Учимся читая.

[1313]

Люди считают, что могут почерпнуть мудрость из книг Но книжное знание — это всего лишь искусственная тренировка ума. Настоящую мудрость никогда не постичь с помощью искусственных средств. Мудрость расцветает на поле вашего сердца. Человек должен начать с самого важного — избавиться от чувства, что он отличен от Бога. Если, не расставаясь с верой, человек будет неустанно повторять: «Я есть Бог», то в один прекрасный день ему откроется, что он и Бог — это одно. Однако просто звук этой фразы, механически слетающей с губ, не даст никаких результатов. Один почитатель Шивы изо дня в день неустанно повторял: «Шиво хам, Шиво хам». Его друг наблюдал за ним и в конце концов спросил, что значит это «Шиво хам».

Подвижник ответил, что «Шиво хам» означает «я — Шива», то есть Бог Тогда приятель поинтересовался: «Если ты — Шива, то какие отношения у тебя с Парвати, женой Шивы?» Услыхав эти слова, подвижник ответил, что такие кощунственные вопросы задавать недопустимо. Эта история лишний раз доказывает, что распевание мантр без искренней веры в их смысл — достаточно бесполезное занятие. Если бы почитатель Шивы твердо уверовал, что он и в самом деле Шива, то ответил бы без колебаний, что он — также и Парвати.

Сатья Саи Баба
Летние ливни в Бриндаване 1993

 

[1313]

Этот мир является комбинацией времени (кала), действия (карма) и причины (карана). У каждого действия есть ответное действие или реакция. Когда вы порежетесь, сразу же сочится кровь. Здесь реакция мгновенная. Нет никакого временного промежутка. С другой стороны, пища, которую мы едим, переваривается не менее двух часов. А в случае с посевом семян, посеянное сегодня семя прорастает через несколько дней.
Здесь промежуток времени между действием и реакцией немного больше по сравнению с предыдущими примерами. С другой стороны, мы видим, что молодому дереву требуются годы, чтобы вырасти в гигантское дерево и принесли плоды. Таким образом, временной интервал между действием и его последствием может варьироваться в зависимости от характера действия. Невозможно сказать, когда, как и где вы столкнетесь с последствиями своего действия. Но знайте точно, что никому не избежать последствий своих действий.

Сатья Саи Баба
Божественная речь, 3 сентября 1999 г

 

[1313]

Послание Свами студентам

Мои дорогие,

Моя миссия достигла того момента времени, когда у каждого из вас есть работа. У этой планеты есть цель в великой галактике, в которой она находится.

Эта цель сейчас разворачивается перед вашими глазами. Я призываю вас излучать преданность, которая есть внутри вас, чтобы ее невидимая сила окутала всех, кто входит в вашу орбиту.

Чтобы успешно исполнить свою роль, всегда оставайтесь сосредоточенными на Мне. Позвольте себе передать эту чистоту сердца внутри вас всем людям и всем живым существам и не тянитесь к плодам своего труда. Эта часть Моей миссии выполняется в абсолютной тишине.

Према Дхара, том 3

 

[1313]

Каково значение слова "аватар" (воплощение Бога)?

Это слово обозначает объединение божественного сознания с человеческим.
Человек представляет собой комбинацию тела, ума, разума и сознания.
Бог, являясь воплощением любви, принимает человеческую форму для того, чтобы установить своё тождество с человеком и с помощью любви произвести в нем трансформацию. Бог нисходит на землю и вовлекается в дела мира для того, чтобы учить человека и направлять его на верный путь...
Когда Бог воплощается на земле в человеческой форме, Он ведёт себя как человек. Кого-то Он может заставить плакать, кого-то - смеяться, а с кем-то ещё играть и шалить. Видя все эти кажущиеся обычными действия, люди впадают в иллюзию и начинают считать Аватара обычным человеком.
По какой же причине Бог нисходит на землю в человеческой форме? Только для того, чтобы показать человеку идеал и направить его на путь праведности...
Все вы являетесь воплощениями Атмана. Вы - воплощения Атмана, тогда почему вы должны искать Атмана где-то ещё?
Что такое Атман? Атман означает сознание. Сознание пронизывает все. Сознание поддерживает и защищает тело до тех пор, пока находится в нем. Когда сознание покидает тело, тело теряет всю свою ценность.

Сатья Саи говорит. Том 39.
Прашанти Нилаям. 2006год.

 

[1313]

Где нам искать Бога и где мы Его можем найти? Бхагаван с любовью наставляет и вдохновляет нас сегодня.

Бог непостижим. Его нельзя постичь во внешнем мире объектов; Он пребывает в самом сердце каждого существа. Драгоценные камни нужно искать глубоко под землей; они не парят в воздушном пространстве. Ищите Бога в глубинах себя, а не в заманчивом калейдоскопе Природы. Тело даровано вам для этой высокой цели; но сейчас вы злоупотребляете им, подобно человеку, который готовил повседневную пищу в усыпанной драгоценными камнями золотой вазе, которая была семейной реликвией. Человек превозносит Бога как вездесущего, всеведущего и всемогущего, но игнорирует Его присутствие в самом себе! Конечно, многие берут на себя смелость описывать атрибуты Бога и объявлять Его таким-то и таким-то; но это лишь их собственные догадки и отражение их собственных пристрастий и предпочтений. Кто может утверждать, что Бог есть то или иное? Кто может утверждать, что Бог имеет иную форму или обладает иным атрибутом? Каждый извлекает из бескрайних просторов океана ровно столько, сколько может поместиться в сосуде, которые он несёт к берегу. Из этой необъятности они могут понять лишь немногое.-Божественная беседа, 19 июня 1974 г.

Невозможно постичь принцип Божественности только лишь посредством изучения священных писаний или мирского образования.

— БАБА

 

[1313]

Человек, который по своей сути является Божественным и в котором Атма пребывает как неотъемлемый свидетель, к сожалению, погряз сегодня в неправедных и порочных действиях и этим дискредитировал весь род человеческий. В темные века, когда люди предавались нечестивым и жестоким действиям и вели себя как демоны или дикие звери, этому можно было бы найти какое-то оправдание. Но в нынешнюю эпоху, когда в науке и технике достигнуты такие большие успехи и люди именуют себя цивилизованными, если преобладают бесчеловечные поступки, а злоба и неблагодарность являются правилом, поневоле задаешься вопросом, кто эти люди - люди или демоны! Ирония нынешней ситуации заключается в том, что, с одной стороны, правительства накапливают чудовищное смертоносное оружие, потворствуют демоническим действиям и разжигают конфликты между народами, а на международных встречах заявляют о своем стремлении к миру. Есть ли в этом какой-то смысл? Самая главная потребность сегодня заключается в том, чтобы каждый осознал, что Бог един. Это то, что провозглашали Иисус и Мухаммед. Слово "Аллах" на самом деле означает Единый Высший, который вмещает в себя все во Вселенной.

Сатья Саи Баба
Божественная беседа, 25 декабря 1984 г.

 

[1313]

Любите всех существ – этого достаточно. Любите, не ожидая ничего взамен. Любите ради самой любви, любите, ибо любовь – сама ваша природа, любите потому, что это форма поклонения, приятная и известная вам. Когда другие счастливы, будьте и вы счастливы. Когда другие несчастны, старайтесь облегчить их долю по мере своих сил. Любите, занимаясь севой – бескорыстным служением. Таким образом вы осознаете единство и избавитесь от эго, приносящего вам вред.

Шри Сатья Саи Баба, Cатья Саи говорит, том 12

 

[1313]

Садхака: Что означает «мантра»?

Саи: Мантра — это изложение установленной Цели; то есть то, что побуждает и продвигает манана или исследование через ум.
Слог «ман» указывает на процесс исследования и слог «тра» означает «способность пересечь,освободить, спасти.»
Короче говоря, мантра — это то, что Спасает, когда ум сосредотачивается (пребывает) на ней.
Когда исполняются обряды и ритуальные жертвоприношения, человек должен постоянно напоминать Себе об их природе и значении. Формулы, которые он должен повторять, чтобы достигнуть этого — это мантры.
Но сегодня те, кто исполняют эти обряды, или повторяют их механически, или позволяют им просто катиться с языка.
Они не уделяют внимания значению мантры.
Когда мантры произносятся формально, как пустая болтовня, они не приносят плода!
Человек может получить полное вознаграждение только тогда, когда он повторяет их со Знанием смысла и значения.

Сатья Саи Баба ,
"Лила Кайвалья Вахини — Космическая игра Бога".

 

[1313]

Как мы должны практиковать дисциплину любви? Наш Любящий Господь ведет сегодня нас по этому святому пути любви.

Старайтесь любить всё больше и больше людей, старайтесь любить их всё сильнее и сильнее; превращайте любовь в служение, а служение - в поклонение, и это будет высшей степенью садханы. В каждом живом существе есть искра любви; даже безумец может очень сильно любить что-либо или кого-либо. Но вы должны признать эту любовь отражением Премасварупы (Воплощения Любви), пребывающего в вашем сердце. Без этого источника Любви, который бурлит в вашем сердце, вы просто не почувствуете побуждения любить. Осознайте этот источник, полагайтесь на него всё больше и больше, развивайте его возможности, старайтесь напоить им весь мир, очищайте его от любых примесей «я» и не ждите ничего взамен от тех, с кем вы им делитесь. В своих повседневных делах не порождайте раздоров или ненависти. Старайтесь видеть хорошее в других людях и недостатки в себе самих. Почитайте других так, как будто они - воплощение Бога; почитайте себя так, как будто вы - вместилище Бога. Очистите свое сердце, чтобы Он мог обитать в нем! - Божественная беседа, 26 марта 1965 г.

Свойство сахара определяется его сладостью. Если он не сладкий, то это не сахар. Подобным образом и Любовь является вашим естественным свойством. Без Любви вы не можете называться человеком.

— БАБА

 

[1313]

Как нам относиться к различным религиям и их верованиям, которые иногда могут казаться противоречивыми? Бхагаван с любовью разъясняет нам этот вопрос, чтобы мы могли распространять гармонию как в своей жизни, так и в обществе.

Каждая религия даёт своё определение Бога в ограниченных рамках, которые сама же устанавливает, а потом заявляет, что постигла Его. Подобно семи слепцам, описывающим слона как столб, опахало, веревку и стену - в зависимости от той части тела слона, которую они нащупали, и не способным охватить образ слона целиком, религии говорят лишь о некой одной части, утверждая, что их видение полное и целостное. Каждая из религий забывает о том, что Бог - это все формы, все имена, все качества и все описания. Религия человечества - это сумма и суть всех этих частичных верований, ибо есть только одна религия, и это «Религия любви». Все части тела слона, которые казались стремившимся познать его слепцам обособленными друг от друга, питал и оживлял один и тот же поток крови; все разнообразные религии и верования, считающие себя отдельными и отличными от других, питаются одним и тем же потоком любви.-Божественное выступление 19 января 1974 г.

Тел множество, а жизнь одна. Существ много, но блаженство одно. Религий много, а Истина одна.

— БАБА

 

[1313]

Бог вечен, всемогущ и всеведущ. Он является причиной и следствием - гончаром, глиной и горшком. Без Бога не существует Вселенной. Бог пожелал, и появилась Вселенная, как Его Игра, проявление Его могущества. Люди воплощают Его волю, Его энергию, Его мудрость. Но они не знают об этом величии, так как облако невежества скрывает истину. Поэтому Бог посылает святых и пророков, и даже сам являет Себя человечеству, чтобы раскрыть ему Истину, а также чтобы пробудить и освободить его. Две тысячи лет назад, когда человечество было подвержено негативному влиянию ограниченной гордыни и дремучего неведения, Иисус пришел как воплощение любви и сострадания, живя среди людей и проповедуя высшие идеалы жизни. (Божественное выступление 24 декабря 1980 г.)

 

[1313]

Каково истинное служение? Бхагаван с любовью напоминает нам о наставлениях Вед.

Укрепление веры в Принцип Атмы и преданная любовь - вот настоящее служение. Только Атма достойна настоящей человеческой Любви. Высшая степень служения, которую вы можете предложить Богу, наступит тогда, когда вы почувствуете, что нет более желанного объекта, чем Атма, ни сейчас, ни в будущем. И это именно то, чему учат Веды. Веды не учат признавать ряд твёрдо установленных правил и ограничений; они не грозят заключением человеку, который будет скован путами причинно-следственных связей как тюремной решёткой. Они учат нас, что есть Тот, кто стоит за всеми этими правилами и ограничениями; Тот, кто является сутью каждого предмета, каждой частицы или атома, и каждой единицы энергии; Тот, кто сам управляет пятью элементами — эфиром, воздухом, огнём, водой и землёй. «Любите Его, преклоняйтесь перед Ним, служите Ему», - говорится в Ведах. Это великая философия любви, изложенная в Ведах. - Сатья Саи Вахини, глава 1.

Человек, связанный и ослепленный двойственностью творения, должен найти прибежище в неиссякаемом богатстве сострадания, силы и мудрости — Атме.

— БАБА

 

[1313]

Вопрос: Так это и есть святая миссия и божественная цель этого тройного воплощения?

Сатья Саи: Объединение всего человечества в одну касту или семью для установления единства — то есть атмической реализации — в каждом мужчине или женщине, — это основа, на которой покоится весь космический замысел. Как только это осознано, общее божественное наследие, которое связывает человека с человеком и с Богом, станет очевидным, и любовь должна восторжествовать как направляющий свет вселенной.

Во-первых, человек должен развиться в человечество во всей полноте его объединенного потенциала. Сейчас человечество как таковое отсутствует в мире. Нет никакого синтеза между мыслью, словом и делом. Человек сегодня думает об одном, говорит о чем-то другом и поступает совершенно противоречащим образом. Поэтому то, что у нас есть — это индивидуальный человек, запутанный, сбитый с толку и засыпанный противоречивыми мыслями. То, чего мы не видим — человечество, которое побуждаемо хорошими мыслями, хорошими словами и хорошими делами. Мы должны заставить его осознать Бога внутри него, чтобы развить синтез взаимосвязи мысли, слова и дела.

Когда этот первичный урок преподается в семье, школе, колледже, обществе, городах, государствах, нациях мира, тогда человек начинает понимать тот факт, что всё человечество принадлежит к одной семье. Как проповедовал Христос, все едины (одно), относитесь ко всем одинаково. Жизненный вопрос заключается в единстве: одна каста, один класс, одно вероисповедание человечества: и это может быть человечеством: и это может быть достигнуто только подчинением своей сущности или эго чистой, самоотверженной, универсальной любви и преданности. Любовь — основание, общий знаменатель, и преданность — это божественная искра, цементирующий, объединяющий, интегрирующий фактор между человеком и человеком, человеком и Богом.

Позвольте мне показать вам пример. (Баба раскладывает свой носовой платок на земле между нами). Вот кусок ткани. Как вы видите, он целиком сделан из нитей. Выньте нити по одной, и ткань станет слабой. Соберите их вместе — и она прочная и сильная. То же самое применимо к человечеству. Любовь связывает его в ткань как миллион, миллиард нитей, и преданность воссоединяет его с Богом. Я, поэтому, воплощаю любовь и использую её как мой инструмент, чтобы возродить человека и создать братство человечества с помощью преданности последнего.

Я всегда говорю: Начните день с любви. Наполните день любовью. Закончите день любовью. Это — самый быстрый путь, вернейшая дорога к Богу.

Жизнь — это любовь, наслаждайтесь ей;
Жизнь — это вызов, встречайте его;
Жизнь — это песня, пойте её;
Жизнь — это мечта, осуществляйте её;
Жизнь — это игра, играйте её.

Интервью, данное Шри Сатьей Саи Бабой главному редактору журнала новостей «Блиц» г. Р.К.Каранджиа в сентябре 1976 г.

 

[1313]

Как должен вести свою жизнь человек, идущий путём преданности? Воплощение Божественной Любви Бхагаван напоминает нам на примере разговора между Юдхиштхирой и Драупади.

Когда Дхармаджа лишился своей огромной империи и был вынужден жить в Гималайских пещерах, Драупади спросила его: «Господин! Вы, несомненно, самый преданный последователь пути Дхармы, как же с тобой могло приключиться такое ужасное несчастье?» Дхармаджа ответил: «Драупади! Не печалься. Посмотри на Гималаи! Какое величие, великолепие и красота! Горы настолько удивительны, что моя любовь к ним безгранична. Они ничего не дадут взамен, но по своей природе мне свойственно любить прекрасное, величественное. Воплощение этой возвышенной красоты - Бог. В этом заключается смысл любви к Богу. Это урок, который дают нам бхаратийцы на протяжении веков. Вот почему я люблю Его. Я не ищу Его милости. Мне ничего от Него не нужно. Я буду там, где Он хочет видеть меня. Высшая награда моей любви - Его любовь!»
Дхармаджа осознал, что любовь — это божественное качество, и с ней нужно обращаться соответственно. Он учил Драупади, что любовь — это неотъемлемое качество тех людей, которые осознают Атму несмотря ни на что. - Сатья Саи Вахини, глава 1.

Любовь ради любви. Такая любовь и есть жизнь. Такая жизнь есть Бог. Это, воистину, Атма Таттва.

— БАБА

 

[1313]

Человек наделен огромной силой. Силы, которая есть в нас, нет больше нигде. Но мы забыли о своей внутренней силе, так как нас захватили такие плохие качества как зависть и ненависть. Мы никогда не должны поддаваться ненависти или гневу. Не беспокойтесь, если кто-то гневается на вас. Поприветствуйте этого человека и оставайтесь спокойными и умиротворенными.

Приветствуйте с любовью даже своего врага такими словами: "Здравствуй, брат! Как ты поживаешь?" Когда вы обратитесь так к человеку, он тоже ответит братской любовью. Если же вы скажите ему: "Ты - мой враг", то он будет продолжать ненавидеть вас. Все ваши чувства возвращаются к вам в форме реакции, отражения и отзвука. Каково действие, таков и результат.

Можете ли вы почувствовать вкус ананаса, если едите манго? Нет. Вкус фрукта зависит от того, какой плод вы едите. Подобно этому вы будете чувствовать только любовь, когда наполните своё сердце любовью.

Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
на празднике Угади в Прашанти Нилаям вечером 20 марта 2007 года.

 

[1313]

Избегайте пребывания в обществе людей, которые получают удовольствие от разговоров о чувственных удовольствиях. Проводите время в обществе Божественности и занимайтесь деятельностью, посвящённой Господу. Людьми, любящими Бога (Бхагаватами), можно назвать только тех, кто поступает в соответствии с этими правилами. Чтение историй о славе Кришны (Господа) в освящённом зале, храме, церкви или хижине святого и наслаждение ими или пребывание в обществе добродетельных и хороших людей - это источник большого вдохновения и радости. Можно прийти к благочестивым людям, служить им и слушать их рассказы о славе Бога. Развитый вкус к такой благотворной литературе - это результат накопленных заслуг и приложенных усилий. Вначале достаточно слушать эти истории, позже они пробудят интерес к природе и качествам Бога, и духовный искатель будет искать и находить путь, ведущий к достижению самореализации. (Бхагавата Вахини, глава 1, "Бхагавата")

 

[1313]

Смерть следует за жизнью. Но, тем не менее, человек терпеть не может самое упоминание слова "смерть". Считается неблагоприятным слышать это слово, хотя, каким бы нежелательным оно ни было, любое живое существо с каждым мгновением продвигается все ближе и ближе к этому событию. Если вы решили куда-то поехать, купили билет и вошли в поезд, то независимо от того, будете ли вы спокойно сидеть, или лежать, или читать, или размышлять, поезд доставит вас в назначенное место. Так и здесь, каждое живое существо при рождении получило билет в пункт, именуемый смерть, и отправилось в путешествие. И несмотря на ваши сопротивления и меры предосторожности, однажды вы прибудете в этот пункт. Ничто не является таким определенным, как смерть. Этот закон изменить нельзя.

Сатья Саи Баба, Према Вахини

 

[1313]

В жизни мы можем сталкиваться с людьми, разными по своей природе. Чего нам необходимо упорно добиваться в подобных ситуациях. Бхагаван наставляет нас на примере памятной истории.

Однажды отшельник омывался в водах Ганги, как вдруг увидел скорпиона, плывущего вниз по течению на щепочке. Он почувствовал, что это Бог, заключенный в форму и имя скорпиона, и захотел спасти его. Он взял скорпиона к себе на ладонь, но, когда тот ужалил, то уронил его в воду. После чего отшельника охватили угрызения совести, и он поднял его опять. Так скорпион жалил его пять или шесть раз, но отшельник упорно продолжал свою миссию милосердия и, в конце концов ему удалость забросить его на сушу, где он смог пойти своей дорогой, живой и довольный. Много людей наблюдало за его попытками и смеялось над ним за его чрезмерно глупое сочувствие. Отшельник объяснил им, что скорпион преподал ему урок, за что он ему благодарен. Они расспросили его, что же именно случилось. Он ответил: "Придерживайся своей врожденной природы, что бы ни случилось, - вот то, чему он меня научил". Его природа – жалить, и он жалил, неважно кого и как. Природа человека - достичь Джняны (мудрости), Ананда(блаженство) - это сущность человека. Любовь - это кровеносная система, которая поддерживает его, покой - это видение, которое направляет и ведет его.
Божественная беседа, 22 апреля 1967 г.

Бог будет обитать в сердцах тех, кто наполнен заботами о бедных и стремится служить им.

БАБÁ

 

[1313]

Не сомневайтесь, задавая такие вопросы: "Бог Он или нет? Как Он может говорить, что Он - Бог? Где живёт Бог?" Те люди, у которых появляются такие сомнения, на самом деле глупцы. Они, несомненно, являются глупцами. Бог находится повсюду, в каждом человеке. Вы не можете увидеть Его из-за своих плохих качеств. Из-за них вы повсюду видите зло. Вы всё видите в том цвете, какого цвета очки вы носите. Бог неотъемлемо присущ всему. На самом деле, вы - Бог. Но вы не можете видеть Бога, который находится в вас. В чём причина? Вы стали жертвой эгоизма, который полностью ослепил вас.
Из Божественного выступления 18 июня 1996 года в Саи Кулвант Холле в Прашанти Нилаяме

 

[1313]

Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему вверх при каждом дуновении ветра и опускающемуся вниз, когда ветер стихает. Но ум, сосредоточенный на Боге, подобен скале, устойчив и не подвержен сомнениям и колебаниям. Бога, Которому поклоняются и на Которого медитируют, называют Хиранйагарбхой - Золотым Чревом, Источником Творения, Вездесущей Божественностью, пожелавшей проявиться и стать многим.

Эпитет «золотой» очень уместен, ибо Золото - это Благородный Металл, из которого изготавливают различные ювелирные украшения на все вкусы и потребности людей. Образ Бога также формируется человеческим воображением. Люди придают Ему величественные, очаровательные или пугающие Образы, перед Которыми они изливают свои страхи, желания и мечты. Они принимают Их как своих Друзей, Владык или Учителей. Но как бы человек ни представлял Бога, Бог остаётся Неизменным. Он - Золото, являющееся неизменной основой всех золотых украшений.

Шри Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 21 октября 1969