La victoria sobre las adicciones

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@3161,claro que nadie le debe nada a nadie, ¡es una cuestión de conciencia!
Y yo no acusé a nadie, solo conté una historia para que cada cual pudiera ver en ella que no todo lo que reluce es oro; y cómo la hayan visto ustedes 🤷‍♀️ es su derecho 🙏
Primero escribieron allí que la gente pasaba de largo y no ayudaba, y después añadieron algo sobre un corazón endurecido, etc.
 

Веретенников Сергей

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Сергей Васильевич

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En la mayoría de los casos ocurre así:

Las personas que tienen sus propias adicciones fingen curar las adicciones de otras personas.

Realmente he visto personas adictas al tabaco que trataban a otras personas adictas al alcohol.

¡Abracadabra! :)

Prácticamente no hay familias en las que no haya alguien a quien hayan llamado adicto y contra cuya adicción no luchen todos juntos :)

Lo curioso es que llaman adicta a la persona que realmente empieza a molestar.

¿Por qué se lucha tan a menudo solo contra los alcohólicos y los drogadictos?

Porque molestan a quienes los rodean.

Si eres adicto al azúcar, allá tú; siéntate a masticar en un rincón y engorda... Nadie te molestará.

Y esos que mastican azúcar mirarán por encima del hombro a quienes «mastican» vodka o heroína...

Sí, hay personas sinceras que quieren ayudar por amor.

Pero antes ¡venzan sus propias adicciones!

Si una madre tiene un hijo drogadicto, en realidad no le transmite su preocupación por la adicción, sino sus propios miedos (que su hijo perjudica su salud, que tira el dinero, que arruina su vida...).

¡Pues precisamente de esos miedos huye su hijo refugiándose en esa porquería!

La madre solo lo «ayuda»...

O quizá ya les conté este ejemplo real:

Una madre le prohibía a su hijo adolescente vapear. Creo que así se llama esa porquería.

El hijo crecía.

Al cumplir 16 años, empezó a fumar tabaco...

Ella corrió al psicólogo.

—¡Ay, mi niño ya ha empezado a fumar!

La respuesta real del psicólogo:

—Siga prohibiéndoselo; empezará a fumar marihuana y después se enganchará a la heroína.
 

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En la mayoría de los casos sucede lo siguiente:

Personas que tienen sus propias adicciones fingen curar a otras personas de sus adicciones.

He visto realmente a personas adictas al tabaco codificar a otras personas adictas al alcohol.

¡Abracadabra! :)

Prácticamente no hay familias en las que no haya alguien a quien hayan llamado adicto y cuya adicción no combatan todos juntos :)

Lo curioso es que llaman adicta a una persona cuando esta empieza a molestar de verdad.

¿Por qué se lucha tan a menudo solo contra los alcohólicos y los drogadictos?

Porque causan molestias a quienes los rodean.

Si eres adicto al azúcar, pues allá tú; siéntate, mastica a un lado y engorda... Nadie te molestará.

Y esas personas que mastican azúcar mirarán por encima del hombro a quienes «mastican» vodka o heroína...

Sí, hay personas sinceras que quieren ayudar por amor.

¡Pero primero venzan sus propias adicciones!

Si una madre tiene un hijo drogadicto, en realidad no le transmite su preocupación por la adicción, sino sus propios miedos (que su hijo perjudica su salud, que tira el dinero, que arruina su vida...).

¡Pues precisamente de esos miedos huye su hijo refugiándose en esa droga!

La madre simplemente le «ayuda»...

O quizá ya les había contado este ejemplo real:

Una madre le prohibía a su hijo adolescente usar un vapeador. Creo que así se llama esa porquería.

El hijo crecía.

Cuando cumplió 16 años, empezó a fumar tabaco...

Ella corrió a ver a un psicólogo.

—¡Ay, mi niño ya ha empezado a fumar!!!!!!

La respuesta real del psicólogo:

—Siga prohibiéndoselo; empezará a fumar marihuana y después acabará enganchado a la heroína.
el mejor consejo, que realmente funciona exactamente así
 

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Creo que aquí se trata del karma. ¿Por qué, por ejemplo, una persona siente atracción por comer dulces en exceso? Y esa atracción es irresistible: hay que recurrir a la fuerza de voluntad, que de todos modos se agota rápidamente, y la persona acaba comiendo mucho más que si ni siquiera hubiera intentado usar la fuerza de voluntad. Aquí hay que debilitar el karma en esa dirección. Las personas no solo intentan aplicar la fuerza de voluntad, sino que también intentan seguir distintas reglas psicológicas, etc.; en este caso, la lista de tratamientos podría ser interminable. Pero para muchas personas nada de eso funciona. Yo mismo luché contra algunas adicciones de distintas maneras, sin ningún éxito. Y solo con el tiempo sentí cómo el karma de mis adicciones se debilitaba y las adicciones se alejaban de mí por sí solas. Recuerdo que me pasaba con los juegos de ordenador: simplemente había una fuerza que me atraía hacia ellos, aunque ni siquiera quería jugar y sabía que solo estaba perdiendo el tiempo en vano, teniendo muchas otras cosas más importantes e interesantes que hacer. Y aun así jugaba, jugaba, jugaba, jugaba, jugaba. Y durante cada segundo del juego sabía que no necesitaba jugar y soñaba con que mi deseo de jugar a juegos de ordenador terminara cuanto antes.
 

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Aquí está lo más incomprensible)

Toda persona está compuesta por varios componentes, por así decirlo. Todos tienen un cuerpo con sus necesidades (de calor y alimento, por ejemplo). Todos tienen una mente, que normalmente piensa que es la principal :), y parece que todos tienen un Alma, el YO...

Y para mí, por ejemplo, lo más difícil es entender qué quiere el Alma, el YO.... Y si he captado alguna señal que parece venir del Alma, ¿no será acaso mi mente la que la ha producido?

Y comienza un nuevo ciclo: ¿QUIÉN SOY?:D
¡Namasté! 😊 ¡Un tema muy interesante! A mí también me resultaba difícil entender qué querían mi Cuerpo, mi Alma y mi Mente. Y sentía que tenía que romper el círculo vicioso en el que me encontraba. ¿Y saben qué decisión tomé? 🤔 Sí. Sí. Una decisión radical para mí... En otoño de 2024 me fui a vivir al bosque (una casita rodante, una estufa de leña); había electricidad ⚡, por supuesto, pero no había internet. Las señales de MTS, Beeline y Megafon no llegaban a mi vivienda. ¿Y para qué escribo todo esto? Simplemente descubrí muchas cosas nuevas sobre mí. Para mí fue un descubrimiento comprobar que podía vivir en un lugar donde la temperatura era de +5, +10. ¡No soportaba el frío en absoluto! Siempre pensaba que era friolera. ¿Y qué pasó después con mi cuerpo? ¡Me encantó el frío! ¡Me encantó el agua helada! Y ahora, en 2025, pienso: ¿cómo podía vivir sin frío? No es que no lo hubiera intentado. Verterme agua fría, sumergirme en un manantial a +4, bañarme durante la Epifanía. Pero mi cuerpo seguía resistiéndose a ello. Conclusión: no tenía el hábito. ¡Hay que crearlo! ¡Cultivarlo! ¡Y quizá incluso sufrir para conseguirlo! ¡Aceptarlo! ¡Tomar conciencia! 😊 ¿Y qué necesito ahora en la Escuela de Sergey Veretennikov? 🤔 Desarrollar el hábito de analizar mis pensamientos y también los ajenos, compartir impresiones, debatir temas tan importantes como «un enfoque sensato también es una dependencia»... 😑 🤨 ¿QUÉ? Hoy leo las palabras del Maestro de la «Escuela Mahapurna»: «Alguien considera que es el cuerpo, alguien la mente y alguien el alma. ¿Y ustedes mismos qué quieren?»
 

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Ahora, mientras leía los mensajes, me vino una idea... La Matriz, de la que todos quieren escapar... Cuantas más dependencias haya, más fuerte es el atasco en la Matriz 🙏 También quiero añadir... Existe una frase: «Depender de las circunstancias...» Resulta que la persona crea por sí misma una montaña de circunstancias de las que luego también depende... Pero también se puede decir así: la Matriz crea circunstancias de dependencia. Me vuelvo independiente y, de ese modo, salgo de la Matriz. Y hay otro momento importante: al ir saliendo poco a poco, o quizá de repente :), te conviertes en el creador de tu propia realidad 🙏 Y cada vez que reflexiono sobre algo, intento comprender algo, ya sean las dependencias o cualquier otra cosa, tratando de llegar hasta el principio mismo, siempre llego a lo mismo: Dios 🙏
 
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Reflexionando sobre las dependencias, hace muy poco me hice una pregunta: ¿qué puede hacer siempre una persona? ¿O qué puede no hacer...? Ahora voy a desglosarlo todo, lo intentaré... Escribiré tal como lo vi en ese momento y a qué conclusión llegué.

Y así, me pregunté: ¿qué puede hacer o no hacer siempre una persona?

Siempre puede no hacer nada.

No puede dejar de pensar o reflexionar. No puede dejar de actuar físicamente para siempre. En cuanto a la alimentación, ¿puede no comer? Dicen que hay personas que existen, viven y no comen. Entonces puede hacerlo (no ingerir alimentos). Pero, aun así, la persona se alimenta de Prana, que se encuentra en el aire... (o dondequiera que esté...). Es decir, puede respirar siempre. Pero si ya respira todo el tiempo... (hablaré de esto más abajo...).

Ahora, hacer siempre algo.

No puede pensar ni reflexionar siempre. No puede actuar físicamente siempre. En cuanto a la alimentación, ¿resulta que puede comer siempre?

Dormir: no puede dormir siempre ni estar siempre sin dormir.

No tomo en cuenta excepciones, como una persona en coma. Ni cosas como que en el organismo siempre tienen lugar procesos. El corazón late. Pero hay personas que pueden ralentizar el pulso o acelerarlo. Y eso significa que también pueden detener el corazón. Ahora hablo en términos generales.

Pero volveré a la alimentación. Después de todo, una persona puede dejar de respirar (obligarse a hacerlo...). Pero, por supuesto, le seguirá la muerte. ¡Y aquí surge un momento interesante! (al menos, durante el proceso de reflexión, eso me ocurrió a mí...). Y otra pequeña digresión...

Y así, realizar acciones físicas, pensar, dormir, comer alimentos ordinarios, sentir (?) — no se puede hacer todo eso siempre ni dejar de hacerlo siempre (salvo que no comer alimentos ordinarios sí se puede siempre...).

Y resulta que siempre se puede permitir, y precisamente permitir (lo explicaré más abajo), respirar.

Ahora vuelvo a «¡Ha surgido un momento interesante!». Al nacer, en el momento del nacimiento, la persona da su primera respiración. Y decide —en mi opinión, decide precisamente— vivir. ¡Y con su grito y su llanto esa decisión se difunde por todo el Universo!

Aquí percibo algo especial. Muy especial. Y precisamente respirar, comprendiendo que estás respirando. Permitírtelo, recordando aquella decisión tomada alguna vez: vivir.
 
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Веретенников Сергей

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Sabemos sin duda que la adicción intenta sustituir la felicidad.

Y por unos instantes incluso parece que lo consigue. Durante los primeros instantes.

Entonces, ¿por qué la gente no elige como adicción la propia felicidad?

Sería lógico, ¿no?

¿No les parece?

Al fin y al cabo, abras el libro que abras o veas la película que veas, en todas partes no dejan de hablar de la felicidad...

¡Está ahí!

Entonces, ¿por qué, en lugar de una botella de cerveza, pornografía o el deseo de fastidiar al marido o humillar a la esposa, no elegirla directamente?

¿Por qué elegir un camino tan absurdo hacia ella?

Por ejemplo: trabajar mucho tiempo, ganar dinero, ir a la tienda, hacer cola en la caja con una botella de cerveza y después engullir esa amarga porquería, que alterará el funcionamiento normal del cerebro...

¿Por qué seguir un camino tan difícil?

¿Por qué no elegir la FELICIDAD directamente?
 

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Namasté a todos los interesados.

Creo que tengo una experiencia bastante poco común para este lugar tan благioso: la experiencia de una dependencia real de sustancias prohibidas. De joven fue el alcohol y, a una edad más madura :))), la marihuana.

Además, mi dependencia de esta última rozaba la obsesión. Y ahora puedo decir que la drogodependencia es terrible porque es tan fuerte que desplaza aquello que uno está acostumbrado a considerar como su propio yo y prácticamente toma el control del cuerpo. No le interesa en absoluto que la deuda haya superado varios cientos de miles. Toma el control y compra más. Pero también tiene un componente de enseñanza.

Creo que ningún laico puede comprender tan bien las cuatro nobles verdades del budismo como un drogadicto. Y, en general, comprender la esencia del samsara. Cuando eres un practicante espiritual y, al mismo tiempo, un drogadicto, y estos dos principios están constantemente en conflicto dentro de ti, sostienes en tus manos un trozo de hachís y comprendes con toda el alma: aquí está, el samsara. En la forma más concentrada que pueda tener para ti.

Luego miras a otras personas y comprendes que son iguales. No, no recorren los parques buscando escondites. No son drogadictos ni siquiera alcohólicos. Pero también están fascinados por algo propio, material y sobrevalorado. Solo que su samsara no tiene una encarnación tan poderosa y concentrada. Por eso es poco probable que noten algo, porque su dependencia es una norma convencional y resulta mucho más difícil comprender su naturaleza de sufrimiento que en el caso de las drogas.

No se puede librar uno de la dependencia. Solo se puede saltar a una más fuerte. Precisamente por eso, en el programa de doce pasos (Narcóticos Anónimos), Dios o un Poder Superior tiene tanta importancia. Para ilustrarlo, citaré los tres primeros pasos de este programa:


1. Admitimos que éramos impotentes ante nuestra adicción y que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.


2. Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podía devolvernos el sano juicio.


3. Decidimos poner nuestra voluntad y nuestras vidas al cuidado de Dios, tal como cada uno de nosotros lo concebía.

¿Lo ven? Comprendieron que no existe una liberación de la dependencia. Porque, en esencia, la dependencia no es más que el simple deseo natural del ser humano de ser feliz, pasado por una multitud de espejos deformantes. Los espejos son ilusorios, pero el deseo de plenitud es lo más real que puede haber en nosotros. Y no podemos librarnos de él. Solo podemos purificarlo. Redirigir el deseo de las drogas (u otros estímulos) hacia Dios.

¿Cómo logré dejarlo? A los 34 años por fin empecé a trabajar en aquello que había querido ser desde hacía mucho tiempo: como psicólogo. Y comprendí muy pronto que amo a mis clientes. Amo lo que hago. Me amo a mí mismo en este papel. Y que, si la marihuana permanecía en mi vida, lo perdería todo. Y aquí estoy, limpio. Ya había intentado dejar las sustancias antes, pero entonces me sostenían la fuerza de voluntad y el sentimiento de culpa. Tarde o temprano recaía. Ahora, en cambio, siento que me sostiene el Amor. Y creo en él.
 

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0 000888 , mensaje citado gracias por su publicación, por no haber tenido miedo de abrirse y compartir su historia.
En esencia, sí: en su publicación se puede ver claramente aquello de lo que escribió el Maestro: entre usted y la felicidad se interpuso la dependencia de sustancias, un intermediario. Podría haber elegido directamente la felicidad. A Dios. Sin intermediarios.
Mientras escribía, comprendí que quizá quienes eligen un intermediario entre ellos y Dios, entre ellos y la felicidad, en realidad se engañan a sí mismos. No creen que Dios (la felicidad) sea la verdadera felicidad. No confían plenamente en Dios.
El mayor engaño de nuestro tiempo es que el intermediario puede y debe existir.....
 

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873415 873415 , mensaje citado

Gracias por su comentario. En realidad no tengo nada que temer; hablo libremente de estas cosas. La dependencia es una parte importante de mi vida y de mi aprendizaje en este mundo.

Hay un tema que, en realidad, me preocupa. Tanto usted como OM Shanti lo plantean. Es el tema de la elección.

Y sabe, llego a la conclusión de que la mayoría simplemente no la tiene. Hay dos categorías de personas: quienes han entrado en contacto con energías numinosas, aquellas que parecen ser más grandes que su ego. Son personas que, en esencia, han percibido aunque sea con una pequeña parte de su conciencia lo Divino. Y están las personas que sencillamente no han tenido semejante experiencia. Y si respecto a la primera categoría todavía puedo admitir que exista una elección entre ciertas alegrías esclavizantes (es decir, cualesquiera materiales) y la práctica espiritual, para la segunda categoría esa elección simplemente no existe. Están completamente solas en su prisión interior de apegos densos. En su mundo subjetivo no existe ninguna alternativa. Así está estructurada la sociedad moderna; solo recientemente el esoterismo ha empezado a llegar a las masas, y aun así, por ahora, se trata más de prácticas mágicas que espirituales. La mayoría de las veces, las personas llegan a Dios a través del sufrimiento, en busca de consuelo y de nuevos sentidos. Y tampoco es posible experimentar de inmediato la alegría espiritual. Así que es un camino muy estrecho.

Personalmente, considero que la trampa más insidiosa es la arrogancia en lugar de la compasión. Porque, me parece, todavía no he conocido la compasión. Pero me gustaría mucho.
 

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Uno de los mayores errores en el camino para liberarse de la dependencia

Uno de los mayores errores en el camino para liberarse de la dependencia no es vencerla, sino pasar a una nueva dependencia.

A la persona le parece:
«Lo he conseguido. Ya no hago eso. He vencido».

Pero, en realidad, puede que simplemente haya cambiado una cadena por otra.

Cuando estudiaba en el instituto, tenía un amigo. Su esposa decidió dejar de fumar. Y realmente dejó de fumar. Desde fuera, esto podía parecer una victoria.

Tenía su propia atmósfera y estilo de vida: rock de San Petersburgo, un círculo de amistades en el que casi todos fumaban, un entorno especial en el que el cigarrillo era como parte del estilo de vida. Pero decidió: «No, no voy a fumar».

Y no fumó.

Pero, al mismo tiempo, el alcohol apareció en su vida. Tenía una fuerte dependencia sexual. También había otras dependencias, quizá menos llamativas y menos visibles, pero que igualmente mantenían a la persona atrapada.

Es decir, los cigarrillos desaparecieron.
Pero la falta de libertad interior permaneció.

Y aquí hay un punto muy importante.

La libertad no consiste simplemente en que una persona deje de fumar, beber, comer en exceso, jugar, pasar tiempo con el teléfono o depender de las relaciones.

La libertad consiste en que el propio mecanismo de la dependencia desaparezca de su interior.

Porque la dependencia puede cambiar de ropa.
Hoy aparece en forma de cigarrillo.
Mañana, en forma de alcohol.
Pasado mañana, en forma de pasión, comida, comunicación, trabajo, reconocimiento, Internet, prácticas espirituales o incluso de un «estilo de vida correcto».

Sí, la dependencia puede vestirse de blanco y decir:
«Ahora soy espiritual».

Pero una cadena sigue siendo una cadena, aunque la hayan pulido hasta hacerla brillar.

Por eso, el sentido del camino no consiste simplemente en deshacerse de una dependencia concreta.

El sentido es convertirse en una persona libre.

No en una persona que se contiene heroicamente para no volver a su viejo hábito, pero que por dentro sigue buscando con qué llenar el vacío.

Sino en una persona que recupera gradualmente su fuerza, claridad, dignidad y apoyo interior.

De eso hablo precisamente en este tema.

No de luchar contra un solo hábito.
No de sustituir una dependencia por otra.
No de una bella ilusión de victoria.

Sino de una liberación verdadera.

De un estado en el que ya no eres esclavo del impulso.
Ni esclavo del deseo.
Ni esclavo del vacío interior.
Ni esclavo del hábito de buscar fuera lo que debe nacer dentro.

Porque la verdadera libertad no comienza cuando desaparece el cigarrillo.

Comienza cuando en el interior de la persona deja de existir un lugar en el que la dependencia pueda clavar su anzuelo.
 

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Me parece que un gran error es que la persona intente liberarse de la dependencia únicamente con sus propias fuerzas. Por ejemplo, basándose solo en la fuerza de voluntad. Es como luchar contra la oscuridad en una habitación oscura. Hace falta luz. Y toda la luz proviene del Creador. El ser humano ha sido creado para estar conectado con el Creador, para ser ese conducto por el que la luz llega a este mundo. Sin duda, hace falta un esfuerzo personal, pero necesariamente con la ayuda de lo Superior. 🙏
 

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Es posible que el ser humano no pueda ser independiente. Dependemos de muchas cosas, por ejemplo, del clima, del cuerpo, de las circunstancias, de las obligaciones; en la infancia, de nuestros padres; de las finanzas, etc. Tener dependencias adecuadas sin fanatismo no tiene nada de malo.
En cierta ocasión, un ángel deseó la libertad y se convirtió en un ángel caído.
Creo que la verdadera libertad es la dependencia de Dios.
 

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Porque la verdadera libertad no comienza cuando desaparece el cigarrillo.

Comienza cuando dentro de la persona deja de existir un lugar en el que la adicción pueda clavar su anzuelo.
Oh, qué certero y hermoso está dicho. Al analizar mi rica experiencia de vida, ahora comprendo que en mi alma surgían distintas dependencias cuando había un vacío. Y tampoco ahora puedo decir que no tenga ninguna dependencia, ya que estoy aquí, en la escuela, en el Ashram; cada vez son menos. Me gustaría mucho repetir aquella experiencia espontánea de mi juventud; al parecer, entonces se produjo la apertura del chakra anahata, cuando sentí una expansión en el pecho y un amor enorme y omnímodo hacia el mundo, absolutamente hacia todo y sin reservas. Cuando el mundo que me rodeaba comenzó a resplandecer con colores vivos, los aromas de las flores se hicieron más intensos, el espacio a mi alrededor cambió: estaba vivo, y yo lo sentía con todo el cuerpo. Es difícil describir con palabras aquel estado de dicha, de enorme amor y de comprensión de que todo es muy hermoso y armonioso. Entonces estaba absolutamente colmada de amor, de amor hacia todo el mundo. La nostalgia de aquel estado me acompaña toda la vida. Entonces todavía era estudiante, tenía unos 20 o 21 años.
 

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Puedo decir que yo sí caigo en este anzuelo, en el reemplazo de una dependencia. Probablemente, si al menos empiezas a ser consciente de que eso existe en ti, reemplazarla por algo menos destructivo es mejor que no intentar cambiar nada. Está en la naturaleza humana buscar el placer. Tal vez esto esté relacionado con nuestros recuerdos de otro mundo. Probablemente, el reemplazo consiste precisamente en cambiar ese sentimiento verdadero por algo material: fumar, el alcohol, las compras, las colecciones, etc. Nunca pensé que la espiritualidad también pudiera ser una dependencia. Probablemente sí, pero quizá al principio sea necesario para que la persona al menos se oriente en esa dirección y forme un hábito beneficioso. Aunque, por otro lado, si solo es una dependencia, una espiritualidad aparente, es fácil caer en el fanatismo, el sectarismo o la categorización y la condena. Estoy de acuerdo en que, sin Dios, es muy difícil distinguir y separar una cosa de otra, es decir, ese estado de verdadero sentimiento de amor, si la persona tuvo la suerte de experimentarlo. Y probablemente esa trampa consista precisamente en esta búsqueda.
 

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Al revisar hoy este tema desde el principio, pensaba escribir que la práctica espiritual también puede ser una adicción. Y resulta que aquí ya se está hablando precisamente de eso.
En su momento lo entendí simplemente observando. Después lo relacioné también con la astrología.
La práctica espiritual corresponde a la casa 12 de la carta astral: la última casa de la carta astral y la última casa de moksha (son tres en total), y también es la casa de las adicciones. Es imposible alcanzar la liberación en la casa 12 saltándose las dos casas anteriores de Moksha, la 4 y la 8.
La casa 4 representa las profundidades de la psique, las profundidades de la conciencia y las emociones. Si aquí hay algún desorden, o incluso un desorden grave, en la casa 12 solo habrá ilusiones.
La casa 8 consiste en conocerse a uno mismo desde el reverso, atravesar profundas lecciones transformadoras, adquirir una experiencia vital concreta y pasar por una crisis para salir de ella siendo una mejor versión de uno mismo.
Entonces la casa 12 tratará de integrar toda la experiencia, donde todo está interrelacionado, de la purificación y la liberación.

Asimismo, frente a la casa 12 se encuentra la casa 6: la casa de las obligaciones rutinarias, del servicio a los demás, de los enemigos internos y externos y de los conflictos. Esta casa trata de la necesidad de resolver las tareas y los problemas cotidianos para que no se conviertan en una crisis, de la capacidad de gestionar los conflictos, etc. Cuando hay posiciones débiles en esta casa, la persona puede intentar huir de todo esto hacia la casa opuesta, la 12, beber alcohol o sumergirse en la "espiritualidad" (huir de la realidad), cuando la vida exige permanecer en la casa 6 y resolver las cuestiones correspondientes.
 
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Веретенников Сергей

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Сергей Васильевич

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Reseña - Reseñas, continuación sobre el Intensivo de Liberación de las Dependencias

Intensivo de liberación de la dependencia

Cómo liberarse de los malos hábitos, las dependencias, las creencias, etc.

Ya ha pasado más de un año desde que planteé en la Escuela Mahapurna el tema de vencer las dependencias.

Y quienes estudian aquí con diligencia ya han comprendido que es más fácil levantar una pesa rusa de 16 kg todos los días que luchar contra las dependencias :)

Y quienes no estudian con diligencia ni siquiera han comprendido eso. Buena suerte en el camino de la ignorancia y dulces sueños...

Lo más sorprendente es que en internet hay multitud de todo tipo de «maestros» que les enseñan a comunicarse con lo Superior, con el Alma, con Dios..., pero están desbordados de dependencias.

¿Ni siquiera sé qué aprenden ustedes de ellos?
¿Aprenden a aceptar sus bajas vibraciones?

Bueno, continuemos.

Como mínimo, ahora hay algunas personas que realmente quieren desarrollarse.

Y no me resulta difícil suponer que nada les sale bien.

¡Sí, es difícil!



Pero lo que les voy a decir ahora tiene miles de años. Incluso diré: decenas de miles de años. Es decir, imaginen: lo que van a leer ahora, las personas lo llevan haciendo decenas de miles de años.

Y está destinado precisamente a purificar nuestros deseos. Porque todas las dependencias están relacionadas con nuestros deseos.

Y, para decirlo con mayor precisión, lo que ustedes llaman dependencias y lo que yo llamo dependencias es una manifestación burda de nuestros deseos.

Es decir, si van con gente común y les dicen que comer es malo, no les entenderán. Pero sí les entenderán cuando se hable de comer en exceso o de comer por la noche.

Es decir, es el mismo proceso: comer. Para muchas personas comer es normal, pero comer en exceso es malo. Y esto está relacionado con el mismo sentimiento, con el mismo deseo: el deseo de comer.

Y este exceso, esta degradación, este uso pervertido del mismo deseo, es precisamente la dependencia.

Es decir, en su forma moderada es normal, pero en exceso ya es una dependencia.

Por eso los Vedas dicen que los deseos pueden y deben purificarse. Y las personas llevan haciéndolo decenas de miles de años. Por supuesto, no todas las personas, sino solo quienes lo saben.

O quienes estudian en mi Escuela. Es broma.

Entonces, ¿cómo purificar nuestros deseos para que dejen de llamarse dependencias?

Continuaré también con la comida. Creo que es el ejemplo más comprensible para todos.

Ya he creado, probablemente, cientos de temas en todos los lugares posibles: en las redes sociales, en el sitio web, en mi Escuela y en cualquier otro lugar donde se pueda, informando a la gente de que comer carne es malo.

Malo, ante todo, para ellos, no para los animales. Aunque ambas cosas están relacionadas.

En el «Bhagavad-gītā» está escrito que los alimentos pertenecen a tres gunas de la naturaleza material: sattva, rajas y tamas.

Tamas es lo más bajo que puede existir. Esto es, en esencia, lo que la gente común llama dependencias.

Creo que ya comprenden lo que hay que hacer.

Es decir, si comían carne, empiecen a comer verduras. O frijoles, guisantes, arroz, soja, frutos secos. Hay una enorme variedad de alimentos además de la carne.

Las personas que comen carne lo entienden muy bien. Simplemente no pueden renunciar a esas bajas vibraciones; las atraen.

Y es un círculo vicioso: la persona come carne, baja sus vibraciones, y las vibraciones bajas obligan a la persona a comer carne.

Precisamente por eso la gente se retiraba a retiros, para entrar bruscamente en la vida espiritual y liberarse de la influencia de las bajas vibraciones. Después simplemente continuaban con esa vida espiritual a la que habían entrado gracias al retiro.

La esencia es muy sencilla.

Si comen en exceso por la noche y, por ejemplo, comen carne por la noche, empiecen a beber leche por la noche. Con miel, cúrcuma y jengibre: está muy rica y, en cierto sentido, incluso es beneficiosa.

Si comen carne en general, empiecen a comer frutos secos y soja. Hay excelentes productos de soja. Ahora incluso hay salchicha de soja, de todo. También hay pescado y caviar vegetarianos.

Lo hay todo.

Se ve exactamente igual. A veces incluso sabe mejor. Puede que sea un poco más caro. Pero, en realidad, el karma puro es más importante que el dinero.

En el Ashram ya se lo dije hace mucho: si ven pornografía dura, empiecen a ver pornografía ligera, luego simplemente erotismo y después simplemente arte desnudo...

Y eso ya es normal. Nadie les culpará por apreciar la belleza :) Ni siquiera Dios.

Y esto se aplica absolutamente a todo.

Es decir, simplemente doy ejemplos que para muchos son cotidianos y normales, y no pueden afrontarlos.

Siempre se puede retroceder un paso.

No renunciar: retroceder un paso.

Si beben vodka, empiecen a beber cerveza. Eso ya es retroceder un paso.

Sí, ambas cosas son malas. Pero ya están purificando sus deseos, ya están en el camino hacia ello.

Cuando empiezan a beber cerveza, las energías burdas del vodka se debilitan y los dejan ir.

Y después pueden pasar, por ejemplo, a algún vino caro.

No quiero decir que vayan a beber botellas enteras de vino caro, sino que aparece una forma estética de consumir alcohol: estética, belleza, una copa grande, un poco de vino.

Se vuelve algo hermoso.

Llegan a algo hermoso desde algo feo y desagradable, después de lo cual incluso ustedes mismos sienten rechazo y a muchos ni siquiera les apetece vivir.

¿Entienden?

En mi Ashram. Ya hablé de esto hace mucho.

Si aún no están en «Mi Ashram», entren allí sin falta. Proporciono un desarrollo muy rápido porque explico todo de forma muy sencilla.

Si entran en alguna secta o religión, allí simplemente los captarán, los utilizarán y después los escupirán.

Les doy plena libertad para aprender.

Y muchos de quienes lo han cursado ya pueden decir —y lo dicen; ustedes mismos lo leen repetidamente aquí y en el Ashram— que las personas progresan literalmente en unos pocos meses.

Pero muchas personas prefieren aprender de toda clase de advenedizos que simplemente quieren ganar dinero a costa de ustedes.

Simplemente ponen ante el espejo una expresión facial ensayada, como si fueran buenos y felices y también pudieran regalarles felicidad.

Pero no es más que un entrenamiento frente al espejo que no tiene ninguna relación con el verdadero desarrollo.

Sí, a veces, y en ocasiones con frecuencia, repito algunas cosas.

Porque la gente es perezosa.

Y ahora he repetido lo que dije hace muchos años.

En mi Ashram.

No tienen por qué esperar a que de repente repita algo, o quizá no lo repita.

La vida no los esperará.

Tiene la propiedad de pasar.
 

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Recientemente hubo una divertida ilustración de aquello sobre lo que escribe OM Shanti.

Después de dejar la marihuana hace ya más de un año y medio, pasé al té chino de élite. Es todo un mundo nuevo de sabores y aromas, un verdadero deleite para un esteta. Cada variedad tiene su propio carácter. Pero... Por desgracia, no sé ser moderado. Y al encontrar semejante desahogo, empecé a abusar y a beber mucho té.
Y las variedades de élite no tienen precisamente poca cafeína. Mi vida era normal, me iba bien en el trabajo, en las relaciones con la gente todo estaba bien, un control policial rutinario no me provocaba tensión interna... :) Pero ya no me quedaban recursos para meditar por la mañana, porque me despertaba ligeramente cansado y permanecía en ese estado hasta beber el té matutino. Y considero la meditación la piedra angular de la vida; es mi sadhana.
Así que decidí hacer una austeridad sin cafeína, como mínimo durante un año. Fue una decisión difícil, porque la cafeína es la última frontera de la drogadicción, la última sustancia psicoactiva y, además, completamente aceptada por la sociedad. Pero aun así tomé la decisión y eliminé la cafeína de mi dieta. Al cabo de unos días, la meditación regresó naturalmente a mi vida, y me alegro mucho de ello.

Pues bien, poco antes de dejar el té, decidí darme un último capricho. Compré cuatro tés diferentes, muy buenos. Y decidí ir al pueblo y organizarme un último «atracón». Me fui al pueblo, pero resultó que había olvidado el té en la ciudad. Me disgusté mucho e incluso me enfadé conmigo mismo. Encontré en las reservas del pueblo un té negro corriente, preparé al menos ese... ¡Y fue asqueroso! Como si hubiera preparado una escoba vieja y rancia. Así que estoy totalmente de acuerdo con la idea: una vez que uno se acostumbra a lo bueno, no le apetece en absoluto volver a lo malo; es mejor renunciar por completo que torturarse.
 
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