Die Frage des Elik an Ogdülmisch
Einst sprach Ogdülmisch zum Elik:
«Antworte mir klug, was du durch Wissen erkannt hast:
Es ist bekannt, dass unser Körper sieben Glieder hat,*
Und jedes von ihnen hat seine Freude und seine Aufgabe.
Was dem Herzen Freude bereitet, was den Augen lieb ist,
und wovon aus ihrem Nutzen ich selbst Gebrauch mache?»
Die Frage des Elik an Ogdülmisch
«Ich habe all dies verstanden – sprach der Elik –,
doch beantworte mir eine andere meiner Fragen.
Ich möchte eine wichtige Angelegenheit verstehen,
antworte mir wohlüberlegt und mit Verstand.»
Ogdülmischs Antwort an den Elik
Ogdülmisch sprach: «Hochberühmter Elik!
Die Erkenntnis lässt den Ruhm der Herrscher erstrahlen:
Die Herrscher sind die Festung des Verstandes und der Wissenschaften.
Was kann die Unwissenheit der Diener verkünden?»
Die Fragen sind leicht, doch die Antworten schwer,
dafür bedarf es des Wissens des Elik.
So ist es für den Elik leichter, für mich jedoch schwerer;
bitte schone mich, Mächtiger!»
Ogdülmischs Antwort an den Elik
«Für den Bittenden, sprach der Elik, ist es umso schwerer,
um Hilfe bei einer ihm unverständlichen Angelegenheit zu bitten.
Und somit ist meine Frage für dich eine Freude:
Ich habe gefragt – nun musst du antworten!»
Er sprach Ogdülmiş: „Ein Mann guter Herrschaft!“
Und daher ist meine Frage dir eine Freude,
Ich fragte – du musst mir antworten!“
Ogdülmiş’ Antwort an Elik
Ogdülmiş sprach: „Ein Mann guter Herrschaft!
Zuzuhören ist weit besser, als Worte zu sprechen!
Wer Reden führt, nimmt seine Seele gefangen,
Wer zuhört, lässt seinen Körper in Müßiggang verweilen.
Nimm dir die Ermahnung eines erfahrenen Mannes zu Herzen:
„Halte deine Rede zurück, auf dass dein Verstand lausche.“
Beim Zuhören wird man durch vernünftige Gedanken klüger,
Beim Schwatzen wird man durch gedankenlose Überheblichkeit töricht.
Wie muss man sein, um sie anzuführen,
Mit Anstand und Ehre über ihre Taten zu herrschen,
Damit Volk und Land erblühen,
Und die Zeiten mit gutem Ruf dahingehen,
Damit die Schatzkammer an Gold immer reicher werde,
Und die Feinde ihre Hälse beugen müssten,
Damit das mächtige Heer an Kraft zunehme,
Damit man die Wahrheit des Gesetzes an der Wissenschaft messe,
Damit der Ruhm des Beks durch das ganze Weltall dringe,
Und das Glück ununterbrochen wachse,
Damit er fröhlich sei und seine Macht immer stärker werde,
Damit er bis zu seinem Tod über die Welt herrsche?“
Ogdülmiş’ Antwort an Elik
„Ich habe den Sinn deiner Worte wahrhaft erfasst,
Ihre Wahrheit ist wie Moschus“, antwortete Elik.
Und die Beks nennt man nicht ohne Grund „die Wissenden“:
Den Beks obliegt es, alles zu erkennen und zu wissen!
Weise und klug zu sein ist eine große Hilfe:
Die Weisen und Wissenden haben viele Feinde.
Höre, was ein verständiger Mann gesagt hat –
Ein erfahrener Mann, der alle Gedanken kennt:
„Ein Bek muss wachsam und weise sein, dann
Wird kein Unglück ihn mit unverhofftem Übel heimsuchen.
Er muss über unehrenhafte Tugenden verfügen,
Um für immer guten Ruhm zu erlangen!“
Und alle, die groß geworden sindMenschen,
Nur durch Weisheit erlangten sie Ruhm, begreif das!
Würdig ist die Nachkommenschaft in einem würdigen Geschlecht,
Der Würdige steht in Ehren, ist vor aller Augen.
Der Rang eines Beks ist heilig, ihm gebührt Ehre,
Diesen Rang ehrenvoll zu tragen, ziemt ihm.
Das Volk braucht tapfere Anführer,
Deren Kräfte sich in großen Taten zeigen.
Höre die Worte des Beks von Ötüken,
Der seit jeher für die Weisheit seiner Rede berühmt war:
„Dem Volk ist ein würdiger Herrscher lieb,
Ein wahrhaftiger und weiser Regent ist ihm lieb –
Ein solcher, dessen Wissen und Verstand vortrefflich sind,
Der von großzügigem, weitem und gütigem Herzen ist“,
Dessen Willen in allem Tugend innewohnt,
Ein Streiter für Rechtmäßigkeit, Rat und Wahrheit!“
Und der tapfere Bek ist das Haupt des Volkes,
Und sein Geschlecht ist berühmt – in ihm lebt die Tapferkeit.
Mit Sachkenntnis muss man ein Amt führen,
Und es tatkräftig und klug mutig verbessern.
Mit Wissen muss man das Volk umsorgen,
Denn ohne Wissen wird auch der Verstand nichts begreifen.
Der Bek muss rechtschaffen und fürsorglich sein,
Sich um die Nachkommen kümmern und umsichtig sein.
Alle, die von Herzen feinfühlig sind, sind stets vorsichtig:
Ein vorsichtiges Herz führt zu gerechten Taten.
Doch wenn dem Bek Wahrhaftigkeit fehlt,
Bringt er seinen Untertanen in zahllosen Angelegenheiten Schaden.
Und – ein wahres Wunder der Schönheit ist ein vorsichtiger Bek:
Er hält die Regierung mit sicherer Hand im Zaum.
Um Schwierigkeiten zu lösen, bedarf es Verstand,
Und für herrscherliche Entscheidungen braucht man Wissen.
Auch die Angelegenheiten zu regieren, ist das Los der Bedachtsamen;
Halte die Unvernünftigen fern von den Geschäften.
Und wisse: Ein Hartherziger gleicht einem Blinden,
Und wenn das Herz fehlt, ist auch der Verstand unnütz!
Lausche dem Ausspruch des Herrschers der Herrscher,
Er war beherrscht, erfahren und von großem Herzen:
„Nur den, der zur Vernunftseine Weisheit in sich aufgenommen“
Nenn ihn einen Mann, ohne mit Lob zu sparen.
Wer durch Vernunft, Weisheit und Bildung glänzt,
und schlecht ist – doch gut, klein ist – doch nicht unbedeutend!“
Groß ist der Segen, den Menschen durch Verstand erfahren,
Fürchte dich nicht, den Verstand mit Lob zu ehren.
Das Übel liegt in Leichtsinn und vorschnellem Handeln,
Doch Eile bringt Schande über den Bek.
Eile, Torheit und der schnelle Zorn der Hochmütigen –
All dies sind die Merkmale Unwissender und Narren.
Unreife Feuchtigkeit macht die Hast verderblich:
Rohe Speise bringt Krankheiten!
Zieh Bedächtigkeit und Weisheit in allen Dingen vor,
Eile nur, ein Gebet darzubringen.
Unter einem wachsamen Bek ist die Herrschaft stark:
Die Zügel sind angelegt, die Feinde haben ihre Hälse gebeugt.
Wo der Bek ein verlässliches Gesetz fest verankert,
Dort erlebt das Land eine Zeit des Segens.
Diese beiden Grundlagen der Herrschaft sind ihr Schmuck:
Wo diese Güter bestehen, dort ist die Herrschaft erhaben.
Hört, was der tapfere Krieger sprach,
Durch dessen weisen Willen der Feind besiegt wurde:
„O Beks! Ihr liebt den Eifer des Elik –
So sei auch euer Eifer groß.
Durch den Eifer der Beks wird die Herrschaft stärker,
Durch ihre Trägheit ist ihr der Untergang bestimmt!“
Sei wachsam – zügle die Feinde und halte sie in Schach,
Stärke das Gesetz – und du wirst Frieden finden.
Zwei Dinge bedrohen die Macht des Beks,
Sie haben seinen Weg seit jeher gekrümmt.
Und diese beiden Übel sind Sorglosigkeit und Unterdrückung,
Durch beides verdirbt der Bek das Volk.
Willst du den Feind zuverlässiger bezwingen,
So sei mit Auge und Ohr stets vorsichtig.
Der eifrige Bek zerschmettert die Feinde,
Ein sorgloser kann niemals ein Bek sein.
Die Blindheit der Sorglosigkeit ist ein Fangnetz:
Wo es Sorglose gibt, wird es keine Siege geben!
Wo Wachsamkeit herrscht, dort ist der Feindkann nicht einmal herankommen,
Und wenn er sich nähert, wird der Bek Verstand zeigen.
Doch Gewalt und Unterdrückung halten keine Herrschaft,
Das Volk duldet nicht die Gewalt der Mächtigen.
Höre, was die weise Rede verkündet:
„Das Volk wird nicht ewig von der Gewalt bezwungen!“
Und wenn unter Löwen ein Hund herrscht,
Werden die Löwen das Wesen eines Hundes haben!“
Ein Bek muss gütig und demütig im Herzen sein,
Demütig im Herzen und maßvoll in seinen Taten.
Wo die Beks großzügig sind, ist ihr Ruhm beständig,
Und wo der Ruhm beständig ist, ist das Land uneinnehmbar.
Zu dem das Heer unablässig strömt,
Und mit einem tapferen Heer ist alles in der Welt erreichbar.
Höre, was ein Mann über sein Heer sagte:
„Erbeute Beute – spare nicht mit Belohnungen!“
Ernähre und belohne, ohne an Auszeichnungen zu sparen,
Sind die Gaben erschöpft, eile wieder auf Beute aus.
Beim tüchtigen Mann schwindet der Schatz nicht,
Wie bei den Vögeln der Vorrat an Körnern nicht schwindet.
Solange der Mann Waffen trägt, ist er mutig und stark,
Warum sollte er Zeiten ohne Beute fürchten?“
Der Herrscher der ganzen Welt wird Reichtümer erlangen:
Wo ein Heer ist, wird der Krieger Reichtümer erlangen!
Ein Land zu regieren heißt, das Heer zu hegen,
Für das Heer ein zuverlässiges Einkommen zu sammeln.
Einkünfte gedeihen bei allgemeinem Wohlstand,
Und die Menschen sind reich bei fester Ordnung!
Fällt eine Stütze, werden alle Stützen fallen,
Fallen vier, zerbricht die Herrschaft.
Noch fünf Dinge sind dem Herrscher verboten,
Ohne sie sind sein Name und sein Ruhm allumfassend.
Erstens: Übereilung, zweitens: Eigennutz,
Drittens: Jähzorn – halte dich fern von ihnen!
Das vierte Übel ist hartnäckige Sturheit,
Und fünftens: Maßlose Lüge ist zutiefst schändlich!
Auch die Beks müssen diese Übel meiden,
Dann Nichts bedroht ihre Hoheit.
Der Bek sei strahlend, die Schwärze sei dunkel,
Und Weiß sei von Schwarz der Verwandtschaft beraubt.
Willst du ein würdiger Herrscher sein –
Sei tapfer, o Mann von großer Ehre!
Doch ist der Bek so dunkel wie die Todsünde selbst,
Dann ist er unter den Lasterhaften der lasterhafteste.
Der Bek soll angenehm und wunderbar wohlgestaltet sein,
Und von mittlerer Größe – wie schön ist das!
Wer angenehm anzusehen ist, wird von allen geliebt,
Und alle werden sich ohne Ausnahme an ihm erfreuen.
Möge er die Feinde umso kühner und härter zerschmettern,
Die Augen des Betrachters mit seinem Glanz blendend!
Ist die Gestalt allzu groß, ist das nicht gut,
Und bei geringer Größe findet man erst recht keine Schönheit.
Ist es hingegen so, dann ist mittlere Größe am besten:
Wer von mittlerer Größe ist, besitzt eine vortreffliche Gestalt.
Höre, was der erfahrene Mann gesagt hat,
Der erfahrene Mann, der die Mühen des Lebens erkannt hat:
„Wer klein und unscheinbar ist, der ist stets gereizt,
Und Zorn führte seit jeher zu Streit.“
Alles soll mittleres Maß haben – Statur und Größe,
Alles maßvoll, o Weiser, so lautet das Gesetz!“
Der Bek soll Wein und Ausschweifung meiden:
Diese beiden Übel bedeuten den sicheren Verlust des Glücks.
Wo die herrschenden Beks dem Süßen verfallen,
Dort ist es bitter für das Volk – die Tage des Volkes sind nicht süß.
Und wenn es den Herrscher zu Spielen zieht,
Wird er alle zugrunde richten und selbst zum Bettler werden.
Versäumst du die Gelegenheit – dann hilft auch alle Kraft nichts;
Einen aufgestiegenen Vogel kannst du nicht mehr einholen.
Höre, was der gelehrte Mann über den Schlechten gesagt hat,
Als er den Narren wegen seiner Gewohnheit des Trinkens tadelte:
Auch diese Worte wird ein solches Gedicht bestätigen;
Sieh, welcher Sinn in diesen Worten verborgen liegt:
„Auf welchem Pfad die Herrscher schreiten,
Auf demselben geht auch das untertänige Volk.
und wenn der Herrscher auf dem guten Weg ist,
Ist auch der Weg der Untertanen gut und nicht schlecht!“
Und noch dies: Überheblichkeit und Hochmut sind jämmerlich,
Wer hochmütig ist, ist vom rechten Weg abgekommen.
Alle Beks, die das Glück emporgehoben hatte,
Sorgten sich ohne Hochmut um das Wohl des Volkes.
Höre, was ein weiser Mann gesagt hat,
Ein würdiger und allwissender Mann:
„Alle Beks, die den prahlerischen Hochmut liebten,
Lernten bis heute, mein Sohn, Verachtung kennen!“
Bei den Bescheidenen ist alles in Ordnung, doch durch Prahlerei und Hochmut
Kann niemand zum Himmel emporsteigen.
Wo Überheblichkeit und Hochmut herrschen, dort ist das Herz wie Eis,
Doch Bescheidenheit verleiht dem Herzen Größe.
Ein Bek muss bescheiden und von offenem Herzen sein,
Verfehlungen verzeihen und keinen Groll kennen.
Wer von Herzen mitfühlend ist, bleibt treu,
Und wer treu ist, erweist sich im Dienst als vorbildlich.
Der Herrscher des Volkes braucht Eifer,
Und aufrichtige, liebevolle Zuwendung zu den Menschen.
Durch Eifer und Güte kann man Ruhm erlangen,
Und die begehrte Beute in seine Netze treiben.
Wer keinen Eifer kennt, gleicht einem Toten,
In beiden Welten wird er keine Belohnung erlangen.
Eifer ist zum Wohl der Herrschaft notwendig,
Und die Herrschaft braucht die Macht des Befehls.
Der Feind ist untätig, solange das Schwert wirkt,
Doch wenn das Schwert in der Scheide steckt, lässt sich der Frieden nicht bewahren.
O Bek, ehre jene, die das Schwert führen.
Dann wird alles wohlgeordnet sein, und kein Unglück kann dir etwas anhaben!“
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Ogdyudmisch sagte: „O ruhmreicher Herrscher!“
Schwer lastet die Bürde staatlicher Sorgen.
Und ein Volk zu regieren ist keine leichte Aufgabe,
Für Sorgen und Mühen gibt es kein Ende.
Der Freuden sind wenige, die Nöte grausam,
Des Lobes wirst du nicht gewahr, großzügig nur Vorwürfe.
Wohin man auch blickt – überall droht Gefahr.
Und auf Freuden hofft man – doch leider sind sie rar!
Feinde – in Scharen, Verbündete – nur wenige,
Hartnäckige – viele, Zustimmende nur wenige.
Ehrlose, Unaufrichtige überall – ohne Zahl,
Und dass die Menschen ehrlos sind – erneut eine Plage.
Wohin man auch schaut – die Gefahr ist zur Stelle,
Und wo Gefahr herrscht, steht es um die Sache schlecht!
Höre, was der Mann von höchster Weisheit sprach.
Ein weises Wort ist wie eine glänzende Perle:
„Selbst wenn ein Herrscher den Kopf eines ganzen Hauses hätte,
Glauben ihm jene nicht, die festen Verstandes sind.“
„Die Sorgen des Herrschers sind über alle Maßen,
Und tausend Ränke begleiten ihn ohne Unterlass!“
Mit solcher Sorge herrscht ein solcher Bek:
Wer Seligkeit genoss – antworte mit dem eigenen Kopf!
Du sorgst dich um das Leben, das jetzige wie das künftige –
So lieg du dort und widme dich ihm mit größtem Eifer:
Sei Gott mit Herz und Wort wahrhaftig,
Bete und bestätige Gottes Willen in deinen Taten.
Was immer Gott gebietet – sei zur Demut bereit:
Der Dienst ist die Pflicht der treuen Sklaven.
Die Frage des Elik an Ogdulmisch
„Ja“, sprach der Elik, „deine Antwort ist gerecht,
Du hast alles erzählt und nichts vergessen.
Doch eines möchte ich noch verstehen,
Und beantworte meine Frage offen.“
Sag: Wenn die Tugenden des Beks groß sind,
Wie muss dann ein Wesir an der Seite des Herrschers sein?
Denn gewiss muss er die Staatskasse mehren,
Um das Volk, die Städte und das Land zu umsorgen,
Die Gesetze zu wahren und über alles zu wachen,
Und das Heer mit guter Fürsorge zu ermutigen,
Damit die Menschen leben, ohne Böses zu erfahren,
Und der gute Ruhm des Herrschers wachse?“
