encarcelamiento a la persona que queda atada por las cadenas de causa y efecto como por los barrotes de una prisión. Nos enseñan que hay Alguien detrás de todas esas reglas y restricciones; Alguien que es la esencia de cada objeto, de cada partícula o átomo y de cada unidad de energía; Alguien que gobierna los cinco elementos: éter, aire, fuego, agua y tierra. «Ámenlo, inclínense ante Él, sírvanlo», dicen los Vedas. Esta es la gran filosofía del amor expuesta en los Vedas. — Sathya Sai Vahini, capítulo 1.<br /> <br /> El ser humano, atado y cegado por la dualidad de la creación, debe refugiarse en la inagotable riqueza de compasión, fuerza y sabiduría: el Atma.<br /> <br /> — BABA</div>

 

[1313]

Pregunta: Entonces, ¿esta es la santa misión y el propósito divino de esta triple encarnación?

Sathya Sai: Unir a toda la humanidad en una sola casta o familia para establecer la unidad —es decir, la realización átmica— en cada hombre y mujer constituye la base sobre la que descansa todo el designio cósmico. Una vez comprendido esto, se hará evidente la herencia divina común que une al ser humano con sus semejantes y con Dios, y el amor deberá triunfar como la luz guía del universo.

En primer lugar, el ser humano debe evolucionar hasta convertirse en humanidad, con todo el potencial de su unidad. Actualmente, la humanidad como tal no existe en el mundo. No hay síntesis entre pensamiento, palabra y acción. Hoy el ser humano piensa una cosa, dice otra y actúa de manera completamente contradictoria. Por eso, lo que tenemos es al individuo humano, confundido, desorientado y sepultado bajo pensamientos contradictorios. Lo que no vemos es una humanidad impulsada por buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones. Debemos hacerle tomar conciencia de Dios en su interior para desarrollar la síntesis y la interrelación entre pensamiento, palabra y acción.

Cuando esta lección primordial se enseña en la familia, la escuela, la universidad, la sociedad, las ciudades, los Estados y las naciones del mundo, el ser humano empieza a comprender el hecho de que toda la humanidad pertenece a una sola familia. Como predicó Cristo: todos son uno, traten a todos por igual. La cuestión vital reside en la unidad: una casta, una clase, una religión de la humanidad; y esto solo puede alcanzarse sometiendo el propio ser o ego al amor y la devoción puros, desinteresados y universales. El amor es la base, el denominador común, y la devoción es la chispa divina, el factor que cimenta, une e integra al ser humano con sus semejantes y con Dios.

Permítanme mostrarles un ejemplo. (Baba extiende su pañuelo en el suelo entre nosotros). Aquí hay un trozo de tela. Como pueden ver, está hecho enteramente de hilos. Si sacan los hilos uno por uno, la tela se debilitará. Júntenlos y será resistente y fuerte. Lo mismo se aplica a la humanidad. El amor la une en una tela formada por millones y miles de millones de hilos, y la devoción la vuelve a unir con Dios. Por eso encarno el amor y lo utilizo como instrumento para regenerar al ser humano y crear la hermandad de la humanidad mediante la devoción de esta última.

Siempre digo: Comiencen el día con amor. Llenen el día de amor. Terminen el día con amor. Este es el camino más rápido y seguro hacia Dios.

La vida es amor, disfrútenla;
la vida es un desafío, enfréntenlo;
la vida es una canción, cántenla;
la vida es un sueño, háganlo realidad;
la vida es un juego, juéguenlo.

Entrevista concedida por Sri Sathya Sai Baba al redactor jefe de la revista de noticias «Blitz», el Sr. R. K. Karanjia, en septiembre de 1976.

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">Pregunta: Entonces, ¿esta es la santa misión y el propósito divino de esta triple encarnación?<br /> <br /> Sathya Sai: Unir a toda la humanidad en una sola casta o familia para establecer la unidad —es decir, la realización átmica— en cada hombre y mujer constituye la base sobre la que descansa todo el designio cósmico. Una vez comprendido esto, se hará evidente la herencia divina común que une al ser humano con sus semejantes y con Dios, y el amor deberá triunfar como la luz guía del universo.<br /> <br /> En primer lugar, el ser humano debe evolucionar hasta convertirse en humanidad, con todo el potencial de su unidad. Actualmente, la humanidad como tal no existe en el mundo. No hay síntesis entre pensamiento, palabra y acción. Hoy el ser humano piensa una cosa, dice otra y actúa de manera completamente contradictoria. Por eso, lo que tenemos es al individuo humano, confundido, desorientado y sepultado bajo pensamientos contradictorios. Lo que no vemos es una humanidad impulsada por buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones. Debemos hacerle tomar conciencia de Dios en su interior para desarrollar la síntesis y la interrelación entre pensamiento, palabra y acción.<br /> <br /> Cuando esta lección primordial se enseña en la familia, la escuela, la universidad, la sociedad, las ciudades, los Estados y las naciones del mundo, el ser humano empieza a comprender el hecho de que toda la humanidad pertenece a una sola familia. Como predicó Cristo: todos son uno, traten a todos por igual. La cuestión vital reside en la unidad: una casta, una clase, una religión de la humanidad; y esto solo puede alcanzarse sometiendo el propio ser o ego al amor y la devoción puros, desinteresados y universales. El amor es la base, el denominador común, y la devoción es la chispa divina, el factor que cimenta, une e integra al ser humano con sus semejantes y con Dios.<br /> <br /> Permítanme mostrarles un ejemplo. (Baba extiende su pañuelo en el suelo entre nosotros). Aquí hay un trozo de tela. Como pueden ver, está hecho enteramente de hilos. Si sacan los hilos uno por uno, la tela se debilitará. Júntenlos y será resistente y fuerte. Lo mismo se aplica a la humanidad. El amor la une en una tela formada por millones y miles de millones de hilos, y la devoción la vuelve a unir con Dios. Por eso encarno el amor y lo utilizo como instrumento para regenerar al ser humano y crear la hermandad de la humanidad mediante la devoción de esta última.<br /> <br /> Siempre digo: Comiencen el día con amor. Llenen el día de amor. Terminen el día con amor. Este es el camino más rápido y seguro hacia Dios.<br /> <br /> La vida es amor, disfrútenla;<br /> la vida es un desafío, enfréntenlo;<br /> la vida es una canción, cántenla;<br /> la vida es un sueño, háganlo realidad;<br /> la vida es un juego, juéguenlo.<br /> <br /> Entrevista concedida por Sri Sathya Sai Baba al redactor jefe de la revista de noticias «Blitz», el Sr. R. K. Karanjia, en septiembre de 1976.</div>

 

[1313]

¿Cómo debe vivir su vida una persona que sigue el camino de la devoción? Bhagavan, la Encarnación del Amor Divino, nos lo recuerda mediante el ejemplo de la conversación entre Yudhisthira y Draupadi.

Cuando Dharmadja perdió su enorme imperio y se vio obligado a vivir en las cuevas del Himalaya, Draupadi le preguntó: «¡Señor! Sin duda, usted es el seguidor más devoto del camino del Dharma; ¿cómo pudo ocurrirle una desgracia tan terrible?». Dharmadja respondió: «¡Draupadi! No te aflijas. ¡Mira el Himalaya! ¡Qué grandeza, esplendor y belleza! Las montañas son tan maravillosas que mi amor por ellas es ilimitado. Ellas no me darán nada a cambio, pero por naturaleza me es propio amar lo bello y grandioso. Dios es la encarnación de esta belleza sublime. En esto consiste el significado del amor a Dios. Esta es la lección que los bharatiyas nos han transmitido durante siglos. Por eso lo amo. No busco Su gracia. No necesito nada de Él. Estaré donde Él quiera verme. ¡La máxima recompensa de mi amor es Su amor!»
Dharmadja comprendió que el amor es una cualidad divina y que debe tratarse en consecuencia. Enseñó a Draupadi que el amor es una cualidad inherente a quienes, pase lo que pase, reconocen el Atma. — Sathyā Sai Vāhinī, capítulo 1.

Amor por amor. Ese amor es la vida. Esa vida es Dios. En verdad, esto es Atma Tattva.

— BABA

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">¿Cómo debe vivir su vida una persona que sigue el camino de la devoción? Bhagavan, la Encarnación del Amor Divino, nos lo recuerda mediante el ejemplo de la conversación entre Yudhisthira y Draupadi.<br /> <br /> Cuando Dharmadja perdió su enorme imperio y se vio obligado a vivir en las cuevas del Himalaya, Draupadi le preguntó: «¡Señor! Sin duda, usted es el seguidor más devoto del camino del Dharma; ¿cómo pudo ocurrirle una desgracia tan terrible?». Dharmadja respondió: «¡Draupadi! No te aflijas. ¡Mira el Himalaya! ¡Qué grandeza, esplendor y belleza! Las montañas son tan maravillosas que mi amor por ellas es ilimitado. Ellas no me darán nada a cambio, pero por naturaleza me es propio amar lo bello y grandioso. Dios es la encarnación de esta belleza sublime. En esto consiste el significado del amor a Dios. Esta es la lección que los bharatiyas nos han transmitido durante siglos. Por eso lo amo. No busco Su gracia. No necesito nada de Él. Estaré donde Él quiera verme. ¡La máxima recompensa de mi amor es Su amor!»<br /> Dharmadja comprendió que el amor es una cualidad divina y que debe tratarse en consecuencia. Enseñó a Draupadi que el amor es una cualidad inherente a quienes, pase lo que pase, reconocen el Atma. — Sathyā Sai Vāhinī, capítulo 1.<br /> <br /> Amor por amor. Ese amor es la vida. Esa vida es Dios. En verdad, esto es Atma Tattva.<br /> <br /> — BABA</div>

 

[1313]

El ser humano está dotado de un poder inmenso. No hay en ninguna otra parte un poder como el que existe en nosotros. Pero hemos olvidado nuestra fuerza interior, porque nos han dominado cualidades negativas como la envidia y el odio. Nunca debemos ceder al odio ni a la ira. No se preocupen si alguien se enfada con ustedes. Saluden a esa persona y permanezcan tranquilos y serenos.

Saluden con amor incluso a su enemigo con estas palabras: «¡Hola, hermano! ¿Cómo estás?». Cuando se dirijan así a una persona, ella también responderá con amor fraternal. Pero si le dicen: «Tú eres mi enemigo», seguirá odiándolos. Todos sus sentimientos regresan a ustedes en forma de reacción, reflejo y resonancia. Tal es la acción, tal es el resultado.

¿Pueden sentir el sabor de la piña si comen mango? No. El sabor de la fruta depende de qué fruto comen. Del mismo modo, solo sentirán amor cuando llenen de amor su corazón.

Discurso divino de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
con motivo de la festividad de Ugadi, en Prashanti Nilayam, la tarde del 20 de marzo de 2007.

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">El ser humano está dotado de un poder inmenso. No hay en ninguna otra parte un poder como el que existe en nosotros. Pero hemos olvidado nuestra fuerza interior, porque nos han dominado cualidades negativas como la envidia y el odio. Nunca debemos ceder al odio ni a la ira. No se preocupen si alguien se enfada con ustedes. Saluden a esa persona y permanezcan tranquilos y serenos.<br /> <br /> Saluden con amor incluso a su enemigo con estas palabras: «¡Hola, hermano! ¿Cómo estás?». Cuando se dirijan así a una persona, ella también responderá con amor fraternal. Pero si le dicen: «Tú eres mi enemigo», seguirá odiándolos. Todos sus sentimientos regresan a ustedes en forma de reacción, reflejo y resonancia. Tal es la acción, tal es el resultado.<br /> <br /> ¿Pueden sentir el sabor de la piña si comen mango? No. El sabor de la fruta depende de qué fruto comen. Del mismo modo, solo sentirán amor cuando llenen de amor su corazón.<br /> <br /> Discurso divino de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba<br /> con motivo de la festividad de Ugadi, en Prashanti Nilayam, la tarde del 20 de marzo de 2007.</div>

 

[1313]

Eviten permanecer en compañía de personas que disfrutan hablando de los placeres sensuales. Pasen el tiempo en compañía de la Divinidad y dedíquense a actividades consagradas al Señor. Solo se puede llamar bhagavatas (personas que aman a Dios) a quienes actúan de acuerdo con estas reglas. Leer y disfrutar de historias sobre la gloria de Krishna (el Señor) en una sala consagrada, un templo, una iglesia o la cabaña de un santo, o permanecer en compañía de personas virtuosas y buenas, es una fuente de gran inspiración y alegría. Pueden acudir a personas piadosas, servirlas y escuchar sus relatos sobre la gloria de Dios. Desarrollar el gusto por este tipo de literatura beneficiosa es el resultado de méritos acumulados y de los esfuerzos realizados. Al principio basta con escuchar estas historias; más tarde despertarán el interés por la naturaleza y las cualidades de Dios, y el buscador espiritual buscará y encontrará el camino que conduce al logro de la autorrealización. (Bhagavata Vahini, capítulo 1, «Bhagavata»)

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">Eviten permanecer en compañía de personas que disfrutan hablando de los placeres sensuales. Pasen el tiempo en compañía de la Divinidad y dedíquense a actividades consagradas al Señor. Solo se puede llamar bhagavatas (personas que aman a Dios) a quienes actúan de acuerdo con estas reglas. Leer y disfrutar de historias sobre la gloria de Krishna (el Señor) en una sala consagrada, un templo, una iglesia o la cabaña de un santo, o permanecer en compañía de personas virtuosas y buenas, es una fuente de gran inspiración y alegría. Pueden acudir a personas piadosas, servirlas y escuchar sus relatos sobre la gloria de Dios. Desarrollar el gusto por este tipo de literatura beneficiosa es el resultado de méritos acumulados y de los esfuerzos realizados. Al principio basta con escuchar estas historias; más tarde despertarán el interés por la naturaleza y las cualidades de Dios, y el buscador espiritual buscará y encontrará el camino que conduce al logro de la autorrealización. (Bhagavata Vahini, capítulo 1, «Bhagavata»)</div>

 

[1313]

La muerte sigue a la vida. Sin embargo, el ser humano no puede soportar siquiera oír mencionar la palabra «muerte». Se considera desfavorable escuchar esta palabra, aunque, por indeseable que sea, todo ser vivo se acerca cada instante más y más a este acontecimiento. Si han decidido viajar a algún lugar, han comprado un billete y han subido al tren, independientemente de que se sienten tranquilamente, se acuesten, lean o reflexionen, el tren los llevará al lugar de destino. Lo mismo ocurre aquí: cada ser vivo recibió al nacer un billete hacia un destino llamado muerte y emprendió el viaje. Y, a pesar de su resistencia y de sus precauciones, un día llegarán a ese destino. Nada es tan seguro como la muerte. Esta ley no puede cambiarse.

Sathya Sai Baba, Prema Vahini

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">La muerte sigue a la vida. Sin embargo, el ser humano no puede soportar siquiera oír mencionar la palabra «muerte». Se considera desfavorable escuchar esta palabra, aunque, por indeseable que sea, todo ser vivo se acerca cada instante más y más a este acontecimiento. Si han decidido viajar a algún lugar, han comprado un billete y han subido al tren, independientemente de que se sienten tranquilamente, se acuesten, lean o reflexionen, el tren los llevará al lugar de destino. Lo mismo ocurre aquí: cada ser vivo recibió al nacer un billete hacia un destino llamado muerte y emprendió el viaje. Y, a pesar de su resistencia y de sus precauciones, un día llegarán a ese destino. Nada es tan seguro como la muerte. Esta ley no puede cambiarse.<br /> <br /> Sathya Sai Baba, Prema Vahini</div>

 

[1313]

En la vida podemos encontrarnos con personas de naturaleza diversa. ¿Qué debemos esforzarnos firmemente por lograr en situaciones semejantes? Bhagavan nos instruye mediante una historia memorable.

Una vez, un ermitaño se estaba bañando en las aguas del Ganges cuando de pronto vio un escorpión que flotaba corriente abajo sobre una astilla. Sintió que era Dios encerrado en la forma y el nombre de un escorpión, y quiso salvarlo. Tomó el escorpión en la palma de la mano, pero, cuando este lo picó, lo dejó caer al agua. Entonces el ermitaño se llenó de remordimiento y volvió a levantarlo. Así, el escorpión lo picó cinco o seis veces, pero el ermitaño continuó firmemente con su misión de misericordia y, finalmente, logró arrojarlo a la orilla, donde pudo seguir su camino, vivo y satisfecho. Muchas personas observaban sus intentos y se reían de él por su compasión excesivamente ingenua. El ermitaño les explicó que el escorpión le había dado una lección, por la cual le estaba agradecido. Le preguntaron qué había sucedido exactamente. Él respondió: «Mantente fiel a tu naturaleza innata, pase lo que pase; eso es lo que me enseñó». Su naturaleza es picar, y picaba, sin importar a quién ni cómo. La naturaleza del ser humano es alcanzar Jñana (sabiduría), Ananda (bienaventuranza); esa es la esencia del ser humano. El amor es el sistema circulatorio que lo sostiene; la paz es la visión que lo guía y conduce.
Discurso divino, 22 de abril de 1967.

Dios morará en los corazones de quienes están llenos de preocupación por los pobres y aspiran a servirles.

BABA

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">En la vida podemos encontrarnos con personas de naturaleza diversa. ¿Qué debemos esforzarnos firmemente por lograr en situaciones semejantes? Bhagavan nos instruye mediante una historia memorable.<br /> <br /> Una vez, un ermitaño se estaba bañando en las aguas del Ganges cuando de pronto vio un escorpión que flotaba corriente abajo sobre una astilla. Sintió que era Dios encerrado en la forma y el nombre de un escorpión, y quiso salvarlo. Tomó el escorpión en la palma de la mano, pero, cuando este lo picó, lo dejó caer al agua. Entonces el ermitaño se llenó de remordimiento y volvió a levantarlo. Así, el escorpión lo picó cinco o seis veces, pero el ermitaño continuó firmemente con su misión de misericordia y, finalmente, logró arrojarlo a la orilla, donde pudo seguir su camino, vivo y satisfecho. Muchas personas observaban sus intentos y se reían de él por su compasión excesivamente ingenua. El ermitaño les explicó que el escorpión le había dado una lección, por la cual le estaba agradecido. Le preguntaron qué había sucedido exactamente. Él respondió: «Mantente fiel a tu naturaleza innata, pase lo que pase; eso es lo que me enseñó». Su naturaleza es picar, y picaba, sin importar a quién ni cómo. La naturaleza del ser humano es alcanzar Jñana (sabiduría), Ananda (bienaventuranza); esa es la esencia del ser humano. El amor es el sistema circulatorio que lo sostiene; la paz es la visión que lo guía y conduce.<br /> Discurso divino, 22 de abril de 1967.<br /> <br /> Dios morará en los corazones de quienes están llenos de preocupación por los pobres y aspiran a servirles.<br /> <br /> BABA</div>

 

[1313]

No duden en hacer preguntas como estas: «¿Es Dios o no? ¿Cómo puede decir que es Dios? ¿Dónde vive Dios?». Las personas a las que les surgen tales dudas son, en realidad, necias. Sin duda, son necias. Dios está en todas partes, en cada persona. No pueden verlo debido a sus malas cualidades. A causa de ellas, ven el mal por todas partes. Ven todo del color de las gafas que llevan puestas. Dios está inseparablemente presente en todo. En realidad, ustedes son Dios. Pero no pueden ver al Dios que está dentro de ustedes. ¿Cuál es la razón? Se han convertido en víctimas del egoísmo, que los ha cegado por completo.
Del discurso divino del 18 de junio de 1996, en el Sai Kulwant Hall de Prashanti Nilayam

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">No duden en hacer preguntas como estas: «¿Es Dios o no? ¿Cómo puede decir que es Dios? ¿Dónde vive Dios?». Las personas a las que les surgen tales dudas son, en realidad, necias. Sin duda, son necias. Dios está en todas partes, en cada persona. No pueden verlo debido a sus malas cualidades. A causa de ellas, ven el mal por todas partes. Ven todo del color de las gafas que llevan puestas. Dios está inseparablemente presente en todo. En realidad, ustedes son Dios. Pero no pueden ver al Dios que está dentro de ustedes. ¿Cuál es la razón? Se han convertido en víctimas del egoísmo, que los ha cegado por completo.<br /> Del discurso divino del 18 de junio de 1996, en el Sai Kulwant Hall de Prashanti Nilayam</div>

 

[1313]

La mente que no conoce a Dios es como una hoja seca que se eleva con cada soplo del viento y desciende cuando el viento se calma. Pero la mente concentrada en Dios es como una roca: firme y no sujeta a dudas ni vacilaciones. Al Dios al que se adora y en el que se medita se le llama Hiranyagarbha —el Útero Dorado, la Fuente de la Creación, la Divinidad Omnipresente que deseó manifestarse y convertirse en muchos.

El epíteto «dorado» es muy apropiado, pues el oro es un metal noble con el que se fabrican diversas joyas para todos los gustos y necesidades de las personas. La imagen de Dios también se forma en la imaginación humana. Las personas le atribuyen formas majestuosas, encantadoras o aterradoras, ante las cuales expresan sus miedos, deseos y sueños. Las aceptan como sus amigos, señores o maestros. Pero, por más que una persona imagine a Dios, Dios permanece inmutable. Él es el oro que constituye la base inmutable de todas las joyas de oro.

Sri Sathya Sai Baba
Discurso divino, 21 de octubre de 1969

🔊 Escuchar ⏹ Detener 🌐 Elegir idioma

<div class="bbWrapper">La mente que no conoce a Dios es como una hoja seca que se eleva con cada soplo del viento y desciende cuando el viento se calma. Pero la mente concentrada en Dios es como una roca: firme y no sujeta a dudas ni vacilaciones. Al Dios al que se adora y en el que se medita se le llama Hiranyagarbha —el Útero Dorado, la Fuente de la Creación, la Divinidad Omnipresente que deseó manifestarse y convertirse en muchos.<br /> <br /> El epíteto «dorado» es muy apropiado, pues el oro es un metal noble con el que se fabrican diversas joyas para todos los gustos y necesidades de las personas. La imagen de Dios también se forma en la imaginación humana. Las personas le atribuyen formas majestuosas, encantadoras o aterradoras, ante las cuales expresan sus miedos, deseos y sueños. Las aceptan como sus amigos, señores o maestros. Pero, por más que una persona imagine a Dios, Dios permanece inmutable. Él es el oro que constituye la base inmutable de todas las joyas de oro.<br /> <br /> Sri Sathya Sai Baba<br /> Discurso divino, 21 de octubre de 1969</div>