Erlaubt euch niemals zu denken, dass ihr der Körper seid. Ihr seid weder der Körper noch der Geist. Der Körper ist vergänglich wie eine Seifenblase, und der Geist ist wahnsinnig wie ein tollwütiger Affe. Deshalb setzt niemals euer Vertrauen in Geist und Körper, sondern setzt euer Vertrauen in das Gewissen in euch. Der menschliche Körper, selbst wenn er mit den kostbarsten Schmuckstücken geschmückt und elegant gekleidet ist, hat keinerlei Wert mehr, sobald der Lebensatem erlischt. Für den Menschen ist der Glaube sein Lebensatem. Vishvasa (Glaube) ist sein Svasa (Atem). Alle Errungenschaften des Körpers sind wertlos, wenn der Mensch keinen Glauben besitzt. Der Schlüssel ist das Leben des Schlosses; ebenso bin Ich der Schlüssel zu unserem Leben! Erst das Atmische Bewusstsein ermöglicht die Funktionen des Körpers. Das Atmische Bewusstsein manifestiert sich im Menschen als „Soham“. „Soham“ bedeutet „Ich bin Gott“; „So“ bedeutet „Das“ (Gott), und „Ham“ bedeutet „Ich“. „Soham“ ist als „Hamsa Gayatri“ bekannt. „Hamsa“ bezeichnet die Kraft der Unterscheidung, die es dem Menschen ermöglicht, sich in dem Glauben zu festigen, dass er vom Körper verschieden ist. Das Wort „Gayatri“ bedeutet die Herrschaft über die „Sinne“
– BABÁ
Sommerregen, 20. Mai 1993
Das Leben wurde euch gegeben, damit ihr unablässig nach Gott sucht. Augen und Sehkraft wurden euch gegeben, damit ihr die höchste und allmächtige Gottheit erkennen könnt. Die Beine wurden euch gegeben, damit sie euch zum Tempel Gottes führen. Die Hände dienen dazu, Puja (Gottesverehrung) zu vollziehen und Gott Blumen darzubringen. Ihr seid mit Verstand begabt, damit ihr erkennt, dass alles, was ihr um euch herum seht, schwankend und vergänglich ist. Euch wurde ein Mund gegeben, damit ihr den Ruhm des Herrn besingt. Euch wurden Ohren geschenkt, damit ihr das Lied von Seinem Ruhm hört. Ihr habt einen Körper, um anderen Menschen Gutes zu tun. Ihr sollt die Grundsätze und Regeln eines würdigen Verhaltens in die Praxis umsetzen und euer persönliches „Ich“ den Lotosfüßen des Herrn weihen, der in eurem Herzen wohnt.
BHAGAWAN SRI SATHYA SAI BABÁ
CHINNA KATHA – MÄRCHEN UND GESCHICHTEN, Band 1
Ich bitte euch nur darum,
dass ihr euch an Mich wendet,
wenn der Geist euch
in den Abgrund von Trauer, Stolz oder Neid zieht.
Bringt Mir alles,
was in den tiefsten Tiefen eures Geistes liegt,
ganz gleich, welche absurden, grausamen
und zerstörerischen Zweifel
und Enttäuschungen dort nisten.
Ich weiß, wie damit umzugehen ist.
Ich werde euch nicht zurückweisen.
Ich bin eure Mutter.
Durch Seine Handlungen hat Gott stets gezeigt, dass es keine größere Kraft gibt als die Kraft der Hingabe. Was ist Bhakti, Hingabe? Bhagavad anurakti (Verbundenheit mit Gott) ist Bhakti. In Bhakti sind Bhukti (Nahrung), Rakti (Wünsche), Yukti (Verstand), Anurakti (Verbundenheit, Liebe), Virakti (Losgelöstheit) und Mukti (Befreiung) enthalten. Woher stammt das Wort Bhakti? Das grundlegende Bedürfnis des Menschen ist Nahrung, Bhukti. Sharira madhyam khalu dharma sadhanam – der Körper ist das Mittel zur Erfüllung der Pflicht, und er braucht Nahrung. Danach braucht der Mensch Rakti, einen Wunsch. Das Dritte ist Yukti, der weltliche Verstand. Man muss wissen, wie man in dieser Welt lebt. Danach kommt Anurakti – wir müssen alle ohne Unterschied lieben. Darauf folgen Virakti und Mukti. In all diesen Wörtern ist die gemeinsame Silbe „kti“. „Bha“ stammt von Bhagavan (Gott), und „kti“ aus diesen Wörtern verbindet sich damit und bildet Bhakti. Deshalb ist Gott derjenige, der euch Bhakti, Rakti, Yukti, Anurakti, Virakti und Mukti schenkt. Bhakti beschränkt sich nicht auf die Ausführung von Verehrung. Wir müssen uns Gott hingeben! Wir müssen in allen Situationen an der Liebe festhalten. Das ist Bhakti.
- BABÁ
Sommerregen, 23. Mai 1995
Selbst die wissenschaftlichen Errungenschaften von heute sind nichts im Vergleich zu den Taten von Hiranyakashipu und Hiranyaksha im Krita-Yuga. Hiranyakashipu brachte die fünf Elemente unter seine Kontrolle und erforschte die Bereiche der Erde, des Himmels und des Wassers. Er sonnte sich in seiner Überlegenheit über die physische Welt. Dieser Stolz blendete ihn so sehr, dass er seinen eigenen Sohn quälte! Was war die Frucht all seiner Forschungen? Nur das Ego, das ihn sich selbst vergessen ließ und sogar die gewöhnlichen menschlichen Gefühle verdunkelte. Ein solcher Mensch ist bereit, jeden zu vernichten, der sich seinen Ambitionen in den Weg stellt, sogar die eigene Familie! Schließlich konnte nur sein Sohn ihn die Wahrheit lehren. Prahlada, der Sohn Hiranyakashipus, war dem Herrn Hari lieb. Hiranyakashipu hasste Hari. Sie konnten nicht nebeneinander existieren. Ebenso scheint es, als könnten Wissenschaft und Spiritualität heute nicht nebeneinander existieren! Doch früher oder später wird die Spiritualität der Wissenschaft gewiss die Augen öffnen.
- BABÁ
Sommerregen, 2. Juni 1991
-- In welche Schule möchtest du am liebsten? Josef
errötete.
-- Ich glaube, nach Waldzell.
Der Magister nickte.
-- Das dachte ich mir. Du kennst wahrscheinlich den alten
Spruch: gignit autem artificiosam...
-- Gignit autem artificiosam lusorum gentem Cella
Silvestris, -- ergänzte Knecht, noch immer errötend, die jedem
Schüler wohlbekannten Worte. Übersetzt bedeuten sie:
„Waldzell aber bringt ein kunstfertiges Geschlecht von Spielern hervor.“ Der Alte blickte ihn warm an.
-- Höchstwahrscheinlich ist dies dein Weg, Josef. Du musst wissen, dass nicht alle das Glasperlenspiel gutheißen. Man sagt, es sei ein Surrogat der Kunst, und die Meister des Spiels seien Belletristen; man könne sie nicht im eigentlichen Sinne als Diener des Geistes betrachten, sondern müsse in ihnen eben Künstler, Dilettanten und Phantasten sehen. Du wirst herausfinden müssen, ob das gerecht ist. Vielleicht hast du selbst schon über das Spiel nachgedacht und erwartest von ihm mehr, als es geben kann, vielleicht auch das Gegenteil. Wie dem auch sei, in diesem Spiel lauert mehr als eine Gefahr. Aber gerade deshalb lieben wir es; auf einen sicheren Weg schickt man nur die Schwachen. Vergiss nie, was ich dir so oft gesagt habe: Unsere Pflicht ist es, Widersprüche erstens als Widersprüche richtig zu erkennen und zweitens als Pole einer gewissen Einheit. So verhält es sich auch mit unserem Spiel. Künstlerische Naturen lieben es, weil es der Fantasie Raum gibt; strenge Fachgelehrte und auch manche Musiker verachten es – ihnen fehlt darin gerade jenes Maß an Strenge, das sie in einzelnen Wissenschaftszweigen erreichen können. Du wirst also diese Widersprüche selbst erkennen, und mit der Zeit wird dir klarwerden: Diese Widersprüche liegen nicht im Objekt, sondern im Subjekt; denn der Künstler, der sich dem Flug der Fantasie überlässt, meidet die reine Mathematik oder Logik nicht deshalb, weil er in ihnen etwas erkannt hätte, das er ausdrücken könnte, sondern weil er sich instinktiv zur anderen Seite neigt. An solchen stürmischen Sympathien und Antipathien wirst du eine weniger erhabene Seele unfehlbar erkennen. In Wirklichkeit, das heißt in großen Seelen und hohen Geistern, gibt es solche Leidenschaften nicht. Jeder von euch ist nur ein Mensch, nur ein Versuch, nur ein Übergang. Übergehen aber soll man dorthin, wo die Vollkommenheit wohnt; man soll nach dem Zentrum streben, nicht nach der Peripherie. Merke dir: Man kann ein strenger Logiker oder Grammatiker und dabei voller Fantasie und Musik sein. Man kann Musiker oder Meister des Spiels und dabei ganz dem Dienst am Gesetz und an der Ordnung hingegeben sein. Der Mensch, wie wir ihn verstehen, nach dem wir streben, zu dem wir ihn machen wollen, muss bereit sein, an jedem Tag seine Wissenschaft oder Kunst gegen jede andere Wissenschaft oder Kunst einzutauschen; er muss im Spiel kristallklarste Logik und in der Grammatik den Flug der Fantasie erkennen. So müssen wir werden, damit man uns jederzeit ohne Widerstand und Verwirrung auf einen anderen Posten versetzen kann. -- Ich glaube, ich verstehe Sie, -- sagte Knecht. -- Aber ist nicht derjenige, der das eine so sehr hasst oder dem anderen den Vorzug gibt, einfach von Natur aus ein leidenschaftlicherer Mensch, während der andere ruhiger und sanfter ist?
-- Uns scheint, dass es genau so ist, und doch ist es nicht so, -- rief der Magister lachend aus. -- Wenn du immer auf der Höhe sein und in allem den höchsten Anforderungen entsprechen willst, brauchst du selbstverständlich keinen Mangel an seelischer Kraft, Weite und Wärme, sondern deren Überfluss. Was du Leidenschaft nennst, ist keine seelische Energie, sondern Reibung zwischen der Seele und der äußeren Welt. Wo die Leidenschaft herrscht, suche nicht nach Willenskraft und Zielstrebigkeit; dort ist alles auf das Erreichen eines besonderen und falschen Ziels gerichtet, daher die Spannung und die stickige Atmosphäre. Wer seine ganze Kraft auf das Zentrum richtet, dem wahren Sein und der Vollkommenheit entgegen, erscheint uns vielleicht ruhiger als eine leidenschaftliche Natur, weil sein inneres Feuer nicht immer sichtbar ist, weil er zum Beispiel in einer Debatte nicht mit den Armen fuchtelt und nicht schreit. Aber ich sage dir: Er muss brennen, er muss lodern!
-- Ach, wenn ich doch wissend werden könnte! -- rief Knecht. -- Wenn es doch eine Lehre gäbe, etwas, woran man glauben könnte! Ringsum gibt es nur Widersprüche, alles läuft in verschiedene Richtungen auseinander, nirgends gibt es etwas Bestimmtes. Alles kann man so auslegen, aber auch umgekehrt. Man kann die Weltgeschichte als Entwicklung und Fortschritt deuten, man kann in ihr aber auch nur Verfall und Sinnlosigkeit sehen. Gibt es denn keine Wahrheit? Gibt es denn keine wahre und unabänderliche Lehre?
Niemals hatte der Magister solche leidenschaftlichen Worte von Josef gehört. Schweigend ging er auf und ab, dann sagte er: „Die Wahrheit gibt es, mein Lieber! Aber die ‚Lehre‘, nach der du dich sehnst, die absolute, vollkommene, einzige, weise Lehre, gibt es nicht. Und du solltest auch nicht von einer vollkommenen Lehre träumen, mein Freund, sondern nach deiner eigenen Vervollkommnung streben. Das Göttliche ist in dir, nicht in Begriffen und Büchern. Die Wahrheit muss erlebt, nicht gelehrt werden. Bereite dich auf Kämpfe vor, Josef Knecht, ich sehe, sie haben bereits begonnen!“
In jenen Tagen sah Josef den geliebten Magister zum ersten Mal im Alltag und bei der Arbeit und war erstaunt, obwohl er nur einen kleinen Teil seiner täglichen Mühen sah. Am meisten aber gewann der Magister ihn dadurch, dass er ihm so viel Aufmerksamkeit schenkte, ihn zu sich einlud, dass dieser bisweilen so müde wirkende Mensch trotz der Last seiner Pflichten Stunden seiner kostbaren Zeit für ihn freimachte – und nicht nur Stunden! Und wenn seine Einführung in die Meditation auf Knecht einen so tiefen und nachhaltigen Eindruck machte, dann, wie er später verstand, nicht dank einer besonders feinen und eigenartigen Technik, sondern allein dank der Persönlichkeit des Magisters, seines Vorbilds. Die Lehrer, denen Knecht später begegnete und die ihn in den folgenden Jahren in Meditation unterrichteten, legten mehr Wert auf Anweisungen, erklärten ohne Ende, kontrollierten viel strenger, fragten mehr und korrigierten häufiger. Der Musikmagister, seiner Macht über den jungen Mann gewiss, sprach fast überhaupt nicht, belehrte ihn eigentlich nicht; er stellte nur Themen und gab selbst ein Beispiel. Knecht sah, wie der Magister, nachdem er gebeugt und erschöpft eingetreten war, sich setzte und mit geschlossenen Augen in sich versank, und plötzlich wurde sein Blick ruhig, freudig und freundlich, strahlte Kraft aus; nichts konnte so tief von der Richtigkeit des Weges zu den Ursprüngen, des Weges von der Unruhe zum Frieden überzeugen wie dieser Blick. Und was der Magister ihm mit Worten vermitteln wollte, gab er ihm gleichsam nebenbei, bei kurzen Spaziergängen oder während der Mahlzeiten.
Überliefert ist uns auch, dass Knecht damals vom Magister erste Anweisungen und eine Einführung in das Glasperlenspiel erhielt; schriftliche Aufzeichnungen sind jedoch nicht erhalten. Josef beeindruckte auch der offensichtliche Wunsch des Hausherrn, seinen jungen Begleiter willkommen zu heißen, damit dieser nicht das Gefühl bekam, lediglich ein Anhängsel zu sein. Offenbar vergaß dieser Mann nichts!
Der kurze Aufenthalt in Montpore, drei Meditationsstunden, die Teilnahme an einem Kurs für Kapellmeister, einige Gespräche mit dem Magister – all das gab Josef sehr viel. Der Meister hatte den Augenblick für seinen kurzen, doch wirksamen Eingriff sehr geschickt gewählt. Das Ziel seiner Einladung bestand hauptsächlich darin, den jungen Mann für die Meditation zu gewinnen, doch nicht weniger wichtig war die Einladung an sich, als Auszeichnung, als Zeichen besonderer Aufmerksamkeit und seines Vertrauens in ihn. Es war die zweite Stufe der Berufung. Knecht durfte gleichsam einen Blick in die inneren Sphären werfen; wenn einer der zwölf Magister einen Schüler dieser Stufe so nahe an sich heranließ, bedeutete das nicht nur persönliche Gunst. Was ein Magister tut, hat stets nicht nur persönliche Bedeutung.
00* 243, Sokrates’ „Erkenne dich selbst“, von Platon ausgedrückt. Dabei ging es bei „Erkenne dich selbst“ nicht um die Wissenschaft; diese begann Aristoteles später zu entwickeln. Hesse hat dies schön zum Ausdruck gebracht und zusammengefasst (Sokrates war in diesem Zusammenhang der Großmeister, und Platon stand ihm ebenfalls nahe).
Sai Baba war immer glücklich, wenn er Russen sah. Einmal sagte ich ihm, dass Russland leider sehr lange unter der Herrschaft der Kommunisten gestanden habe und dort kein Glaube an Gott vorhanden gewesen sei. Und wie kann eine Gruppe von Russen Dir so nahestehen? Wisst ihr, was Swami mir antwortete?
Sie sind religiöser als ihr alle. Sie achten (geistige) Werte; sie wenden diese Werte in ihrem Leben an. Religion, im Leben verwirklicht – das ist Russland. Ihr könnt es „Rama“ nennen, sie nennen es „Wahrheit“. Ihr könnt es „Krishna“ nennen, aber sie nutzen das, was den Wert Krishnas ausmacht, und wenden es in ihrem täglichen Leben als Liebe an. Wir verehren also Persönlichkeiten, Menschen; die Russen hingegen folgen den Werten, die hinter diesen Menschen stehen. Und in diesem Sinne ist Swami sehr glücklich, wenn er russische Gruppen sieht. Werte sind wichtiger als Idole. Werte sind wichtiger als Menschen, als Persönlichkeiten. Werte sind in einer sich ständig wandelnden Gesellschaft ewig. Das ist es, was Russland ausmacht …“
Aus den Erinnerungen des Übersetzers von Sathya Sai Baba, Anil Kumar
11313, Ja, so war es auch: Die UdSSR war in der uns bekannten Geschichte das humanste Projekt, wenn man es objektiv betrachtet. Schade, dass es nicht gelungen ist, eine Theorie zu entwickeln (eine Weltbeschreibung), worüber Stalin direkt sagte: „Ohne Theorie sind wir verloren.“ Nach seinem Tod wurde die Macht den Sowjets von Parteibürokraten entrissen, später auch von den Geheimdiensten (seit Andropow); und die Händler und Geschäftemacher aus deren Reihen unterwarfen sich dem Westen und zerstörten die UdSSR, um ihre Ausweise zu Geld zu machen. Die Sowjets spiegelten genau die Entscheidung des gesamten Volkes wider und setzten sie um. Demgegenüber wurde den Menschen mit dem Begriff „Demokratie“ Sand in die Augen gestreut – deren Wesen darin bestand, dass ein freier Bürger der griechischen Polis zwei Sklaven besaß, obwohl es drei hätten sein müssen (und später stellte man es so dar, als würde das Volk entscheiden). Wie leicht man Menschen zu Dummköpfen machen kann. Wenn eine Bildungsgrundlage vorhanden ist, kann man das in einem Monat systematisch Punkt für Punkt als Prozess analysieren.
Wenn man sich das „Vorbild der Demokratie“, die Vereinigten Staaten von Amerika, ansieht und mit dem Dokument beginnt, das den Anfang dieser Konföderation bildete – die „Einstimmige Erklärung der dreizehn vereinigten Staaten von Amerika“ –, dann sagen die 56 Unterschriften darunter direkt, wer dort Menschen sind: Händler, Sklavenhalter, Bourgeois und die Hälfte der 28 Rechtsanwälte (Verfasser und Ausleger der Gesetze, die verworren und raffiniert formuliert sind, damit sie immer ein großes Stück abbekommen). Ja, sie war für jene Zeit fortschrittlich und verkündete in Worten, dass alle gleich seien und gleiche Rechte hätten; in der Praxis war sie gezwungen, dem in geringem Umfang zu folgen. Aber was ist mit der übrigen Bevölkerung wer?
DEMOKRATIE IST DER TRAUM DER NARREN. GLAUBT MIR, DEMOKRATIE IST DIESELBE LÜGE, DERSELBE BETÄUBENDE RAUSCH WIE DIE RELIGION, und dient nur dazu, dass die Arbeiter – dieses beladene Lastvieh – nicht rebellieren. Als sie unter der Last der Not und übermenschlicher Arbeit stöhnten, redete man ihnen zu, sowohl Not als auch Arbeit zu ertragen, und fütterte sie mit Märchen vom Himmelreich, in dem die Armen glücklich und satt sein würden, während die Reichen und Klugen im ewigen Feuer brennen würden. Oh, wie die Klugen lachten! Und als diese Lüge sich erschöpft hatte und in den Menschen der Traum von der Demokratie entstand, sorgten die Klugen dafür, dass sie ein Traum blieb, nur ein Traum. Die Welt wird von den Starken und den Klugen beherrscht.
Jack London „Das Tal des Mondes“
DER MENSCH IST DER EINZIGE SKLAVE.
UND DAS EINZIGE TIER, DAS SEINESGLEICHEN VERSKLAVT. Er war immer in der einen oder anderen Form ein Sklave und herrschte immer in der einen oder anderen Form über andere Sklaven. In unseren Tagen befindet er sich für Geld in der Sklaverei anderer Menschen und arbeitet für diese Menschen; und dieser Sklave hat seine eigenen Sklaven, die für weniger Lohn für ihn arbeiten. Nur die höheren Tiere verrichten ihre Arbeit selbst und ernähren sich selbst. Höhere Tiere beginnen gelegentlich untereinander Kämpfe, aber sie kämpfen niemals in organisierten Massen. Der Mensch ist das einzige Tier, das zu der empörendsten und abscheulichsten Tat fähig ist, die man Krieg nennt.
Mark Twain
Und wenn man Twains Gedanken über das einzige Tier fortführt, erstaunt die Reaktion der Menschen, die herausfinden wollen, welches der Tiere, die den Krieg entfesselt haben, „besser und im Recht“ ist.
Nicht umsonst brachte man den Menschen nach der Gründung der UdSSR bei zu schreiben: „Wir sind keine Sklaven – Sklaven sind nicht wir.“ Und insgesamt wurde dies erreicht: Die Menschen wurden Werktätige, was der menschlichen Daseinsform entspricht. Dann nahmen die Verräter das „Vorbild der Demokratie“ und erhielten das, was oben geschrieben steht.
Und warum begann man plötzlich, Krieg zu führen? Das ist doch Newtons Binom. Wer hat ihn denn entfesselt? Wen hat man gezwungen und wem hat man befohlen?
Demokratie ist, wenn man es „wissenschaftlich“ ausdrückt, eine Gesamtheit von Methoden und Institutionen der bestehenden Staatsmacht zu ihrer Erhaltung und ihrem Gedeihen. Die Macht bestimmt auch, wer sie anführen und mit Inhalt füllen wird. Und ein Machtwechsel auf „demokratischem Weg“ ist eine Schizophrenie, die man den Menschen in den Kopf einhämmert.
Obwohl der Geist schwer zu zügeln ist, kann man ihn in die richtige Richtung lenken.
Wenn man den in Weltlichem versunkenen Geist auf das Göttliche richtet, erlangt er moralische Kraft.
Der Geist, der in das weltliche Leben versunken ist, macht Sie zum Gefangenen dieser Welt, während der auf Gott ausgerichtete Geist Ihnen Befreiung gewährt.
Ihr Herz ist das Schloss und der Geist ist der Schlüssel.
Dreht man den Schlüssel nach links, wird das Schloss verschlossen; dreht man ihn jedoch nach rechts, öffnet sich das Schloss. Alles hängt von der Richtung ab, in die der Schlüssel gedreht wird.
In ähnlicher Weise ist der Geist sowohl die Ursache der Bindung als auch der Befreiung.
11313, In euren beiden letzten Beiträgen über die Äußerungen von SAI BABA über die Russen (die in der UdSSR lebten) und den Geist wird Folgendes wahrgenommen: Die Werte liegen im Herzen, der Geist teilt und herrscht – wendet man sich nach links (und bewahre uns vor dem Bösen Wahl (wird gewöhnlich ausgelassen)), wendet man sich nach rechts, handelt man nach der Wahrheit (Rama). Heutzutage sind die Herrscher irgendwie völlig nach links abgedriftet.
Die Menschen leiden, weil sie allerlei unvernünftige Wünsche haben. Sie sehnen sich nach deren Erfüllung, scheitern aber. Sie messen der materiellen Welt zu große Bedeutung bei. Ihr erfahrt Leid und Kummer nur, wenn die Anhaftung zunimmt. Wenn ihr die Natur und alle erschaffenen Dinge mit der Einsicht innerer Schau betrachtet, wird die Anhaftung verschwinden; ihr werdet auch alles viel klarer im Licht sehen, das von Göttlichkeit und Herrlichkeit erfüllt ist. Schließt die physischen Augen und öffnet die inneren, und welch erhabenes Bild der wesentlichen Einheit werdet ihr erhalten! Die Anhaftung an die Welt hat Grenzen, doch die Anhaftung an den Herrn, die ihr entwickelt, wenn sich die innere Schau öffnet, kennt keine Grenzen. Erfreut euch an dieser Wirklichkeit, nicht an dem falschen Bild. Der Herr ist die Kraft, die allem innewohnt. Wie können diejenigen, die sich weigern zu glauben, dass das Spiegelbild im Spiegel ihr eigenes Bild ist, an den Herrn glauben, wenn Er sich in jedem Gegenstand um sie herum widerspiegelt? Der Mond spiegelt sich in einem Topf, wenn sich darin Wasser befindet; ebenso kann der Herr klar in eurem Herzen gesehen werden, wenn sich darin Premā (Liebe) befindet. Wenn sich der Herr nicht in eurem Herzen widerspiegelt, könnt ihr nicht sagen, dass es den Herrn nicht gibt; es bedeutet lediglich, dass es in euch keine Liebe gibt!
- BĀBĀ
Göttlicher Vortrag, 2. Februar 1958
Wenn die dunklen Wolken der Laster den Himmel unserer Herzen verhüllen, müssen wir den Blitz der göttlichen Betrachtung nutzen, um den Glanz wiederherzustellen. Unser Herz ist der Himmel. Unsere Gefühle sind die Wolken. Der Geist ist der Mond. Die spirituelle Vernunft ist die Sonne. Dichte, dunkle Wolken bedecken diesen Himmel, besonders im Jugendalter. Geist und Vernunft sind verborgen. Diese Wolken sind „vorüberziehende Wolken“. Seid geduldig; eure Begeisterung und Tugenden werden wachsen und erstrahlen. Dann werdet ihr eure wahre Natur erkennen können. Deshalb entwickelt in euch Gelassenheit. Schüler geraten augenblicklich in Aufregung. Leidenschaft ist die Ursache der Unruhe. Das ist typisch für euer Alter. Aber nehmt es nicht als etwas Natürliches hin. Die Jugend ist eine Zeit, in der ihr eure göttlichen Fähigkeiten entwickeln und eure Gefühle beherrschen sollt. Ist es möglich, seine Gefühle zu beherrschen, wenn man bis ins hohe Alter wartet? Manche sagen: „Warum soll ich jetzt meditieren? Ich werde mich auf meine Arbeit und meine Familie konzentrieren. Nach meiner Pensionierung werde ich auf dem Bett sitzen und in meiner Freizeit ‚Rama, Rama‘ wiederholen.“ Tatsächlich gibt es nichts, was man Ruhestand nennen könnte! Nach ihrer Pensionierung nehmen sie eine andere Arbeit an, um „wieder müde zu werden“! Bis zu ihrem letzten Atemzug verzichten sie nicht auf ihren Durst nach Geld. Wann werden sie Zeit für Spiritualität finden?
- BĀBĀ
Sommerregen, 2. Juni 1991
Die Welt ist ein heiliger Text. Die Zeit ist ein großer Prediger. Es gibt keinen weiseren Lehrer als dein Herz. Gott ist der beste Freund.
Lebt im festen Glauben an diese vier Aussagen. Göttliche Liebe ist das natürliche Eigentum jedes Menschen. Sie ist die Frucht des Lebensbaums. Es gibt bestimmte Hindernisse, die uns daran hindern, diese Frucht zu kosten. Zuerst müsst ihr die Schale entfernen, die Fruchtfleisch und Samen verbirgt. Die Frucht der Liebe ist von einer dicken Schale des Egoismus bedeckt. Ihr müsst die Schale der Vorstellung von „mein“ und „dein“ entfernen. Erst dann könnt ihr den süßen Saft kosten. Deshalb beschreiben die spirituellen Schriften Gott als die Quintessenz größter Süße. Entwickelt daher reine Liebe und werdet durch sie eins mit der Göttlichkeit.
Der Weg der Liebe ist der kürzeste und direkteste Weg zur Verwirklichung der Göttlichkeit.
Wenn ihr spürt, dass der Zorn in euch zunimmt, könnt ihr diesen Ort verlassen, damit eure Gefühle Zeit haben, sich abzukühlen. Oder ihr könnt ein Glas kaltes Wasser trinken und ruhig irgendwo sitzen. Oder unternehmt einen kurzen Spaziergang von etwa anderthalb Kilometern, um mit eurem Zorn fertigzuwerden. Oder stellt euch vor einen Spiegel und betrachtet euer Gesicht. Mit jeder dieser Methoden wird euer Zorn allmählich nachlassen. Bleibt jedoch nicht in der Nähe der Person, die euren Zorn ausgelöst hat, denn es gibt keine Grenze dafür, wohin eure Wut führen kann. Durch Zorn und Aufregung wird das Blut erhitzt. Es dauert drei Monate, bis das Blut wieder abkühlt. In dieser Zeit werden die Nerven schwächer und sogar Blutzellen zerstört. Die Schwäche nimmt zu und das Gedächtnis verschlechtert sich. Das Alter setzt vorzeitig ein. Alle Abweichungen, die wir heute unter den Menschen beobachten, entstehen aus Zorn. Unser gesamtes tägliches Leben ist von Zorn erfüllt!
- BABA
Göttlicher Diskurs, 22. April 1985
Liebe ist die antreibende Kraft im Universum.
Alles andere gleicht Staub.
Es besitzt keinen bleibenden Wert und keine bleibenden Folgen,
so attraktiv oder verführerisch es auch erscheinen mag.
Erkenne, dass deine Fähigkeit zu lieben der Gott ist, den du suchst.
Ihr habt fünf Ratgeber im Leben. Es sind die Fragen: „Wer?“, „Wann?“, „Wo?“, „Was?“ und „Wie?“.
Bevor ihr irgendeine Tätigkeit beginnt, müsst ihr Antworten auf diese Fragen erhalten. Wenn ihr die richtigen Antworten gefunden habt, werden die darauf beruhenden Handlungen rechtschaffenes Verhalten sein. Leider handeln die meisten Menschen heute, ohne sich im Geringsten um diese wichtigen Faktoren – die Fragen und ihre Antworten – zu kümmern.
Ihr müsst die Situation analysieren und Entscheidungen treffen, indem ihr eure Beobachtungs- und Unterscheidungsfähigkeit sowie alle anderen von Gott gegebenen Werkzeuge in Form der Wahrnehmungs- und Handlungsorgane nutzt. In jedem Teil eures Körpers ist göttliche Kraft gegenwärtig. Daher besteht keine Notwendigkeit, Gott außerhalb eurer selbst zu suchen. Ihr seid göttlich. All eure Kräfte sind die Manifestation Gottes in euch.
Bei einem Treffen mit Devotees sagte Bhagavan, dass Seine Sankalpa (Sein Wille) die Eigenschaft besitzt, sich augenblicklich zu erfüllen. Er erschafft Materialisationen, um Seinen Devotees Freude zu bereiten – so wie ein Vater den Kleinen Süßigkeiten gibt –, und keineswegs, um Seine Großzügigkeit oder Seinen Status als Elternteil zu demonstrieren. Er gibt sie ihnen, um sie von Sorgen und Ängsten zu entlasten, ihnen Seelenfrieden zu schenken und ihre spirituelle Konzentration zu unterstützen. In vielen Fällen dienen sie auch dazu, den Kontakt mit dem Lebensweg desjenigen aufrechtzuerhalten, der diese Gabe erhalten hat, und nicht dazu, jemanden anzuziehen. Sie sind auch nicht das Ergebnis von Mantras oder Tantras, magischen Beschwörungen oder Ritualen. Sie werden auf demselben Weg erschaffen wie alle Dinge, nur sehr viel schneller – genauer gesagt: einfach augenblicklich. Und sie bleiben ebenso lange bestehen wie alle materiellen Objekte.
Doch Meine beste Gabe ist Prema. Und Meine Anhänger sollten danach streben, sie sowie Viveka und Vairagya zu erlangen – wahre Unterscheidungskraft und Losgelöstheit –, Gaben, die nur der Guru schenken kann.
Aus dem Buch von Kasturi „Wahrheit, Güte und Schönheit“
