Aprendemos leyendo.

[1313]

CONVIÉRTANSE EN LA FLAUTA DEL SEÑOR

En esencia, cada uno de ustedes debe intentar liberarse del egoísmo; entonces el Señor los tratará como Su Flauta.
Una vez pregunté a la gente en qué les gustaría convertirse en las manos de Dios. Las respuestas fueron muy diversas: alguien dijo que le gustaría ser un loto, otro, una caracola, otro, un Chakra, pero nadie mencionó la flauta (Murali).
Les aconsejaría convertirse precisamente en una flauta, porque entonces el Señor vendrá a ustedes, los levantará, los acercará a Sus labios y exhalará a través de ustedes.
Del espacio de su corazón, que han alcanzado gracias a la ausencia absoluta de egoísmo, Él extraerá una melodía cautivadora que deleitará a toda la Creación.
Vuélvanse rectos, sin artimañas mentales ni deseos propios.
Disuelvan su voluntad en la Voluntad de Dios.
Respiren con el aliento de Dios.
Esta es la Vida Divina, y quiero que todos ustedes la alcancen.

Charlas de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Venkatagiri, abril de 1957

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<div class="bbWrapper">CONVIÉRTANSE EN LA FLAUTA DEL SEÑOR <br /> <br /> En esencia, cada uno de ustedes debe intentar liberarse del egoísmo; entonces el Señor los tratará como Su Flauta.<br /> Una vez pregunté a la gente en qué les gustaría convertirse en las manos de Dios. Las respuestas fueron muy diversas: alguien dijo que le gustaría ser un loto, otro, una caracola, otro, un Chakra, pero nadie mencionó la flauta (Murali). <br /> Les aconsejaría convertirse precisamente en una flauta, porque entonces el Señor vendrá a ustedes, los levantará, los acercará a Sus labios y exhalará a través de ustedes.<br /> Del espacio de su corazón, que han alcanzado gracias a la ausencia absoluta de egoísmo, Él extraerá una melodía cautivadora que deleitará a toda la Creación.<br /> Vuélvanse rectos, sin artimañas mentales ni deseos propios.<br /> Disuelvan su voluntad en la Voluntad de Dios.<br /> Respiren con el aliento de Dios.<br /> Esta es la Vida Divina, y quiero que todos ustedes la alcancen.<br /> <br /> Charlas de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba<br /> Venkatagiri, abril de 1957</div>

 

[1313]

Dios es la fuente y la base de toda la creación. Nadie tiene derecho a preguntar por qué Dios actúa de una manera y no de otra. Él es el Señor Supremo del universo y puede actuar conforme a Su voluntad divina. La creación, la preservación y la destrucción del universo: todo es Su voluntad. Pero haga lo que haga, lo realiza únicamente por el bien del mundo. Cada acción en este mundo, incluso la más insignificante, se realiza conforme a la voluntad divina. Por ejemplo, una determinada acción de Dios puede causarles algunas molestias o tristeza. Ese es su punto de vista individual. Pero en la creación de Dios no existe nada parecido a la tristeza. Haga lo que haga el Señor, todo es para el bien de la humanidad. Algunas personas se sienten abatidas y se lamentan de que Dios les envía preocupaciones y tristezas. Pero las tristezas y las dificultades son creación de ustedes mismos. Dios no hace distinciones entre las personas ni causa problemas a nadie. Las tristezas y las dificultades son solo sus sentimientos. Todo en la creación de Dios está destinado a proporcionar felicidad y bienestar a los seres vivos. Esto es lo que Yo subrayo constantemente. Ya estén tristes o disfrutando de la felicidad, piensen siempre que todo esto es para su bien. El ser humano debe desarrollar la firme convicción de que el Señor realiza todas Sus acciones para el bien de la persona, y no para causarle problemas. El ser humano es incapaz de comprender esta verdad y, por ello, experimenta todo tipo de dificultades y tristezas.

Sathya Sai Baba
Prashanti Nilayam, 17 de octubre de 2004
SSG t. 37, cap. 19

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<div class="bbWrapper">Dios es la fuente y la base de toda la creación. Nadie tiene derecho a preguntar por qué Dios actúa de una manera y no de otra. Él es el Señor Supremo del universo y puede actuar conforme a Su voluntad divina. La creación, la preservación y la destrucción del universo: todo es Su voluntad. Pero haga lo que haga, lo realiza únicamente por el bien del mundo. Cada acción en este mundo, incluso la más insignificante, se realiza conforme a la voluntad divina. Por ejemplo, una determinada acción de Dios puede causarles algunas molestias o tristeza. Ese es su punto de vista individual. Pero en la creación de Dios no existe nada parecido a la tristeza. Haga lo que haga el Señor, todo es para el bien de la humanidad. Algunas personas se sienten abatidas y se lamentan de que Dios les envía preocupaciones y tristezas. Pero las tristezas y las dificultades son creación de ustedes mismos. Dios no hace distinciones entre las personas ni causa problemas a nadie. Las tristezas y las dificultades son solo sus sentimientos. Todo en la creación de Dios está destinado a proporcionar felicidad y bienestar a los seres vivos. Esto es lo que Yo subrayo constantemente. Ya estén tristes o disfrutando de la felicidad, piensen siempre que todo esto es para su bien. El ser humano debe desarrollar la firme convicción de que el Señor realiza todas Sus acciones para el bien de la persona, y no para causarle problemas. El ser humano es incapaz de comprender esta verdad y, por ello, experimenta todo tipo de dificultades y tristezas. <br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Prashanti Nilayam, 17 de octubre de 2004<br /> SSG t. 37, cap. 19</div>

 

[1313]

Conéctese con el principio de Krishna a través del amor

Ustedes celebran los días del nacimiento de Krishna, Rama y Sai. Pero Ellos no nacieron. Ellos no envejecen. Aparecen y desaparecen como el amanecer y el ocaso. Ustedes se tambalean y tiemblan. ¡Ellos, en cambio, permanecen constantemente en un estado de paz! Crean esa impresión para que puedan comprender lo Infinito y, en ese éxtasis espiritual, olvidar lo finito, cuyo cautiverio padecen.

No se detengan en la adoración de iconos e imágenes, ni en la lectura o el canto de himnos o alabanzas al Señor. Pasen al nivel superior del Servicio y, después, al nivel más elevado: el nivel de la Bienaventuranza, cuyo símbolo es Go-Loka. Comprendan su propia realidad y se les revelará la realidad de todos los seres; en ese mismo instante se convertirán en Radha y, puesto que Radha es Krishna y Krishna es Radha, se fundirán con el principio de Krishna (Krishna-Tattva), la Verdad Divina. Aquel que adora a Krishna sin cesar, sin distraerse con otros pensamientos ni sentimientos, es Radha. Miren con los ojos del Amor; escuchen con los oídos del Amor; trabajen con las manos del Amor; cultiven pensamientos de Amor; sientan el Amor en cada célula. ¡El Dios del Amor, Krishna, vendrá a ustedes en la ola del Amor y llenará sus corazones de Sí mismo!

No lo limiten al marco de un icono ni a la forma de una estatua. Todas las formas son Sus formas. Todos los nombres son Sus nombres. Él es la Realidad de todos los seres. Es mejor perder la cabeza por Krishna que por el mundo. Alguien escribió una canción sobre mí en la que se dice que Yo curo la locura y otorgo locura, que enjugo las lágrimas y provoco lágrimas. Sí, es mejor perder la cabeza por Dios que perderla por la riqueza y la fama.

De las conversaciones de Bhagavan en el Día de la llegada de Krishna.
SANATANA SARATHI, agosto de 2012

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<div class="bbWrapper">Conéctese con el principio de Krishna a través del amor <br /> <br /> Ustedes celebran los días del nacimiento de Krishna, Rama y Sai. Pero Ellos no nacieron. Ellos no envejecen. Aparecen y desaparecen como el amanecer y el ocaso. Ustedes se tambalean y tiemblan. ¡Ellos, en cambio, permanecen constantemente en un estado de paz! Crean esa impresión para que puedan comprender lo Infinito y, en ese éxtasis espiritual, olvidar lo finito, cuyo cautiverio padecen. <br /> <br /> No se detengan en la adoración de iconos e imágenes, ni en la lectura o el canto de himnos o alabanzas al Señor. Pasen al nivel superior del Servicio y, después, al nivel más elevado: el nivel de la Bienaventuranza, cuyo símbolo es Go-Loka. Comprendan su propia realidad y se les revelará la realidad de todos los seres; en ese mismo instante se convertirán en Radha y, puesto que Radha es Krishna y Krishna es Radha, se fundirán con el principio de Krishna (Krishna-Tattva), la Verdad Divina. Aquel que adora a Krishna sin cesar, sin distraerse con otros pensamientos ni sentimientos, es Radha. Miren con los ojos del Amor; escuchen con los oídos del Amor; trabajen con las manos del Amor; cultiven pensamientos de Amor; sientan el Amor en cada célula. ¡El Dios del Amor, Krishna, vendrá a ustedes en la ola del Amor y llenará sus corazones de Sí mismo!<br /> <br /> No lo limiten al marco de un icono ni a la forma de una estatua. Todas las formas son Sus formas. Todos los nombres son Sus nombres. Él es la Realidad de todos los seres. Es mejor perder la cabeza por Krishna que por el mundo. Alguien escribió una canción sobre mí en la que se dice que Yo curo la locura y otorgo locura, que enjugo las lágrimas y provoco lágrimas. Sí, es mejor perder la cabeza por Dios que perderla por la riqueza y la fama.<br /> <br /> De las conversaciones de Bhagavan en el Día de la llegada de Krishna.<br /> SANATANA SARATHI, agosto de 2012</div>

 

[1313]

El amor verdadero es una expresión de la Divinidad. Como la brújula de un navegante, siempre señala hacia lo Divino, dondequiera que Este se encuentre. Así como el aceite hace arder una lámpara, el amor ilumina la vida misma. Lo que se llama amor en la vida mundana ordinaria no es en absoluto amor verdadero. Es simplemente una forma de apego basada en las relaciones humanas dentro de la familia o la sociedad. El amor verdadero es puro, desinteresado, libre de orgullo y está lleno de bienaventuranza. Este amor solo puede alcanzarse a través del amor. Todos los apegos mundanos no son amor verdadero; son transitorios. El amor infinito y puro surge del corazón. En realidad, existe eternamente y lo impregna todo. ¿Por qué el ser humano no puede reconocer un amor tan omnipresente? Esto sucede porque hoy el corazón humano se ha vuelto estéril y está contaminado. El corazón está lleno de toda clase de deseos y no hay lugar en él para un amor puro e inmaculado. Solo cuando los apegos mundanos sean expulsados del corazón, habrá en él lugar para el amor verdadero, que vivirá y crecerá allí.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 27 de julio de 1996.

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<div class="bbWrapper">El amor verdadero es una expresión de la Divinidad. Como la brújula de un navegante, siempre señala hacia lo Divino, dondequiera que Este se encuentre. Así como el aceite hace arder una lámpara, el amor ilumina la vida misma. Lo que se llama amor en la vida mundana ordinaria no es en absoluto amor verdadero. Es simplemente una forma de apego basada en las relaciones humanas dentro de la familia o la sociedad. El amor verdadero es puro, desinteresado, libre de orgullo y está lleno de bienaventuranza. Este amor solo puede alcanzarse a través del amor. Todos los apegos mundanos no son amor verdadero; son transitorios. El amor infinito y puro surge del corazón. En realidad, existe eternamente y lo impregna todo. ¿Por qué el ser humano no puede reconocer un amor tan omnipresente? Esto sucede porque hoy el corazón humano se ha vuelto estéril y está contaminado. El corazón está lleno de toda clase de deseos y no hay lugar en él para un amor puro e inmaculado. Solo cuando los apegos mundanos sean expulsados del corazón, habrá en él lugar para el amor verdadero, que vivirá y crecerá allí. <br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Discurso divino, 27 de julio de 1996.</div>

 

[1313]

Actualmente, cada persona busca placeres y comodidad. En eso consiste el objetivo de todos sus esfuerzos. Si le dicen a alguien que puede comer todo lo que le gusta y tanto como quiera, se sentirá encantado. Pero si añaden que, como consecuencia, podrían desarrollarse ciertas enfermedades, esa persona los tratará como a un enemigo. La disciplina y el autocontrol nunca han sido populares. Sin embargo, la fuerza interior se desarrolla precisamente gracias al autocontrol, la moderación y el cumplimiento de ciertas reglas. Una persona se vuelve firme y resistente solo cuando afronta valientemente las dificultades. Trabajen en ustedes mismos y obtendrán fuerzas para alcanzar el éxito. ¡Busquen siempre la base de lo visible en lo invisible! Los cimientos de un rascacielos se encuentran profundamente bajo tierra. La base del mundo visible es el Dios Invisible (Paramatma). Su cuerpo es un instrumento mediante el cual pueden buscar, investigar y encontrar el fundamento esencial de todo lo existente.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 23 de noviembre de 1964

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<div class="bbWrapper">Actualmente, cada persona busca placeres y comodidad. En eso consiste el objetivo de todos sus esfuerzos. Si le dicen a alguien que puede comer todo lo que le gusta y tanto como quiera, se sentirá encantado. Pero si añaden que, como consecuencia, podrían desarrollarse ciertas enfermedades, esa persona los tratará como a un enemigo. La disciplina y el autocontrol nunca han sido populares. Sin embargo, la fuerza interior se desarrolla precisamente gracias al autocontrol, la moderación y el cumplimiento de ciertas reglas. Una persona se vuelve firme y resistente solo cuando afronta valientemente las dificultades. Trabajen en ustedes mismos y obtendrán fuerzas para alcanzar el éxito. ¡Busquen siempre la base de lo visible en lo invisible! Los cimientos de un rascacielos se encuentran profundamente bajo tierra. La base del mundo visible es el Dios Invisible (Paramatma). Su cuerpo es un instrumento mediante el cual pueden buscar, investigar y encontrar el fundamento esencial de todo lo existente. <br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Discurso divino, 23 de noviembre de 1964</div>

 

[1313]

LA PUREZA DE LAS INTENCIONES PRODUCE UN BUEN RESULTADO.

Según sean los sentimientos, así serán las acciones.
Según sean las acciones, así será el resultado.
A veces puede desconcertarlos el desenlace desfavorable de alguna buena acción. Pero los actos verdaderamente rectos nunca tendrán malas consecuencias. Un mal resultado indica que las intenciones no eran del todo puras.
Es una debilidad humana ver en uno mismo solo lo bueno, negando lo malo…
A veces, las acciones realizadas con buenas intenciones pueden producir malos resultados. El resultado puede parecer desfavorable, pero en él se oculta el bien.
El ser humano es bueno por naturaleza. Por eso debe llevar una vida digna. Pero ahora las dudas lo asaltan a cada paso.

Sathya Sai Baba
Los principios vitales del ser humano verdadero.
Discursos de 2001. Capítulo 1

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<div class="bbWrapper">LA PUREZA DE LAS INTENCIONES PRODUCE UN BUEN RESULTADO. <br /> <br /> Según sean los sentimientos, así serán las acciones.<br /> Según sean las acciones, así será el resultado.<br /> A veces puede desconcertarlos el desenlace desfavorable de alguna buena acción. Pero los actos verdaderamente rectos nunca tendrán malas consecuencias. Un mal resultado indica que las intenciones no eran del todo puras. <br /> Es una debilidad humana ver en uno mismo solo lo bueno, negando lo malo…<br /> A veces, las acciones realizadas con buenas intenciones pueden producir malos resultados. El resultado puede parecer desfavorable, pero en él se oculta el bien.<br /> El ser humano es bueno por naturaleza. Por eso debe llevar una vida digna. Pero ahora las dudas lo asaltan a cada paso.<br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Los principios vitales del ser humano verdadero.<br /> Discursos de 2001. Capítulo 1</div>

 

[1313]

No sirvan para recibir una recompensa, atraer la atención hacia ustedes, obtener agradecimiento ni por orgullo de su superioridad en habilidad, riqueza, posición o cargo. Sirvan porque el amor los impulsa a hacerlo. Si tienen éxito, atribúyanlo a la gracia de Dios, quien los impulsó a alcanzarlo en forma de Amor en el corazón. Si fracasan, atribúyanlo a su incompetencia, falta de sinceridad o ignorancia. Examinen los resortes que se encuentran detrás de la acción y purifíquenlos de los más mínimos vestigios del ego. No culpen del fracaso a aquellos a quienes sirven, con quienes trabajan codo con codo, ni a Dios.

Sathya Sai Baba

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<div class="bbWrapper">No sirvan para recibir una recompensa, atraer la atención hacia ustedes, obtener agradecimiento ni por orgullo de su superioridad en habilidad, riqueza, posición o cargo. Sirvan porque el amor los impulsa a hacerlo. Si tienen éxito, atribúyanlo a la gracia de Dios, quien los impulsó a alcanzarlo en forma de Amor en el corazón. Si fracasan, atribúyanlo a su incompetencia, falta de sinceridad o ignorancia. Examinen los resortes que se encuentran detrás de la acción y purifíquenlos de los más mínimos vestigios del ego. No culpen del fracaso a aquellos a quienes sirven, con quienes trabajan codo con codo, ni a Dios. <br /> <br /> Sathya Sai Baba</div>

 

[1313]

¿Qué es la práctica espiritual (Sadhana)? La verdadera práctica espiritual consiste en servir a quienes lo necesitan. Sirvan a la sociedad. Traten a todos como a sus hermanos y hermanas. Solo mediante el servicio desinteresado podrán cumplir su propósito en la Tierra y alcanzar la liberación. Consideren el servicio a los demás como servicio a Dios. Lamentablemente, hoy en día la gente sirve esperando algo a cambio. Se obsesionan con el dinero. La riqueza excesiva vuelve egoísta a la persona, y el egoísmo favorece el desarrollo de malos hábitos y rasgos de carácter. Los deseos excesivos generan sufrimiento y, a medida que aumentan los deseos, también aumenta el sufrimiento. «La persona insatisfecha sufre doblemente (asamtṛpto dvijo naṣṭaḥ)». No experimenta felicidad por lo que tiene y se siente desdichada por lo que le falta. Estén satisfechos con lo que tienen. Permanezcan en la dicha y compártanla con los demás. Si tienen devoción, el Señor mismo les colmará de dicha.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 30 de septiembre de 1998

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<div class="bbWrapper">¿Qué es la práctica espiritual (Sadhana)? La verdadera práctica espiritual consiste en servir a quienes lo necesitan. Sirvan a la sociedad. Traten a todos como a sus hermanos y hermanas. Solo mediante el servicio desinteresado podrán cumplir su propósito en la Tierra y alcanzar la liberación. Consideren el servicio a los demás como servicio a Dios. Lamentablemente, hoy en día la gente sirve esperando algo a cambio. Se obsesionan con el dinero. La riqueza excesiva vuelve egoísta a la persona, y el egoísmo favorece el desarrollo de malos hábitos y rasgos de carácter. Los deseos excesivos generan sufrimiento y, a medida que aumentan los deseos, también aumenta el sufrimiento. «La persona insatisfecha sufre doblemente (asamtṛpto dvijo naṣṭaḥ)». No experimenta felicidad por lo que tiene y se siente desdichada por lo que le falta. Estén satisfechos con lo que tienen. Permanezcan en la dicha y compártanla con los demás. Si tienen devoción, el Señor mismo les colmará de dicha. <br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Discurso divino, 30 de septiembre de 1998</div>

 

[1313]

La vida es como una escalera hacia Dios. Al nacer se encuentran en el primer peldaño. Cada día es otro peldaño al que deben ascender. Por eso, sean vigilantes, sinceros y constantes en su aspiración de elevarse. No cuenten los peldaños que tienen por delante ni se regocijen por los que ya han superado. Avanzar un solo paso ya es un éxito suficiente para sentirse satisfechos y recibir apoyo e inspiración para el siguiente paso. No se deslicen del peldaño que ya han alcanzado. Cada paso adelante es una victoria que deben valorar. Cada día vivido en vano se convierte en una derrota de la que deberían avergonzarse. «Lenta, pero seguramente hacia adelante»: ¡ese debe ser su lema! Practiquen regularmente la repetición del Nombre del Señor y la meditación. Del mismo modo que un médico prescribe una cantidad determinada de medicamento y advierte que una dosis menor será ineficaz y una mayor será perjudicial, ustedes también deben equilibrar sus prácticas espirituales. No se excedan, pero tampoco las descuiden.


Sathya Sai Baba
Discurso divino, 17 de marzo de 1961

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<div class="bbWrapper">La vida es como una escalera hacia Dios. Al nacer se encuentran en el primer peldaño. Cada día es otro peldaño al que deben ascender. Por eso, sean vigilantes, sinceros y constantes en su aspiración de elevarse. No cuenten los peldaños que tienen por delante ni se regocijen por los que ya han superado. Avanzar un solo paso ya es un éxito suficiente para sentirse satisfechos y recibir apoyo e inspiración para el siguiente paso. No se deslicen del peldaño que ya han alcanzado. Cada paso adelante es una victoria que deben valorar. Cada día vivido en vano se convierte en una derrota de la que deberían avergonzarse. «Lenta, pero seguramente hacia adelante»: ¡ese debe ser su lema! Practiquen regularmente la repetición del Nombre del Señor y la meditación. Del mismo modo que un médico prescribe una cantidad determinada de medicamento y advierte que una dosis menor será ineficaz y una mayor será perjudicial, ustedes también deben equilibrar sus prácticas espirituales. No se excedan, pero tampoco las descuiden. <br /> <br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Discurso divino, 17 de marzo de 1961</div>

 

[1313]

Cuando me dijiste «Sí», renunciaste al derecho a ser como los demás. Y por eso atraes hacia ti experiencias que te purificarán de todo lo que no es adecuado para quien eres.
Una y otra vez, repetidamente, hasta que te haga ver que el pasado ya no funciona.
Te desafío y te tiento cada día con tu pasado, para que puedas ver que el pasado es la última ilusión.
Cuando me dijiste «SÍ», me entregaste tu cuerpo, tus pensamientos y tus acciones. Cuando no se ajustan a tu nuevo yo, la incomodidad se vuelve insoportable.
Así será cada vez, hasta que seas plenamente consciente de ello.
Entonces, y solo entonces, abandonarás por completo tus deseos, pues es la única manera en que aprende el ser humano. Muy rara vez aprende realmente mediante recordatorios tranquilos. Los deseos y las trampas humanas están dispuestos de tal manera que Yo pueda hacer Mi trabajo. Cuando te rindas por completo, las tentaciones desaparecerán.
Nunca te abandonaré.
Cada desliz será más difícil de soportar y más difícil de corregir. Te cansarás de tu propia necedad, porque te amo y, aunque no seas plenamente consciente de ello, realmente me dijiste «SÍ».

Sri Sathya Sai Baba. La verdad en aforismos.

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<div class="bbWrapper">Cuando me dijiste «Sí», renunciaste al derecho a ser como los demás. Y por eso atraes hacia ti experiencias que te purificarán de todo lo que no es adecuado para quien eres.<br /> Una y otra vez, repetidamente, hasta que te haga ver que el pasado ya no funciona.<br /> Te desafío y te tiento cada día con tu pasado, para que puedas ver que el pasado es la última ilusión.<br /> Cuando me dijiste «SÍ», me entregaste tu cuerpo, tus pensamientos y tus acciones. Cuando no se ajustan a tu nuevo yo, la incomodidad se vuelve insoportable.<br /> Así será cada vez, hasta que seas plenamente consciente de ello.<br /> Entonces, y solo entonces, abandonarás por completo tus deseos, pues es la única manera en que aprende el ser humano. Muy rara vez aprende realmente mediante recordatorios tranquilos. Los deseos y las trampas humanas están dispuestos de tal manera que Yo pueda hacer Mi trabajo. Cuando te rindas por completo, las tentaciones desaparecerán.<br /> Nunca te abandonaré.<br /> Cada desliz será más difícil de soportar y más difícil de corregir. Te cansarás de tu propia necedad, porque te amo y, aunque no seas plenamente consciente de ello, realmente me dijiste «SÍ».<br /> <br /> Sri Sathya Sai Baba. La verdad en aforismos.</div>

 

[1313]

El significado de Vinayaka Chaturthi se explica de distintas maneras. ¿Es posible trasplantar la cabeza de un elefante al cuerpo de un ser humano? El significado esotérico de la imagen de Ganesha reside en que se le dio una cabeza de elefante porque es conocido por su extraordinaria inteligencia. El elefante simboliza una inteligencia insuperable. Coloquialmente, de una persona inteligente se dice que posee gaja telivi (inteligencia de elefante). Ganapati es descrito como «Buddhi Vinayaka» y «Siddhi Vinayaka» (Vinayaka, el Sabio y Perfecto). Así, cada nombre y cada forma tienen un significado oculto. Si viéramos en la vida cotidiana a una persona con cabeza de elefante, lo percibiríamos como algo horrible. Pero todos ven que la cabeza de elefante de Ganesha tiene su propio atractivo. Es un símbolo de una inteligencia extraordinaria y de capacidades intelectuales.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 15 de septiembre de 1988

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<div class="bbWrapper">El significado de Vinayaka Chaturthi se explica de distintas maneras. ¿Es posible trasplantar la cabeza de un elefante al cuerpo de un ser humano? El significado esotérico de la imagen de Ganesha reside en que se le dio una cabeza de elefante porque es conocido por su extraordinaria inteligencia. El elefante simboliza una inteligencia insuperable. Coloquialmente, de una persona inteligente se dice que posee gaja telivi (inteligencia de elefante). Ganapati es descrito como «Buddhi Vinayaka» y «Siddhi Vinayaka» (Vinayaka, el Sabio y Perfecto). Así, cada nombre y cada forma tienen un significado oculto. Si viéramos en la vida cotidiana a una persona con cabeza de elefante, lo percibiríamos como algo horrible. Pero todos ven que la cabeza de elefante de Ganesha tiene su propio atractivo. Es un símbolo de una inteligencia extraordinaria y de capacidades intelectuales.<br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Discurso divino, 15 de septiembre de 1988</div>

 

[Веретенников Сергей]

Este relato es uno de los más breves y ocupa tan solo unas líneas.

La manta de lana que le habían dado recientemente en una organización benéfica envolvía cómodamente sus hombros, y las botas que había encontrado ese día en un contenedor de basura no le apretaban en absoluto.​

Las luces de la calle calentaban tan agradablemente su alma después de toda aquella oscuridad heladora…​

La curva del banco del parque le resultaba tan familiar a su vieja espalda, agotada por el trabajo.​

«Gracias, Señor —pensó—, ¡la vida es sencillamente maravillosa!»​

Acaban de leer un relato.
Autor de este breve relato: Andrew E. Hunt
Título del relato: «Gratitud»

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<div class="bbWrapper">Este relato es uno de los más breves y ocupa tan solo unas líneas.<br /> <br /> <div style="margin-left: 20px"><i>La manta de lana que le habían dado recientemente en una organización benéfica envolvía cómodamente sus hombros, y las botas que había encontrado ese día en un contenedor de basura no le apretaban en absoluto.</i>​</div><div style="margin-left: 20px"><i>Las luces de la calle calentaban tan agradablemente su alma después de toda aquella oscuridad heladora…</i>​</div><div style="margin-left: 20px"><i>La curva del banco del parque le resultaba tan familiar a su vieja espalda, agotada por el trabajo.</i>​</div><div style="margin-left: 20px"><i>«Gracias, Señor —pensó—, ¡la vida es sencillamente maravillosa!»</i>​</div><br /> Acaban de leer un relato.<br /> Autor de este breve relato: Andrew E. Hunt<br /> Título del relato: «Gratitud»</div>

 

[1313]

El mundo es un espectáculo continuo en el que participan personas con distintas concepciones de la vida. Hay personas que siempre parecen tranquilas y personas que están siempre llenas de tristeza. Hay personas que manifiestan tanto alegría como tristeza, pero también hay quienes, entregados al amor divino, permanecen constantemente en bienaventuranza. ¿Cuál es la causa de estados humanos tan diferentes? La causa está en la mente.
En el ser humano están presentes el demonio, el animal, el hombre y la Divinidad; esta es la causa, pero la fuente principal de estos estados es la mente.
Solo en el ser humano se unen «Hombre-Divinidad», «Hombre-hombre», «Hombre-demonio» y «Hombre-animal».
Todos estos estados están profundamente arraigados en la mente humana.
Se dice: brahmanishtha paro devah (quien permanece en Brahman es la Divinidad suprema).
Una vez establecido en la conciencia divina, al realizar acciones y cumplir deberes que agradan a Dios, el hombre divino ve lo divino en todas partes. Para una persona así, todas las formas y seres aparecen como un reflejo del principio divino, y vive con alegría, fascinado por Dios.

Sathya Sai Baba
Lluvias de verano en Brindavan, 1993, cap. 7

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<div class="bbWrapper">El mundo es un espectáculo continuo en el que participan personas con distintas concepciones de la vida. Hay personas que siempre parecen tranquilas y personas que están siempre llenas de tristeza. Hay personas que manifiestan tanto alegría como tristeza, pero también hay quienes, entregados al amor divino, permanecen constantemente en bienaventuranza. ¿Cuál es la causa de estados humanos tan diferentes? La causa está en la mente. <br /> En el ser humano están presentes el demonio, el animal, el hombre y la Divinidad; esta es la causa, pero la fuente principal de estos estados es la mente.<br /> Solo en el ser humano se unen «Hombre-Divinidad», «Hombre-hombre», «Hombre-demonio» y «Hombre-animal».<br /> Todos estos estados están profundamente arraigados en la mente humana.<br /> Se dice: brahmanishtha paro devah (quien permanece en Brahman es la Divinidad suprema).<br /> Una vez establecido en la conciencia divina, al realizar acciones y cumplir deberes que agradan a Dios, el hombre divino ve lo divino en todas partes. Para una persona así, todas las formas y seres aparecen como un reflejo del principio divino, y vive con alegría, fascinado por Dios.<br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Lluvias de verano en Brindavan, 1993, cap. 7</div>

 

[1313]

Hoy es la sagrada festividad de Ganesh Chaturthi. En realidad, Él no tiene ningún nacimiento. Él creó todo el universo. Todos los Vedas son el resultado de la voluntad divina del Señor Vinayaka. Todas las formas de conocimiento surgieron de Él. Todas las festividades parten de este punto: la celebración del cumpleaños de Ganesha.

¿Qué significa el término Ganapati? «Ga» es el intelecto (buddhi). «Na» es la sabiduría (vijnana). Por eso Ganapati es el Señor del intelecto y la sabiduría. También es el Señor de todos los Ganas (seres espirituales). Los Ganas simbolizan los sentidos. Así pues, Ganapati es el Señor que gobierna los sentidos. Por eso, durante la festividad dedicada a Ganapati, deben purificar su mente y ofrecérsela a Ganapati. El intelecto florece solo cuando la mente está pura. Siddhi (la meta espiritual) se alcanza únicamente cuando florece el intelecto. Vinayaka preside sobre Buddhi y Siddhi (el intelecto y la realización espiritual). Siddhi es la comprensión de la sabiduría. Por eso los textos sagrados dicen que Siddhi y Buddhi son las esposas de Vinayaka, y que Kshema (bienestar) y Ananda (bienaventuranza) son sus dos hijos.


A Ganapati también se le llama Mushika Vahana (Aquel cuyo vehículo es un ratón). Puede que se pregunten cómo un ratoncito puede llevar sobre su espalda a una personalidad tan pesada como Vinayaka. Aquí, mushika no tiene nada que ver con un ratón común. Simboliza la oscuridad de la ignorancia, porque el ratón corre en la oscuridad. Por eso, Mushika Vahana es Aquel que vence la ignorancia y disipa la oscuridad. Solo comprendiendo el significado interno del principio de Vinayaka podemos celebrar Vinayaka Chaturthi debidamente.

Sathya Sai Baba
EL SIGNIFICADO DEL PRINCIPIO DE GANESHA
Discurso divino, 6 de septiembre de 1997

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<div class="bbWrapper">Hoy es la sagrada festividad de Ganesh Chaturthi. En realidad, Él no tiene ningún nacimiento. Él creó todo el universo. Todos los Vedas son el resultado de la voluntad divina del Señor Vinayaka. Todas las formas de conocimiento surgieron de Él. Todas las festividades parten de este punto: la celebración del cumpleaños de Ganesha. <br /> <br /> ¿Qué significa el término Ganapati? «Ga» es el intelecto (buddhi). «Na» es la sabiduría (vijnana). Por eso Ganapati es el Señor del intelecto y la sabiduría. También es el Señor de todos los Ganas (seres espirituales). Los Ganas simbolizan los sentidos. Así pues, Ganapati es el Señor que gobierna los sentidos. Por eso, durante la festividad dedicada a Ganapati, deben purificar su mente y ofrecérsela a Ganapati. El intelecto florece solo cuando la mente está pura. Siddhi (la meta espiritual) se alcanza únicamente cuando florece el intelecto. Vinayaka preside sobre Buddhi y Siddhi (el intelecto y la realización espiritual). Siddhi es la comprensión de la sabiduría. Por eso los textos sagrados dicen que Siddhi y Buddhi son las esposas de Vinayaka, y que Kshema (bienestar) y Ananda (bienaventuranza) son sus dos hijos.<br /> <br /> <br /> A Ganapati también se le llama Mushika Vahana (Aquel cuyo vehículo es un ratón). Puede que se pregunten cómo un ratoncito puede llevar sobre su espalda a una personalidad tan pesada como Vinayaka. Aquí, mushika no tiene nada que ver con un ratón común. Simboliza la oscuridad de la ignorancia, porque el ratón corre en la oscuridad. Por eso, Mushika Vahana es Aquel que vence la ignorancia y disipa la oscuridad. Solo comprendiendo el significado interno del principio de Vinayaka podemos celebrar Vinayaka Chaturthi debidamente.<br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> EL SIGNIFICADO DEL PRINCIPIO DE GANESHA<br /> Discurso divino, 6 de septiembre de 1997</div>

 

[1313]

Las ideas de superioridad e inferioridad surgen únicamente en un corazón afligido por el egoísmo. Si algunas personas afirman que son superiores a otras y que su camino de adoración es más sagrado, eso demuestra que han pasado por alto la esencia misma de la fe. Los esfuerzos espirituales (sadhana) deben manifestar la unidad en toda la creación. Pregúntese: cuando se levanta después de los bhajans o de la meditación, ¿ve a todos bajo una luz pura, como dotados de Divinidad? ¿Ama más, habla menos y sirve a los demás con mayor fervor? Estos son signos de éxito en la Sadhana. Su progreso espiritual debe estar confirmado por su carácter y su conducta. Incluso un adoquín, bajo la acción del sol, la lluvia, el calor y el frío, se convertirá en barro y en abono para un árbol. La Sadhana debe transformar su actitud hacia los seres vivos y las cosas; de lo contrario, ¡es una farsa y una pérdida de tiempo! Recuerde que incluso los corazones más crueles pueden ablandarse y que lo Divino puede germinar en ellos; por eso, ¡no ceje en sus esfuerzos!

Sathya Sai Baba
(Discurso divino, 13 de enero de 1969)

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<div class="bbWrapper">Las ideas de superioridad e inferioridad surgen únicamente en un corazón afligido por el egoísmo. Si algunas personas afirman que son superiores a otras y que su camino de adoración es más sagrado, eso demuestra que han pasado por alto la esencia misma de la fe. Los esfuerzos espirituales (sadhana) deben manifestar la unidad en toda la creación. Pregúntese: cuando se levanta después de los bhajans o de la meditación, ¿ve a todos bajo una luz pura, como dotados de Divinidad? ¿Ama más, habla menos y sirve a los demás con mayor fervor? Estos son signos de éxito en la Sadhana. Su progreso espiritual debe estar confirmado por su carácter y su conducta. Incluso un adoquín, bajo la acción del sol, la lluvia, el calor y el frío, se convertirá en barro y en abono para un árbol. La Sadhana debe transformar su actitud hacia los seres vivos y las cosas; de lo contrario, ¡es una farsa y una pérdida de tiempo! Recuerde que incluso los corazones más crueles pueden ablandarse y que lo Divino puede germinar en ellos; por eso, ¡no ceje en sus esfuerzos!<br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> (Discurso divino, 13 de enero de 1969)</div>

 

[1313]

EL SER HUMANO DEBE CONTROLAR LOS ÓRGANOS DE LOS SENTIDOS

Dios ha dotado al ser humano de todas las capacidades.
El cuerpo humano está ligado a los sentidos, que son responsables tanto del bien como del mal.
Por eso, el uso correcto de los órganos de los sentidos es el primer deber del ser humano....
Quien no sabe controlar sus sentidos es peor que un animal. Incluso los animales desarrollan la capacidad de controlar sus órganos de los sentidos. Pero el ser humano, a pesar de estar dotado de todo tipo de sabiduría —vijñana, prajñana y sujñana—, no hace ningún esfuerzo por controlar los órganos de los sentidos.
El deseo, la ira, la codicia, la pasión, el orgullo y los celos (kama, krodha, lobha, moha, mada y matsarya) son cualidades animales.
Hoy en día, esas cualidades animales han aparecido en el ser humano, y él mismo se está convirtiendo en un animal.
El ser humano no es un animal ni un cúmulo de materia inerte. En realidad, es una encarnación de la conciencia y la dicha.
Complacer las cualidades animales es una vergüenza para el ser humano.
Ante todo, debe aprender a controlar los sentidos. Existen prácticas espirituales prescritas para controlar los sentidos...
¿Cuál es el propósito de la vida humana? No consiste únicamente en comer, beber y divertirse. «El cuerpo humano está destinado a hacer el bien a los demás». El ser humano debe dedicarse al servicio de la sociedad.

Sathya Sai Baba. Dios nace en un corazón puro.
Conversaciones 2003. Capítulo 5

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<div class="bbWrapper">EL SER HUMANO DEBE CONTROLAR LOS ÓRGANOS DE LOS SENTIDOS<br /> <br /> Dios ha dotado al ser humano de todas las capacidades.<br /> El cuerpo humano está ligado a los sentidos, que son responsables tanto del bien como del mal.<br /> Por eso, el uso correcto de los órganos de los sentidos es el primer deber del ser humano....<br /> Quien no sabe controlar sus sentidos es peor que un animal. Incluso los animales desarrollan la capacidad de controlar sus órganos de los sentidos. Pero el ser humano, a pesar de estar dotado de todo tipo de sabiduría —vijñana, prajñana y sujñana—, no hace ningún esfuerzo por controlar los órganos de los sentidos.<br /> El deseo, la ira, la codicia, la pasión, el orgullo y los celos (kama, krodha, lobha, moha, mada y matsarya) son cualidades animales.<br /> Hoy en día, esas cualidades animales han aparecido en el ser humano, y él mismo se está convirtiendo en un animal.<br /> El ser humano no es un animal ni un cúmulo de materia inerte. En realidad, es una encarnación de la conciencia y la dicha.<br /> Complacer las cualidades animales es una vergüenza para el ser humano.<br /> Ante todo, debe aprender a controlar los sentidos. Existen prácticas espirituales prescritas para controlar los sentidos...<br /> ¿Cuál es el propósito de la vida humana? No consiste únicamente en comer, beber y divertirse. «El cuerpo humano está destinado a hacer el bien a los demás». El ser humano debe dedicarse al servicio de la sociedad.<br /> <br /> Sathya Sai Baba. Dios nace en un corazón puro.<br /> Conversaciones 2003. Capítulo 5</div>

 

[1313]

Debo advertirles sobre dos enfermedades peligrosas que actualmente azotan nuestro país: el egoísmo y la costumbre de insultar a otras personas.
Primero infórmense bien de todo, compruébenlo; solo entonces tendrán derecho a emitir un juicio. Y cuando se hayan informado y lo hayan comprobado todo, comprenderán que la mejor manera de servirse a ustedes mismos es sirviendo a los demás; comprenderán que se puede emplear con mucha más utilidad el breve tiempo que les ha sido concedido en esta vida que insultando o elogiando a otras personas.
En lugar de interesarse por los errores y los éxitos de los demás, deben vigilar con mucho más celo sus propios errores y preocuparse por sus propios éxitos. Este es Mi consejo para ustedes hoy.

Sathya Sai Baba
SSG t. 4, cap. 57

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<div class="bbWrapper">Debo advertirles sobre dos enfermedades peligrosas que actualmente azotan nuestro país: el egoísmo y la costumbre de insultar a otras personas. <br /> Primero infórmense bien de todo, compruébenlo; solo entonces tendrán derecho a emitir un juicio. Y cuando se hayan informado y lo hayan comprobado todo, comprenderán que la mejor manera de servirse a ustedes mismos es sirviendo a los demás; comprenderán que se puede emplear con mucha más utilidad el breve tiempo que les ha sido concedido en esta vida que insultando o elogiando a otras personas. <br /> En lugar de interesarse por los errores y los éxitos de los demás, deben vigilar con mucho más celo sus propios errores y preocuparse por sus propios éxitos. Este es Mi consejo para ustedes hoy.<br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> SSG t. 4, cap. 57</div>

 

[1313]

Es inútil simplemente reconocer el advenimiento del Señor sin esforzarse por obtener de ello el máximo beneficio. Ofrézcanle todo su ser y toda su vida. En ese caso, su adoración y devoción los transformarán por completo, y rápidamente se unirán con Dios. Pensarán, sentirán y actuarán como Él. Él los transformará del mismo modo que un escultor convierte una piedra en una hermosa Deidad, digna de la adoración de muchas generaciones de hombres y mujeres de corazón puro. En el proceso de transformación tendrán que soportar no pocos desagradables «golpes de martillo y cincel», pues el Señor es su «escultor», que los libera de su rigidez. Por eso, ofrezcan hoy su corazón al Señor y permítanle transformarlos con alegría. Practiquen tres disciplinas espirituales: silencio, pureza y tolerancia. En el silencio podrán escuchar la Voz de Dios; gracias a la pureza serán impecables, y mediante la tolerancia podrán desarrollar el amor.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 23 de noviembre de 1968

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<div class="bbWrapper">Es inútil simplemente reconocer el advenimiento del Señor sin esforzarse por obtener de ello el máximo beneficio. Ofrézcanle todo su ser y toda su vida. En ese caso, su adoración y devoción los transformarán por completo, y rápidamente se unirán con Dios. Pensarán, sentirán y actuarán como Él. Él los transformará del mismo modo que un escultor convierte una piedra en una hermosa Deidad, digna de la adoración de muchas generaciones de hombres y mujeres de corazón puro. En el proceso de transformación tendrán que soportar no pocos desagradables «golpes de martillo y cincel», pues el Señor es su «escultor», que los libera de su rigidez. Por eso, ofrezcan hoy su corazón al Señor y permítanle transformarlos con alegría. Practiquen tres disciplinas espirituales: silencio, pureza y tolerancia. En el silencio podrán escuchar la Voz de Dios; gracias a la pureza serán impecables, y mediante la tolerancia podrán desarrollar el amor. <br /> <br /> Sathya Sai Baba<br /> Discurso divino, 23 de noviembre de 1968</div>

 

[1313]

EL EGO Y LOS DEFECTOS QUE ENGENDRA

Al igual que la cola del renacuajo, el ego desaparecerá cuando crezcan en sabiduría. La cola debe desprenderse por sí sola: si se la cortan, el pobre renacuajo morirá...
Solo una práctica espiritual intensa les ayudará a conocer el «Yo»: una práctica no empañada por la ira, la envidia ni la codicia, defectos nacidos del ego. Cuando se enfurecen, se comportan como si estuvieran poseídos por un espíritu maligno: el rostro se vuelve feo y aterrador... Retírense inmediatamente a un lugar tranquilo y solitario; bajo ninguna circunstancia den rienda suelta a la lengua.
La envidia y la codicia también provienen del ego; deben vigilarlas cuidadosamente, sin permitirles ninguna indulgencia...
Así que no se preocupen por el ego: desarrollen la sabiduría y el discernimiento, comprendan la naturaleza transitoria de las cosas materiales, y entonces la cola no volverá a crecer.

Sathya Sai Baba. Los Vedas como mensaje de Amor.
Discursos de 1965. Capítulo 2

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<div class="bbWrapper">EL EGO Y LOS DEFECTOS QUE ENGENDRA<br /> <br /> Al igual que la cola del renacuajo, el ego desaparecerá cuando crezcan en sabiduría. La cola debe desprenderse por sí sola: si se la cortan, el pobre renacuajo morirá...<br /> Solo una práctica espiritual intensa les ayudará a conocer el «Yo»: una práctica no empañada por la ira, la envidia ni la codicia, defectos nacidos del ego. Cuando se enfurecen, se comportan como si estuvieran poseídos por un espíritu maligno: el rostro se vuelve feo y aterrador... Retírense inmediatamente a un lugar tranquilo y solitario; bajo ninguna circunstancia den rienda suelta a la lengua.<br /> La envidia y la codicia también provienen del ego; deben vigilarlas cuidadosamente, sin permitirles ninguna indulgencia...<br /> Así que no se preocupen por el ego: desarrollen la sabiduría y el discernimiento, comprendan la naturaleza transitoria de las cosas materiales, y entonces la cola no volverá a crecer.<br /> <br /> Sathya Sai Baba. Los Vedas como mensaje de Amor.<br /> Discursos de 1965. Capítulo 2</div>

 

[1313]

«En lo que te consideres, en eso te convertirás» (Yad bhavam, tad bhavati).

Quien se condena día y noche por ser insignificante y débil nunca podrá lograr nada. Quien piensa que es un fracasado y que no es nadie se convierte, por ello, en un fracasado y en una persona sin importancia.
Si, en lugar de eso, desarrollas la conciencia de que eres una chispa de Dios, de que tu realidad es la Divinidad misma, realmente puedes volverte verdaderamente Divino y poner a tu disposición todas las fuerzas necesarias.

Lo que sientes y lo que crees es lo más importante. Es la base de todo lo que hay en ti.
Ten fe en el Atma, en el «Yo». Esto es necesario para el ser humano. En ausencia de esta fe, la persona degenera en un monstruo que se deleita en los vicios y el mal. Tus antepasados alcanzaron prosperidad, paz y alegría, y tuvieron éxito en el logro de sus objetivos únicamente gracias a esta fe. Si las personas pierden esta fe, están condenadas a caer. La razón es que esta fe es el aliento mismo de la vida. En ausencia del aliento, la persona se convierte en un cadáver (Shavam). Con el aliento de esta fe, se vuelve Divina (Shivam), igual que Shiva mismo.
La fe en el «Yo» es la manifestación del Principio de Shiva en el ser humano; esta fe puede dotar a la persona de todas las formas de poder y conducirla a un estado pleno y completo (Purna). Porque el Atma, por su propia naturaleza, es autosuficiente y plena.
Para comprender este estado, no se necesita ninguna otra Sadhana.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, Vidya Vahini, cap. 14

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<div class="bbWrapper">«En lo que te consideres, en eso te convertirás» (Yad bhavam, tad bhavati).<br /> <br /> Quien se condena día y noche por ser insignificante y débil nunca podrá lograr nada. Quien piensa que es un fracasado y que no es nadie se convierte, por ello, en un fracasado y en una persona sin importancia.<br /> Si, en lugar de eso, desarrollas la conciencia de que eres una chispa de Dios, de que tu realidad es la Divinidad misma, realmente puedes volverte verdaderamente Divino y poner a tu disposición todas las fuerzas necesarias.<br /> <br /> Lo que sientes y lo que crees es lo más importante. Es la base de todo lo que hay en ti.<br /> Ten fe en el Atma, en el «Yo». Esto es necesario para el ser humano. En ausencia de esta fe, la persona degenera en un monstruo que se deleita en los vicios y el mal. Tus antepasados alcanzaron prosperidad, paz y alegría, y tuvieron éxito en el logro de sus objetivos únicamente gracias a esta fe. Si las personas pierden esta fe, están condenadas a caer. La razón es que esta fe es el aliento mismo de la vida. En ausencia del aliento, la persona se convierte en un cadáver (Shavam). Con el aliento de esta fe, se vuelve Divina (Shivam), igual que Shiva mismo.<br /> La fe en el «Yo» es la manifestación del Principio de Shiva en el ser humano; esta fe puede dotar a la persona de todas las formas de poder y conducirla a un estado pleno y completo (Purna). Porque el Atma, por su propia naturaleza, es autosuficiente y plena.<br /> Para comprender este estado, no se necesita ninguna otra Sadhana.<br /> <br /> Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, Vidya Vahini, cap. 14</div>