RESONANZ-HELLSICHT
TAG 2. DIE AURA SEHEN
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Die Kunst, das Unsichtbare wahrzunehmen.
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Liebe Freunde! Heute setzen wir unsere Reise in die erstaunliche Welt der menschlichen Wahrnehmung fort.
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Gestern haben wir die alte yogische Praxis Bhramari kennengelernt, gelernt, eine innere Klangresonanz zu erzeugen, und ungewöhnliche Erscheinungen beobachtet, die vor geschlossenen Augen auftreten können.
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Heute ist unsere Aufgabe jedoch deutlich interessanter.
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Wir werden versuchen, das zu sehen, was sich direkt an der Grenze unserer gewohnten visuellen Wahrnehmung befindet – leuchtende Konturen um physische Objekte und den menschlichen Körper.
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In esoterischen Traditionen werden solche Erscheinungen häufig mit der Aura – einem feinstofflichen Energiefeld lebender Wesen – in Verbindung gebracht.
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Doch was genau können wir sehen? Und warum entsteht manchmal um die Finger, Handflächen oder den Kopf eines Menschen ein kaum wahrnehmbares Leuchten?
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Heute werden wir versuchen, dies nicht nur theoretisch, sondern auch durch eigene Erfahrung zu ergründen.
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Und vielleicht wird der vertraute Raum um uns herum vor euren Augen ganz anders erscheinen.
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ERSTER TEIL. WAS IST DIE AURA?
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Die Vorstellung, dass ein Lebewesen von einem unsichtbaren Energiefeld umgeben ist, findet sich in zahlreichen spirituellen und esoterischen Lehren.
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In der indischen Tradition begegnen wir dem Begriff
Prana – der Lebenskraft – sowie der Lehre von den feinstofflichen Hüllen des menschlichen Wesens, die
Koshas genannt werden.
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In der chinesischen Philosophie gibt es den Begriff
Qi – die Lebensenergie, deren Zirkulation in traditionellen gesundheitsfördernden und spirituellen Praktiken eine wichtige Rolle spielt.
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In der westlichen Esoterik verbreitete sich die Lehre von der
Aura, die als feinstoffliche Ausstrahlung beschrieben wird, welche den menschlichen Körper umgibt.
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Nach einigen esoterischen Vorstellungen kann sich die Aura hinsichtlich Farbe, Form, Intensität und Helligkeit unterscheiden. Es wird angenommen, dass ihre Eigenschaften mit dem emotionalen, psychischen oder spirituellen Zustand eines Menschen zusammenhängen.
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So werden beispielsweise in verschiedenen esoterischen Systemen bläuliche Farbtöne mit Ruhe, grüne mit Harmonie und goldene mit erhöhten Bewusstseinszuständen in Verbindung gebracht.
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Diese Farbzuordnungen gehören jedoch zu den symbolischen Interpretationen und unterscheiden sich je nach Tradition.
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Es gibt keine wissenschaftlich bestätigte Methode, den emotionalen oder spirituellen Zustand eines Menschen anhand der Farben der Aura zu sehen und zu bestimmen. der heutige Tag existiert nicht.
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Dennoch gibt es eine wirklich interessante Frage: Warum beobachten manche Menschen um Körper und Gegenstände herum helle, dunkle oder farbige Auren?
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Und darüber gibt es einiges zu besprechen.
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TEIL ZWEI. WAS VERBIRGT UNSER SEHVERMÖGEN?
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Unsere Augen erhalten jede Sekunde eine enorme Menge visueller Informationen. Das Bewusstsein verarbeitet jedoch längst nicht alles mit derselben Genauigkeit.
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Wir sind es gewohnt, Gegenstände direkt zu betrachten: ihre Form, Farbe und Details zu untersuchen.
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Doch es gibt noch eine andere Art zu sehen – mithilfe des peripheren Sehens.
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Wenn wir aufhören, einen Gegenstand aufmerksam zu betrachten, und den Blick sanft neben ihm halten, werden seine Grenzen und der umgebende Hintergrund anders wahrgenommen.
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Besonders interessant sind drei visuelle Phänomene.
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1. Kontrast an den Grenzen von Gegenständen.
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Unser Sehsystem verstärkt die Wahrnehmung von Unterschieden zwischen hellen und dunklen Bereichen. Manchmal entsteht dadurch der Eindruck eines zusätzlichen hellen oder dunklen Streifens entlang des Randes eines Gegenstands.
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2. Visuelle Adaptation.
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Wenn man längere Zeit auf eine bestimmte Kontur blickt, verändern die Sehneuronen allmählich ihre Reaktion. Nach einer Blickverlagerung können Nachbilder erscheinen, manchmal von einer anderenFarbton.
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3. Peripheres Sehen.
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Die Bereiche der Netzhaut außerhalb des zentralen Sehens nehmen Details, Bewegung und Kontraste anders wahr. Deshalb kann ein Gegenstand, den wir nicht direkt, sondern leicht seitlich betrachten, manchmal ungewöhnlich erscheinen.
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Gerade diese Besonderheiten könnten einen Teil der Beobachtungen erklären, die Menschen als Wahrnehmung einer Aura beschreiben.
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Für unsere Untersuchung stellt dies jedoch kein Hindernis dar.
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Im Gegenteil: Wir müssen herausfinden, was genau wir sehen, wie ein solches Phänomen entsteht und ob wir lernen können, es bewusster wahrzunehmen.
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DRITTER TEIL. KLANG UND INNERES SEHEN
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Sie erinnern sich wahrscheinlich daran, dass wir uns am ersten Tag mit der Praxis Bhramari vertraut gemacht haben – einer besonderen yogischen Atemübung, die von einem sanften Summen begleitet wird.
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Heute werden wir diese Technik erneut anwenden.
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Diesmal wird sie jedoch eine etwas andere Aufgabe haben.
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Gestern nutzten wir die Vibration zur Vorbereitung auf die Beobachtung des inneren Bildschirms.
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Heute wollen wir hingegen herausfinden,
ob der Zustand nach dem Summen unsere Fähigkeit beeinflusst, feinste visuelle Effekte mit geöffneten Augen wahrzunehmen.
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Im traditionellen Yoga wird der Ajna-Chakra besondere Aufmerksamkeit gewidmet – dem symbolischen Zentrum des inneren Sehens, das sich im Bereich zwischen den Augenbrauen befindet.
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Nach yogischen Vorstellungen steht die Arbeit mit diesemdas Zentrum steht im Zusammenhang mit der Entwicklung von Konzentration, Intuition und innerer Erkenntnis.
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Heute werden wir jedoch nicht versuchen, physisch auf diesen Bereich einzuwirken.
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Unsere Arbeit wird viel feiner sein: Wir werden Schwingungen von Klängen, Entspannung und eine besondere Art der Betrachtung nutzen.
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Stellen Sie sich vor, dass die Wasseroberfläche ständig von Wellen gekräuselt ist. Selbst wenn sich auf dem Grund ein schöner Stein befindet, ist es schwierig, ihn zu erkennen.
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Doch wenn sich die Wasseroberfläche beruhigt, beginnen wir, das zu sehen, was uns zuvor entgangen ist.
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Auf ähnliche Weise kann Klangmeditation uns helfen, unsere Aufmerksamkeit zu beruhigen und uns auf eine konzentriertere Beobachtung vorzubereiten.
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Unsere Aufgabe besteht nicht darin, die Augen dazu zu zwingen, etwas Außergewöhnliches zu sehen, sondern darin, zu lernen, ohne die gewohnte Anspannung zu sehen.
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VIERTER TEIL. PRAXIS „AURASEHEN“
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Dauer: 20–25 Minuten.
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Für die Praxis benötigen Sie:
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• Einen ruhigen Raum mit weicher, gleichmäßiger Beleuchtung.
• Eine einfarbige hellgraue oder weiße Wand.
• Einen bequemen Stuhl.
• Ihre eigenen Handflächen.
• Wenn möglich eine Hilfsperson, um die Konturen eines menschlichen Körpers zu beobachten.
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Idealerweise sollte das Licht nicht direkt in die Augen scheinen, und an der Wand sollte es keine hellen Reflexe oder scharfen Schatten geben.
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Schritt 1. Die erste Beobachtung – 3 Minuten
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Bevor wir mit der Klangpraxis beginnen, führen wir ein kleines Experiment durch.
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Setzen Sie sich vor eine einfarbige Wand.
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Heben Sie eine Hand und halten Sie sie etwa 30–50 Zentimeter von Ihren Augen entfernt.
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Spreizen Sie die Finger und lassen Sie kleine Abstände dazwischen.
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Die Hand sollte sich deutlich vom Hintergrund der Wand abheben.
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Schauen Sie nun nicht direkt auf die Finger, sondern auf einen Bereich des Hintergrunds etwa zwei bis drei Zentimeter neben ihren Konturen.
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Überanstrengen Sie Ihren Blick nicht.
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Versuchen Sie nicht, bewusst ein Leuchten zu sehen.
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Beobachten Sie einfach ruhig 15–20 Sekunden lang den Bereich um die Finger.
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Blinzeln Sie ganz normal.
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Senken Sie anschließend die Hand und ruhen Sie sich kurz aus.
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Wiederholen Sie die Beobachtung noch zweimal.
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Versuchen Sie sich zu merken, ob Sie etwas Ungewöhnliches bemerkt haben: einen hellen Streifen, eine dunkle Umrandung, einen schwachen Dunst, eine Veränderung des Kontrasts oder des Farbtons des Hintergrunds.
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Wenn nichts geschehen ist, ist das völlig normal.
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Wir lernen gerade erst die individuellen Ausgangsmerkmale unserer visuellen Wahrnehmung kennen.
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Schritt 2. Resonanz erwecken – 4 Minuten
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Schließen Sie nun die Augen.
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Richten Sie den Rücken auf und entspannen Sie die Gesichtsmuskeln vollständig.
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Atmen Sie ruhig durch die Nase ein.
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Beginnen Sie beim langsamen Ausatmen sanft zu summen:
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M-m-m-m-m-m-m-m-m ...
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Versuchen Sie, eine Tonlage zu finden, bei der die Vibration angenehm an den Lippen, im Nasenbereich und im Gesicht spürbar ist.
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Sie müssen nicht laut summen.
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Der Klang soll tief, ruhig und lang anhaltend sein.
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Wiederholen Sie dies siebenmal und bewahren Sie dabei den natürlichen Atemrhythmus.
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Richten Sie Ihre Aufmerksamkeit während der ersten drei Wiederholungen auf den Klang selbst.
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Während der nächsten beiden auf die Empfindungen der Vibration.
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Stellen Sie sich während der letzten beiden vor, wie sich der Klang allmählich in der inneren Stille auflöst.
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Verstummen Sie nach der siebten Wiederholung.
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Sitzen Sie etwa eine Minute lang mit geschlossenen Augen da.
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Suchen Sie nicht nach irgendwelchen besonderen Empfindungen.
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Lassen Sie Ihre Aufmerksamkeit zur Ruhe kommen.
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Etappe 3. Lichtkontur – 6 Minuten
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Öffnen Sie nun langsam die Augen.
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Beginnen Sie nicht sofort damit, die Gegenstände in Ihrer Umgebung zu betrachten.
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Heben Sie erneut die Hand vor der Wand.
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Spreizen Sie die Finger.
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Schauen Sie auf einen kleinen Wandabschnitt neben der Spitze des Zeigefingers.
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Und nun das Wichtigste.
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Versuchen Sie, gleichzeitig den Finger selbst und den Raum unmittelbar um ihn herum wahrzunehmen.
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Betrachten Sie nicht die Haut und den Nagel.
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Lassen Sie den Finger etwas abseits von dem Punkt bleiben, auf den Ihr Blick gerichtet ist.
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Behalten Sie einen weichen, entspannten Blick bei.
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Nach einigen Sekunden bemerken Sie vielleicht, dass die Begrenzung des Fingers wird anders wahrgenommen.
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Bei manchen Menschen entsteht der Eindruck eines schmalen hellen Streifens. Bei anderen — eines dunklen Halos, eines leichten Dunstes oder einer Veränderung der Hintergrundfarbe.
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Möglicherweise werden Sie nichts dergleichen sehen.
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Beobachten Sie 15–20 Sekunden lang weiter, entspannen Sie sich anschließend und ruhen Sie sich aus.
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Wiederholen Sie dies mehrmals.
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Versuchen Sie nun, nicht einen einzelnen Finger zu beobachten, sondern den Zwischenraum zwischen zwei Fingern.
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Danach — die äußere Kontur der gesamten Handfläche.
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Achten Sie nicht nur auf die Grenzen selbst, sondern auch auf den sie umgebenden Raum.
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Falls ein ungewöhnlicher visueller Effekt auftritt, ziehen Sie nicht vorschnell den Schluss, dass Sie ein Energiefeld gesehen haben.
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Merken Sie sich zunächst genau, wie diese Erscheinung aussah: ihre Form, Breite, Farbe und Beweglichkeit.
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Heute lernen wir, aufmerksame Forscher unserer eigenen Wahrnehmung zu sein.
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Etappe 4. Untersuchung der Lichtkontur — 4 Minuten
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Und jetzt führen wir noch einen weiteren interessanten Versuch durch.
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Wenn Sie um die Finger einen hellen oder farbigen Halo bemerkt haben, versuchen Sie, die Hand sehr langsam ein wenig nach rechts oder links zu bewegen.
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Was geschieht mit der beobachteten Kontur?
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Folgt sie der Bewegung der Hand?
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Verschwindet sie bei der Bewegung?
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Oder bleibt für einen Moment an der ursprünglichen Stelle ein Nachbild zurück?
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Verändern Sie anschließend den Hintergrund.
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Verwenden Sie beispielsweise statt einer weißen Wand Verwenden Sie eine hellgraue Fläche oder einen anderen einfarbigen Hintergrund.
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Achten Sie darauf, ob sich der Farbton, die Helligkeit oder die Breite der Kontur verändert hat.
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Solche Experimente helfen uns, die Natur der beobachteten Phänomene besser zu verstehen.
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Wenn der Effekt von der Hintergrundfarbe, der Blickrichtung oder der Beobachtungsdauer abhängt, ist dies ein wichtiger Hinweis darauf, wie unser visuelles System arbeitet.
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Dabei beweist selbst eine Kontur, die sich scheinbar mit der Hand bewegt, noch nicht das Vorhandensein einer sichtbaren Aura: Solche Phänomene können ebenfalls durch die Verarbeitung visueller Grenzen erklärt werden.
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Etappe 5. Beobachtung einer anderen Person – 5 Minuten
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Wenn sich eine Person in Ihrer Nähe befindet, die bereit ist, Ihnen zu helfen, bitten Sie sie, sich vor eine einfarbige Wand zu stellen.
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Idealerweise sollte ihre Kleidung einen Kontrast zum Hintergrund bilden.
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Setzen oder stellen Sie sich in einem Abstand von etwa eineinhalb bis zwei Metern von ihr auf.
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Versuchen Sie nun, dieselbe Technik des entspannten Sehens anzuwenden.
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Schauen Sie nicht direkt auf die Schulter der Person, sondern etwas daneben, auf einen Abschnitt der Wand neben der Schulter.
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Lassen Sie die Körperkontur im peripheren Sichtfeld verbleiben.
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Sie müssen nicht starren oder das Blinzeln einschränken.
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Beobachten Sie in kurzen Abschnitten.
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Vielleicht bemerken Sie einen hellen Streifen entlang der Schulter, einen ungewöhnlichen Kontrast oder einen Farbeffekt neben dem Kopf.
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Merken Sie sich diesen Eindruck.
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Bitten Sie die Person anschließend, Bewegen Sie sich ein wenig zur Seite und wiederholen Sie die Beobachtung.
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Wenn kein Helfer zur Verfügung steht, verwenden Sie stattdessen eine Zimmerpflanze oder einen beliebigen Gegenstand mit einer deutlich erkennbaren Kontur.
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Das Wichtigste heute ist, das Grundprinzip der Beobachtung zu erlernen.
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TEIL FÜNF. BEOBACHTUNGSTAGEBUCH
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Nach Abschluss der Praxis sollten Sie sich unbedingt einige Minuten für Ihre Aufzeichnungen nehmen.
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Rufen Sie sich in Erinnerung, was genau während jeder Phase geschah.
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1. Ist es gelungen, vor der Klangpraxis eine ungewöhnliche Kontur um die Finger zu bemerken?
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2. Hat sich nach sieben Bhramari-Zyklen etwas verändert?
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3. Wie sahen die beobachteten Effekte aus: ein heller Streifen, ein Dunst, ein Schatten, ein farbiger Hof oder etwas anderes?
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4. Hingen diese Effekte von der Position der Hand, der Hintergrundfarbe und der Blickrichtung ab?
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5. Ist es gelungen, eine ähnliche Kontur um eine andere Person oder eine Pflanze zu bemerken?
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6. Was war schwieriger: den ungewöhnlichen Effekt zu sehen oder den Blick entspannt zu halten, ohne etwas zu erwarten?
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Besonders interessant wird es sein, die Beobachtungen derjenigen zu lesen, die eine solche Technik zum ersten Mal ausprobiert haben.
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Und denken Sie daran: Uns sind reale Eindrücke wichtig, nicht ein im Voraus erwartetes Ergebnis.
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SECHSTER TEIL. WAS IST DAS GEHEIMNIS DES FEINEN SEHENS?
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Nach der heutigen Lektion möchte ich eure Aufmerksamkeit auf einen interessanten Gedanken lenken.
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Unser gewöhnliches Sehen ist keine passive Widerspiegelung der Umgebung.
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Das Gehirn verarbeitet ständig die eingehenden Informationen, hebt Kontraste hervor, erkennt vertraute Formen und schafft ein ganzheitliches Bild der Wirklichkeit.
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Wir sind uns nicht immer bewusst, wie komplex diese Arbeit ist.
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In gewisser Weise sehen wir nicht nur mit den Augen. Wir sehen mit unserem gesamten visuellen System, einschließlich jener Bereiche des Gehirns, die an der Verarbeitung und Interpretation des Bildes beteiligt sind.
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Und je aufmerksamer wir unsere eigene Wahrnehmung beobachten, desto mehr ihrer erstaunlichen Besonderheiten können wir entdecken.
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In esoterischen Traditionen wird eine solche Arbeit als Vorbereitung auf die Entwicklung des feinen Sehens betrachtet.
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Im wissenschaftlichen Verständnis trainieren wir vor allem die Beobachtungsgabe, die Konzentration und das Bewusstsein für visuelle Effekte.
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Diese beiden Beschreibungssprachen müssen nicht unbedingt vermischt werden.
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Wir können uns mit den alten Vorstellungen von der Aura vertraut machen und gleichzeitig untersuchen, welche realen visuellen Erfahrungen während der Praxis entstehen.
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Genau dieser Ansatz erscheint mir am interessantesten: das Ungewöhnliche nicht abzulehnen, ihm aber auch nicht vorschnell eine übernatürliche Natur zuzuschreiben.
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ABSCHLUSS DES ZWEITEN TAGES
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Heute haben wir einen weiteren Schritt auf unserer Reise gemacht.
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Gestern war unsere Aufmerksamkeit nach innen, auf das Bewusstsein, gerichtet.
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Heute haben wir gelernt, den umgebenden Raum anders zu betrachten.
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Vielleicht hat jemand zum ersten Mal einen hellen Umriss um seine Finger gesehen.
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Jemand bemerkte, wie ungewöhnlich sich das Sehen verhält, wenn man aufhört, Gegenstände angestrengt zu betrachten.
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Und jemand anderes stellte fest, dass es ihm nach dem Summen leichter fällt, sich zu entspannen und zu konzentrieren.
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All diese Eindrücke verdienen Aufmerksamkeit.
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Doch besonders wichtig ist die Fähigkeit, die wir allmählich erwerben.
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Wir lernen, feine Veränderungen in unserer eigenen Wahrnehmung zu bemerken und die unmittelbare Erfahrung von unseren Vermutungen darüber zu unterscheiden.
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Denn manchmal besteht die erstaunlichste Entdeckung nicht darin, dass die Welt anders ist, sondern darin, dass wir sie zum ersten Mal auf eine neue Weise betrachtet haben.
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Morgen erwartet uns der dritte Tag – „Das Unsichtbare ertasten“.
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Diesmal lassen wir den Sehsinn ruhen und wenden uns einer anderen erstaunlichen Fähigkeit unseres Körpers zu – der Sensibilität.
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Wir lernen Elemente des chinesischen Qigong kennen, versuchen, den Raum zwischen den Handflächen zu spüren, und erforschen Empfindungen, die in östlichen Praktiken mit der Lebensenergie in Verbindung gebracht werden.
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Teilt inzwischen eure Beobachtungen in den Kommentaren.
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Ist es Ihnen gelungen, etwas Ungewöhnliches rund um die Finger zu bemerken? Und vor allem – hat sich Ihre Wahrnehmung nach der Klangpraxis verändert?
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Ich würde sehr gerne Ihre Eindrücke lesen!
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Fortsetzung folgt...
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Mahapurna-Schule – Sergej Veretennikov
TAG 3. Das Unsichtbare ertasten
TAG 4. Eine Frage an den Akasha-Raum
WAS GIBT IHNEN DIESES TRAINING?
Wir beginnen bald!
🪷
