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En cuanto al Amor Divino, permítanme señalar que el 99 por ciento de los devotos no se imagina qué significa este Amor. Prema se interpreta desde un punto de vista mundano, y esto lleva a la gente a la confusión. El apego entre marido y mujer, madre e hijo, los sentimientos de amistad y parentesco: todo esto, sin reflexionar, las personas lo consideran Prema, Amor. Pero todos estos apegos son resultado de relaciones temporales; son inconstantes por su propia naturaleza. Prema es trikala-abadhyam (aquello que fluye a través de las tres dimensiones del tiempo: pasado, presente y futuro). Tal Amor puede existir entre Dios y el devoto, y no tiene nada que ver con ningún otro tipo de relación.
No les resulta fácil comprender la verdadera naturaleza del Amor Divino. Solo conocen los apegos mundanos, que a veces se encienden y otras se extinguen. Todo lo que está sujeto a semejantes cambios no puede llamarse Amor. El Amor verdadero es inagotable. Es Divino. El Amor es Dios. Vivan en el Amor

Emprendan este camino del Amor. Tienden a regocijarse ante el menor éxito y a caer en el abatimiento por una pérdida insignificante. El Amor Divino es constante e inmutable. Esfuércense por comprender este Amor. ¿Cómo lograrlo? Traten de comprender que, suceda lo que les suceda, sea bueno o malo, todo es para su bien. Cuando crean firmemente en ello, se les revelará el valor del Amor Divino.

Sathya Sai Baba
SSG t. 28, cap. 2
 

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El nacimiento humano es un don precioso. Santifíquenlo con una vida recta. No lo desperdicien en vano. Se dediquen o no a alguna práctica espiritual, esfuércense por amar a todos. Ofrezcan su Amor a todos como una ofrenda a Dios. Solo desarrollando el Amor se puede contribuir al establecimiento de la paz y la unidad en todo el mundo. Precisamente por la ausencia de Amor surgen toda clase de contradicciones. El Amor es Dios. ¡Vivan en el Amor! Hagan de este su principal principio de vida. Sean atentos con todos.
Encarnaciones del Amor Divino: recuerden siempre que Dios lo impregna absolutamente todo. Todo lo que sienten y experimentan es Divino. Todo lo que ven es Divino. La comida que ingieren es Divina. El aire que inhalan también es Divino. No pueden ver el aire ni atraparlo con la mano. Del mismo modo, no pueden ver a Dios ni tocarlo. Los ojos no son capaces de ver a Dios. Pero pueden sentirlo con el corazón. Dios está más allá de la mente.

Sathya Sai Baba
Discurso Divino, 24 de marzo de 1989
 

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He venido para encender la lámpara del amor en vuestros corazones y asegurarme de que cada día brille con más intensidad. No he venido para predicar en nombre de una dhrama determinada, como la india. No he venido para promover ninguna secta, religión o misión, ni para reunir seguidores de una doctrina u otra. No tengo intención de atraer discípulos o devotos a mi seno ni al de ninguna otra persona. He venido para anunciaros esta fe universal y única de toda la humanidad, el principio Átmico, el camino del amor, la dhrama del amor y el deber del amor, ¡la obligación de amar! Todas las religiones enseñan una disciplina fundamental: cómo purificar la mente de la impureza del egoísmo y cómo deshabituarla de perseguir placeres mezquinos. Cada religión enseña al ser humano que debe llenar su existencia con la grandeza de Dios y eliminar la mezquina arrogancia. Le enseña métodos de renuncia y discernimiento, para que pueda establecer la meta más elevada y alcanzar la liberación. Creed que todos los corazones son impulsados por el mismo Dios Único.

Sathya Sai Baba
Discurso divino del 4 de julio de 1968
 

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El universo es un gran maestro, un guía constante y una fuente de inspiración. Por eso el ser humano está rodeado y sostenido por el mundo. Cada ave, cualquier animal, cada árbol, montaña, estrella y cada insignificante gusano son una lección para el ser humano, si tiene la voluntad y el deseo de aprender. Esto convierte al mundo en una verdadera universidad para el ser humano, donde es estudiante desde el nacimiento hasta la muerte.
El ser humano aprende constantemente de su entorno, sea consciente de ello o no. Por eso quienes se preocupan por su futuro feliz le aconsejan buscar la compañía de los santos y evitar la calumnia, las intrigas, el orgullo y la violencia.
La primera maestra es su madre. Su ejemplo, sus consejos y sus advertencias actúan con mayor profundidad y durante más tiempo. El segundo maestro es el padre, a quien el niño respeta por su fuerza y sus conocimientos, y teme por un posible castigo. El siguiente maestro es quien orienta y guía al ser humano por el laberinto de los conocimientos mundanos.
Pero solo el maestro espiritual puede abrir la visión interior y purificar la mente.

Sathya Sai Baba
Discurso divino del 26/07/1972
 

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Avatar es el Gurú de todos los gurús. Es la encarnación más completa de Dios como ser humano. El ser humano solo puede reconocer a Dios en forma humana. La Corriente Espiritual de Bharathi proclama una y otra vez que servir a Dios en forma humana es el deber supremo del ser humano. Aunque Dios se encarna como ser humano, el propio ser humano no debe esperar ver a Dios ni escuchar Su Voz. Naturalmente, el ser humano puede representar a Dios de diversas maneras, pero nunca se acercará a la verdadera forma de Dios. Por mucho que se esfuerce, no puede representar a Dios de otra forma que no sea humana. Las personas pueden razonar y discutir magníficamente sobre Dios, sobre la naturaleza y la composición de todo lo que existe en el Universo. Pueden conformarse con el razonamiento de que toda información sobre Dios, que descendió en forma humana, es un mito sin sentido. Es lamentable el ojo que solo distingue esto. Esta extraña conclusión no se basa en el Jnana. En tales razonamientos y afirmaciones está ausente el Jnana. Todo lo que podemos encontrar aquí es espuma flotando sobre las olas del egoísmo.

Sathya Sai Vahini
 

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La mente teje un capullo para el alma individual, en el que quedará encerrada como en una prisión. El karma, es decir, la actividad generada por la ignorancia (maya), aprisiona al ser humano. Es precisamente la cáscara la que hace que las semillas de arroz crezcan y produzcan más plantas y más granos. ¡Elimina la cáscara y las semillas no germinarán! La cáscara (karma) hace que el alma individual germine y experimente placer y dolor, causados por las impresiones dejadas inconscientemente en la mente por acciones buenas o malas del pasado (vasanas), y que realice ritos purificadores y ceremonias sagradas. Así pues, ¡ustedes mismos se recompensan y se castigan como resultado de sus propias acciones! Han nacido ahora porque quisieron venir aquí; se sienten atraídos hacia el nivel al que sus acciones los hacen descender o ascender. Ustedes mismos crean su futuro con sus pensamientos, deseos y actos.

Bhagavan Sathya Sai Baba
Discurso divino, 17 de julio de 1962
 

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«Al haber nacido como ser humano, una persona no debe renunciar a la naturaleza humana única. Ni siquiera por un instante se deben olvidar los verdaderos rasgos humanos. Nunca se debe degenerar hasta el nivel de los animales; ni hasta ese nivel mucho peor y despreciable: el de los seres demoníacos (asuras). El ser humano debe decidir firmemente que no permitirá caer tan bajo. Solo el camino espiritual puede despertar y mantener esta decisión; solo él puede despertar y fortalecer tal aspiración».

🙏
📙
Sri Sathya Sai Baba — «LILA KAIVALYA VAHINI» El juego cósmico de Dios
 

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«El bhakti yoga enseña a las personas el camino del Amor. Dice: amen sin esperar ningún beneficio, amen a todos, amen a todos como se aman a sí mismos. Entonces el mal no entrará en ustedes. Entonces solo se difundirán la alegría y la felicidad. Dios está en todos los seres como amor. Así, el Amor no es gobernado ni recibido por el ser humano, sino por Dios, que vive aquí. Quien busca a Dios y sigue el camino del servicio devocional comprenderá esto.

Algunos aman a Dios como Madre; otros, como Padre; algunos lo consideran su «Amigo más querido y más cercano». También hay quienes veneran a Dios como el Amado, el Único Objetivo deseado. Intentan disolver su Amor en el Océano de Amor que es Dios. Cualquiera que sea el Amor que exista, comprendan que es el Amor de Dios. Dios ama a toda la humanidad; por eso, cuando una persona decide servir a aquel a quien ama, Dios muestra toda su Grandeza. Cuando el corazón humano se derrite al contemplar el sufrimiento de los demás y se llena de gran compasión hacia ellos, sepan que Dios está presente. Este es el testimonio del valor intrínseco del camino del servicio devocional, el bhakti yoga».

— Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
📙
«SATHYA SAI VAHINI»
 

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La vida humana se concede a un ser vivo como recompensa que corona los méritos de numerosas encarnaciones anteriores. Pero el curso de esta vida es muy inestable. La muerte sigue al ser vivo como una sombra eterna, y nadie sabe cuándo se lo llevará consigo.

Por eso no conviene posponer la decisión sobre el propósito de vuestra vida y sobre la mejor manera de alcanzarlo. Debéis apartaros del mundo exterior, tan atractivo, y dirigir vuestra mirada hacia los horizontes internos de la conciencia. Este viaje será generosamente recompensado, pues al final os esperan los tesoros de las cumbres del espíritu.

El mar solo arroja a la arena de la costa conchas y espuma marina, pero si os atrevéis a sumergiros en sus profundidades, vuestra recompensa serán corales y perlas. En esto consiste el verdadero propósito del ser humano. Si desaprovecha esta oportunidad, nace y muere como un animal que ignora la fuente de la felicidad que hay dentro de sí.

Quien haya descubierto esta fuente interior se convertirá en Atma Rama, lleno de felicidad y satisfacción, paz y amor.

Sathya Sai Baba
SSG, tomo XIV, capítulo 17
 

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Si un pájaro entra en una habitación con espejos, ve múltiples reflejos de sus propias formas. Le parece que hay muchos pájaros y que son sus rivales. Por eso se lanza contra los espejos y el vidrio se rompe en pedazos. Ahora ve tantos pájaros como fragmentos del espejo. Cuando los espejos se rompen en pedacitos diminutos, los reflejos dejan de verse y el pájaro se marcha volando. Este es el estado de la ignorancia. En cambio, cuando una persona sabia entra en la habitación, comprende que todos esos reflejos son propios y se siente feliz. Del mismo modo, quien se ve a sí mismo en los demás y los contempla como su propio reflejo es una persona verdadera. El principio manifestado que se ve en el mundo exterior es el mismo que existe dentro de la persona. Los nombres, las formas y las capacidades se perciben como separados, pero no son más que reflejos. Lo que intentan ver en la mezquita o en el templo se encuentra dentro de ustedes. Toda la sadhana se realiza para conocer esta realidad interior.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 23 de noviembre de 2000
 

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La mayoría de las personas no comprende qué es la verdadera espiritualidad ni en qué consiste la libertad humana. La espiritualidad no significa en absoluto vivir en soledad, lejos de la sociedad. Al contrario, la verdadera espiritualidad consiste en vivir entre las personas, sembrar semillas de amor en sus corazones y contribuir así al florecimiento del amor y la paz en toda la humanidad. Si reflexionan profundamente sobre la naturaleza de la Divinidad y sobre lo que es el principio espiritual, comprenderán que la espiritualidad es inseparable de la libertad: son una unidad y no existe diferencia entre ellas. Solo se puede hablar de libertad cuando se ha alcanzado la unidad. Sin un espíritu de unión, todas las conversaciones sobre la libertad se reducen a la libertad de expresión, no a la libertad del ser humano. La verdadera libertad humana solo es posible cuando la persona comienza a guiarse en su vida por la voz del corazón.

Sathya Sai Baba
Lluvias de verano en Brindavan (curso de conferencias, 1990), lección XIII
 

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ENTRÉGATE A DIOS, PRESENTE EN TODAS PARTES

Lo que no aparece ni desaparece es el «atma-tattva» (el principio átmico). Si está presente en todas partes, ¿adónde podría ir? ¿Dónde está ese lugar al que podría ir? Colocas una puerta para separar un lugar del resto del espacio exterior. Si no existe un exterior, no hay necesidad de una puerta. No hay ningún lugar donde Dios esté ausente. ¿Cómo podría aparecer o irse?

Estas preguntas son producto de un conocimiento libresco confuso. El estado mental de una persona confundida se describe en la canción de las gopis. La mente dubitativa exige cerrar la puerta de la mente (a la verdad). La persona que posee fe pide abrir la puerta. Al ver la dificultad de la gopi, que se debatía entre las dudas y la fe, Radha se rio. Observó:

Cuando todo el universo es el palacio del Señor,
¿hay necesidad de calles o puertas?
Si el Señor del cosmos resplandece en el interior,
¿se necesitan puertas?

Cuando alguien entrega toda su vida al Señor y derrama lágrimas de dicha, eso es todo lo necesario. Mientras no exista una entrega tan completa, habrá necesidad de puertas y dispositivos semejantes. ¿Para qué se colocan las puertas? Para regular la entrada y salida de las personas. Pero, por ironía de la actual Kali-yuga, las puertas se mantienen abiertas para la entrada de todo tipo de criaturas indeseables. La mente humana está abierta a los malos pensamientos. La puerta debe cerrarse a los impulsos del egoísmo y la posesividad. La puerta de la mente debe mantenerse en santidad.

Consideren todo el cosmos el gran palacio del Altísimo. En él no hay calles ni puertas. La entrega plena es el camino hacia este palacio.

📙
SATHYA SAI HABLA (tomo 25)
 

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Dios crea fuerzas hostiles hacia nosotros para demostrarnos el poder de la fe en lo Divino y para establecer la paz y el bienestar entre los devotos. Al igual que una madre proporciona al niño juguetes y dulces que para ella son absolutamente inútiles, estos le producen alegría al pequeño. El Señor crea ciertas situaciones para el devoto con el fin de revelar la profundidad de su devoción. Incluso en los asuntos cotidianos observamos que su verdadera naturaleza solo se manifiesta al experimentar elementos opuestos. Por ejemplo, si quieren desarrollar la fuerza física, deben entrenar el cuerpo intensamente. Incluso un diamante necesita ser tallado y pulido para aumentar su valor y brillo.

Sathya Sai Baba
Pensamiento del día, 2 de febrero de 2006
 

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El amor está dentro de ustedes. No necesitan adquirirlo externamente. El amor mundano se basa en las relaciones mundanas. A quienquiera que amen, aman su propio reflejo. Es erróneo pensar que aman a alguien más. Señalan a alguien y dicen: «Él es mi amigo». Pero, en realidad, solo Dios es su verdadero amigo. Él nunca los traicionará. A veces pueden dudar de la lealtad de un amigo, pero Él nunca dudará de ustedes ni los abandonará.

Sus sentimientos pueden cambiar según el momento y la situación, pero Dios es inmutable. Él siempre tiene un sentido de unidad. Cuando consideren a Dios su amigo fiel, toda persona los tratará amistosamente. En realidad, no tienen enemigos. En este mundo no existe nadie aparte de ustedes. Cuando no hay otro, ¿cómo puede existir un enemigo? Todos son como nubes que pasan flotando. Pero ustedes creen que son permanentes y confían en ellos. Por eso son incapaces de tener fe en Dios, que es puro y desinteresado. Olvidan el amor divino y se embriagan con el «vino oscuro» del amor mundano.

Sathya Sai Baba
Dasara, Prashanti Nilayam, 17 de octubre de 2004
 

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La responsabilidad por el éxito o el fracaso en la esfera espiritual, responsable del equilibrio mental y la alegría interior, recae por completo en la propia persona. No tienen derecho a transferirla a otros. El fuego se extinguirá cuando se acabe el combustible; por eso, para apagarlo, dejen de alimentarlo con combustible. No viertan aceite en el fuego de los sentimientos. Renuncien al apego de la mente a lo transitorio y despierten el apego a lo Eterno. Las fuerzas negativa y positiva juntas producirán Luz. Planten en la mente el brote de la devoción, cuya práctica inicial es recordar el nombre del Señor. Este, a su vez, crecerá hasta convertirse en un árbol con ramas de virtud, servicio, sacrificio, amor, ecuanimidad, fortaleza de espíritu y valor. Ustedes tragan los alimentos sin darse cuenta de cómo se convierten en energía, intelecto, emociones y salud. Del mismo modo, «traguen» este alimento espiritual —el recuerdo del Nombre Divino— y observen cómo, sin que ustedes mismos lo adviertan, se transforma en virtud.

BHAGAVÁN SRI SATHYA SAI BABA
Discurso divino, 27 de febrero de 1961
 

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El propósito de la vida consiste en realizar el Atma (Atma-sakshatkara). Para alcanzar esto, la persona debe estar completamente libre de las tendencias (vasanas). La liberación (moksha), en el verdadero sentido de la palabra, es la liberación de la dependencia de estas tendencias. Son de dos tipos: beneficiosas y perjudiciales. Las tendencias beneficiosas están impregnadas de santidad. Las perjudiciales alimentan la mente y la vuelven cada vez más incontrolable e inestable; intensifican y refuerzan el deseo de disfrute mundano. Si las tendencias beneficiosas (shubha vasanas) se fomentan y cultivan, no se multiplicarán indefinidamente ni atarán la mente, sino que serán como semillas tostadas que no germinan. Si mantienes tendencias beneficiosas, podrás adquirir fácilmente el conocimiento de Brahman. Estas tendencias se manifiestan en formas como: relacionarse con grandes almas (mahatmas), honrar a los grandes, conversar con ellos, seguir sus consejos, la caridad, la firmeza, el amor, la paciencia, la verdad, el valor, la moderación, etc. Estas tendencias son puras.

BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA
Dhyana Vahini, capítulo 11.
 

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Sathya Sai Baba sobre la meditación

Deshazte del prejuicio de que la meditación y el canto del Santo Nombre pueden esperar hasta que tu vida se acerque a su fin. El momento más adecuado para que cada persona comience es ahora mismo. Y no existe un instante demasiado temprano.
La regularidad es un factor muy importante en la meditación y en cualquier otra práctica yóguica.

Al principio, dedica unos minutos a la meditación cada día; más adelante, sin duda querrás prolongar ese tiempo al experimentar las vibraciones de la paz.
Que sea un momento antes del amanecer. Es preferible porque el cuerpo se ha fortalecido con el sueño y el ajetreo del día aún no ha logrado apoderarse de tus sentidos ni ha comenzado a agotar tu energía física y mental.
Coloca delante de ti una lámpara con una pequeña llama brillante, estable y recta. También puede ser una vela. De la llama de una sola lámpara se pueden encender muchas lámparas, y su resplandor no disminuirá en absoluto por ello. Por esta razón, la llama es un símbolo tan apropiado del Absoluto eterno.
Siéntate frente a la llama en la postura del loto (padmasana), aunque también es posible adoptar cualquier otra postura cómoda (asana). Al principio, mira fijamente la llama; después cierra los ojos e intenta sentirla dentro de ti, en el punto situado entre las cejas. Deja que descienda desde allí hasta el loto de tu corazón, iluminando el camino que ha recorrido. Cuando entre en el corazón, en el centro del pecho, imagina cómo el capullo de loto comienza a abrirse, un pétalo tras otro. La luz de pétalos lava cada pensamiento, cada sentimiento, emoción e impulso, y elimina la oscuridad.

Y ahora la oscuridad ya no tiene ni un solo rincón donde esconderse; se ve obligada a huir del fuego. Imaginen que la luz se vuelve cada vez más fuerte y brillante. Abarca todos los órganos y miembros del cuerpo; ya no pueden verse involucrados en ninguna actividad oscura, viciosa o indecorosa. Se convierten en instrumentos de la Luz, o, podría decirse, en instrumentos del Amor, y ustedes son conscientes de ello. La luz toca su lengua. La mentira, la calumnia, la jactancia y la malicia la abandonan. La luz alcanza los ojos y los oídos. Todos los deseos oscuros que los infectaban y llenaban quedan destruidos por la luz de la sabiduría y la virtud. El oído ya no es engañado ni envenenado. Dejen que su cabeza se llene de luz; todos los pensamientos malvados y viciosos desaparecen, pues solo pueden habitar en la oscuridad. Imaginen que la luz dentro de ustedes se vuelve cada vez más intensa, y así será. Dejen que ilumine todo a su alrededor, sumergiéndolos en el resplandor del Amor; que el fuego emane de ustedes en ondas expansivas que alcancen a sus familiares, seres queridos, amigos y compañeros de trabajo, incluso a los desconocidos, e incluso a sus detractores, rivales y enemigos: a todas las personas de todo el mundo, a toda la creación.
Practiquen esto diariamente, sin faltar ningún día, y durante todo el tiempo que deseen, manteniéndose profundamente concentrados y constantes. Sin duda, llegará el momento en que ya no podrán sentirse atraídos por ningún pensamiento oscuro o malvado, y ustedesya no aspirarán a realizar planes oscuros y pecaminosos, dejarán de sentir gusto por los alimentos y las bebidas que contienen toxinas, ya no se aferrarán a cosas deformes y viles, ni sufrirán por la humillación o el resentimiento, ni albergarán malos pensamientos. Esto significa que se encontrarán en la morada de lo Divino, en ese Mundo y esa Paz que existen más allá de las palabras.

Intenten permanecer en la cumbre de estas experiencias, dando testimonio de la Luz y siendo ustedes mismos Luz para todos y en todas partes. Si adoran a Dios en alguna de Sus formas, imaginen esa Forma inmersa en esa Luz. Porque la Luz es Dios, y Dios es Luz. Si la luz se une con la Luz, entonces todo es solamente Luz. No hay fronteras entre su luz y Su Luz; están fundidas en una sola.

Sathya Sai. Sadhana (El camino interior), cap. 5
 

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El amor tiene muchos aspectos: amor a la descendencia, a los padres, a las comodidades y la seguridad, a la comida y la bebida, a las diversiones y los juegos. Cada una de estas formas de amor o apego tiene su propio nombre, según los objetos hacia los que se dirige. El amor se llama ternura parental cuando se dirige a la descendencia; se llama compasión cuando se dirige a otras personas menos afortunadas; compañerismo, si se dirige a los iguales; apego, cuando se refiere a una posesión o a algún lugar; en algunos casos se convierte en enamoramiento y, en otros, en amistad. Cuando se dirige a los mayores, maestros y padres, se convierte en respeto, humildad, etc.
Pero bhakti es una palabra que se utiliza únicamente para el amor dirigido al Señor. Cuando este amor se divide en numerosas corrientes que fluyen en muchas direcciones y hacia muchos lugares, solo conduce al pesar, pues se concentra en cosas perecederas.
En lugar de ello, permite que el amor fluya exclusivamente hacia el Océano de Misericordia del Señor; a esta sadhana se la llama «bhakti». ¿Por qué desperdiciar la vida inútilmente en el pantano del samsara? Esfuérzate por alcanzar el ilimitado Océano de Misericordia. Allí te realizarás a ti mismo y alcanzarás Sat-Chit-Anandam, la Eternidad, el Conocimiento y la Bienaventuranza. ¡Qué sagrado es este logro; qué lleno de dicha!

BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA
VIDYA VAHINI
LA CORRIENTE DEL CONOCIMIENTO ESPIRITUAL ILUMINADOR
 

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El ser humano posee la capacidad de separarse de su cuerpo, de sus sentimientos, de su mente y de su intelecto. Al percibirse a sí mismo, dice: "Mis ojos, mis oídos, mis piernas, mis manos, mi mente, mi intelecto, etc." En lo más profundo de su conciencia comprende que está separado de todo ello y que es su dueño, poseedor y usuario. Ningún animal se siente distinto de su cuerpo; para ellos, son cuerpos. No saben que son habitantes de una forma física. Mediante la sencilla práctica de reflexionar en silencio, el ser humano puede descubrir que la envoltura física es irreal y temporal. Al liberarse del apego excesivo al cuerpo y a sus elementos, también se libera de los vínculos de alegría-tristeza, bien-mal, placer-sufrimiento, etc. Es entonces cuando comprende que el mundo entero es semejante a una sola familia en Dios, que todo es Alegría, Amor y Dicha. Y comprende que él mismo es todo este mundo visible, que toda su manifestación multidimensional es el designio de la Voluntad Divina, que es su propia realidad. Expandir su individualidad hasta los confines del Universo es el mayor logro del ser humano.


BHAGAVÁN SHRI SATHYA SAI BABA
Discurso divino, 18 de diciembre de 1966
 

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El Señor es como un árbol divino que cumple los deseos y concede todo lo que se le pide. Pero deben acercarse al árbol y expresar aquello que desean. Un ateo (no creyente) es una persona que se mantiene alejada del árbol, mientras que un teísta (creyente) es quien se ha acercado; esa es la diferencia. El árbol no hace distinciones y concede sus dones a todos. El Señor no los castigará ni se vengará porque no sean conscientes de Él o no lo veneren. No existe una forma especial de adoración que sea la única capaz de complacerlo. Si tienen oído, en cada sonido pueden escuchar el sonido «Om», que proclama la presencia del Señor. Los cinco (primeros) elementos producen este sonido «Om». La campana del templo tiene como finalidad hacer saber que el sonido «Om» es el símbolo del Dios omnipresente. Cuando la campana repica «Om», la Divinidad que hay dentro de ustedes despierta y ustedes toman conciencia de Su Presencia. Tal es el propósito de la campana que se toca ante el altar interior del templo. Gánense el derecho de acercarse al Señor sin miedo y el derecho de pedir su herencia. Deben llegar a ser tan libres que, al acercarse a Dios, no brote de ustedes ninguna alabanza. La alabanza es un signo de distancia y temor.

Sathya Sai Baba
Discurso divino, 25 de marzo de 1958.
 
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