Учимся читая.

[1313]

Нет ни одной неразрешимой ситуации. Никогда не ограничивай своё мышление одной жизнью. Жизнь не одна единственная. Ты уже прожил так много жизней, что тебе надо было бы это знать.
Но ты забываешь свои прошлые жизни. Это нужно для того, чтобы воспоминания тебя не обременяли и не подавляли.
Всегда верь тому, что Моя вечная справедливость всё уравнивает. Никто не отринут, никто не привилегирован. В мире нет несправедливости - во всей вселенной её нет.
Всегда помни эту истину: чем меньше человек знает, тем более быстры и безусловны его суждения. Не верь слепо тому, что видят твои глаза, это может ввести тебя в основательное заблуждение.
Лучше верь: у Бога (у Меня) нет неразрешимых проблем. Если ты не знаешь, как выбраться из тупика, проси Бога! Проси от всего сердца, и Я тебе помогу.
Сегодня в точности так, как и во многих других жизнях.
Саи Баба говорит с Западом.

 

[1313]

«Человечество стремится изгнать печаль и обрести счастье (ананду). Что такое счастье? Приносят ли счастье богатство, власть или здоровье ? В мире множество богатых людей, но счастливы ли они? Есть много людей, наделённых властью или отличающихся прекрасным здоровьем, но счастливы ли они? Нет. И причина в том, что не может быть настоящего счастья, пока люди заражены вечно ненасытным эгоизмом».

Шри Сатья Саи Баба, 3 июля, 1986 г.

 

[1313]

Притча о царе Соломоне

Когда царь Соломон спустился с горы, после встречи восхода Солнца, собравшиеся у подножия сказали:
— Ты источник вдохновения для нас. Твои слова преображают сердца. А мудрость твоя просветляет разум. Мы жаждем слушать тебя.
— Скажи нам: кто мы?
Он улыбнулся и сказал:
— Вы — свет мира. Вы — звезды. Вы — храм истины. В каждом из вас Вселенная. Погрузите ум в сердце, спрашивайте свое сердце, слушайте через свою любовь. Блаженны знающие язык Бога.

— В чем смысл жизни?
— Жизнь — это путь, цель и награда. Жизнь — это танец Любви. Ваше предназначение — расцвести. БЫТЬ — это великий дар миру. Ваша жизнь — история Вселенной. И поэтому жизнь прекраснее всех теорий. Относитесь к жизни, как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе. Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего — быть в настоящем.

— Почему несчастья преследуют нас?
— Что сеяли, то и собираете. Несчастья — это ваш выбор. Бедность — творение человеческое. А горечь — это плод невежества. Обвиняя, теряете силу, а вожделея, рассеиваете счастье. Проснитесь, ибо нищий тот, кто не осознает себя. А не нашедшие внутри Царство Божие — бездомные. Бедным становится тот, кто впустую тратит время. Не превращайте жизнь в прозябание. Не позволяйте толпе погубить вашу душу. Да не будет богатство вашим проклятием.

 

[1313]

Какую убежденность и веру мы должны приобрести через наши духовные усилия? Бхагаван ласково и ясно обучает нас сегодня.

Коровы могут быть разных пород, цветов и размеров; но молоко, которое они дают, одинаково во всем мире. Так и все религии, независимо от их происхождения и степени влияния, являются средством обучения человека этому процессу (единству, прим.пер.). Сейчас законом поведения людей стало: «каждый сам за себя», потому что не познан и не осознан тот факт, что все «едины в Боге». Это результат Садханы; убежденность растёт медленно, но её необходимо приобрести.
Дурваса, великий мудрец, прославившийся в эпосах своим аскетизмом, но также и своим гневом, когда к нему относились неуважительно или мешали ему. Он был так чувствителен, так эгоистичен, так заносчив, что забыл о единстве всех в Боге. Он был готов произнести страшное проклятие, если кто-нибудь проявлял неуважение к его раздутому эго. Какая польза от всех лет жесткого аскетизма? Отдайте все, что у вас есть, и обретите Господа. - Божественная беседа, 24 мая 1967 г.

Осознайте, что все существа Божественны. Тогда вы поймёте, что все едины.

-Бабá

 

[1313]

Каково назначение нашего человеческого тела? Как оно может служить стремлениям сердца? Бхагаван объясняет, напоминая нам о бесконечно сильной связи каждого из нас с Ним!

Господь наделил человека телом, и поэтому каждая часть тела и каждое чувство достойны уважительного отношения. Каждое из них должно использоваться для Его славы. Ухо должно радоваться, когда ему предоставляется возможность услышать чудесные рассказы о Боге. Язык должен ликовать, когда он может восхвалять Его. Иначе же язык человека так же бесполезен, как язык лягушек, которые квакают день и ночь, сидя на болотистом берегу.
Когда Дурьёдхана сказал Кришне, что он не боится ни Бога, ни людей, он был поистине жалок! Животное (пашу) боится; зверь (мрига) наводит ужас. Человек не должен быть ни тем, ни другим. Он не должен ни жить в страхе, ни наводить ужас. Он не должен быть ни трусом, ни злодеем. Если он трус, то он животное; если злодей - то демон!
Вы находитесь в Прашанти Нилаяме именно потому, что чувствуете побуждение использовать тело, которым вы наделены, для этой высшей цели. Родство между вами и всеми вами со Мной вечное, неизменное! Оно не основано на мирских отношениях; оно основано на стремлениях сердца! Это Прашанти-нилая-самбандхам, связь обители Высшего Покоя!
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 18 февраля 1966 г.

Вы — волны; Я - Океан. Знайте это и будьте свободными, будьте Божественными.
- Бабá

 

[1313]

Какие три долга есть у каждого человека и как их следует вернуть? Какое благо можно получить, если их погасить? Бхагаван ласково объясняет нам сегодня.

Первый долг каждого человека - это долг перед Божественным. Второй - перед мудрецами. Третий - перед родителями.
Долг - это обязательство, возникшее из того, что человек получил от других. Мы можем легко определить эти долги в человеческом теле по различным божественным силам, которые присутствуют в нем, питая и защищая его. Эта божественная энергия, пронизывающая все тело, называется Раса (Божественная суть).
Мы в неоплатном долгу перед Божественным, которое не только наделило нас этим драгоценным человеческим телом, но и поддерживает его. Мы сможем наслаждаться этими Божественными дарами только в том случае, если погасим долг перед Богом. Как это сделать? Через служение другим телам, насыщенным тем же Божественным, через совершение праведных поступков и посвящение всех действий служению обществу. Долг перед Божественным должен быть полностью погашен в этой жизни или во многих будущих жизнях. Чем раньше мы вернем этот долг, тем быстрее осознаем Божественность.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 10 октября 1983 г.

Каждый преданный должен иметь в помощниках твердую веру в Бога, с одной стороны, и чистоту характера - с другой.
- Баба

 

[1313]

Что нам следует делать, чтобы вырваться из оков эго? Бхагаван с любовью напоминает нам сегодня простыми советами и примерами!

Человек по своей сути Божественен, и поэтому, естественно, чем больше он проявляет Божественные качества: Любвь, Справедливость, Истину и Умиротворённость, тем больше счастья он способен испытывать и передавать. Чем меньше он их проявляет, тем больше ему должно быть стыдно за то, что он живет в противоречии со своим достоянием.
Дерево Жизни необходимо поливать под корень, но сейчас те, кто планируют поднять уровень жизни, поливают ветви, листья и цветы. Корни - это добродетели; их необходимо взращивать, чтобы цветы действий, слов и мыслей могли благоухать и приносить плоды севы (служения), полные сладкого сока ананды (блаженства).
Планирование еды, одежды и жилья предназначено только для обеспечения телеги; планируйте также для лошади, разума человека, который должен использовать пищу, одежду, кров и другие материальные инструменты для высокой цели «выхода из эго во Всеобщее». - Божественная беседа, 3 августа 1966 г.

Если вы хозяин своих чувств и импульсов, вы можете находиться где угодно, заниматься любой профессией. У вас будет умиротворённость.

- Бабá

 

[1313]

Как мы можем пробудить священные и божественные аспекты в себя? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом сегодня, чтобы мы могли заслужить милость Бога.

Сказано, что Бог воплощается, чтобы способствовать развитию садху. Под садху подразумевают не обитателей Гималайских пещер; так обозначают праведную личность, составляющую внутреннюю суть каждого из нас, внешний облик — лишь маска, надеваемая для обмана самого себя! Каждый из вас — садху, ибо вы — према сварупа, шанти сварупа, амрута сварупа (воплощение блаженства, мира и бессмертия). Но, если позволять корке эго становиться толстой, то истинная природа тускнеет. С помощью Сатсанга (компании Богомыслящих людей), систематического внимания к самоконтролю и самосовершенствованию человек может преодолеть заблуждение, которое заставляет его отождествлять себя с телом, его потребностями и стремлениями! Когда вы кормите корову сквашенной кашей, чтобы она давала больше молока, молоко издает неприятный запах. Когда человек слишком увлекается мелочами мира, его поведение и характер становятся неприятными.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 7 сентября 1966 г.

Сохраняйте зеркало сердца незапятнанным камой (желанием) и его главным спутником кродхой (гневом); тогда Бог ясно сияет в нем.
- Бабá

 

[1313]

Ты сможешь достичь духовной реализации





Ты можешь обратиться в любую веру и стать индусом, христианином, парсом, буддистом или мусульманином. Ты можешь быть приверженцем любой из школ, во множестве существующих в рамках этих религий, и несомненно, что ты получишь от этого и радость, и удовлетворение. Но ты не вправе утверждать, что только твоя вера истинна, отвергая при этом все другие! Все религии мира объединяет то общее, что составляет их основу и смысл, а именно, что Бог, или Атман, один и единственен. И только осознав это, ты сможешь достичь духовной реализации, независимо от того, какую веру ты исповедуешь.





Шри Сатья Саи Баба





"Летние ливни в Бриндаване. 1972". Издательство "Лакшми", 1997.

 

[1313]

Благословение дня

" Я хочу, чтобы вы все построили новые дома для счастливой жизни, и утвердили Господа в них. Я не имею в виду дома из кирпичей и цемента, но дома добрых мыслей, добрых слов, добрых дел и благочестивого общества, где вы могли бы жить спокойно и все вместе. Пригласите Меня войти в этот дом и поселиться в нем, и Я, скорее всего, соглашусь. Поистине, ведь тогда дом уже Мой, и не требуется даже приглашения приблизиться и войти в него. Те дома - для мирского комфорта, этот дом - для духовной радости. А Мое место обитания есть чистое вдохновенное сердце."

- Шри Сатья Саи Баба

Из книги: "Благовестие Сатья Саи Бабы"

 

[1313]

Почему и как каждый из нас должен служить? Бхагаван ласково и с любовью напоминает нам об этом сегодня.

Успокойте свои сердца, приведите их в состояние умиротворённости; поделитесь этим с другими; почитайте Бога в этой восхитительной форме. Когда вы достигните уровня, необходимого для севы, вы поймете, что для этого жизненно важно иметь чистое сердце - незагрязненное тщеславием, жадностью, завистью, ненавистью или соперничеством; также требуется вера в Бога, как источник жизненной силы, добродетели и справедливости. Сева - это служение, которое вы предлагаете Богу - духовному сердцу каждого человека. Не спрашивайте другого из какой вы страны, к какой касте принадлежите или какую веру исповедуете. Увидьте в этом "отличным" от вас человеке свою любимую форму Бога; по сути, этот человек вовсе не "другой". Он такой же, как вы. Вы помогаете не какому-то "конкретному человеку"; вы служите Мне в этом человеке. Я перед вами в этом облике; где здесь место для "кобры - эго", раскрывающего свой капюшон? Долг - это Бог; работа - это поклонение. Даже самая крошечная работа - это цветок, возложенный к стопам Бога.
- Божественная беседа, 04 марта 1970 г.

Что бы вы ни делали в качестве служения, кому бы вы ни предлагали это действие, верьте, что оно достигает Бога в этом человеке.

- Баба

 

[0220]

Очень люблю читать.Разные жанры.Считаю что подчерпнуть,что то для себя можно в любой книжке.Раньше даже имела такую тетрадку,где записывала интересные для себя мысли,цитаты, высказывания.Хочу предложить обмениваться названиями книг, которые вы прочитали и вас зацепило.Пишем название ,автора,и в "двух словах" о чем книга.

Алан Уотс - Путь Дзэн.

"Дикие гуси не стремятся отбросить отражение,
Вода не стремится воспринять их образ.

Бесцельное существование, таким образом, является постоянной темой всех жанров искусства Дзэн и выражает внутреннее состояние самого художника, который идёт в Никуда и существует вне Времени. Это ощущение иногда находит и на обычных людей, и именно в такие мгновения они постигают те ослепительные проблески мироздания, которые освещают в памяти случайно подвернувшиеся образы: запах горелых листьев на заре туманного осеннего утра, полёт голубей в луче солнца на фоне тучи или одинокий крик птицы в чаще леса. В искусстве Дзэн любой пейзаж, любой набросок бамбука, колеблемого ветром, или одиноких скал — это эхо таких мгновений.
Если настроение данного мига выражает одиночество и покой, его называют саби. Если художник ощущает подавленность или печаль и при такой особого рода пустоте чувств мельком замечает нечто обыкновенное и естественное во всей его невыразимой «таковости», — такое настроение называется ваби. Если мгновение вызывает более сильную ностальгическую грусть, связанную с осенью и ощущением умирания мира, — оно называется аваре. Когда же в увиденном проступает нечто мистическое и странное, как бы намёк на нечто неведомое и вечно недосягаемое, — такое настроение называется югэн. Эти совершенно непереводимые японские слова описывают четыре основных настроения фурю, т. е. общей атмосферы «вкуса» Дзэн в такие «бесцельные» мгновения жизни."

 

[1313]

Как мы можем достичь совершенста в акте предания себя с помощью простой практики? Сегодня Бхагаван с любовью направляет нас с помощью мощной, но простой садханы.

Повторяйте "Сохам" (Я есть Он) с каждым дыханием: "Со", когда вы вдыхаете, и "хам", когда вы выдыхаете, "Со" означает "Он", а "хам" - "Я", и когда вы завершите вдох и выдох, почувствуйте, что "Со", а именно Господь, и "хам", а именно "Я", то есть вы - это Одно!
Позже, после долгой практики, представление об "Он" и "я" как о двух отдельных сущностях исчезнет и больше не будет "Со" и "хам". Эти звуки сократятся до "О" и "М", это будет "Ом" или Пранава. Потом повторяйте этот звук с каждым дыханием, и это спасет вас от рабства рождения и смерти, поскольку это Пранавопасана (медитация на Пранаву), рекомендованная в Ведах.
Повторение Сохам является хорошим средством сдерживания ума от суеты. Пусть ум всегда будет привязан к Господу; тогда он не будет разбегаться во всех направлениях. В этом смысл наставления Кришны: Сарва дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа — Отказавшись от всех других занятий (дхарм прим.пер.), предайся полностью Мне. - Божественная беседа, 22 мая 1965 г.

Полностью отдайте свой ум в служение Ему. Тогда Он спасёт вас от падения.

- Бабá

 

[1313]

Как заниматься повседневными делами, при этом оставаясь сосредоточенным на Боге в каждый момент нашей жизни? Бхагаван ласково напоминает нам об этом сегодня, приводя убедительные примеры!

Храмы помогают смягчить сердца! Они прививают добродетели сострадания и милосердия. Жадность и жестокость будут распространяться в атмосфере, где нет преданности и почитания Бога. Преобразуйте себя в движущиеся храмы. Осознайте Бога, который живет в вас. Именно Он защищает вас, обеспечивает вас и не дает вам стать добычей пагубных наклонностей. Единый известен под многими именами; Единый изображается во многих формах. Существует только одна Истина. Но люди воспринимают только одну из граней; их зрение слишком ограничено, чтобы увидеть всю Целостность сразу. Самый короткий миг покоя, малейшую сладость блаженства, которые получает любое существо, - это лишь всплеск волны в океане мира и блаженства, который и есть Бог! Зачем же тогда ненавидеть, соревноваться в гордыне обладания, страдать от горя и боли? Благо заключается в сотрудничестве, жизни в любви и гармонии, постоянном сознавании, что вы - это Он, а Он - это вы!
- Божественная беседа, 01 июня 1970 г.

Поклоняйтесь камню как Богу, а не относитесь к Богу как к камню!
- Баба

 

[1313]

Что такое непрерывная яджна, или жертвоприношение животных качеств, которое мы должны совершать, и почему? Бхагаван с нежностью и любовью направляет нас сегодня.

Человек должен постоянно прилагать усилия для избавления от дурных наклонностей. Унаследованные порочные черты характера, укоренившиеся в уме, должны быть отданы на жертвенный алтарь. Из этих черт худшие — ненависть и зависть. Они возникают из-за сильного эгоизма. Это качества леопарда и им нет места в человеке.
Некоторые люди пытаются притвориться, что преодолели гнев, ненависть, зависть и гордость. Приёмы, используемые такими людьми, являются лишь хитроумными уловками лисы. Поскольку эти черты время от времени проявляются, от них следует немедленно избавиться. Это требует непрерывной внутренней яджны (поклонения, с принесением в жертву своих животных качеств), в отличие от внешней яджны, которая проводится только один раз в год в одном конкретном месте. Внутреннюю яджну необходимо совершать всегда, в любом месте и при любых обстоятельствах. Жертвенный алтарь этой яджны находится внутри каждого из нас. Всякий раз, когда возникает порочная мысль или желание, их следует безжалостно пресечь. Только постоянной бдительностью и непрерывными усилиями можно заслужить Божественную благодать.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 10 октября 1983 г.

Только когда порочные черты изгнаны, Божественность может проявиться во всей своей славе.
- Бабá

 

[1313]

Что важнее строительства храмов и паломничества? Бхагаван ясно и с любовью излагает для нас сегодня.

В прошлые века много мудрецов, царей и аскетов, уйдя из дома, жили в уединении лесов и, обретя безграничное блаженство, учили других источнику их блаженства, а именно, Божественному, заключенному в человеке. Избавьтесь от пороков похоти и ненависти, и погасите бушующее пламя гнева и жадности; тогда, говорили они, врожденные шантам и сукхьям (умиротворенность и счастье), сварупам и свабхавам (собственная форма и природа) человека проявятся беспрепятственно! Шантам – это сварупам, сукхьям – это свабхавам человека. (Умиротворенность - это форма человека, счастье - природа человека, прим.пер.) Личное преобразование - гораздо важнее строительства храмов. Умножайте добродетели, а не здания; практикуйте то, что проповедуете, это настоящее паломничество; очистите свой ум от зависти и злобы, это и есть настоящее омовение святой водой. Какая польза от имени Господа на языке, если в сердце нет чистоты?
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 24 марта 1965 г.

Добро и зло в мире можно изменить только через изменение действий людей. Трансформация общества должна начинаться с преобразования отдельных людей.
- Бабá

 

[1313]

Какие ложные представления о себе мы должны отбросить? Бхагаван с любовью указывает на это сегодня и объясняет нам, как мы можем освободиться от них и обрести свою истинную сущность.

Если кто-то обращается к человеку и спрашивает его: «Кто ты?», он, отождествляя себя с телом, называет в ответ свое имя. В ответ на дальнейшие вопросы он представляется врачом, фермером, студентом и тому подобное. При дальнейших расспросах, он идентифицирует себя со своей национальностью такой как американец, индиец, пакистанец и так далее.
Если вы глубоко изучите эти ответы, вы обнаружите, что ни один из них не соответствует истине. Свое имя он получил от родителей. Оно не принадлежало ему при рождении. Его отождествление с той или иной профессией неверно, потому что он не является профессией.
Какова тогда правда о нем? «Я — Атма. Это мое истинное Я». Это правда.
Но люди идентифицируют себя со своими именами, профессиями и национальностью и не основывают свои жизни на Атме. Ни один водитель автомобиля не идентифицирует себя с автомобилем. Точно так же тело — это машина, а Атма — водитель. Забывая о своей истинной роли водителя, человек отождествляет себя с телом, которое является всего лишь средством передвижения.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 23 августа 1995 г.

Тело является Шивам (благоприятным), пока в нем обитает Атма; оно становится Шавам (мертвым телом), как только Атма покидает его.
- Бабá

 

[1313]

Какова лучшая форма служения, которую мы можем предложить другому? Сегодня Бхагаван объясняет нам это на запоминающемся примере, подходящем ко всем видам нашего служения.

Один король спрашивал многих ученых и мудрецов, приходивших ко двору: «Какое служение является наилучшим и в какое время лучше всего его оказать?» Он не мог получить от них убедительного ответа.
Однажды, преследуя войска враждебного королевства, в густых джунглях он отстал от своего войска; он проделал долгий путь, пока изнуренный и голодный, не достиг хижины отшельника. Там был старый монах, который любезно принял его и предложил ему долгожданную чашку прохладной воды.
Немного отдохнув, король задал хозяину терзавшие его ум вопросы: «Какое служение самое лучшее?» Отшельник ответил: «Дать жаждущему человеку чашку воды». «И в какое время лучше всего его оказать?» Ответ был: «Когда он идёт в одиночку издалека, ища какое-нибудь место, где он сможет получить это».
О служении не следует судить по стоимости или известности, которую оно влечет за собой; это может быть всего лишь подношение чашки воды в глубине джунглей. Но потребность получателя и умонастроение того, кто его предлагает, решают, будет ли поступок золотым или свинцовым. - Божественная беседа, 24 мая 1967 г.

Пусть никто не испытывает ни малейших страданий в результате ваших мыслей, слов или поступков.
Сделайте это своей Садханой.
- Бабá

 

[1313]

Какова роль последователей Свами (- наше предназначение в миссии Свами - прим. переводчика) в современном обществе?
Бхагаван с любовью объясняет нам это сегодня.

Сегодня мир разрывается между фракциями и группами, которые ненавидят и воюют друг с другом. Ничто не считается слишком жестоким, если это направлено на уничтожение противника. Никто не осознает внутреннего Единства, вечно присутствующего тока Божественности, который одушевляет каждое живое существо на земле. Ваша задача продемонстрировать, что еще не все потеряно, что всё ещё есть люди, которые верят в Истину, Праведность, Мир и Любовь, что акты любовного служения, совершаемые в духе смирения и почтения, все еще делают людей счастливыми и что день, когда братство людей и Отцовство Бога воссияют ярко и прекрасно, рассветает и приближается.
Сейчас все усилия направлены на то, чтобы производить больше еды, строить больше домов и производить больше тканей.
Но, что самое важное сегодня - приложить все усилия, чтобы побудить человека проявлять больше терпимости, больше смирения, больше братства, больше сострадания и глубже осознать Источник радости и мира, который находится в сердце каждого. Бхарата*, должна быть в авангарде этого духовного похода. Любовь растопит лёд даже самых жестоких сердец.
- Божественная беседа, 14 ноября 1975 г.

Служите всем, кого Бог посылает вам на пути, смиренно, разумно и с чистой любовью.

- Баба

 

[1313]

Опыт исчезновения этого разнообразия Пракрити, этого множества форм, этого мира, сотканного из иллюзии, вы переживаете изо дня в день — но все так же цепляетесь за него! Вот в чем трагедия. Стоит вам только заснуть, куда уходит весь мир? Чем становится эта его многоликость? В чем источник той радости, что дарит вам сон, истинный и глубокий?

Сон сохраняет тончайший след эго как воспоминание об этом мире, так что проснувшись, вы — вновь тот же самый, объятый иллюзиями человек, осаждаемый порождениями своих нелепых фантазий! Вот почему Я так часто прошу вас не отождествлять Меня с этим физическим телом. Но вам это непонятно! Вы продолжаете звать Меня этим Именем, думая, что у Меня — только эта, единственная Форма. Но поймите: нет Имени, которое не было бы Моим, и нет Формы, которая бы Мне не принадлежала!

- Саи Баба
(Прашанти Нилаям, 24. 11. 1962)