Aprendemos leyendo.

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¿Por qué el camino de la devoción es único para cada devoto y cómo debemos relacionarnos con la experiencia de los demás en este camino de amor? Bhagavan nos lo explica hoy con amor.

El camino de la devoción no puede definirse ni limitarse como tal. Puesto que tiene muchas formas, caminos y tipos de experiencia, nadie puede describirlo de manera exacta y completa. Cada devoto alcanza la dicha únicamente a través de su experiencia individual. Gracias a la experiencia de otros devotos, una persona puede recibir, en el mejor de los casos, apoyo y orientación. El alma limitada está sumergida en el amor ilimitado del Señor, y ¿cómo pueden las palabras describir la experiencia que las Upanishads denominan un flujo ininterrumpido de dulzura? Es imposible expresar este estado de devoción ilimitada con el lenguaje humano. Por los signos externos que pueden percibirse mediante los órganos de los sentidos, es posible sentir que el devoto se encuentra en un estado de dicha suprema, pero ¿quién puede medir la profundidad de esa alegría? Esto no tiene absolutamente nada que ver con los sentidos. La devoción solo puede conocerse a través de la experiencia
personal, aunque las grandes almas pueden iluminar un poco el camino con sus ejemplos. Con su ayuda, pueden vislumbrar algo en el camino, pero recuerden siempre que las palabras fracasan cuando se acercan a lo Trascendente.

Capítulo 9, Prashanti Vahini.

La cualidad fundamental de la devoción es el anhelo de comprender la unidad con lo Divino.

— BABA ‍
 

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MENSAJE DE SWAMI...

Ustedes —como cuerpo, mente y alma— son solo un sueño; lo que realmente son es Existencia-Consciencia-Bienaventuranza. Ustedes son Dios de este Universo. Crean todo el Universo y lo absorben en ustedes mismos. Para alcanzar la identidad con el Universo Infinito, hay que salir de la miserable y diminuta prisión de la individualidad. La devoción a Dios (bhakti) no consiste en sollozos ni en ningún otro estado negativo. Es el reconocimiento del Uno en todo lo que vemos.

El corazón es lo que los conduce hacia la meta. Por lo tanto, sigan su corazón. El corazón puro se eleva más allá del intelecto y encuentra allí inspiración. Todo lo que hacemos nos afecta. Si hacemos el bien, seremos felices, y si hacemos el mal, seremos infelices. Dentro de ustedes se encuentra un poderoso océano de néctar Divino. Encuéntrenlo en su interior, siéntanlo y libérenlo. Esa es su esencia: no el cuerpo, ni la mente, ni el intelecto. No es ni un deseo, ni la sensación de desear, ni siquiera el objeto del deseo.

Ustedes están por encima de estas manifestaciones externas. Deben asemejarse a una flor sonriente o a una estrella titilante. Entonces, ¿qué cosa en el mundo podría hacerles desear algo?

Con bendiciones y amor,
Sri Sathya Sai Baba.
(Carta a los devotos de Estados Unidos, cuya fotocopia fue entregada a los estudiantes)
📙Del libro: «Prema Dhara» (río de Amor)
 

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«Vivan en armonía, respétense mutuamente; no permitan que las semillas de la envidia y el odio germinen y ahoguen el puro flujo del Amor»; con esta oración los antiguos videntes enseñaban a los niños. Su enseñanza era la siguiente: Unidad, Divinidad, Caridad, en pensamientos, palabras y acciones, desde el primer hasta el último aliento. Si los maestros transmiten este legado a los niños en su forma original e inalterada, entonces el futuro del país será sin duda grandioso. Los mentores no deben inventar excusas basadas en consideraciones materiales para eludir el cumplimiento de su tarea espiritual: educar. Deben soportar con serenidad las pruebas y las adversidades y realizar su trabajo con aún mayor eficacia, para que el Señor los recompense y la sociedad aprenda a respetarlos todavía más. El mundo honra mucho más a quien sufre con alegría que a quien disfruta vergonzosamente. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba🌿
Discurso divino, 16 de marzo de 1966

Om Sri Sai Ram🙏
 

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ATRAVESAR TRES CEROS: TRES VACÍOS

Durante una de nuestras conversaciones, Swami preguntó a una devota extranjera:
«¿Qué quieres?»

Ella respondió: «Swami, quiero Tu gracia».

Él preguntó: «¿Quieres Mi gracia? Para ello debes atravesar tres vacíos.

Primero: no debes tener ninguna relación con nadie: ni con tu madre, ni con tu padre, ni con tu hermano, ni con un amigo. Ningún apego.

Si después de esto sigues teniendo fe en Mí, aquí está el segundo vacío: nada de comida, nada de ropa, ninguna vivienda.

Tras perderlo todo, si aún sigues amándome, debes estar preparada para el tercer vacío. La gente te acusará en vano y hablará mal de ti.

Si sigues creyendo en Mí, entonces serás digna de recibir Mi gracia.
En ese estado, Yo me entrego por completo a Mis devotos».

Del libro de N. K. Bhatia «Cara a cara con Dios»
 

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¿Cómo debemos afrontar nuestros defectos y necesidades corporales? Hoy Bhagavan nos muestra amorosamente este camino con ejemplos sencillos.

No intenten ocultar los defectos, tendencias y hábitos que los arrastran hacia abajo. ¿Han observado que, cuando la gente va de compras, prefiere la ropa de colores a la blanca? Si preguntan por qué eligen telas de colores, responderán: «La suciedad no se ve en ellas». Así pueden ver hasta qué punto las personas intentan ocultar sus defectos en lugar de eliminarlos. Están muy apegadas al confort físico y al placer material. En realidad, el cuerpo debe tratarse como una herida que hay que lavar, vendar y tratar con una pomada medicinal 3 o 4 veces al día. Este es el verdadero propósito de los alimentos y las bebidas. La sed es una enfermedad; el agua, una medicina. El hambre es una enfermedad; la comida, una medicina. El deseo de placeres es una enfermedad, y el desapego es su medicina.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 16 de marzo de 1966

Así como cuidamos nuestra bicicleta o nuestro automóvil, proporcionándoles la gasolina y el aceite necesarios, debemos cuidar nuestro cuerpo para que pueda llevarnos por el camino de la vida.
- BABA
 

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¿Cuál es la verdadera esencia del islam? Hoy Bhagavan nos lo explica amorosamente.

La oración en grupo genera vibraciones benéficas. El islam promete el mayor flujo de éxtasis en el momento de adorar a Dios ante una enorme multitud de corazones anhelantes. Todos se postran al ver la mezquita*. Sentados en filas, sobre las rodillas dobladas, se inclinan hacia delante hasta que las palmas de sus manos y sus frentes tocan el suelo en humilde sumisión a la Voluntad de Dios. Los malentendidos, los conflictos y la hostilidad no deben perturbar la serenidad de este acto. El islam subraya la existencia de la Unidad en la Multiplicidad, la aspiración hacia Dios que se manifiesta en distintos grados en las diversas mentes. La Unidad es la enseñanza fundamental de todas las religiones. La fe en la unidad es de suma importancia. Sin ella, ningún sistema de creencias y acciones puede ser una religión. Dios es uno, y las enseñanzas de todas las religiones que lo glorifican se basan en el Amor, la Compasión, la Tolerancia y la Empatía. La tragedia consiste en que ni los mahometanos**, ni los hinduistas, ni los seguidores de otras religiones practican estas cualidades en la vida cotidiana.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 12 de julio de 1983

Solo el amor sagrado puede complacer al Señor. En esto consiste el significado de todas las religiones.
- BABA
 

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¿Cuál es la relación entre el ser humano y la dicha? Bhagavan explica amorosamente para que podamos comprender mejor cómo aspirar a alcanzarla.

El ser humano surge de Ananda (la dicha), crece en Ananda y se funde con ella. Esta dicha es la meta del ser humano. El ser humano nace en la dicha. Manifestar la dicha es el deber del ser humano. En esto reside el misterio de la saga humana. Cada persona realiza numerosos esfuerzos para experimentar la dicha. Desde la infancia hasta la vejez, el ser humano dirige todos sus esfuerzos a alcanzar la dicha. Pero esa dicha no se encuentra en los lugares donde la busca. Cuando él mismo es una encarnación de la dicha, buscarla fuera de sí es simplemente una necedad. ¿Acaso alguna persona en el mundo se busca a sí misma fuera de sí? Si esa búsqueda es señal de ignorancia, buscar la dicha fuera de uno mismo también es señal de ignorancia. El agua puede existir sin los peces, pero los peces no pueden existir fuera del agua. Una rama es parte del árbol. Un niño es parte de su madre. La rama no puede sobrevivir separada del árbol. El niño no puede vivir sin su madre. Del mismo modo, la existencia humana se basa en lo Divino. El ser humano es una chispa de Dios. Sin Dios, el ser humano no puede experimentar la dicha. — Discurso divino, 4 de abril de 1992.

La vida humana transcurre de la mejor manera y nuestros esfuerzos se orientan con mayor facilidad cuando aspiramos a realizar el principio del Atma.

— Baba
 

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¿Por qué es tan importante permanecer en el camino hacia Dios y pensar regularmente en Él? Hoy Bhagavan nos ofrece un vívido recordatorio de ello.

La mayoría de las personas desperdician la vida que les ha sido otorgada consumiendo abundantes alimentos y bebidas perjudiciales, y entregándose a actividades seductoras y cautivadoras, pero aún más dañinas. ¡Qué lamentable desperdicio de una vida preciosa! Aunque el ser humano pertenece al reino animal, por su constitución física, mental y moral supera ampliamente a sus semejantes. Posee memoria, lenguaje, conciencia, reverencia, asombro, admiración y un inexplicable sentimiento de insatisfacción que es un presagio del desapego. El ser humano tiene una magnífica oportunidad de reconocer su identidad con el Misterio manifestado como el Universo. Pero está tan sumido en la ignorancia que se comporta como un animal, hundido en el sufrimiento y el vicio. Como si el fuego hubiera olvidado su capacidad de arder y el agua, su capacidad de saciar la sed y humedecer, el ser humano ha olvidado su inclinación natural hacia su ser divino, su capacidad de buscar y proteger la Verdad del Universo, del cual forma parte, y su capacidad de aprender la virtud, la justicia, el amor y la compasión para pasar de la separación a la Universalidad.
Sri Sathya Sai Baba
— Discurso divino, 17 de febrero de 1966.

La excesiva fascinación por el cuerpo nos impide comprender nuestro verdadero propósito.
— Baba
 

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¿Qué logros de sus hijos deberían fomentar los padres? Bhagavan explica con amor para que juntos podamos construir un futuro luminoso.

En tiempos pasados, el pueblo de Bharat se ganó nombre y fama llevando una vida virtuosa y sagrada, y era un ejemplo para el mundo. Hoy, los niños siguen a sus padres. El árbol se origina en la semilla, y la semilla determina la naturaleza del árbol. Solo se debe culpar a los padres por las malas acciones y la mala conducta de los niños de hoy. Son pocos los padres que se atreven a decirles a sus hijos que hablen con la verdad, actúen rectamente y se ganen un buen nombre. Debido a estos malos padres, la nación pierde su buen nombre. Sería mejor que esos niños no nacieran. Deshonran a sus padres y a su país. Su educación y su trabajo pueden ayudarles a adquirir poder, posición y riqueza, pero no contribuyen a desarrollar en ellos virtudes como la compasión, la bondad y el sacrificio. Todas sus adquisiciones carecen de permanencia. Por mucho poder que tenga una persona, sin el poder Divino es débil.
- Discurso divino, 6 de mayo de 1992.

Grandes hombres como Shankaracharya, Vivekananda y Mahatma Gandhi se convirtieron en personas ideales gracias al ejemplo que sus padres daban en la vida cotidiana.

— Babá
 

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Mientras no se hayan liberado de los apegos mundanos, el mundo les parecerá eterno. Como brillantes gotitas de mercurio, los deseos y los apegos se deslizan por el loto de su corazón. Liberen su corazón de esta sustancia inestable y cambiante de los deseos. Este proceso —moha-kshaya, o liberación de las ilusiones— es moksha. Cuando desaparece el apego, solo queda ananda. Intenten transformar así su vida; aunque el avance sea lento, estarán en el camino hacia Brahman.

Sri Sathya Sai Baba
📙Del libro: «LLUVIAS DE VERANO EN BRINDAVAN» (1974)
 

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Si Dios está complacido con ustedes, entonces todo el mundo estará complacido con ustedes

Si Dios los abandona, entonces el mundo también los abandonará. Por lo tanto, no necesitan intentar complacer a una persona u otra.

No desperdicien la vida inútilmente en satisfacer deseos insignificantes y mezquinos. Hagan un esfuerzo sincero para complacer a Dios. Cuando hagan feliz a Dios y se vuelvan queridos para Él, entonces todo el mundo les pertenecerá.

Un sabio dijo: «¡Oh, Señor! Si cuento con Tu Gracia, los nueve planetas me obedecerán». Para obtener la Gracia de Dios, mantengan la misma actitud ante los opuestos, como el placer y el dolor, la felicidad y la tristeza, la alabanza y la censura. Mediten siempre en el Nombre de Dios y háganse dignos de Su Amor. En cuanto obtengan el Amor de Dios, ya no tendrán nada que temer. Alcanzarán todo en la vida. Por lo tanto, desarrollen una actitud ecuánime hacia todo y esfuércense por obtener la Gracia de Dios.

Sri Sathya Sai Baba❤‍🔥
 

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ENSEÑANZAS DE SWAMI PARA LA REFLEXIÓN - 🍁29 DE SEPTIEMBRE

Muchas personas no ven sus propios errores o intentan ocultarlos. Para justificarse, se quejan de Dios. Donde está Dios, no hay lugar ni para los errores ni para los defectos. Dios es como el fuego, y todo lo que queda envuelto en él arde sin dejar rastro. Del mismo modo, todas las malas cualidades se consumen en presencia de Dios. Por eso a menudo se compara a Brahman con el fuego y se le da el nombre de Agni Brahman. El significado más profundo de este nombre es el fuego de la sabiduría. Atribuir imperfección a una sabiduría tan radiante y sagrada significa reconocer la propia imperfección. Por eso solo podremos conocer la esencia de Brahman después de purificar nuestras ideas y pensamientos.

Sri Sathya Sai Baba
📙Del libro: "LLUVIAS DE VERANO EN BRINDAVAN" (1974)
 

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¡Namasté! Ahora estoy terminando de leer a C. Castaneda. Hay muchas reseñas aquí. Quería recomendar el libro "La risa del chamán", de Vladímir Serkin. Lo leí de una sentada. Describe los acontecimientos de una manera muy peculiar. Todavía sigo impresionado.
 

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Al recordar a Mahatma Gandhi el día de su nacimiento, ¿qué lección podemos extraer de su transformación de un niño común en una persona noble? Bhagavan nos lo recuerda hoy.

En su infancia, Gandhi estaba lleno de miedo. En su casa vivía una sirvienta llamada Rambha. Gandhi le contó que tenía miedo constantemente. Rambha le respondió: "Hijo, repite siempre el nombre de Rama. Al cantar el nombre de Rama, tu miedo desaparecerá". Desde entonces, Gandhi repitió siempre el nombre de Rama. El hábito de repetir el nombre de Rama, que nació en su infancia, se mantuvo hasta el final de su vida. Pero eso no fue todo. Al perseverar en el canto del nombre de Rama, Gandhi-ji logró alcanzar su objetivo: conquistar la libertad de su país por medios no violentos. De una vida así, llena de pureza y virtud, los padres son los principales responsables. Por desgracia, hoy, debido a que los propios padres no poseen pureza de carácter, carecen de cualidades nobles y no llevan una vida ordenada, el mal y la impiedad se multiplican en todo el mundo.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 6 de mayo de 1992

Para que los niños sean personas de buen carácter y vivan según su conciencia, los padres deben tener buen carácter y un comportamiento ejemplar.
- Baba
 

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Pregunta: ¿qué significa grihastha?

🪔Respuesta de Swami: Vivir con la esposa y los hijos no significa establecer el grihastha ashrama, como piensa la mayoría de la gente. Sin rechazar los deberes prescritos de acuerdo con su casta y posición, la persona debe tratar a todos con la misma cortesía, tanto a los familiares como a los demás. Debe conocer los derechos de los mayores y las obligaciones de los jóvenes; debe estar lleno de simpatía y del deseo de ayudar; debe cuidar con bondad y amor de quienes dependen de él; cada nuevo encuentro con el mundo debe hacerlo más sabio; debe estudiar los shastras, ser puntual en el cumplimiento del dharma y evitar el adharma; debe proteger y mantener a su esposa y a sus hijos con sentido de la responsabilidad; debe dominar las ocho formas de egoísmo generadas por el orgullo de su linaje, riqueza, carácter, belleza, juventud, erudición, patria e incluso sus logros en el ascetismo.

Quien comprende las cuatro metas, que son el dharma, el artha, el kama y el moksha; quien no se enorgullece de los bienes materiales, aunque pueda poseerlos en cantidad suficiente; quien dedica parte del día a servir a los demás; quien no depende de la propiedad ajena; quien confía en su esposa y goza de su confianza, quien comprende al otro y confía plenamente en él, se encuentra en el camino llamado grihastha ashram.

Del libro: «PRASHNOTHARA VAHINI»
 

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¿Cuál es el mejor camino para buscar a Dios para los cabezas de familia comunes con objetivos mundanos y espirituales? Nuestro Señor amoroso nos lo revela y nos inspira hoy.

Para obtener la protección absoluta de Dios, es necesario seguir el camino de la entrega total, consagrándose al Señor. No es posible alcanzar esto por otros medios. El camino de la sabiduría espiritual (jnana) solo está al alcance de una persona entre un millón; es inaccesible para la mayoría. ¿Se puede negar el cuerpo y el mundo objetivo, tan evidentes para los sentidos, repitiendo «No esto, no esto» (neti, neti)? Si esto es imposible, ¿cómo puede aplicarse el argumento «No esto, no esto»? En las condiciones actuales, el camino de la sabiduría es realmente muy difícil. El camino del servicio desinteresado tampoco es del todo practicable. También está lleno de dificultades. Para realizar esa actividad con éxito y con la actitud correcta, son necesarias la devoción y el amor. El camino del yoga o de la profesión conjunta de la fe también está plagado de obstáculos. Por lo tanto, el camino de la devoción es el más sencillo, el que más favorece el éxito y el que proporciona mayor dicha.

Capítulo 9, Prashanti Vahini.

El camino de la devoción y la abnegación —bhakti-marga— es el más sencillo para la mayoría. Se alcanza mediante el amor, pues el amor conduce rápidamente a la Meta.

— BABA ‍
 

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La preocupación es una agitación mental en la que la mente humana está dominada por emociones negativas, rumiando el pasado y reflexionando sobre un futuro incierto. ¿Con qué frecuencia dice una persona estas palabras: «No te preocupes», de manera completamente mecánica, sin profundizar en su significado…? ¿Y cómo puede liberarse de este demonio que la persigue constantemente? El Dr. T. Jareonsattasin, de Tailandia, comparte su comprensión, recibida directamente de Bhagavan.

En 1989, durante una entrevista, Swami me dijo: «No te preocupes. Piensa siempre en Dios; Yo estoy siempre contigo. Vive una vida feliz y saludable». Estoy seguro de que se lo dijo a miles de personas. Fijémonos en estas palabras: con qué frecuencia las damos por sentadas. «No te preocupes» es la frase más común. La decimos para tranquilizar a nuestros amigos, al disculparnos, como señal de reconciliación, para justificar nuestra culpa, etc. Cuando decimos: «No te preocupes», ¿es realmente eso lo que queremos decir? Muy a menudo la pronunciamos automáticamente, simplemente para decir algo. Así también damos por sentadas las palabras de Swami. Nuestra mente no se toma en serio las palabras: «No te preocupes».

Yo cometí el mismo error, sin darme cuenta de que estas palabras son la enseñanza más elevada que podemos recibir de Dios. «Dígame, ¿qué forma tiene la preocupación?», le pregunté a Swami, y Él respondió: «La preocupación no tiene forma, pero una oración sincera e intensa a Dios puede eliminarla».Miren qué absurdos somos en este mundo; los médicos y los científicos gastan millones de libras en investigaciones sobre los tranquilizantes.

En otra entrevista, Swami me dijo: «No te preocupes por el pasado. El pasado ya pasó». Nos preocupamos por el pasado, el presente y el futuro, prácticamente por todo. Preocuparse por el pasado no cambiará nada, al igual que preocuparse por el presente y el futuro. Algunas personas que no tienen nada de qué preocuparse se preocupan sin motivo alguno. La solución al problema de la preocupación está en las siguientes palabras de Baba: «Piensa siempre en Dios. Siempre estoy contigo». Alguien le preguntó a Swami: «Pero, Swami, si esto es tan importante, ¿por qué no lo hacemos todo el tiempo? ¿Por qué lo olvidamos? ¿Por qué no pensamos siempre en Dios, para que Él nos llene con Su amor?». Entonces Baba sonrió y dijo: «Es la Gracia de Dios, porque pensar en Dios es la Gracia de Dios. Es Su don. Es Su bendición. Es algo que Él da; Él les da la oportunidad de pensar en Dios».

Samasta Lokah Sukhino Bhavantu: ¡que todos los seres de todos los mundos sean felices!

📙Fuente: http://www.theprasan...agawans-recipe/
 

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¿Por qué debemos esforzarnos por controlar nuestra mente? Hoy Bhagavan nos explica con amor los beneficios de hacerlo.

No se debe permitir que la mente divague a su antojo. Hay que controlarla sin la menor indulgencia ni misericordia. Si es posible, debemos esforzarnos incluso por destruirla, es decir, hacer que la mente se mantenga alejada del contacto con los objetos mundanos. ¿Por qué? Solo en ese caso puede el ser humano comprender su verdadera naturaleza. La comprensión de esta realidad es el estado llamado liberación (mukti). Entonces cesan toda clase de desgracias y dificultades, dudas y dilemas; la persona supera la tristeza, el engaño y la inquietud, y se establece en la paz del mundo de la santidad. Ante todo, renuncien a todos los impulsos impuros y cultiven los puros. Después, paso a paso, esfuércense por renunciar incluso a estos y hagan que su mente carezca de objetos (nir-vishaya). La paz alcanzada de este modo está llena de luminosidad y dicha, porque se basa en la sabiduría; ¡es verdaderamente la experiencia de la Divinidad, de Dios mismo!

- Cap. 12, Prashanti Vahini.

Mantengan la mente serena y clara. No la agiten a cada instante con su diálogo incesante.

- Babá
 

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Desarrollen una buena conducta. Entonces todo les saldrá bien. Nada los detendrá. Ninguna dificultad los perturbará. Precisamente para que puedan llevar a la práctica los buenos pensamientos, durante la celebración de Navaratri se adora a las diosas Durga, Lakshmi y Saraswati.

No se debe considerar a Durga como una diosa feroz. Es la Diosa Suprema que los protege. Lakshmi es la encarnación de todas las riquezas. Saraswati es la diosa del habla. Los buenos pensamientos, las buenas palabras, las buenas acciones y la buena conducta encarnan la naturaleza de estas tres diosas. Quien les enseña el bien es verdaderamente una encarnación de la diosa Saraswati. Quien enseña el mal es, en verdad, un demonio.

La diosa Durga destruye únicamente a esos demonios. Durga, Lakshmi y Saraswati, en esencia, no son diferentes de ustedes. Viven en su corazón. Los exhortan a llevar la vida de un ser humano, puesto que ustedes mismos son seres humanos.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
📙Discurso divino, 28 de septiembre de 2006
 

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ENSEÑANZAS DE SWAMI EN LOS DÍAS DE «NAVARATRI» - ✨🪔18 DE OCTUBRE

«Navaratri» significa nueve noches. La oscuridad está relacionada con la noche. ¿Qué es esta oscuridad? Es la oscuridad de la ignorancia.

El objetivo de celebrar Navaratri es brindarles la oportunidad de vencer la oscuridad que los envuelve. Cuando se habla de Devi, se entiende una única forma de Durga, Lakshmi y Saraswati. Lakshmi, que es la encarnación de la prosperidad, simboliza el corazón. La boca representa a Saraswati. La pureza de las acciones (Kriya Shuddhi) está personificada por Durga.

Para obtener la gracia del Señor, deben mantener la pureza del corazón, la pureza del habla y la pureza de las acciones. Esta triple pureza se describe en los textos védicos como «Tripurasundari». Celebren Navaratri de modo que se liberen de su oscuridad interior, observando la triple pureza: pensamientos, palabras y acciones.

📙Discurso divino, 27 de septiembre de 1992
 
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