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SYMBOLIK DER GESTALT SHIVAS

Das Geheimnis der Schöpfung offenbart sich in der Beschreibung von Shivas Gestalt.
Der Halbmond auf Shivas Kopf symbolisiert das Bewusstsein des Menschen, der Ganges die Lebenskraft und die Schlangen an seinem Körper die Myriaden lebender Wesen. Er sitzt auf einem silbernen Berg. Sein engster Freund ist Kubera, der Herr des Reichtums. Warum muss Er dann trotz all dieser Macht eine Bettelschale in der Hand halten? Shiva entsagte allem, um der Welt zu zeigen, dass Reichtum jeder Art ein Hindernis auf dem spirituellen Weg ist. Durch die Entsagung wurde Shiva zur ewigen Verkörperung höchster Glückseligkeit ...

Die drei Augen Shivas symbolisieren die drei Welten, Lokas. Shivas Dreizack steht für die drei Aspekte der Zeit – Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Die drei Gunas (Sattva, Rajas und Tamas) entsprechen den Erscheinungsformen des dreieinigen Gottes – Brahma, Vishnu und Shiva. So sind die drei Welten, die drei Zeiten und die drei Eigenschaften (Gunas) Ausdruck des Ishvara-Prinzips ...

Zum Wohle der ganzen Welt verschluckte Shiva das Gift Halahala. Mit seinem verfilzten Haar bändigte Er den Ganges. Auf Shivas Kopf befindet sich der Mond, durch den die Menschen inneren Frieden erlangen können ...
Der Legende nach verlor Shiva, nachdem Er Halahala zur Rettung der Welt getrunken hatte, das Bewusstsein und stürzte zu Boden. Infolgedessen wurde es in der Welt zu heiß. Um die Welt abzukühlen, erschuf Shiva den Himalaya. Dann legte Er den Himalaya auf seinen Bauch. Der Himalaya nahm die gesamte Hitze auf, die von Shivas Körper ausging, woraufhin Er wieder aufstand. Dieses Ereignis begehen die Menschen als Shivaratri. Doch das ist nur die weltliche Deutung. In Wahrheit befindet sich der Himalaya in euch. Tatsächlich befindet sich die ganze Welt in euch ...

Wenn sich der Mensch nach dem Beispiel Ishvaras verwandelt, kann er sich von allen schädlichen Neigungen befreien und der Welt seine Frömmigkeit darbringen. Darin liegt die Bedeutung der Verehrung Shivas.

— Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
 

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In jedem Menschen ist Gott immanent gegenwärtig.
Gott ist überall. Es gibt den Ausspruch: „Ein und derselbe Atman wohnt in allen Wesen.“ Allen Menschen ist dasselbe atmische Prinzip eigen.
Ihr könnt zweifeln und denken: „Wenn das so ist, warum darf ich dann nicht mit diesem oder jenem Menschen befreundet sein?“
Wenn das Alter, das Verhalten und die Gedanken eines Menschen eurer spirituellen Entwicklung nicht förderlich sind, solltet ihr nicht mit ihm befreundet sein. Wenn ihr mit einem solchen Menschen befreundet seid, werdet ihr wie er. Sage mir, wer dein Freund ist, und ich sage dir, wer du bist. Wir sollten mit guten Menschen befreundet sein …
Ihr solltet mit guten Menschen Umgang pflegen, gute Worte sprechen und das Gute sehen. Ihr werdet erst dann ein guter Mensch, wenn ihr das Gute seht, gute Gedanken habt und gute Taten vollbringt.

Ansprache Bhagavans Sri Sathya Sai Babas, Dasara, 29. September 2006.
 

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Entfernt euch nicht von Mir

Manche raten euch, jeden Schritt des Geistes zu beobachten und all seine Streiche und bösen Absichten zu vermerken. Das ist eine verderbliche Praxis. Schenkt seinen schlechten Taten keine Bedeutung; strebt nach dem Wünschenswerten und nicht nach dem, was ihr vermeiden möchtet! Wer die Fehler zählt, wird sie immer wiederholen. Fasst den Entschluss, den geraden Weg zu gehen, dann müsst ihr weder ausrutschen noch fallen …

Wo auch immer ihr seid, erschafft um euch herum Prashanti Nilayam! Entfernt euch nicht von Mir, werdet zu Teilnehmern an Meiner Geschichte!
Die Nähe zu Mir ist das Ergebnis des angesammelten Guten vieler Geburten.
Wenn ihr diese Verbindung plötzlich unterbrecht und euch entfernt, werdet ihr eines Tages vielleicht hinter verschlossenen Toren weinen und darum flehen müssen, noch einmal hier eingelassen zu werden! Befreit euch von törichten Illusionen und euren Zweifeln; seid frei von allen müßigen Wünschen – dann werde Ich euch zu Mir einlassen!

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
Sathya Sai spricht. Band II, Sankt Petersburg 2000, S. 165
 

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BLEIBT UNERSCHÜTTERLICH

In dieser Welt bestehen Gutes und Schlechtes, Reichtum und Armut, Lob und Tadel nebeneinander.
Ihr könnt kein Glück durch Glück erlangen (Na sukhat labhatē sukham).
Glück kommt nur aus dem Leid.
Ein reicher Mensch kann heute morgen arm sein. Ebenso kann ein armer Mensch eines Tages reich werden.
Heute werdet ihr gepriesen, doch morgen könnt ihr kritisiert werden.
Eine gleichmütige Haltung gegenüber Lob und Tadel, Glück und Leid, Wohlstand und den Wechselfällen des Schicksals ist das Kennzeichen eines wahrhaftigen Menschen.
In der „Bhagavad Gita“ heißt es: „Betrachtet Glück und Leid, Gewinn und Verlust, Sieg und Niederlage gleich (Sukha duhkhe same kritva labhalabhau jayajayau).
Ihr könnt das Leben als menschliche Wesen erst wirklich genießen, wenn ihr Leid und Freude, Verluste und Gewinne unerschütterlich annehmt.
Das Leid verleiht dem Glück seinen Wert.
Begrüßt daher das Leid, wenn ihr wahres Glück erfahren möchtet.

Sathya Sai Baba
Göttliche Ansprache, 9. Juli 1996
 

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Viele von euch gehen einen sinnlosen Weg und führen ein sinnloses Leben. Ihr weint, wenn ihr geboren werdet, und ihr weint, wenn ihr sterbt. Und zwischen diesen Meilensteinen weint ihr weiter und verlangt nach nutzlosen Dingen. Weint ihr, wenn ihr den Niedergang des Dharma seht? Dafür solltet ihr weinen, dafür solltet ihr eure Kraft und Fähigkeiten einsetzen: um den Niedergang des Dharma aufzuhalten und dabei zu helfen, die Wunden zu heilen, die durch diesen Niedergang entstanden sind. Was ist Dharma? Dharma bedeutet, sich ständig an den Herrn zu erinnern und Ihn ununterbrochen zu betrachten. Es bedeutet, seine täglichen Pflichten zu erfüllen und dabei an den Herrn zu denken. Die Gita lehrt nicht, dass man seine Familie verlassen, Besitz und Eigentum aufgeben und in den Wald gehen soll. Nein! Kümmert euch um eure Familie. Erfüllt eure Pflicht. Doch richtet eure Aufmerksamkeit ständig auf Gott. Was auch immer ihr tut, vergesst euer Ziel nicht. Wenn ihr es aufgebt, werdet ihr euch verirren und auf einen falschen Weg geraten. Haltet in eurem Geist fest am göttlichen Ziel. Erfüllt eure täglichen Pflichten und behaltet dieses Ziel stets im Blick.

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OSHO sagt …
*Wenn Sie irgendwo im Himalaya sitzen und Stille Sie umgibt – das ist die Stille des Himalaya, aber nicht Ihre eigene. Sie müssen Ihren eigenen Himalaya in sich selbst finden.
*Es ist nicht wichtig, womit du dich beschäftigst. Wichtig ist, wie du es tust – im Einklang mit dir selbst, mit deiner eigenen Sichtweise und indem du deine Seele einbringst.
*Du wirst von einem von Angst gefesselten Verstand geführt. Denke nicht darüber nach, was daraus entstehen wird. Sei einfach hier und handle ganz und gar. Stelle keine Berechnungen an. Ein von Angst umhüllter Mensch rechnet, plant und organisiert ständig und trifft immer Vorsichtsmaßnahmen. Und dadurch wird sein ganzes Leben vergeudet.
*Wahres Glück ist hier und jetzt. Es hat keinerlei Bezug zur Vergangenheit oder zur Zukunft.
*Der Mensch sollte natürlich und fließend bleiben und im Augenblick sein. Sobald du anfängst, über die Zukunft, Ambitionen und Wünsche nachzudenken, verpasst du diesen Augenblick.
*Gott kann niemals irgendwo dort gefunden werden; Gott ist immer hier. Er ist eure eigene Existenz.
 

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Shivaratri hilft uns zu verstehen, dass Gott allgegenwärtig ist und überall gefunden werden kann. In unserer alltäglichen Erfahrung gibt es einige Beispiele, die die Existenz der Göttlichkeit in jedem Menschen offenbaren. Nehmen wir zum Beispiel ein Kino: Auf der Leinwand sehen wir eine Überschwemmung, die alles ringsum überflutet. Obwohl die Szene von Flutwasser überschwemmt ist, wird die Leinwand überhaupt nicht nass. Ein anderes Mal sehen wir auf derselben Leinwand Vulkane, die Flammenzungen speien, doch die Leinwand brennt nicht. Die Leinwand, die die Grundlage für all diese Bilder bildet, wird von keinem von ihnen beeinflusst. Genauso werden im Leben des Menschen Gutes und Schlechtes, Freude und Trauer, Geburt und Tod kommen und gehen, doch sie beeinflussen die Atma nicht! Im Kino des Lebens ist die Leinwand die Atma, sie ist Shiva, sie ist Shankara, sie ist die Göttlichkeit. Wenn ihr dieses Prinzip versteht, könnt ihr das Leben verstehen, Freude daran haben und euch im Leben verwirklichen!

(Göttliche Rede, 17. Februar 1985)
 

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Das Mantra „So-ham“ (Ich bin Er) verkündet die Identität von Mensch und Gott, doch sie wird nicht erkannt werden, solange der Mensch in den Tentakeln der materiellen Welt verstrickt bleibt. Das ist die Wahrheit über Gott. Wenn jemand fragt: „Wo befindet sich dieser Gott?“, so findet sich die Antwort im 18. Kapitel der Bhagavad-Gita, in Vers 61. Krishna verkündete dort: „Ishvarah Sarvabhutanam hriddeshe“ (Der Herr weilt im Herzen aller Wesen). Wir studieren die Gita, wir lieben sie sehr und lesen sie täglich, wenden das Gelernte jedoch praktisch kaum in unserem Alltag an. Wer seine Einheit mit Gott erkennt, wird niemandem Schaden zufügen. Der Dienst an der Gesellschaft ist die wahre Verehrung Gottes. Die göttliche Kraft durchdringt alles Seiende. Wir bewegen uns vom Individuellen zum Universellen, von „svam“ (mein) zu „So-ham“ (Einheit mit Gott), vom „Ich“ zum „Wir“.

Bhagavan Sathya Sai Baba
Göttliche Ansprache, 11. Februar 1983
 
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OSHO sagt …
Ich liebe euch so, wie ihr seid, denn nur so kann man lieben. Und ich akzeptiere euch so, wie ihr seid, denn ich weiß, dass ihr nur so sein könnt. Das Ganze will, dass ihr so seid. Das Ganze hat euch befohlen, so zu sein. Entspannt euch, akzeptiert euch und freut euch – und das ist die Verwandlung. Sie kommt nicht durch Anstrengung; sie kommt dadurch, dass ihr euch selbst mit einer so tiefen Liebe und Ekstase annehmt, dass es kein „Aber“ und keine Bedingungen gibt – keine bewussten, unbewussten, bekannten oder unbekannten. Liebe ist Alchemie. Wenn ihr euch selbst liebt, verschwinden eure hässlichen Seiten, sie schmelzen dahin und verwandeln sich. Die Energie wird aus dieser Form freigesetzt. In allem ist Energie. In eurer Gereiztheit steckt viel Energie, auch in eurer Angst steckt viel Energie, die darin verzerrt ist und erstickt. Wenn die Angst verschwindet, fällt die Form ab und die Energie wird freigesetzt. Die Gereiztheit verschwindet – noch mehr Energie. Alles, was wir Sünden nennen, verschwindet einfach. Ich sage nicht, dass ihr sie verändern müsst; ihr müsst euer Wesen lieben, und sie werden sich verändern. Veränderung ist ein Nebenprodukt, eine Folge. Eine gewaltige Energie wird freigesetzt, ihr beginnt zu fließen: nach oben, immer weiter nach oben – ihr bekommt Flügel. Liebt euch selbst. Das sollte das wichtigste Gebot sein. Liebt euch selbst. Alles Weitere wird kommen, aber dies ist die Grundlage.
 

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Alles Gute und Böse, dem ihr in der Außenwelt begegnet, ist nur ein Spiegelbild eurer selbst.
Zeigt deshalb nicht mit dem Finger auf andere.
Die ganze Welt hängt vom Verhalten des Menschen ab. Wenn der Mensch gut ist, wird auch die ganze Welt so sein.
Ihr denkt, dass um euch herum alles vulgär und entweiht ist. Das ist eine irrige Meinung. In Wirklichkeit ist es ein Spiegelbild der Vulgarität und des Schmutzes, die in euch vorhanden sind.
Wenn eure Gefühle dämonisch sind, werdet ihr dasselbe um euch herum sehen.
Wenn eure Gefühle göttlich sind, werdet ihr überall Göttlichkeit sehen.

Sri Sathya Sai Baba.
Die Mutter – euer erster Gott. Kapitel 10
 

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Wer sind Sie?

In Wirklichkeit ist das „Ich“ nur der Atman oder Brahman. Der aufrichtige Versuch, diese Wahrheit zu erkennen, wird ERKENNTNIS genannt. Selbsterkenntnis ist auf dem spirituellen Weg äußerst notwendig. Puja, Namasmarana, Dhyana, Tapas, Yajna, Yagya (Gottesdienst, das Gedenken an den Namen, Meditation, Askese, Opfergaben, Spenden) und ähnliche Rituale sind im wahren Sinne nicht spirituell. Diese Handlungen sind gut, um die Reinheit des Herzens zu erlangen. Wahre Spiritualität ist Selbsterkenntnis. Ich meine nicht, dass Sie alle Rituale und heiligen Handlungen einstellen sollten. Aus meiner Sicht ist Selbsterkenntnis das Wichtigste. Da es in Ihrer Nähe keine Menschen gibt, die über echte Erfahrung auf diesem Wissensgebiet verfügen und Sie anleiten könnten, fällt es Ihnen schwer, sich in die richtige Richtung zu bewegen.
Wenn man einer Gruppe von Menschen die Frage „Wer sind Sie?“ stellt, erhält man unterschiedliche Antworten ...

All dies sind Antworten, die sich auf die Eigenschaften des Körpers beziehen. Das ist falsch: Sie sind nicht der Körper, er ist lediglich ein Werkzeug. Denn wenn Sie tief schlafen, ist Ihr Körper bewegungslos und passiv, und Sie sind sich seiner Existenz nicht bewusst.
Sie sind auch nicht Ihr Geist. Diejenigen, die sich mit dem Geist identifizieren, sind voller Stolz und führen ein egoistisches Leben. Im Tiefschlaf, Sushupti, existiert nicht einmal der Geist.

Sie sind auch nicht der Verstand. Sie mögen vernünftig sein, aber Sie sind nicht der Verstand. Der Verstand ist eine Gabe Gottes, die Ihnen verliehen wurde, damit Sie unterscheiden, urteilen und Entscheidungen treffen können und so Besonnenheit bewahren. Wenn sich der Verstand jedoch dem Egoismus zuneigt, beruht die Unterscheidungsfähigkeit auf persönlichen, individuellen Interessen. Von Ihnen wird jedoch eine grundlegende Unterscheidungskraft verlangt, die allgemeingültig ist und allen zum Wohl gereicht. Wisse, dass auch „Buddhi“, der Verstand, während des Tiefschlafs nicht existiert. Daher ist offensichtlich, dass Sie nicht der Verstand sind, der ebenso wie Körper und Geist ein Werkzeug ist.
Wie lautet also die richtige Antwort auf die Frage: „Wer sind Sie?“ Die Antwort lautet: „Ich bin der Atman.“

Dieser Atman ist der ewige Zeuge, derjenige, der alles erfährt. Er existiert in allen drei Bewusstseinszuständen: im Wachzustand, im Traumzustand und im Tiefschlaf.

Wie auch immer Ihr Name, Ihre Nationalität, Ihr Alter, Ihr Beruf usw. sein mögen, im Wesentlichen sind Sie der Atman und niemand sonst.
Diese richtige Antwort erhalten Sie auf dem Weg der Selbsterkenntnis.
Das ist wahre Spiritualität.

Bhagawan Sri Sathya Sai Baba.
/Anil Kumar Kamaraju.
Sathyopanishad, Buch 1.
Moskau. Amrita-Rus 2004
S. 179, 180/
 

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GÖTTLICHE ENERGIE IM MENSCHEN.

Hislop: Swami, um all diese Aufgaben zu bewältigen, ist eine enorme Menge Energie erforderlich. Die menschliche Energie ist begrenzt, und Swami sagt, man müsse die göttliche Energie anrufen. Wie?
Sai: Ja, die menschliche Energie ist begrenzt, die göttliche Energie jedoch grenzenlos! Du bist Gott!
Hislop: Meint Swami damit, dass man, wenn man die Grenzen der menschlichen Energie spürt, sie als unwahr zurückweisen und sich stattdessen mit Gott identifizieren sollte, mit Dem, dessen Energie grenzenlos ist?
Sai: Ja. Weise sie zurück! Schau auf deinen Schatten: Du sitzt, und neben dir ist dein Schatten. Wenn du aufstehst, wird der Schatten größer. Dein Schatten ist die menschliche Energie. Du selbst bist göttliche Energie. Wenn du dich erhebst und göttliche Arbeit verrichtest, wächst deine Energie.

John S. Hislop, Gespräche mit Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, S. 253.
 
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GÖTTLICHE ENERGIE IM MENSCHEN.

Hislop: Swami, um all diese Aufgaben zu bewältigen, ist eine enorme Menge Energie erforderlich. Die menschliche Energie ist begrenzt, und Swami sagt, man müsse die göttliche Energie anrufen. Wie?
Sai: Ja, die menschliche Energie ist begrenzt, die göttliche Energie jedoch grenzenlos! Du bist Gott!
Hislop: Meint Swami damit, dass man, wenn man die Grenzen der menschlichen Energie spürt, sie als unwahr zurückweisen und sich stattdessen mit Gott identifizieren sollte, mit Dem, dessen Energie grenzenlos ist?
Sai: Ja. Weise sie zurück! Schau auf deinen Schatten: Du sitzt, und neben dir ist dein Schatten. Wenn du aufstehst, wird der Schatten größer. Dein Schatten ist die menschliche Energie. Du selbst bist göttliche Energie. Wenn du dich erhebst und göttliche Arbeit verrichtest, wächst deine Energie.

John S. Hislop, Gespräche mit Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, S. 253.
Vielen Dank, dass Sie lehrreiche Gespräche mit Bhagavan Sri Sathya Sai Baba veröffentlichen. 🙏
Osho liegt mir zwar mehr, aber ich bemühe mich aufmerksam, die Worte von Sri Sathya Sai Baba auf mich wirken zu lassen.
 

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„Der Zustand Ihres Geistes hängt von der Nahrung ab. Wenn Sie beim Essen von schlechten Gedanken überwältigt werden, werden diese Gedanken auf die Nahrung einwirken, die Sie zu sich nehmen, was sich wiederum auf den Zustand Ihres Geistes auswirkt. Der Geist wird aus Nahrung gebildet. Wie die Nahrung, so der Geist. Deshalb empfahlen unsere Vorfahren, ausschließlich sattvische Nahrung zu sich zu nehmen.

Der grobe Teil der Nahrung, die wir essen, wird zu Exkrementen, der feine Teil dient der Ernährung und Erneuerung des Muskelgewebes, der feinste Teil der Nahrung verwandelt sich in den Geist. Ebenso wird der grobe Teil des Wassers mit dem Urin ausgeschieden, der feine Teil geht ins Blut über, und der feinste Teil verwandelt sich in Prana. Dass Wasser Prana enthält, ist eine unbestreitbare Tatsache. Genau deshalb treten auf dem Gesicht eines bewusstlosen Menschen Schweißtropfen hervor. Wasser hilft dem Menschen, wieder zu sich zu kommen, da es Prana enthält.“
Sommerregen in Brindavan
 

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Man muss den Geist trainieren, damit er stets zufrieden ist. Das Wasser eines Flusses strömt aus den Bergen, stürzt in die Täler und rast durch Schluchten; die Nebenflüsse vereinigen sich mit dem Hauptstrom, und das Wasser wird trüb und schmutzig. Genauso nehmen auch im Strom des menschlichen Lebens Geschwindigkeit und Kraft zu und ab. Diese Höhen und Tiefen können jederzeit im Leben eintreten. Niemand kann ihnen entgehen. Sie können am Anfang des Lebens kommen, am Ende oder vielleicht in der Mitte. Daher muss man sich fest davon überzeugen, dass das Leben zwangsläufig voller Höhen und Tiefen ist und dass man sie weder fürchten noch sich von ihnen beunruhigen lassen sollte, sondern dass alles, was geschieht, der Sammlung von Erfahrungen dient. Man sollte sich nicht nur so verhalten, sondern sich über alles freuen, was geschieht! Dann werden alle Schwierigkeiten, welcher Art sie auch sein mögen, leicht und schnell vorübergehen. Dafür ist eine entsprechende Denkweise erforderlich.

Sathya Sai Baba
Jnana Vahini, Kapitel 3
 

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Verkörperungen der Liebe! In diesem unendlichen Universum nimmt die Menschheit unter den Myriaden lebender Wesen einen herausragenden Platz ein. Unter den Menschen als Frau geboren zu werden, ist ein Privileg. Es gibt viele Beispiele, die die Überlegenheit der Frauen zeigen. Wurde Rama nicht als göttliche Inkarnation im Schoß von Kaushalya geboren? Wurden Lava und Kusha (Zwillinge) nicht groß, weil sie von Sita geboren wurden? War es nicht die liebevolle Fürsorge von Jijabai, die Shivaji groß machte? War es nicht die Frömmigkeit von Putlibai, die Gandhi zum Mahatma machte? Alle großen Weisen, Heiligen, Helden und Krieger wurden von Frauen geboren, „die sie groß gemacht haben“. Die Frau ist die Göttin der Natur. Offensichtlich verdient die Geburt als Frau Respekt, Bewunderung und erhabene Verehrung. Auch der Veda beschreibt die Verehrung des weiblichen Prinzips auf verschiedene Weise.

Sathya Sai Baba
Göttliche Ansprache, 19. November 1995
 
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OSHO sagt ...
Es gibt Momente, in denen Gott kommt und an eure Tür klopft. Das ist Liebe – Gott, der an eure Tür klopft. Durch eine Frau, durch einen Mann, durch ein Kind, durch die Liebe, durch eine Blume, durch einen Sonnenuntergang oder Sonnenaufgang … Gott kann auf Millionen verschiedene Arten anklopfen.
 

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Die Welt ist mit Desha, Kala und Paristhiti (Zeit, Ort und Umständen) verbunden. Sie ist ein Spiegelbild, eine Reaktion und ein Widerhall. Auf alles, was ihr tut, wird eine Reaktion in der Welt folgen. Jeder eurer Gedanken wird ein Spiegelbild erhalten, und jedes eurer Worte wird einen Widerhall finden. Wenn ihr das Wort „Liebe“ aussprecht, wird die Liebe zu euch zurückkehren. Wenn ihr „Frieden“ sagt, wird der Frieden zu euch zurückkehren. Daher ist die Welt nichts anderes als ein Spiegelbild, eine Reaktion und ein Widerhall eurer Gedanken, Handlungen und Worte.
Was auch immer ihr tut, irgendwann müsst ihr euch den Folgen stellen. Diese Folgen können unmittelbar eintreten oder einen langen Zeitraum benötigen. Wenn ihr zum Beispiel auf einen Tisch schlagt, wird er den Schlag mit gleicher Kraft zurückwerfen, und eure Hand wird dies spüren. Das ist eine unmittelbare Reaktion. Wenn ihr einen Baum pflanzt, können mehrere Jahre vergehen, bevor er Früchte trägt. In diesem Fall ist die Reaktion zeitlich stark verzögert. Doch jede Handlung hat eine entsprechende Gegenwirkung. Warum geschieht das? Es geschieht aufgrund des Gesetzes des Karmas.
Was ihr in der Vergangenheit getan habt, wird mit Sicherheit zu euch zurückkehren. Grausamkeit besteht nicht nur darin, körperlichen Schaden zuzufügen. Auch jemandem in Gedanken oder durch scharfe Worte Schaden zuzufügen, ist Grausamkeit – und ihr wisst nie, wie sie zu euch zurückkehren wird.
Die meisten Länder, in denen ihr das höchste Maß an Gewalt beobachtet, sind jene Länder, die den Lebewesen den größten Schaden zugefügt haben – und zwar nicht unbedingt Menschen.
Welche Rolle spielt ihr also? Was sollt ihr tun?
Erstens: Zieht daraus die Lehre, dass ihr niemandem Schaden zufügen dürft, denn eines Tages wird euch als Antwort Schaden zugefügt werden.
Zweitens könnt ihr keine Rolle im Leben derjenigen spielen, die gelitten haben – betet für den Frieden.
Doch Gebete allein reichen nicht aus. Neben dem Gebet müsst ihr handeln.
Die Gewalt, die in der Vergangenheit geschehen ist, gehört der Vergangenheit an, aber in Zukunft darf sie sich nicht wiederholen.
Welche Maßnahmen sollt ihr ergreifen, und wie könnt ihr verhindern, dass sich solche Akte der Grausamkeit wiederholen?
Diese Frage müsst ihr euch selbst stellen.
Es ist segensreich, zu beten: „Samasta loka sukhino bhavantu“ – „Mögen alle Wesen in allen Welten glücklich sein“.
Das ist das Mindeste, was ihr tun könnt.
Doch allein durch das wiederholte Aussprechen des Wortes „Kuchen“ wird kein Stück Kuchen von selbst in eurem Magen landen.
Ihr müsst ihn kaufen, in Stücke schneiden, essen und verdauen.
So werden Gebete wenig bewirken, wenn ihnen keine Handlung folgt.
Ihr müsst euch keine Sorgen darüber machen, was in der Vergangenheit geschehen ist. Ja, es geschah gemäß dem Gesetz des Karmas.
Aber es darf sich nicht wiederholen.
Ihr müsst etwas dagegen tun – das ist viel wichtiger.
Und statt einfach nur zu beten, solltet ihr anfangen zu handeln – ihr müsst Liebe in die Welt tragen.
Ihr könnt nicht die gesamte Dunkelheit dieser Welt vertreiben, aber ihr könnt ganz gewiss eine Lampe in euren Händen tragen; und wohin ihr auch geht, dort wird Licht sein.
Daher solltet ihr zumindest weiterhin das tun, was ihr hier tut – Liebe teilen, Frieden teilen, freundlich und mitfühlend sein. Lehrt auch andere dies.
Helft den Menschen, liebevoller zu werden, damit sich solche Dinge in Zukunft nicht wiederholen.

Sai Baba
 

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Die wichtigste Voraussetzung für das Erreichen der vier Ziele des menschlichen Lebens – Rechtschaffenheit (Dharma), Wohlstand (Artha), die Erfüllung von Wünschen (Kama) und Befreiung (Moksha) – ist körperliche und geistige Gesundheit. Krankheit führt zu einem Gefühl von Schwere und Unruhe, verursacht durch eine Störung der Stimmung oder des Gleichgewichts, die sich sowohl auf das körperliche als auch auf das geistige Wohlbefinden auswirkt. Diese Störung kann zwei Ursachen haben: falsche Ernährung (Ahara) und falsches Handeln (Vikara).
Es ist immer vernünftiger, dem Ausbruch einer Krankheit rechtzeitig vorzubeugen, als nach Heilmitteln zu suchen, wenn sie bereits begonnen hat und außer Kontrolle geraten ist.
Die Menschen können nur dann ein langes und gesundes Leben führen, wenn sie sich maßvoll ernähren. Regelmäßige Gebete, zweimal täglich, verleihen genügend Kraft und Mut, um der Krankheit widerstehen zu können. Wenn Ihnen jemand ein Glas Wasser reicht, sagen Sie sofort „Danke“. Wie viel größere Dankbarkeit sollten Sie Gott gegenüber zum Ausdruck bringen, der sich um Sie kümmert und jede über Ihnen schwebende Bedrohung zerstreut. Die Tätigkeit sollte dem Höchsten Gott gewidmet sein; dann werden Körper und Geist gesund sein.

Sri Sathya Sai Baba Sadhana
 
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