Aprendemos leyendo.

1313 · 11 Jul 2023

Un día, un antropólogo estadounidense propuso a los niños de una tribu africana jugar a un juego... Colocó junto a un árbol una cesta con frutas deliciosas y les dijo: «El primero que corra hasta el árbol recibirá la cesta».

Cuando les dio la señal de salida, se sorprendió al ver que los niños avanzaban todos juntos, tomados de la mano; llegaron juntos al árbol y repartieron las frutas por igual.
Cuando les preguntó por qué lo habían hecho así, ya que cada uno de ellos tenía la posibilidad de quedarse con toda la cesta,

los niños respondieron sorprendidos: «Ubuntu».
«Es decir, ¿cómo se puede ser feliz mientras los demás son infelices?»
Ubuntu, en su civilización, significa: «Yo soy porque nosotros somos».
Esta tribu conoce el secreto de la felicidad, perdido en todas las sociedades que los superan y se consideran civilizadas...

1313 · 12 Jul 2023

¿Qué sagrada responsabilidad se ha encomendado al maestro? Bhagavan nos lo recuerda hoy con amor, para que quienes desempeñamos este papel podamos inspirarnos y llenarnos de energía.

Los padres confían a sus amados hijos a los maestros en las escuelas, esperando que sean capaces y estén dispuestos a guiarlos, desarrollar sus habilidades e inculcarles hábitos que más adelante les ayuden a afrontar las dificultades y tentaciones del mundo. Por eso, los maestros tienen una gran responsabilidad. Cuando un niño necesita ayuda, corre hacia su madre; cuando la madre necesita ayuda para dotar al niño de conocimientos y fortaleza de carácter, corre hacia el maestro. Por eso, ¡el maestro debe ser para los niños más que una madre! La preocupación del maestro por la salud física, mental y moral del niño, así como su vigilancia y cuidado, deben ser más constantes y conscientes que los de una madre. Los maestros deben hablar entre sí únicamente con expresiones de amor. No deben entregarse a reproches mutuos, pues las tiernas mentes de los niños se verían ensombrecidas por el menor matiz de odio que contaminara la atmósfera de amor.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 4 de julio de 1981

Los maestros deben combinar las instrucciones con el ejemplo práctico, como un profesor de educación física que muestra de manera evidente los ejercicios que los alumnos deben realizar.
— Babá

1313 · 13 Jul 2023

¿Cuál es el verdadero estado de Dios y cómo podemos alcanzar ese estado? Hoy Bhagavan nos lo explica claramente.

Cada religión concede especial importancia a un Nombre y una Forma de Dios, y recomienda aceptarlos. Algunas incluso insisten en que Dios no tiene ningún otro Nombre ni Forma. Pero la Realidad está más allá de los nombres y las formas; tiene como característica Akshara (imperecedero, eterno) y como forma, Om. Alcanzan la etapa de Akshara, la etapa de unidad sin atributos, mediante tres pasos de sadhana: (1) Yo soy Tuyo, (2) Tú eres mío y (3) Tú eres Yo. A través de la sadhana, la persona debe trascender la dualidad del Yo y el Tú. El Yo no es más que Tu reflejo en este cuerpo. La perfección solo se alcanza cuando se supera la dualidad. Por eso se dijo: «Está bien nacer en una iglesia, pero no está bien morir en ella». En otras palabras, antes del final de la vida, la persona debe trascender los límites establecidos por la religión formal y alcanzar la extensión ilimitada del Atman, que lo impregna todo.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 29 de julio de 1969.

Dios está más allá de todos los tiempos y de todas las formas. Solo el amor es Su verdadera forma. Ese mismo amor está presente en todas las formas que ven.
- Baba

1313 · 14 Jul 2023

Se dice que el Señor castiga a unas personas y recompensa a otras. Permítanme decirles que el Señor no hace ni lo uno ni lo otro. Dios es como la corriente eléctrica. Al hacer girar las aspas de un ventilador, la corriente eléctrica enfría el aire de la habitación, y al accionar una silla eléctrica, acorta la vida. Dios no desea sentir afecto por nadie, ni tampoco desea matar a nadie. La gracia de Dios es como el viento. Recojan las velas y su yate avanzará muy lentamente, pero basta con desplegarlas para que su yate se lance rápidamente hacia delante. Un padre deja sus riquezas únicamente al hijo que respeta sus exigencias y cumple sus órdenes, pero no al hijo rebelde que desprecia los consejos paternos. El Señor es el Padre de todos. Solo una persona creyente (Astika) puede heredar Su riqueza (Asthi: la Existencia eterna). No se puede confiar ningún patrimonio a una persona que no conoce sus verdaderos objetivos y no comprende que ha caído al nivel de la existencia animal. Hasta que esa persona demuestre que es capaz de administrar prudentemente los bienes que se le han confiado, un tutor debe ocuparse de sus asuntos.

De un discurso del 25 de enero de 1963

1313 · 15 Jul 2023

Puedes dudar y preguntarte por qué Dios tiene tantos nombres diferentes. En realidad, cada uno de los nombres refleja una de las cualidades especiales del Señor. Sabes que, cuando un hijo llega a casa, se dirige al cabeza de familia y lo llama padre; la nuera lo llama suegro; el nieto, abuelo; y la esposa dice: «Mi querido esposo». Como el cabeza de familia ha establecido distintas relaciones, diferentes personas lo llaman de maneras diferentes. Del mismo modo, al brahmán se le llama pujari (sacerdote) cuando realiza una puja, y cocinero cuando prepara la comida. Se le llama de distintas maneras según el tipo de trabajo que desempeña. De forma similar, dependiendo del momento, la situación y el país, Dios recibe distintos nombres, los que mejor se ajustan a la situación y al papel que desempeña.

Del discurso de Bhagavan, «Lluvias de verano en Brindavan». (1974», tomo 1, capítulo 5)

1313 · 17 Jul 2023

Bhagavan declaró que Sus manos siempre están extendidas para dar y nunca para recibir, y que esta es Su primera resolución como Avatar. ¿Cuáles son la segunda y la tercera resolución de Bhagavan? Él nos infunde esperanza con amor.

Cuando doy mi palabra a alguien, aunque esté en contra de Mí, no sentiré ninguna hostilidad hacia esa persona. Aunque Me insulte, seguiré amándola. Seré fiel a la promesa que hice y lucharé hasta el final. Algún día regresará al camino correcto. Pueden producirse ciertos cambios debido a la coincidencia de las circunstancias. Estas (las circunstancias) no son permanentes. No cambiaré de rumbo por causa de tales acontecimientos. Esta es Mi segunda resolución. Mi tercera resolución: cuando emprendo algo por el bien de todos, y ese bien beneficia a la sociedad en su conjunto, no renunciaré a ello, pase lo que pase. Aunque el mundo entero esté contra Mí, no retrocederé; seguiré avanzando. Estas son Mis tres resoluciones: el pie que ha dado un paso adelante no retrocederá. No me retractaré de la palabra que he dado. ¡Solo doy y no acepto!
Sri Sathya Sai Baba
—Discurso divino, 13 de julio de 1984.

Da tan solo un paso adelante y Yo daré cien hacia ti.
—Babá

1313 · 18 Jul 2023

¿Cuál es el secreto de la calma y la alegría que experimenta un verdadero devoto? Bhagavan lo explica de manera convincente con un ejemplo memorable.

El verdadero devoto siempre permanece en Dios y no tiene tiempo para preocuparse ni para experimentar una sensación de bienestar o inquietud. La realización del Señor es lo único que le importa. Es difícil comprender a esas personas, salvo mediante ejemplos. Un niño pequeño corre asustado por el apartamento y grita «¡mamá, mamá!» buscando a su madre desaparecida. La madre toma al niño en brazos y lo sienta sobre sus rodillas. El niño deja de llorar y ya no siente miedo. Pero ¿puede el niño distinguir y encontrar la diferencia entre su estado anterior y su calma actual? No. Tampoco necesita hacerlo. Del mismo modo, quien aspira a servir siempre al Señor se sumerge en Dios cuando se presenta la feliz oportunidad. En esta Presencia, ninguna preocupación ni dificultad puede perturbar a la persona. Las preocupaciones y las dificultades acosan solo hasta el momento de alcanzar la Presencia; después, toda la atención se centra en vivir la experiencia. La lucha y el sufrimiento pasados se olvidan. Por eso, los buscadores y devotos deben ignorar y olvidar los miles de problemas que les ocurrieron antes, y estar absortos únicamente en pensamientos sobre el Señor.
Sri Sathya Sai Baba
- Capítulo 8, Prashanti Vahini.

El nacimiento humano está destinado a experimentar la divinidad, no a ansiar placeres fugaces.
— Baba

1313 · 19 Jul 2023

¿Cómo podemos manifestar el poder divino oculto en nuestro interior? Bhagavan nos lo recuerda hoy con amor mediante un eterno e inolvidable ejemplo.

Aunque la corriente eléctrica no tiene forma, una bombilla, un ventilador o una cocina eléctrica sí tienen una forma determinada. Cada aparato tiene su propia función. Si dices: «¡Oh, corriente eléctrica, cuánto me has ayudado!» y la tocas, recibirás una descarga. La corriente eléctrica posee tal energía y, por lo tanto, es una forma de la Divinidad Cósmica. Esto también se ilustra en la historia de Bhasmasura, quien podía convertir cualquier cosa en cenizas gracias al poder divino obtenido mediante la penitencia. Esta energía interior se expresa en forma de conocimiento. El conocimiento debe transformarse en habilidad para alcanzar el equilibrio en la vida. Pero hoy las personas matan el conocimiento y, con ello, pierden el equilibrio. Al perder el equilibrio en su vida, adquieren únicamente una visión externa y no cultivan la visión interior ni la discernimiento. Cuando la mirada se dirige hacia afuera, la mente comienza a vacilar. Deben mantener el equilibrio en la vida. Esto solo es posible cuando transforman sus conocimientos en habilidades.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 22 de noviembre de 2000.

Es tu deber reconocer a todas las personas como tus familiares y compartir tus habilidades con los demás para obtener el máximo beneficio de ello.
- Baba

1313 · 20 Jul 2023

¿Qué gracia debemos alcanzar para liberarnos del ciclo de nacimiento y muerte? Bhagavan nos explica esta cuestión con amor.

Los Vedas y los Puranas merecen ser leídos y escuchados. El nombre de Dios debe pronunciarse y escucharse. Para algunas enfermedades, los medicamentos se prescriben únicamente para uso externo, y para otras, para uso interno. Pero para esta enfermedad universal —el ciclo de nacimientos y muertes (bhava-roga)—, medicamentos como escuchar discursos espirituales (shravana), cantar el nombre de Dios (kirtana) y otros se prescriben tanto para uso externo como interno. El nombre del Señor no solo debe escucharse, sino también pronunciarse. El buscador puede obtener la gracia de Dios, la gracia del gurú y la gracia de los devotos del Señor, pero toda esta gracia es inútil si no se obtiene otra gracia: la gracia de la propia conciencia interior (antah-karana). Sin esta gracia, el buscador está condenado a la perdición, pues todo lo demás carece de importancia.
Sri Sathya Sai Baba
- Cap. 21, Prema Vahini.

Al avanzar por el sendero espiritual, ante todo hay que poner la mente bajo control.

— Babá

1313 · 21 Jul 2023

¿Qué podemos hacer para ser felices, vivir en paz y contribuir a la paz en todo el mundo? Bhagavan nos guía hoy con amor.

Si una persona simplemente evita las responsabilidades de su vida en sociedad, no podrá disfrutar de la paz, pues esta no llegará. Pero si los deseos (vasanas) se mantienen bajo control y se ignoran, no hay ninguna necesidad de evitar la sociedad. Satisfecha con lo que tiene, sin afligirse por la ausencia de aquello que no posee y procurando reducir y eliminar en la medida de lo posible los deseos, la pasión y el odio, la persona debe esforzarse por cultivar la verdad, la rectitud, el amor y la paciencia (sahana). Debe desarrollarlos y, al mismo tiempo, practicarlos sistemáticamente. Este es el verdadero deber de la humanidad, el verdadero propósito del nacimiento humano. Si todos desarrollaran y practicaran las cuatro cualidades mencionadas, no habría envidia entre las personas, cesaría la apropiación egoísta, surgiría el respeto por los intereses de los demás y entonces reinaría la paz en todas partes.
Sri Sathya Sai Baba
- Cap. 15, Prashanti Vahini.

La renuncia es la capacidad de contemplar el dolor y la alegría por igual.

— Babá

1313 · 23 Jul 2023

Aunque por naturaleza seamos divinos, ¿por qué es tan importante preservar la pureza de nuestros pensamientos y sentimientos? Bhagavan lo explica y también muestra cómo hacerlo.

Mientras no reconozcan su propia Divinidad (Deva-tattva), mientras no reconozcan su individualidad personal (jiva-tattva), mientras sientan que ustedes son ustedes y Dios es Dios, se verán obligados a luchar con sus puntos de vista y objetivos. Esta es la etapa del sadhaka. En esta etapa es necesario esforzarse por cultivar cualidades como el Amor, la Empatía y la Compasión. Sin ellas no pueden alcanzarse el Yoga y el Jñana. El Amor es vital. El Amor es divino. Para que una acción sea digna de ofrecerse a Dios y suficientemente pura como para obtener Su gracia, debe ser una manifestación de Amor. Cuanto más luminosa sea esta manifestación, más cerca estarán de Dios. El Amor no está sujeto a la influencia ni cambia debido a la casta, la fe o la religión; no puede ser manchado por la envidia, la malicia o el odio. Protejan el Amor de la contaminación de estos vicios y esfuércense por cultivar sentimientos libres de odio y discriminación.
Sri Sathya Sai Baba
—Discurso divino, 29 de julio de 1969

Dios está dentro de ustedes, con ustedes, alrededor de ustedes, por encima de ustedes y debajo de ustedes. Sin embargo, no podrán comprender esta verdad si no renuncian a los sentimientos negativos.
—Babá

1313 · 24 Jul 2023

¡Swami! ¿Por qué los antiguos rishis (sabios) y santos elegían los bosques como lugar para realizar manasa (austeridades)? ¿Por qué preferían la soledad?

🪔Bhagavan: Sin duda, esto tiene su razón de ser. ¿Por qué elegían los bosques para realizar manasa? Les pondré un ejemplo. Supongamos que en la ciudad se organiza una exposición-venta. Naturalmente, los pabellones y los productos que contienen atraen su atención. La música, los objetos, los alimentos, etc., los atraen. Las piezas expuestas atraen sus sentidos porque están justo delante de ustedes.

Pero en el bosque nada atrae ni distrae su atención.
La soledad les ayuda a conservar la paz interior y la serenidad necesarias para la meditación. Esto crea una atmósfera favorable para la vida espiritual. Por eso los santos y sabios siempre practicaban austeridades en los bosques. En otras palabras, «forest», o bosque, es «for-rest» (literalmente, «para el descanso»), es decir, en sentido espiritual, un lugar para alcanzar la paz y la serenidad.

Del libro: «Los Vedas en preguntas y respuestas»
Autor: Anil Kumar Kamaraju

1313 · 26 Jul 2023

¡Swami! Sabemos que las personas de cada religión siguen una determinada escritura sagrada y un camino específico. Pero en el Sanatana Dharma (la religión eterna) existen numerosos caminos, escrituras sagradas y corrientes, como el dualismo, el no dualismo parcial y el no dualismo, nueve caminos de devoción, seis darshanas (sistemas filosóficos), cuatro Vedas, una gran cantidad de Shastras, etc. ¿Cómo debemos comprenderlos y seguir los principios del Sanatana Dharma?

🪔Bhagavan: El Sanatana Dharma es la forma de vida espiritual más antigua. Su diversidad se adapta a una amplia variedad de hábitos de conducta, temperamentos y disposiciones mentales humanas. Es práctico y otorga una experiencia divina.

Un pequeño ejemplo. Usted compra un trozo de tela y se lo entrega a un sastre para que le confeccione un traje. El sastre le hará un traje a su medida, ¿verdad? Usted no puede llevar una prenda confeccionada para otra persona. Puede resultar demasiado holgada o demasiado ajustada, demasiado larga o demasiado corta. Por eso, su ropa debe corresponder a su talla. Del mismo modo, a algunos les puede gustar Rama, a otros Shiva o Krishna, y así sucesivamente. Les resulta más fácil concentrarse en la forma divina que han elegido, mientras que los seguidores de otras religiones tienen que llevar prendas de una sola talla.

Otro ejemplo. Probablemente conozca el nombre de un instrumento musical del sur de la India: el nadaswaram, cuya interpretación es obligatoria en todas las celebraciones religiosas. Para mantener el sthira (ritmo), como acompañamiento, el músico toca este instrumento continuamente de una misma manera. Sin embargo, en el nadaswaram se puede interpretar cualquier cantidad de ragas (melodías). El Sanatana Dharma es como el nadaswaram.

Daré otro ejemplo. Cualquiera que sea la combinación de asignaturas optativas que estudie en su programa universitario de ciencias naturales, ya sea «M.F.Q.» (matemáticas, física y química) o «Q.B.Z.» (química, botánica y zoología), obtendrá una licenciatura en ciencias naturales. Del mismo modo, en la universidad fundada por el sabio Vyasa, puede elegir cualquier curso, ya sean los Shastras, los Vedas, las Upanishads, etc. En esto reside la importancia de nuestro antiguo Sanatana Dharma, que le ofrece una gran libertad para elegir su orientación y su práctica.

Y otro ejemplo. El farmacéutico y el propietario de una farmacia enfermaron de dolor de cabeza el mismo día. Para aliviar el dolor, el farmacéutico fue a una cafetería a tomar una taza de café, mientras que el propietario de la farmacia fue a la farmacia a comprar pastillas para el dolor de cabeza. Así, uno cree en la eficacia del café y el otro confía en las pastillas. Del mismo modo, usted debe seguir el camino espiritual en el que cree y la escritura sagrada que considera más convincente y atractiva.

Del libro: «Los Vedas en preguntas y respuestas»
Autor: Anil Kumar Kamaraju

1313 · 27 Jul 2023

¿CÓMO ACTUAR SI NO PODEMOS CONTROLAR LA MENTE?

Manas o la mente no es más que un ovillo de pensamientos, un conjunto de aspiraciones y deseos. En cuanto surge en la mente un pensamiento, una aspiración o un deseo, el intelecto —buddhi— debe examinar su valor y corrección: si es bueno o malo, si ayudará u obstaculizará, a qué conducirá y cómo terminará todo. Si la mente no se somete a este examen, se encaminará hacia la ruina. Si obedece al intelecto, podrá avanzar por el camino correcto.

Para su propio crecimiento espiritual, el ser humano tiene tres instrumentos principales: el intelecto, la mente y los sentidos. Cuando los sentidos esclavizan la mente, la persona cae en una trampa y queda atada. Esa misma mente, cuando está controlada por el intelecto, permite al ser humano conocer su propia realidad, el Atma. Por eso se considera que la mente es la causa de la esclavitud o de la liberación.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
«SUTRA VAHINI»

1313 · 28 Jul 2023

¿Qué ofrenda nuestra agrada más a Dios? Hoy Bhagavan nos lo recuerda amorosamente con absoluta claridad.

Amen por el Amor mismo; no manifiesten el amor por objetos materiales ni para satisfacer deseos mundanos. El deseo engendra ira, y la ira engendra pecado, pues bajo su influencia los amigos se convierten en enemigos. La ira está en la raíz de todas las desgracias. Por eso, no cedan ante ella. Traten a todos, sean quienes sean para ustedes, con un sentimiento universal de compasión y Amor. Esta empatía constructiva debe convertirse en una reacción espontánea hacia toda la humanidad. Llenen de Amor su respiración, tanto al inhalar como al exhalar. Llenen de Amor cada instante. El Amor no conoce el miedo. El Amor evita la falsedad. El miedo arrastra al ser humano hacia la mentira, la injusticia y la falsedad. El Amor no anhela elogios, y en ello reside su fuerza. Solo quienes carecen de Amor anhelan recompensas y reconocimiento. La recompensa del Amor es el propio Amor.
Sri Sathya Sai Baba
— Discurso divino, 29 de julio de 1969.

Todos nacen en el amor, reciben sustento del amor y viven en el amor. Nunca olviden el amor: grábenselo en el corazón.
— Babá

1313 · 29 Jul 2023

¿Cuáles son las cualidades principales de un buscador? ¿Qué es lo más valioso para el Señor? Bhagavan nos lo recuerda hoy con amor.

El ser humano debe desarrollarse a cada instante; el estancamiento en su forma de vida no le beneficia. ¿Cuánto tiempo podríamos soportar que un niño permaneciera en la escuela en el mismo curso? Debe pasar año tras año de un curso a otro, cada vez más elevado. Del mismo modo, el buscador espiritual no debe detenerse en una sola sadhana. De la relación de amo y siervo con Dios debe pasar a una relación semejante a la que existe entre nuestro cuerpo y sus miembros; es decir, debe alcanzar la etapa de fusión con el Uno omnipresente. En otras palabras, debe alejarse del dualismo, pasar por el no dualismo condicionado y llegar al monismo o no dualismo. En las etapas iniciales, la persona adora retratos o ídolos de Dios mediante las dieciséis formas de veneración devota, como la concentración preliminar (dhyanam), la invocación de Dios (avahanam), etc. Los requisitos indispensables para un buscador son un buen carácter, una buena conducta y una vida virtuosa. Por supuesto, las ofrendas de flores también son dignas de elogio. Las dieciséis formas de veneración son buenas. Pero de esta etapa se debe pasar a la realización del Atma.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 6 de octubre de 1981

Cuando declaren que son devotos de Sai, demuestren la verdad de esa declaración cultivando flores de virtud y ofreciéndoselas a Dios.
— Babá

1313 · 30 Jul 2023

¿Por qué nunca debemos sentirnos abandonados? Bhagavan lo explica mediante el ejemplo de dos personas nobles.

Un mendigo se llama a sí mismo anatha (alguien que no tiene amo ni a nadie que pueda sostenerlo) cuando pide limosna. Eso es incorrecto. Para todos, Dios es el Natha (el sostén o el amo). Solo Dios es Anatha, porque no hay nadie por encima de Él. Tyagaraja consideraba a Rama su salvador y protector, y no se preocupaba por las riquezas del mundo. Consideraba que servir a los pies de Rama era el mayor tesoro. Kabir era un tejedor pobre y compartía su comida con los demás. Cuando el rey le envió oro y provisiones por medio de sus funcionarios, Kabir exclamó: «¿Para quién ha enviado el rey todo esto?». Ellos dijeron: «El rey te ha enviado estas cosas porque eres anatha (indefenso)». Él respondió: «No carezco de apoyo. Rama es mi Natha (amo). No pueden decir que no tengo a nadie que pueda sostenerme. Solo Rama no tiene a nadie que pueda sostenerlo a Él. Entréguenselo a Él». Kabir dijo: «Anatha significa Dios». Debemos comprender el verdadero significado de las palabras.
- Discurso divino, 20 de mayo de 1993

Cuando hay amor en su corazón, no necesitan preocuparse por nada. Dios siempre estará con ustedes, dentro de ustedes, a su alrededor y cuidará de ustedes en todos los aspectos.

— BABÁ

1313 · 31 Jul 2023

¿Dónde se encuentra Dios y dónde podemos buscarlo? Bhagavan nos ofrece un profundo mensaje para iluminarnos.

Decir que yo soy el cuerpo (aham dehatma) es un signo de ignorancia. Esto es dualismo (dvaita). Decir que soy el alma individual (Aham jivatma) es no dualismo cualificado (vishishtadvaita). Decir que soy el Yo universal (Aham Paramatma) es no dualismo (advaita). En los tres términos —dehatma, jivatma y Paramatma— lo común es Atma. Para comprender la Divinidad, es necesario conocer la diferencia entre estos tres términos. Los términos bhur, bhuvah y suvaha del mantra Gayatri no transmiten el mismo significado. Bhur se refiere a bhuloka, que está compuesto de materia mundana. Esto puede describirse como manifestación material, representada por el cuerpo humano. Bhuvah representa el principio vital que hace que el cuerpo se mueva. Por ello, puede llamarse vibración. Es gracias a la presencia de vibración en su interior que el cuerpo puede moverse. Así, el cuerpo es materialización, el principio vital es vibración y Atma es irradiación. Estos tres componentes están presentes en gran medida en ustedes. Entonces, ¿dónde buscar la Divinidad? ¿Por qué buscarla? Cuando comprendan esta verdad, entenderán que ustedes lo son todo. — Discurso divino, 22 de agosto de 1996.

Buscar a Dios es lo mismo que buscarse a uno mismo.

— BABA

1313 · 1 Aug 2023

Si solo soy un testigo, ¿quién es entonces el verdadero «hacedor» y «el que disfruta»?
SAI: — Dios es el único «Hacedor» de todas las acciones y es el único que «disfruta» de todos sus frutos. Él es el único Karta y Bhokta. Todas las acciones son realizadas por Él y todos los frutos los recibe Él. Existe, está presente en todas partes y en todo como Atma. Atma es la única fuente de todas las acciones, del mismo modo que el sol es la fuente de la luz. Ustedes son solo instrumentos en manos de Atma o de Dios. Aquí, cuando digo «ustedes», no me refiero a su verdadero «yo», Atma, sino a su cuerpo físico. Su cuerpo, mente, intelecto y ego son como instrumentos en las Manos Divinas, y Él actúa a través de ellos. Para escribir necesitan papel y bolígrafo, ¿verdad? Del mismo modo, Dios actúa a través de ustedes. Y puesto que Él realiza las acciones, solo Él tiene derecho a disfrutar de todos los frutos de esas acciones.
Shuddha Aditya
Corrientes de néctar de Sathya Sai

1313 · 2 Aug 2023

Milagros de Sai...

Cuando un hombre de entre la multitud comenzó a cuestionar en voz alta la naturaleza divina de Baba, Él ordenó que le acercaran a un pequeño niño sordomudo que estaba junto al escéptico.
Sai Baba le preguntó cómo se llamaba y el niño, en presencia de muchos
miles de personas, pronunció en voz alta su nombre ante el micrófono.
La noticia de la curación del niño se difundió rápidamente por toda la ciudad.
A la mañana siguiente, Baba tuvo que salir de su casa por la puerta trasera, porque toda la calle estaba llena de personas sordas y mudas, tanto de la propia ciudad como de sus alrededores.
Sri Sathya Sai Baba continúa curando a las personas también en nuestros tiempos.

N. Kasturi.