¿Cuál debe ser nuestra actitud ante el momento presente y cómo podemos superar el arrepentimiento por el pasado y la preocupación por el futuro? ¡Bhagavan nos lo explica con amor y nos inspira!
El ser humano se diferencia de los demás animales y seres por su capacidad de juzgar qué es permanente y qué es transitorio, y por su capacidad de discernir el pasado, el presente y el futuro. Solo el ser humano puede comprender esta naturaleza triple del tiempo. Puede reflexionar sobre el pasado y hacer conjeturas sobre el futuro. Puede experimentar el presente. Sin embargo, no debe preocuparse por lo que ocurrió en el pasado. El presente es producto del pasado. Lo que ocurrió no puede deshacerse. Es inútil preocuparse por el futuro, porque es incierto. Ocúpense únicamente del presente. Por «presente» solemos entender solo este momento. Pero lo Divino ve el presente de otra manera. Para lo Divino, el «presente» es aquello que está «presente en todas partes». Esto significa que tanto el pasado como el futuro están presentes en todo lo que existe, porque es el resultado del pasado y la semilla del futuro. Como el ser humano no tiene una fe firme en la omnipresencia de lo Divino, se preocupa por el pasado, el presente y el futuro. Para lo Divino, estas tres categorías del tiempo no existen. — Discurso divino, 3 de septiembre de 1988.
Lo que debe suceder no puede evitarse. Por eso deben considerar todo lo que ocurre como un regalo de Dios. — BABA
El ser humano se diferencia de los demás animales y seres por su capacidad de juzgar qué es permanente y qué es transitorio, y por su capacidad de discernir el pasado, el presente y el futuro. Solo el ser humano puede comprender esta naturaleza triple del tiempo. Puede reflexionar sobre el pasado y hacer conjeturas sobre el futuro. Puede experimentar el presente. Sin embargo, no debe preocuparse por lo que ocurrió en el pasado. El presente es producto del pasado. Lo que ocurrió no puede deshacerse. Es inútil preocuparse por el futuro, porque es incierto. Ocúpense únicamente del presente. Por «presente» solemos entender solo este momento. Pero lo Divino ve el presente de otra manera. Para lo Divino, el «presente» es aquello que está «presente en todas partes». Esto significa que tanto el pasado como el futuro están presentes en todo lo que existe, porque es el resultado del pasado y la semilla del futuro. Como el ser humano no tiene una fe firme en la omnipresencia de lo Divino, se preocupa por el pasado, el presente y el futuro. Para lo Divino, estas tres categorías del tiempo no existen. — Discurso divino, 3 de septiembre de 1988.
Lo que debe suceder no puede evitarse. Por eso deben considerar todo lo que ocurre como un regalo de Dios. — BABA