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¿Cuál debe ser nuestra actitud ante esta vida que nos ha sido dada? Bhagavan nos lo explica hoy amorosamente con un ejemplo memorable.

Hay que leer el periódico para comprender cuán insensato y necio es este mundo; cuán vano es el heroísmo y cuán efímera es la gloria; y, después de leer atentamente el periódico por la información que transmite, lo apartamos; ahora no es más que un residuo insípido.
Así también ustedes: vivan, pero solo una vez; vivan de modo que este nacimiento sea el único. No se enamoren tanto del mundo que su falso encanto los traiga una y otra vez a esta mezcla ilusoria de alegría y pesar. Si no se distancian un poco del mundo y no comprenden que todo esto es un espectáculo cuyo director es Dios, corren el riesgo de involucrarse demasiado.
Utilicen el mundo como un campo de entrenamiento para el sacrificio, el servicio, la expansión del corazón y la purificación de las emociones. Ese es el único valor que tiene.
No pierdan el tiempo sin propósito; que cada instante sea un Bhajan. Conozcan el propósito del Bhajan o Namassmarana y dedíquense a él de todo corazón; obtengan el máximo beneficio de los años que les han sido concedidos.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 28 de marzo de 1967.

Levántense cada día con el pensamiento de Dios; pasen cada día con el nombre de Dios; acuéstense con el pensamiento de Su grandeza, encarnada en Su nombre.
— BABA
 

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¿Cómo podemos mantener limpios y sagrados nuestros hogares y corazones? Bhagavan nos ofrece amorosamente valiosos consejos mediante ejemplos sencillos y memorables.

Para llevar una vida recta, el apoyo interior constante de Dios es de gran ayuda. Esta inspiración solo puede obtenerse repitiendo constantemente el Nombre del Señor e invocando las fuentes internas de la Divinidad.
El Nombre es un instrumento tan valioso para conquistar Su Gracia, tomar conciencia de Su presencia, representarse Su imagen y recordar Su gloria, que, si se repite de todo corazón al menos una vez por la mañana y una vez por la noche, convertirá la morada (griham) en un hogar (griham), y no en una cueva (guha). Cuando se enciende, la lámpara del Nombre ilumina la morada y la convierte en un hogar, en lugar de una cueva.
Si se mantiene una lámpara encendida en una habitación, puede apagarse cuando el viento entre por las ventanas. Los sentidos (indriyas) son las ventanas, y cuando están abiertas, la lámpara del Nombre no arderá de manera constante. Por eso, mantengan cerradas a las influencias seductoras las ventanas orientadas hacia el exterior (los órganos de los sentidos) y concéntrense en el Nombre del Señor, en su belleza y dulzura. — Sathya Sai habla, tomo 6, capítulo 27.

Todos los pensamientos malvados, los planes perversos y las intrigas desaparecerán como la niebla bajo los rayos del sol si el Nombre de Dios se recuerda con sinceridad.

— BABA
 

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A muchos de ustedes les di la ventaja de una infancia desgraciada, conflictos y separación de sus madres y padres.
Destruí todos sus planes, sus familias, los separé de sus hijos, amigos, conocidos…
Te rodeé de un muro de hostilidad, incomprensión y duplicidad de tus compatriotas, especialmente de las personas más cercanas y queridas para tu corazón.
De hecho, te convertí en un paria en este mundo inestable, poco fiable y cambiante, desprovisto del calor de la compasión, la decencia y el sentido común más elemental.
Te recompensé con la falta de dinero y la mala suerte.
Te envié toda la medida de dolor y sufrimiento que eres capaz de soportar.
Al hacer esto solo con los elegidos, alejé de ti las tentaciones, los apegos y las seducciones, los apegos a tus padres o a circunstancias familiares especiales.
Sembré en ti desconfianza hacia este mundo material ilusorio e inestable, semejante a un espejismo.
Y todo esto te puso ante la única elección posible: el apego a Mí, a tu Creador, a tu verdadero y Único Padre y Madre, a tu Progenitor Primordial, al Dios Altísimo.
Pero, en lugar de eso, una y otra vez sigues buscando relaciones que no te brindan satisfacción ni paz.
Una y otra vez te aferras a la ilusión del pseudobienestar terrenal, pantanosa y pegajosa como el fango de un pantano.

- Sathya Sai Baba
 

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¿Cuál es el camino más corto para alcanzar la meta? Hoy, Bhagavan nos recuerda amorosamente las cuatro "F" (Follow, Face, Fight, Finish), que siempre debemos tener presentes.

Sean devotos y disciplinados como Arjuna. Sean inteligentes y fuertes como Bhima. Sean firmes y sinceros como Dharmaraja. Entonces no temerán ninguna adversidad y alcanzarán la victoria en todas sus empresas. Hay cuatro "F" a las que deben prestar atención. (1) Follow - Seguir al Maestro, (2) Face - Enfrentarse cara a cara con el diablo, (3) Fight - Luchar hasta el final y (4) Finish - Alcanzar la Meta. "Seguir al Maestro" significa observar el Dharma. "Enfrentarse cara a cara con el diablo" significa superar las tentaciones que surgen cuando intentan ganar artha (riqueza). "Luchar hasta el final" significa luchar sin descanso; librar una guerra contra los seis enemigos guiados por kama (deseo). Y, finalmente, "Alcanzar la Meta" significa no detenerse hasta que se alcance la Meta: Moksha (liberación de la ignorancia y las ilusiones). Estas "F" son fundamentales para alcanzar los cuatro purusharthas (objetivos de la vida): dharma, artha, kama y moksha. Siempre estaré con ustedes, dondequiera que estén, protegiéndolos y guiándolos. Avancen y no teman nada.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 6 de julio de 1975

No hay fuerza más eficaz que la Pureza, no hay dicha más satisfactoria que el Amor, no hay alegría más renovadora que el Bhakti, no hay triunfo más digno de elogio que entregarse al Señor.
- BABA
 

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¿Por qué es importante entrenar nuestra mente para atravesar el océano de la vida mundana? Bhagavan explica amorosamente la razón y también nos dice cómo hacerlo.

No necesitan renunciar al hogar y huir al bosque. ¡No hay garantía alguna de que el hogar no los siga hasta el silencio y la soledad del bosque! Pues, si su mente se aferra a los deseos mundanos, no podrán evitarlos simplemente estableciendo cierta distancia entre ustedes y ellos. ¡Pueden estar en la jungla, pero su mente puede vagar por la plaza del mercado! Del mismo modo, pueden estar en el mercado y, sin embargo, mediante la Sadhana, pueden encontrar una isla de paz en el corazón, incluso en medio de la avenida más transitada.
La mente puede construir un refugio tranquilo o enredarlos en nudos complejos. Ella ata; ella afloja las ataduras.
Pueden navegar con seguridad por el mar de la vida mundana si su barca no tiene filtraciones. Pero debido a las filtraciones causadas por Kama, Krodha, Lobha, Moha, Mada o Matsarya (lujuria, ira, codicia, ilusión, orgullo y envidia), las aguas del mundo entrarán en la barca y esta se hundirá, ahogándolos sin posibilidad de salvación. No permitan que entre agua en la barca; reparen todas las filtraciones. Entonces no tendrán que temer al mundo: podrán aprovechar todas las oportunidades que ofrece para entrenar los sentidos, expandir el amor, profundizar la experiencia y fortalecer el desapego.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 28 de marzo de 1967.

La raíz de todos los males es una mente incontrolada y mal dirigida.
– BABA
 

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¿Qué «instrumento» sencillo, pero sumamente poderoso, nos ayudará a tomar conciencia de lo Divino? Hoy Bhagavan nos brinda un valioso consejo con la mayor compasión.

Cuando un avión atraviesa el cielo, no deja huellas en él: ni estelas que permanezcan durante mucho tiempo, ni surcos o baches que obstaculicen el movimiento posterior. Del mismo modo, permitan que todos los sentimientos y emociones pasen fugazmente por su mente, pero no les permitan dejar impresiones. Esto se logra mucho mejor mediante la indagación y la serena reflexión interior que escuchando conferencias o estudiando libros.
A los niños pequeños se les enseña a caminar con la ayuda de un instrumento de tres ruedas, un dispositivo que sostienen y empujan hacia delante.
«Pranava» es un dispositivo así, con tres ruedas: A, U y M, el triciclo Omkaara. Al sostenerlo, la persona puede aprender a usar sus dos piernas: Bhakti y Vairagya. Si renuncia a Omkara, caerá impotente al suelo. Pero si sigue avanzando con la ayuda de la japa de Pranava, sin duda podrá comprender la gloria de lo Divino (Brahman), la esencia misma del Universo.
Sri Sathya Sai Baba
- Sathya Sai habla, tomo 6, capítulo 27.

Todo ser debe alcanzar la Meta, por muy lentamente que avance y por muy sinuoso que sea su camino.
— BABA
 

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¿Qué puerta conduce a la libertad absoluta? ¿Por qué es tan importante? Bhagavan nos lo recuerda hoy con amor.

El Señor no insiste en que todas las personas sigan el mismo camino y adopten la misma disciplina. Muchas puertas conducen a Su palacio. Sin embargo, la entrada principal es moha-kshaya (la eliminación de los apegos). Krishna instó a Arjuna a alcanzar precisamente esto. Arjuna se desanimó y dejó que el arco se le escapara de las manos, porque se había dejado vencer por un apego ilusorio. Krishna tuvo que mostrarle que los familiares a quienes temía matar, los maestros cuya vida deseaba preservar, aquellos a quienes amaba y odiaba, no eran más que instrumentos de Su voluntad, marionetas movidas por Su mano. Esto destruyó el apego de Arjuna, y él volvió a cumplir su deber sin un solo apego a los resultados. Así recibió la lección más importante de la historia.
Esta lección es valiosa tanto para los creyentes como para los ateos, pues unos y otros están apegados a las consecuencias de su trabajo; un apego que afecta a su entusiasmo y duplica el sufrimiento en los momentos de decepción. Moha-kshaya es necesaria tanto para los creyentes como para los ateos, a fin de asegurar una alegría imperecedera. Ni unos ni otros pueden llevarse de aquí ni siquiera una pequeña parte de sus adquisiciones; y unos y otros solo pueden ganarse la gratitud de las personas mediante el sacrificio y el amor.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso Divino, 28 de marzo de 1967.

Los «desapegados» sienten verdadero amor por todos. Su amor no solo es puro, sino también divino.
- Babá
 

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¿En qué consiste la conciencia que debemos desarrollar para permanecer en el camino correcto? ¡Hoy Bhagavan nos guía con amor y claridad!

Mediante una Sadhana constante y perseverante (disciplina espiritual), la persona es capaz de controlar los caprichos de la mente, que, con su diversidad y vanidad, provocan decepciones y sufrimiento. Es necesario reconocer la naturaleza viciosa del juego al que juega la mente. Esta despliega ante sus ojos una fuente de placer temporal tras otra, sin darle la menor oportunidad de sopesar los pros y los contras. Cuando se sacia el hambre, presenta ante los ojos una película atractiva, recuerda al oído el encanto de la música y hace que la lengua anticipe el agradable sabor de aquello que desea. El deseo se convierte muy pronto en un impulso para actuar, el impulso cobra fuerza y la aspiración se vuelve incontrolable. La carga de los deseos se hace poco a poco demasiado pesada, y la persona cae en el abatimiento y la tristeza. Acostumbren a la mente a acudir al intelecto en busca de estímulo y orientación, y no a los sentidos en busca de aventuras y adquisiciones. Esto la convertirá en un instrumento que permita reducir el número de caprichos y ahorrar tiempo y energía para asuntos más importantes. -
Sri Sathya Sai Baba
Discurso Divino, 1 de abril de 1975.

Cuando se intenta saciar el hambre de los sentidos, la mente se vuelve vacilante y caprichosa.
- BABA
 

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¿Cuál es la mejor manera de transmitir la esencia del Bhagavad-gita? Bhagavan nos lo recuerda con amor y nos guía hoy.

Debemos ir más allá de la concepción habitual del Gita como un simple diálogo entre Krishna y Arjuna, elevándolo a lo que realmente es: un diálogo divino entre Ishvara y Jiva (Dios y el individuo). Ahora se fomenta la recitación del Gita como un fin en sí mismo. ¡Es solo una manera de pasar el tiempo provechosamente! El Gita es el camino, la meta y el logro. Su meta se alcanza mediante la práctica y la experiencia. La voz de Dios dirigida al ser humano es un don de gracia para toda la humanidad. Por desgracia, el ser humano la interpreta de acuerdo con su carácter y temperamento. Así, el mensaje puro y claro se contamina. Posteriormente, cuando el mensaje se presenta con formulaciones diversas, conduce a la confusión y a las contradicciones. Quienes siguen la enseñanza y predican la religión deben evitar tales consecuencias y concentrarse en despertar el hambre espiritual y satisfacerla. Muchos intentan complacer las preferencias de la gente contando historias inapropiadas que ahogan el tema espiritual principal. El mensaje solo puede conquistar con éxito los corazones de las personas cuando quien lo transmite lo ha vivido personalmente y cuando su propósito es inspirar a otros a compartir con él ese entusiasmo.
Sri Sathya Sai Baba
- Discurso divino, 4 de enero de 1987

Dejen que el mensaje del Gita entre en su corazón; pónganlo en práctica y saboreen la alegría que emana de él. Ese es el camino para honrar el Gita.
- BABA
 

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¡Swami! Muchas personas se sienten demasiado ocupadas, incluso para descansar. Entonces, ¿cómo debería descansar una persona?

🧡
Bhagavan: Cambiar de actividad es descansar. Nunca deben estar ociosos. No deben ser perezosos. La pereza es polvo y óxido que, al final, conduce al deterioro. Pero el trabajo es el mejor descanso. Si están cansados de algún tipo de actividad, cambien a otra. Cambiar de actividad es descansar.

📙
Del libro: Anil Kumar Kamaraju – «Los Vedas en preguntas y respuestas» (libro 1)
 

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¿En qué consiste el principio de Shiva, al que adoramos y ante el que nos inclinamos?

Shivaratri nos permite comprender que una misma Divinidad es omnipresente y está en todas partes. En nuestra experiencia cotidiana hay muchos ejemplos que dan testimonio de la existencia de la Divinidad en cada ser humano. Tomemos, por ejemplo, el cine: en la pantalla vemos que, cuando un río se desborda, sus aguas inundan las tierras cercanas. Aunque la escena esté cubierta por las aguas de la inundación, en la pantalla no hay ni una gota de agua. En otro momento vemos en la misma pantalla volcanes que arrojan lenguas de fuego, pero la pantalla no arde. La pantalla, que sirve de base para todas estas imágenes, no resulta afectada por ninguna de ellas. Del mismo modo, en la vida humana lo bueno o lo malo, la alegría o la tristeza, el nacimiento o la muerte vienen y se van, pero no afectan al Atma. En el cine de la vida, la pantalla es el Atma; es Shiva, es Shankara, es la Divinidad. Cuando el ser humano comprenda este principio, podrá comprender, disfrutar y encontrar satisfacción en la vida.
- Discurso divino, 17 de febrero de 1985

Al final, todas las formas se funden en lo Informe. Shiva es el principio que destruye todos los nombres y formas, todas las entidades y personalidades.

- BABA
 

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¿Cómo debemos elegir a nuestros amigos? Hoy Bhagavan nos da a todos una importante enseñanza.

No hay nada de malo en dedicar tiempo a investigar si la persona con la que desean entablar amistad es buena o mala. Cuando tienen un alto estatus y una buena posición en la sociedad, todos correrán detrás de ustedes diciendo: «¡Hola, hola!». Pero cuando pierdan su posición y lleguen los días difíciles, todos huirán de ustedes. Esa no es una amistad verdadera. ¿Qué es entonces la verdadera amistad? Un verdadero amigo es aquel que los seguirá como una sombra, tanto en la alegría como en el dolor, tanto en los logros como en las pérdidas. Cuando un estanque está lleno, acuden a él miles de ranas. Pero cuando se seca, no queda allí ni una sola rana. Del mismo modo, cuando tienen un buen puesto y un alto rango, todos los seguirán. Pero en los momentos difíciles no encontrarán a nadie. Esa amistad no es verdadera. Entablen amistad solo con aquellas personas que hayan elegido con suficiente discernimiento. No se hagan amigos de cualquiera que les diga «¡hola, hola!». Es un grave error. Deben conocer el origen, los hábitos, la conducta, la disciplina y otras cualidades de la persona con la que se proponen entablar amistad. También deben procurar saber con quién se relaciona y qué compañía frecuenta.
- Discurso divino, 8 de julio de 1996

No necesitan odiar a nadie. Pero elijan a sus amigos según su propio criterio.

- BABA
 

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¿Qué nos revelan las Upanishads sobre la naturaleza del Atma? Bhagavan, siendo Él mismo la fuente de la sabiduría, lo revela a través de Su comentario sobre la «Isavasya Upanishad».

El Atma nunca sufre cambios, ¡pero al mismo tiempo es más veloz que la mente! ¡Ahí reside su misterio y su maravilla! Parece experimentar todos los estados, pero no tiene crecimiento, declive ni cambios. Aunque está en todas partes, no es percibida por los órganos de los sentidos. Precisamente gracias a su existencia fundamental y a su presencia inmanente y eterna tienen lugar todo crecimiento, toda actividad y todos los cambios. ¡La causa y el efecto, las acciones y las reacciones se basan en el nivel fundamental de la realidad Átmica! Por eso la propia palabra «Isa o el Señor» lleva este significado. El Atma está cerca y lejos, dentro y fuera; permanece inmóvil y se mueve. Quien conoce esta verdad merece ser llamado jñani (espiritualmente sabio). Los ignorantes nunca podrán comprender el hecho de la inmanencia del Atma. Quienes son conscientes pueden ver las cosas y sentir su presencia. Quienes han perdido la consciencia buscarán las joyas perdidas, aunque en ese mismo momento las lleven puestas. Aunque una persona pueda saberlo todo, imagina que el Atma se encuentra en algún lugar inaccesible e inalcanzable. Pero la persona sabia y consciente ve al Atma en todos los seres y ve a todos los seres como el Atma. — Cap. 2, Isavasya Upanishad, Upanishad Vahini.

Mientras piensen que Dios está presente en algún otro lugar, no podrán encontrarlo. Está presente en ustedes mismos. Esfuércense por reconocer la Divinidad que les es inherente.

— BABA
 

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Sai Baba habla con Occidente.

Mi resplandor es amor. Mi vida es amor. Mi trabajo es amor.
Si no puedes verlo, la razón es que necesitas abrir tu corazón.
El amor reconoce al amor. Las dificultades abren el corazón. Siempre soy tu espejo. Cambio la expresión de Mi rostro a cada momento, de acuerdo con el rostro que veo.
Sin embargo, no veo ningún rostro. Solo veo corazones. Tu rostro es el espejo de tu corazón. Mi rostro es un espejo para ti, para que puedas ver tu corazón.
Abre tu corazón. Agradece a las dificultades, al dolor y a las enfermedades, y abre aún más tu corazón.
Y verás que Mi rostro está lleno de amor, luz y gracia, porque es el tuyo.
Baba.
 

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Mientras nuestros hermanos y hermanas que profesan el islam celebran el Uraza-Bairam, Bhagavan nos explica amorosamente el significado del mes de Ramadán.

El mes de Ramadán está destinado a la sagrada tarea de recordar y poner en práctica las enseñanzas transmitidas por Hazrat Muhammad, y alcanzar ese estado de unidad y pureza que es verdaderamente divino. El ayuno de Ramadán comienza con el darshan (visión) de la luna nueva y termina con la siguiente luna nueva. El ayuno no se limita a abstenerse simplemente de comer y beber. Comienza al salir el sol y termina solo después de la puesta del sol, y se observa de la manera más estricta. Al despertarse a las tres o cuatro de la mañana, durante el brahma-muhurta, comienzan a rezar y durante todo el día procuran sentir la presencia constante de Dios. Ese es el significado de Upavasa (ayuno). Además, durante el mes de Ramadán se evita la competencia y se pone fin a la enemistad. El esposo y la esposa viven separados, aunque en la misma casa; la madre y los hijos siguen el mismo régimen espiritual y se mantiene una atmósfera de hermandad. El cuerpo, los sentidos y la mente se someten a una estricta disciplina. En todas las religiones se prescriben períodos de ayuno que duran un mes.
- Discurso divino, 12 de julio de 1983.

Islam es una palabra que no designa una religión concreta, sino un estado mental, un estado de completa sumisión a la Voluntad de Dios.

- BABA
 

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¿Cuál es la mejor manera de utilizar esta vida invaluable? Bhagavan nos recuerda hoy amorosamente un camino digno de imitar: el camino del amor.

No desperdicien sus fuerzas en vano en el estúpido juego de las ganancias y las pérdidas, las acumulaciones y los derroches, la conquista de una gloria temporal, la fortuna y la felicidad. Avancen directamente por el camino real de la autorrealización y no se pierdan en la oscuridad de la falsa dicha. Esto no significa que deban abandonar a todos sus familiares y seres queridos y recorrer el camino en soledad. La sociedad en la que se encuentran es el escenario en el que pueden obtener la victoria; es el gimnasio que les ayuda a perfeccionar las habilidades necesarias para vencer. El camino espiritual pasa por la compasión, la empatía, la ayuda mutua y el servicio; estas cualidades se cultivan en la sociedad y deben utilizarse para atender sus necesidades. Si aman a una persona, no desearán tener poder sobre ella, no codiciarán sus bienes, no envidiarán sus éxitos ni se alegrarán de sus sufrimientos. El amor es el antídoto más poderoso contra el egoísmo. Por eso, la disciplina espiritual fundamental consiste en dar amor y recibir amor.
- Discurso divino, 6 de marzo de 1970.

El amor vive dando y perdonando; el ego vive recibiendo y olvidando.

- BABA
 

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En la sagrada festividad de Gudi Padwa, Ugadi o Año Nuevo, celebrada por muchos, ¿qué enseñanza nos da Bhagaván a todos?

Dirijan la mirada hacia dentro y sientan a Dios presente en su corazón. Eso es el verdadero Ugadi. Reconozcan que Dios está presente en todas partes. Dios es uno, aunque las personas lo adoren con distintos nombres. Puede haber muchos dulces: gulab jamun, mysore pak, jalebi, pero el azúcar que contienen es la misma. Los nombres y la apariencia de las personas pueden diferir, pero la Divinidad presente en todos es la misma. La verdad es una, pero los sabios la llaman por diferentes nombres (Ekam sat viprah bahudha vadanti). Ven una imagen de Krishna con una corona y una pluma de pavo real, o una imagen de Shiva con un tercer ojo. Son solo imágenes de Dios. Pero Dios no tiene forma. Está más allá de todos los nombres y las formas. Por lo tanto, no limiten a Dios a ningún nombre ni forma. No compartan la falsa idea de que Dios está presente únicamente en un lugar determinado. Contemplen a Dios en su corazón y obtengan Su gracia. Desde este sagrado día de Ugadi, reconozcan a Dios en cada persona. A quienquiera que conozcan, salúdenlo considerándolo una encarnación de Dios.
- Discurso divino, 16 de marzo de 2010

Reconozcan que todos ustedes son reflejos de la Divinidad. Entonces no sentirán odio ni envidia hacia nadie; estarán libres del egoísmo.

- BABA
 

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«El cuerpo humano no son ustedes en absoluto; es simplemente la casa en la que habita el Atman, o la chispa de la Divinidad interior, pues Dios reside en el corazón de cada ser humano. Y esa chispa divina que habita allí son ustedes mismos. Todo lo demás es ilusión.»

Sai Baba
 

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Según uno de los devotos occidentales más cercanos de Sri Anandamayi Ma, durante muchos años le preguntaron: «¿Quién es Sai Baba, de quien
escuchamos hablar constantemente?». Pero durante muchos años ella nunca respondió a esta pregunta. Sin embargo, en el último año de su vida, cuando le volvieron a hacer esta pregunta,
respondió: «Este cuerpo responderá a esta pregunta solo una vez; no vuelvan a preguntar. Sai Baba es la encarnación de Dios más poderosa que jamás haya venido a la Tierra. Y no habrá otra encarnación de Su nivel durante los próximos sesenta
siglos».
 

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El mundo solo puede salvarse mediante el poder del Atma, inherente a cada persona; este debe activarse en la sadhana individual, así como mediante la gracia de Dios, que solo puede alcanzarse a través del amor, la pureza y el servicio. Si faltan estos dos componentes, la devastación es inevitable, absolutamente inevitable. ¡El amor es el valor más raro hoy en día! No hay amor en el hogar, entre padre e hijo, marido y mujer, entre hermanos. Deben demostrar con su conducta y actitud que el amor, basado en el reconocimiento del Atma Única en todos, puede resolver todos los problemas del mundo. La vida se ha vuelto artificial. Las personas avanzan en un miedo ciego, sin saber qué les traerá el siguiente paso. Prepárense para ser lámparas que los guíen por el camino correcto. Sean lámparas de Amor. Todo está contenido en él. Entonces no hay necesidad de japa ni de tapas. El amor y el servicio amoroso a los demás (que son formas adoptadas por Dios) les asegurarán Su gracia. Por eso, hoy decidan arraigar el amor en su corazón, cultivarlo, hacerlo universal y libre de deseos egoístas. Conviértanse en Premasvarupas: encarnaciones del Amor.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
🌿

Discurso divino, 20 de noviembre de 1970

Om Sri Sai Ram
🙏
 
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