OM Shanti, kann der Sesam beliebig sein oder muss er eine bestimmte Farbe haben?
Gibt es eine Begrenzung für die Anzahl der Bällchen?
Ich habe hier in all den Jahren, die ich hier lebe, nur einmal zwei oder drei Krähen gesehen, daher ist das schwierig. Gibt es neben Krähen noch andere von den Veden empfohlene Vögel?
Wenn ich Bällchen für alle zubereite, die ich zur Puja angemeldet habe, und sie verteile, damit sie sie selbst durch die Natur weitergeben, wäre das richtig? Oder sollte jeder sie selbst zubereiten? Denn außer mir wird niemand zu so früher Stunde (bei uns wird es 3 Uhr morgens sein) um keinen Preis aus dem Bett kommen, um bei einer Kerze zu sitzen, während ich das sehr gerne tun werde, besonders wenn Puja ist.
Kann man die Bällchen nicht an einem Ort verfüttern, sondern auf die Futterstellen für Vögel zu Hause, im Wald und am See verteilen?
Danke.
Ich habe hier in all den Jahren, die ich hier lebe, nur einmal zwei oder drei Krähen gesehen, daher ist das schwierig. Gibt es neben Krähen noch andere von den Veden empfohlene Vögel?
Wenn sie nur schwarz sind. Auch schwarze Tiere sind geeignet, zum Beispiel Hunde.
Am einfachsten ist es, sie in einen Fluss zu werfen oder unter einem Baum liegenzulassen; dort kommen Vögel oder Tiere von selbst und fressen sie.
Wenn ich Bällchen für alle zubereite, die ich zur Puja angemeldet habe, und sie verteile, damit sie sie selbst durch die Natur weitergeben, wäre das richtig? Oder sollte jeder sie selbst zubereiten? Denn außer mir wird niemand zu so früher Stunde (bei uns wird es 3 Uhr morgens sein) um keinen Preis aus dem Bett kommen, um bei einer Kerze zu sitzen, während ich das sehr gerne tun werde, besonders wenn Puja ist.
Alles verstanden, OM Shanti, vielen Dank.
Entschuldigen Sie bitte meine Hartnäckigkeit, aber ich habe vergessen zu fragen, worin man den Reis für diese Puja am besten kocht: in Milch, Wasser oder Gemüsebrühe?
Danke.
Alles verstanden, OM Shanti, vielen Dank.
Entschuldigen Sie bitte die Aufdringlichkeit, aber ich habe vergessen zu fragen, worin man den Reis für diese Puja am besten kocht: in Milch, Wasser oder Gemüsebrühe?
Danke.
In Milch.
Man kann auch Paneer aus Milch herstellen und ihn ebenfalls in die Bällchen geben, wenn man sie formt. Dann fressen die Hunde sie zusammen mit den Katzen bestimmt. Falls es Probleme mit den Krähen gibt.
Om Shanti, beim Kauf des Puja-Pakets ist mir aufgefallen, dass dieses Paket 30 Tage gültig ist.
Kann man erfahren, was das bedeutet? Ist die Puja 30 Tage lang gültig, oder ist damit etwas anderes gemeint?
Om Shanti, beim Kauf des Puja-Pakets ist mir aufgefallen, dass dieses Paket 30 Tage gültig ist.
Kann man erfahren, was das bedeutet? Ist die Puja 30 Tage lang gültig, oder ist damit etwas anderes gemeint?
In dieser Audiodatei gibt es einige Informationen über Pitri Paksha und darüber, wie die Puja-Zeremonie abläuft.
Das ist nur eine von mehreren Möglichkeiten. Daher dient es lediglich zur Information.
Danke, OM Shanti, jetzt kann ich es mir ungefähr vorstellen. Kann man sich während der Puja in einem Zustand der „Kommunikation“ mit seinen Vorfahren befinden? Sie sich vorstellen, gedanklich etwas fragen oder erzählen usw.?
Kann man sich während der Puja in einem Zustand der „Kommunikation“ mit seinen Vorfahren befinden? Sie sich vorstellen, gedanklich etwas fragen oder erzählen usw.?
Das ist möglich. Am besten empfindet man ihnen gegenüber Dankbarkeit, Liebe, Verständnis und Respekt. Denken Sie an sie als Menschen, die Ihnen auf ihre eigene, ihnen bekannte Weise Gutes tun wollen. Denn manchmal kann jemand auf einen Vorfahren wütend sein. Man muss jedoch verstehen, dass er Gutes wollte, so wie er selbst es verstanden hat.
Om Shanti, sagen Sie bitte, wird sich die Puja in irgendeiner Weise auf die lebenden Verwandten auswirken? Meine Mutter spricht zum Beispiel nicht mit ihren Schwestern, und meine Schwester und ich haben ebenfalls keinen Kontakt zueinander.
Om Shanti, sagen Sie bitte, wird sich die Puja in irgendeiner Weise auf die lebenden Verwandten auswirken? Meine Mutter spricht zum Beispiel nicht mit ihren Schwestern, und meine Schwester und ich haben ebenfalls keinen Kontakt zueinander.
Sie wird den lebenden Verwandten sowie den kommenden Generationen helfen.
In der Regel dadurch, dass die Sippe gereinigt wird und somit der Fluss der Sippenenergien verstärkt wird.
Sie haben die Frage zur Zustimmung der Angehörigen bereits beantwortet, dennoch möchte ich sie weiter ausführen.
1. Meine Mutter hat vor meiner Geburt abgetrieben. Muss dieser Umstand gesondert erwähnt werden? Ich kenne keine genauen Einzelheiten dieser Ereignisse, nur, dass es passiert ist. Und kann dies ein besonderer Fall sein, sodass ich sie nicht fragen muss, ob sie für die Puja eingetragen werden möchte? Sie ist eine überzeugte Materialistin und würde sicher ablehnen, wenn ich sie frage.
2. Bei meiner Frau gibt es eine ähnliche Situation. Ihre ältere Schwester starb ungefähr im ersten Lebensjahr an einer schweren Krankheit. Als meine Frau später geboren wurde, erhielt sie den Namen der verstorbenen Schwester. Außerdem wurde sie offenbar ebenfalls auf diesen Namen getauft. Später änderte meine Frau ihren Namen. Hier stellt sich ebenfalls die Frage, wen man für die Puja eintragen sollte und ob man um Erlaubnis fragen muss. Das ist ein sehr heikler Punkt, da die „Schwester“ sich bis heute in ihrem Umfeld befindet und meiner Frau zufolge sogar hilft. Nach meinem Empfinden jedoch (vor allem in Bezug auf mich selbst) rächt sich die „Schwester“ sehr stark und insbesondere an Männern (nach meinen Beobachtungen). Wie soll ich mich in dieser Situation verhalten? Die Beziehung zu meiner Frau ist seit einigen Tagen von einer möglichen Scheidung geprägt. Ich habe ihr die Frage gestellt, aber keine direkte Antwort erhalten. Ich möchte sagen, dass ich nicht weiter nachgehakt habe, damit kein ausdrückliches „Nein“ ausgesprochen wurde. Vielleicht ist das in gewisser Hinsicht Manipulation, aber mir schien es wichtig, dass kein direktes „Nein“ ausgesprochen wird.
2.1 Falls man tatsächlich nicht fragen muss, welchen Namen meiner Frau soll ich dann angeben? Den neuen oder den bei der Geburt vergebenen Namen, der dem der Schwester entspricht?
2.1. Muss ich in dieser Situation auch meine Schwiegermutter nicht fragen?
1. Meine Mutter hat vor meiner Geburt abgetrieben. Muss dieser Umstand gesondert berücksichtigt werden? Ich kenne keine genauen Einzelheiten zu den damaligen Ereignissen, nur, dass es geschehen ist. Und kann dies ein besonderer Fall sein, sodass ich sie nicht fragen muss, ob sie für die Puja eingetragen werden möchte? Sie ist eine überzeugte Materialistin und würde mit Sicherheit ablehnen, wenn ich sie frage.
2. Bei meiner Frau gibt es eine ähnliche Situation. Ihre ältere Schwester starb ungefähr im ersten Lebensjahr an einer schweren Krankheit. Als meine Frau später geboren wurde, erhielt sie den Namen der verstorbenen Schwester. Außerdem wurde sie offenbar auch auf diesen Namen getauft. Später änderte meine Frau ihren Namen. Hier stellt sich ebenfalls die Frage, wen man für die Puja eintragen sollte und ob man um Erlaubnis bitten kann. Das ist ein sehr heikler Punkt, da die „Schwester“ sich bis heute in ihrem Energiefeld befindet und meiner Frau zufolge sogar hilft. Nach meinem Empfinden jedoch (vor allem in Bezug auf mich selbst) rächt sich die „Schwester“ sehr stark, und zwar gerade an Männern (nach meinen Beobachtungen). Wie soll man in dieser Situation vorgehen? Das Verhältnis zu meiner Frau ist seit ein paar Tagen praktisch in der Phase vor einer Scheidung. Ich habe ihr die Frage gestellt, aber keine direkte Antwort erhalten. Ich möchte sagen, dass ich nicht weiter gedrängt habe, damit kein ausdrückliches „Nein“ ausgesprochen wird. Vielleicht ist das in gewisser Hinsicht auch Manipulation, aber es schien mir wichtig, dass kein direktes „Nein“ ausgesprochen wird.
2.1 Falls man tatsächlich nicht fragen muss: Welchen Namen meiner Frau soll ich dann angeben? Den neuen oder den bei der Geburt vergebenen Namen, wie bei der Schwester?
Man muss fragen. Das ist dasselbe wie eine Hochzeit ohne Braut. Wenn sie nicht wollen, bedeutet das, dass sie es nicht brauchen.
Hauptsache, Sie durchlaufen es selbst. Es wird auch Ihre Frau und ihre Sippe teilweise beeinflussen, da es viele Verbindungen zwischen Ehemann und Ehefrau gibt.
Namasté!
Lehrer, ich habe eine Frage zum roten Faden. Im vergangenen Jahr wurde empfohlen, ihn während der Puja bei sich zu tragen, damit er sich mit den nötigen Energien auflädt, und ihn danach am Arm zu tragen. Aber soweit ich verstanden habe, unterscheidet sich die diesjährige Puja – die Ahnen-Puja – von der letztjährigen und ist darauf ausgerichtet, der Sippe und den Verwandten (den Lebenden und den Verstorbenen) zu helfen. Kann man den roten Faden auch diesmal aufladen? Oder ist das nicht sinnvoll?
