Учимся читая.

[1313]

Что касается Божественной Любви, то позвольте заметить вам, что 99 процентов преданных не представляют себе, что значит эта Любовь. Према толкуется с мирской точки зрения, и это вводит людей в заблуждение. Привязанность между мужем и женой, матерью и ребенком, дружеские и родственные чувства, - все это, не задумываясь, люди считают Премой, Любовью. Но все эти привязанности – результат временных отношений, они непостоянны по самой своей природе.Према – это трикала-абадьям (то, что струится сквозь все три ипостаси времени – прошлое, настоящее и будущее). Такая Любовь может существовать между Богом и преданным, и не имеет ничего общего с каким-либо другим родом взаимоотношений.
Вам нелегко осознать истинную природу Божественной Любви. Вам знакомы только мирские привязанности, которые то вспыхивают, то угасают. Все, что подвержено подобным изменениям, нельзя назвать Любовью. Истинная Любовь неиссякаема. Она Божественна. Любовь – это Бог. Живите в Любви

Вступите на этот путь Любви. Вы склонны торжествовать от малейшей удачи и впадать в уныние от пустячной потери. Божественная любовь постоянна и неизменна. Постарайтесь понять эту Любовь. Как добиться этого? Постарайтесь понять: что бы ни случилось с вами, плохое и хорошее, - все это для вашего блага. Когда вы твердо уверуете в это, вам откроется ценность Божественной Любви.

Сатья Саи Баба
ССГ т 28,гл 2

 

[1313]

Человеческое рождение - драгоценный дар. Освятите его своей праведной жизнью. Не растрачивайте его напрасно. Независимо от того, занимаетесь вы какими-либо духовными практиками или нет, старайтесь любить всех. Предлагайте свою Любовь всем как подношение Богу. Только развивая Любовь, можно содействовать установлению мира и единства во всём мире. Именно из-за отсутствия Любви появляются всевозможные противоречия. Любовь - это Бог. Живите в Любви! Сделайте это главным принципом своей жизни. Будьте внимательны ко всем.
Воплощения Божественной Любви! Всегда помните о том, что Бог пронизывает Собой абсолютно всё. Всё, что вы ощущаете и переживаете - Божественно. Всё, что вы видите - Божественно. Пища, которую вы кушаете - Божественна. Вдыхаемый вами воздух - также Божественен. Вы не можете увидеть воздух и не можете схватить его рукой. Точно так же вы не можете ни увидеть Бога, ни потрогать Его. Глаза не способны видеть Бога. Но вы можете почувствовать Его сердцем. Бог за пределами ума.

Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 24 марта 1989

 

[1313]

Я пришел, чтобы зажечь светильник любви в ваших сердцах и убедиться, что с каждым днём он сияет всё ярче. Я пришел не для того, чтобы проповедовать от имени какой-то определенной дхармы, например, индийской. Я пришёл не для того, чтобы продвигать какую-либо секту, религию или миссию или набирать последователей той или иной доктрины. У Меня нет намерения привлекать учеников или преданных в Своё лоно или на чью-то ещё сторону. Я пришел, чтобы возвестить вам об этой общечеловеческой единой вере, об Атмическом принципе, о пути любви, о дхарме любви и долге любви, об обязанности любить! Все религии учат одной основополагающей дисциплине: как очистить ум от загрязнения эгоизма и как отучить его гоняться за мелкими удовольствиями. Каждая религия учит человека тому, что нужно наполнить своё бытие величием Бога и устранить мелочную самонадеянность. Она обучает его методам отречения и различения, чтобы человек мог поставить самую высокую цель и достичь освобождения. Верьте в то, что все сердца побуждаются Одним и тем же Единым Богом.

Сатья Саи Баба
Божественное выступление 4 июля 1968 г.

 

[1313]

Вселенная – великий учитель, постоянный наставник и вдохновитель. Вот почему человек окружён и поддерживается миром. Всякая птица, любое животное, каждое дерево, гора, звезда, каждый ничтожный червь – урок для человека, если только у него есть воля и жажда учиться. Это делает мир настоящим университетом для человека, где он – ученик от рождения до смерти.
Человек постоянно берёт уроки у своего окружения, сознаёт он это или нет. Вот почему заинтересованные в его счастливом будущем убеждают его искать святого сообщества, избегать клеветы, интриг, гордости и насилия.
Первый учитель – его мать. Её пример, её советы и предостережения действуют глубже всего и дольше всего. Второй учитель – отец, почитаемый ребёнком за его силу и знания, и вызывающий страх возможным наказанием. Следующий учитель – это тот, кто направляет и ведёт человека по лабиринту мирских знаний.
Но лишь духовный учитель может открыть внутреннее видение и очистить разум.

Сатья Саи Баба
Божественное выступление 26.07.1972

 

[1313]

Аватар - Гуру всех гуру. Он - наиболее полное воплощение Бога как человека. Человек может распознать Бога только в человеческом облике. Духовный Поток Бхаратхи провозглашает снова и снова, что служение Богу в человеческом облике - высший долг человека. Хотя Бог воплощается как человек, сам человек не должен надеяться увидеть Бога или услышать Его Голос. Конечно, человек может изображать Бога различными способами, но он никогда не приблизится к истинному облику Бога. Как бы ни старался человек, он не может изобразить Бога не в человеческом облике. Люди могут прекрасно рассуждать и спорить о Боге, о природе и составе всего того, что существует во Вселенной. Они могут удовлетворяться рассуждениями, что все сведения о Боге, спустившемся в человеческом облике - бессмысленный миф. Жалок глаз, различающий только это. Подобный странный вывод основывается не на Джнане. В таких рассуждениях и заявлениях Джнана отсутствует. Все, что мы можем здесь обнаружить, - это пена, плывущая по волнам эгоизма.

Сатья Саи Вахини

 

[1313]

Ум плетет кокон для индивидуальной души, в котором она будет заключена как в тюрьме. Карма, то есть деятельность порождаемая невежеством (майя), заключает человека в свои тиски. Именно оболочка заставляет семена риса расти и давать больше растений и больше зерен. Удалите оболочку, и семена не будут прорастать! Оболочка (карма) заставляет индивидуальную душу прорастать и испытывать удовольствие и боль, вызванные впечатлениями, бессознательно оставленными в уме прошлыми хорошими или плохими действиями (васанами), и выполнять очистительные обряды и священные церемонии. Так что, вы сами награждаете и наказываете себя в результате собственных действий! Вы родились сейчас, потому что захотели сюда прийти, вас притягивает к тому уровню, на который ваши дела опускают или поднимают вас! Вы сами создаете свое будущее своими мыслями, желаниями и поступками.

Бхагаван Сатья Саи Баба
Божественная речь, 17 июля 1962 г.

 

[1313]

«Родившись человеческим существом, человек не должен отказываться от уникальной человеческой природы. Даже на мгновение нельзя забывать подлинные человеческие черты. Никогда нельзя деградировать до уровня животных; или до того уровня, который является гораздо более худшим и презренным — до уровня демонических существ (асуров). Человек должен твердо решить, что он не позволит себе пасть так низко. Только духовный путь может пробудить и поддерживать это решение, только он может разбудить и усиливать такое устремление».

Шри Сатья Саи Баба — «ЛИЛА КАЙВАЛЬЯ ВАХИНИ» Космическая Игра Бога

 

[1313]

«Бхакти-йога учит людей пути Любви. Она скажет: любите, не рассчитывая на выгоду, любите все, любите все так, как любите себя. Тогда к вам не войдет зло. Тогда будут распространяться только радость и счастье. Бог находится во всех существах как любовь. Таким образом Любовь управляется и принимается не человеком, но Богом, живущим здесь. Тот, кто ищет Бога и идет по пути преданного служения, постигнет это.

Некоторые любят Бога как Мать, некоторые — как Отца, некоторые считают Его „Самым Дорогим и Самым Близким Другом“. Есть и другие, которые почитают Бога как Возлюбленного, Единственно желаемую Цель. Они стараются растворить свою Любовь в Океане Любви, которым является Бог. Какая бы Любовь не существовала, поймите, что это Любовь Бога. Бог любит все человечество, поэтому когда человек решает служить тому, кого он любит, Бог показывает свое Величие во всей полноте. Когда человеческое сердце тает, взирая на страдание других и исполняется к ним большой симпатией, знайте, что здесь присутствует Бог. Это свидетельство самоценности пути преданного служения, Бхакти-йоги».

— Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

"САТЬЯ САИ ВАХИНИ"

 

[1313]

Человеческая жизнь даруется живому существу как награда, венчающая заслуги множества предыдущих воплощений. Но течение этой жизни очень нестабильно. Смерть вечной тенью следует за живущим, и никому не ведомо, когда она увлечет человека за собой.

Вот почему не стоит откладывать решение вопроса о цели вашей жизни и о том, как лучше всего ее достичь. Вам следует сделать поворот от столь притягательного внешнего мира к внутренним горизонтам сознания. Это путешествие будет щедро вознаграждено, т.к. в конце него вас ждут сокровища высот духа.

Море выносит на прибрежный песок лишь раковины да морскую пену, но если вы посмеете нырнуть в морские глубины, наградой вам станут кораллы и жемчуг. Именно в этом и состоит истинное предназначение человека. Если он упускает этот шанс, то рождается и умирает подобно животному, не ведающему об источнике счастья внутри себя.

Тот, кто открыл этот внутренний источник, станет Атма Рамой - исполненным счастья и довольства, покоя и любви.

Сатья Саи Баба
ССГ том XIV, глава 17

 

[1313]

Если птица залетает в зеркальную комнату, она видит множество отражений своих собственных форм. Ей представляется, что есть множество птиц, и они её соперники. Поэтому она бросается на зеркала, и стекло разбивается на кусочки. Теперь она видит столько же птиц, сколько осколков зеркала. Когда зеркала разбиваются на крошечные кусочки, отражения больше не видно, и птица улетает. Это состояние невежества. И наоборот, когда мудрый человек входит в комнату, он понимает, что все эти отражения - его собственные, и он чувствует себя счастливым. Таким же образом, тот, кто видит себя в других и смотрит на них, как на свое собственное отражение - настоящий человек. Проявленный принцип, который виден во внешнем мире, является тем же, что существует внутри человека. Имена, формы и способности воспринимаются как отдельные, но это - просто отражения. То, что вы пытаетесь увидеть в мечети или в храме, находится внутри вас. Вся садхана предпринимается для того, чтобы познать эту внутреннюю реальность.

Сатья Саи Баба
Божественная Речь, 23 ноября, 2000

 

[1313]

Люди в большинстве своём не понимают, что такое настоящая духовность и в чём заключается свобода человека. Духовность – это вовсе не жизнь в уединении, вдали от общества. Наоборот, настоящая духовность заключается в том, чтобы живя среди людей, заронить семена любви в их сердца и способствовать этим процветанию любви и мира во всём человечестве. Если вы глубоко задумаетесь над природой Божественности и над тем, что такое духовное начало, вы поймёте, что духовность неотделима от свободы, это единое целое и между ними не существует различий. О свободе можно говорить только тогда, когда достигнуто единство. Без духа единения все разговоры о свободе – это только свобода слова, а не свобода человека. Истинная свобода человека возможна только тогда, когда он в своей жизни начинает руководствоваться голосом сердца.

Сатья Саи Баба
Летние ливни в Бриндаване (курс лекций, 1990), урок XIII

 

[1313]

ВРУЧИТЕ СЕБЯ БОГУ, ПРИСУТСТВУЮЩЕМУ ВЕЗДЕ

То, что не появляется и не исчезает, есть "атма-таттва" (атмическое начало). То, что присутствует везде, куда оно может уйти? Где то место, куда оно могло бы уйти? Вы ставите дверь, чтобы отделить одно место от остального пространства вне его. Если нет внешнего, нет необходимости в двери. Нет места, где бы отсутствовал Бог. Как же Он может появиться или уйти?

Подобные вопросы являются продуктом запутанного книжного знания. Состояние ума человека, находящегося в замешательстве, описано в песне гопи. Сомневающийся ум требует закрыть дверь ума (для истины). Человек, обладающий верой, просит открыть дверь. Видя затруднение гопи, мечущейся между сомнениями и верой, Радха рассмеялась. Она заметила:

Когда вся Вселенная — дворец Господа,
Есть ли необходимость в улицах или дверях?
Если космоса Господь сияет внутри,
Нужны ли двери?

Когда кто-либо вручает всю свою жизнь Господу и проливает слезы блаженства, это все, что необходимо. Пока нет такой полной преданности, будет нужда в дверях и подобных приспособлениях. Для чего ставятся двери? Чтобы регулировать вход и выход людей. Но по иронии нынешней Кали-юги двери держатся открытыми для входа всевозможных нежелательных созданий. Ум человека открыт для дурных мыслей. Дверь должна быть заперта от импульсов эгоизма и обладания. Дверь ума должна содержаться в святости.

Считайте весь космос большим дворцом Всевышнего. В нем нет улиц и дверей. Полная преданность — путь в этот дворец.

САТЬЯ САИ ГОВОРИТ (том 25)

 

[1313]

Бог создаёт враждебные нам силы для того, чтобы продемонстрировать нам могущество веры в Божественное и для утверждения мира и благосостояния среди преданных. Так же, как мать обеспечивает ребёнка игрушками и сладостями, хотя они абсолютно бесполезны для неё, они доставляют удовольствие малышу. Господь создаёт определённые ситуации для преданного, чтобы выявить глубину его преданности. Даже в обычных делах мы видим, что их истинная природа обнаруживается только путём переживания противоположных им элементов. Например, если вы хотите развить физическую силу, вы должны усиленно тренировать тело. Даже алмазу требуется огранка и полировка, чтобы увеличить его ценность и блеск.

Сатья Саи Баба
Мысль дня, 2 февраля 2006г

 

[1313]

Любовь находится в вас. Её не нужно приобретать извне. Мирская любовь основывается на мирских отношениях. Кого бы вы ни любили, вы любите своё собственное отражение. Ошибочно полагать, что вы любите кого-то еще. Вы указываете на кого-то и говорите: «Он — мой друг». Но на самом деле, только Бог — ваш истинный друг. Он никогда не предаст вас. Иногда вы можете сомневаться в верности друга, но Он никогда не будет сомневаться в вас и не откажется от вас.

Ваши чувства могут меняться в зависимости от времени и ситуации, но Бог неизменен. У Него всегда есть чувство единства. Когда вы будете считать Бога своим верным другом, любой человек будет дружелюбно относиться к вам. По правде говоря, у вас нет врагов. В этом мире не существует никого, кроме вас. Когда нет другого, как может существовать враг? Все подобны проплывающим облакам. Но вы думаете, что они постоянны и верите в них. Поэтому вы неспособны иметь веру в Бога, который чист и бескорыстен. Вы забываете божественную любовь и опьяняетесь «тёмным вином» мирской любви.

Сатья Саи Баба
Дасара, Прашанти Нилаям, 17 октября 2004 года

 

[1313]

Ответственность за успех или неудачу в духовной сфере, отвечающей за душевное равновесие и внутреннюю радость, полностью лежит на самом человеке. Вы не имеете права перекладывать её на других. Огонь погаснет, когда закончится топливо, поэтому перестаньте подпитывать его топливом, чтобы потушить. Не подливайте масла в огонь чувств. Откажитесь от привязанности ума к непостоянному и пробудите привязанность к Вечному. Отрицательная и положительная силы вместе дадут Свет. Посадите в уме росток преданности, каковым является первичная практика памятования имени Господа. Что, в свою очередь, вырастет в дерево с ветвями добродетели, служения, жертвенности, любви, невозмутимости, силы духа и мужества. Вы проглатываете пищу, не осознавая, как она превращается в энергию, разум, эмоции и здоровье. Точно так же "глотайте" эту пищу духа - памятование Божественного имени, наблюдая, как она незаметно для вас самих преобразуется в добродетель!

БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА
Божественная беседа, 27 февраля 1961 г.

 

[1313]

Цель жизни состоит в осознании Атмы (Атма-сакшаткара). Чтобы достичь этого, человек должен быть полностью свободен от склонностей (васан). Освобождение (мокша) является, в истинном смысле этого слова, освобождением от зависимости от этих склонностей. Они бывают двух типов: благотворные и пагубные. Благотворные склонности пропитаны святостью. Вредоносные питают ум и делают его все более и более неуправляемым и неустойчивым; они распространяют и усиливают стремление к мирскому наслаждению. Если благотворные склонности (шубха васаны) поощряются и культивируются, они не будут бесконечно умножаться и связывать ум, и станут подобны жареным семенам, которые не прорастают. Если вы будете придерживаться благотворных склонностей, то сможете легко обрести знание Брахмана. Данные склонности проявляются в таких формах, как: общение с великими душами (махатмами), почитание великих, беседа с ними, следование их советам, благотворительность, стойкость, любовь, терпение, истина, смелость, воздержание и т. д. Эти склонности являются чистыми.

БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА
Дхьяна Вахини, глава 11.

 

[1313]

Сатья Саи Баба о медитации

Выбросьте из головы предрассудок, будто медитация и воспевание Святого Имени могут подождать, пока ваша жизнь не приблизится к концу. Самое подходящее время для каждого человека приступить к ним - прямо сейчас. И нет такого мгновения, когда было бы слишком рано.
Регулярность является очень важным фактором в медитации и иной йогической практике.

Вначале уделяйте медитации каждый день по нескольку минут, позже вы наверняка пожелаете увеличить этот период, ощутив вибрации покоя.
Пусть это будет время перед рассветом. Оно предпочтительно потому, что тело укреплено сном, а дневная суета еще не успела захватить ваши чувства и не начала истощать физическую и умственную энергию.
Поставьте перед собой лампу с небольшим ярким пламенем, устойчивым и прямым. Это может быть и свеча. От пламени одной лампы можно зажечь много ламп, а его сияние от этого нисколько не убудет. По этой причине пламя является столь подходящим символом вечного Абсолюта.
Сядьте перед пламенем в позу лотоса (падмасану), но возможна и любая другая удобная поза (асана). Сначала неотрывно смотрите на пламя, потом закройте глаза и попытайтесь ощутить его внутри себя, в точке между бровями. Пусть оно нисходит оттуда в лотос вашего сердца, освещая свой пройденный путь. Когда оно входит в сердце, в центр груди, представьте как бутон лотоса начинает распускаться, один лепесток за другим. Свет лепестков омывает каждую мысль, каждое чувство, эмоцию и побуждение и устраняет тьму.

И вот для тьмы не осталось ни одного уголка, чтобы укрыться, она вынуждена спасаться от огня бегством. Представьте, что свет становится все сильнее и все ярче. Он охватывает все органы и члены тела; они больше не могут быть вовлечены в какую бы то ни было темную, порочную, неприглядную деятельность. Они становятся инструментами Света, или можно сказать, инструментами Любви, и вы осознаете это. Свет касается вашего языка. Ложь, клевета, хвастовство, злоба, покидают его. Свет достигает глаз и ушей. Все темные желания, которые заражали и заполняли их, уничтожены светом мудрости и добродетели. Слух больше не обманут и не отравлен. Пусть ваша голова наполнится светом; все злые, порочные мысли исчезают, ибо они могут обитать только во тьме. Представьте, что свет в вас становится все интенсивней, и это так и будет. Пусть он освещает все вокруг вас, помещая вас в сияние Любви; пусть огонь исходит от вас расширяющимися волнами, в которые попадают ваши родственники, любимые, друзья, сослуживцы, даже незнакомцы, даже недруги, соперники и враги - все люди во всем мире, все творение.
Выполняйте это ежедневно, без пропусков, и так долго, как вам захочется, будьте при этом глубоко сосредоточены и последовательны. Несомненно, наступит время, когда вас уже не смогут привлечь никакие темные и злые мысли, вы не станете больше стремиться к осуществлению каких-то темных и греховных планов, вам разонравится пища и напитки, содержащие токсины, вы не станете хвататься за уродливые и низменные вещи, страдать от унижения или обиды, вынашивать злые помыслы. А это значит, что вы окажетесь в обители Божественного, в том Мире и Покое, которые пребывают за пределами слов.

Постарайтесь побыть на пике этих переживаний, свидетельствуя Свет и сами будучи Светом для всех и всюду. Если вы поклоняетесь Богу в какой-либо из Его форм, то представьте эту Форму, пребывающую в том Свете. Ибо Свет - есть Бог, а Бог - есть Свет. Если Свет соединяется со Светом, тогда все есть только Свет. Между вашим светом и Его Светом нет границ, они слиты воедино.

Сатья Саи. Садхана (Внутренний путь), гл.5

 

[1313]

Любовь имеет много аспектов - любовь к потомству, к родителям, к удобствам и безопасности, к еде и питью, к забавам и играм. Каждый из этих видов любви или привязанности имеет свое название, соответственно объектам, на которые она направлена. Любовь называется родительской нежностью, когда она направлена к потомству; ее называют состраданием, когда она направлена к другим, менее удачливым людям; товариществом, если она направлена к равным; привязанностью, когда она относится к имуществу или к какому-либо месту; в некоторых случаях она становится влюбленностью, в других - дружбой. Когда она направлена к старшим, учителям и родителям, она становится почтительностью, смирением и т.д.
Но бхакти - это слово, используемое только для любви, направленной к Господу. Когда эта любовь разбивается на множество потоков, текущих во многих направлениях и ко многим местам, она приводит лишь к скорби, поскольку сосредоточивается на недолговечных вещах.
Вместо этого позвольте любви течь исключительно к Океану Милости Господа; такая садхана называется "бхакти". Зачем попусту терять жизнь в болоте самсары? Стремитесь достичь безбрежного Океана Милости. Там вы осознаете себя, вы достигнете Сат-Чит-Анандам, Вечности-Знания-Блаженства. Как священно это достижение; как оно полно блаженства!

БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА
ВИДЬЯ ВАХИНИ
ПОТОК ПРОСВЕТЛЯЮЩЕГО ДУХОВНОГО ЗНАНИЯ

 

[1313]

Человек обладает способностью отделять себя от своего тела, своих чувств, своего ума и интеллекта. Ощущая себя, он говорит: "Мои глаза, мои уши, мои ноги, мои руки, мой ум, мой разум и т.д." Глубоко внутри своего сознания он осознаёт, что отделен от всего этого, и является их хозяином, обладателем и пользователем. Ни одно животное не чувствует себя отличным от тела, для себя они являются телами. Они не знают, что являются обитателями физической формы. Путем простой практики размышления в тишине человек может обнаружить, что физическая оболочка нереальна и временна. Освободившись от излишней привязанности к телу и его элементов, он избавляется также и от связей радости-печали, добра-зла, наслаждения-страдания и т. д. Именно тогда человек познает, что весь мир подобен одной семье в Боге, что все есть Радость, Любовь и Блаженство. И понимает, что он сам является всем этим видимым миром, что все его многоплановое проявление - это замысел Божественной Воли, которая и есть его собственная реальность. Это расширение своей индивидуальности до края Вселенной является величайшим достижением человека.


БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА
Божественная беседа, 18 декабря 1966 г.

 

[1313]

Господь подобен божественному дереву, исполняющему желания и дающему все, о чем просят. Но вам необходимо приблизиться к дереву и высказать то, чего хотите. Атеист (неверующий) — это человек, держащийся вдали от дерева, а теист (верующий) - тот, кто подошел близко, в этом заключается разница. Дерево не делает никаких различий и дарует блага всем. Господь не станет наказывать или мстить за то, что вы Его не осознаете или не почитаете. У Него нет особого вида поклонения, которое единственно могло бы доставить Ему удовольствие. Если у вас есть слух, в каждом звуке вы можете услышать звук "Ом", провозглашающий присутствие Господа. Все пять (перво)элементов производят этот звук "Ом". Колокол в храме предназначен донести о том, что звук "Ом" является символом Вездесущего Бога. Когда колокол звонит "Ом", Божественность внутри вас пробуждается, и вы осознаете Его Присутствие. Таково назначение колокола, в который звонят перед внутренним алтарем в храме. Заслужите право приближаться к Господу без страха и право просить о своем наследстве. Вы должны стать настолько свободными, чтобы в момент приближения к Богу от вас не исходило восхваление. Хвала - это знак отдаленности и страха.

Сатья Саи Баба
Божественная беседа, 25 марта 1958 года.