Agradezco a todos los participantes que describieron su estado y a quienes incluso ya realizaron la práctica. Los he leído a todos y he encontrado aspectos importantes para mí, así como puntos en común conmigo y con mis seres queridos. Por lo general, sobre estos temas se habla poco o de forma evaluativa: bien, mal, pero a veces no se intenta mejorar el propio estado, sino que se acepta como algo inevitable.
Por suerte, no tengo problemas para conciliar el sueño, despertarme durante la noche, sufrir ataques de pánico, tener pesadillas ni sentir la necesidad de controlar mi vida. Me gustaría aprender a dormirme boca arriba, no solo de lado. Es posible que piense que sé relajarme si quiero, pero se puede profundizar: hasta el punto de olvidar el cuerpo en la vida cotidiana y cambiar rápidamente la atención entre distintas zonas (explorar el estado del cuerpo y el tono muscular).
La práctica quizá podría ser útil para dormir por la noche en un lugar nuevo y desconocido.
En mi caso, la inquietud se manifiesta en el deseo constante de hacer crujir las articulaciones (y me preocupa el chasquido de todas las articulaciones, aunque no haya dolor; no desaparece después del ejercicio físico ni del movimiento). Tengo una postura encorvada y displasia del tejido conjuntivo. También se manifiesta en tocarme o rascarme la cara u otras partes del cuerpo; es decir, me cuesta permanecer sentado tranquilamente, sin hacer nada innecesario ni tocar objetos, incluso un expansor. Las zonas que más me preocupan son la parte posterior del cuello. Observo que fuerzo la vista más de lo necesario. Practico yoga; por ejemplo, tengo tensión en los músculos de la cara y tendencia a llevar la cabeza hacia delante. También me distraen las extremidades frías. Si permanezco mucho tiempo sentado en un mismo lugar, luego me cuesta decidirme a cambiar de actividad, por ejemplo, salir a caminar.
Me interesa probarlo precisamente en esos casos, cuando hay poca energía y es necesario cambiar a otra actividad.
El estrés aumenta cuando no resuelvo mis problemas cotidianos, cuando hago a destiempo lo que debería hacer (algo que, según mi experiencia, antes me causaba sufrimiento; es decir, vuelvo a tropezar con la misma piedra), por ejemplo, cuando altero conscientemente mi rutina diaria, como algo inadecuado o en cantidades incorrectas. Entonces surge una sensación interna de inquietud, el deseo de terminar cuanto antes, la impresión de que algo no está bien, la sensación de que me estoy contaminando, de que voy contra Dios y daño mi alma. De ahí vienen el mal humor, que permanece al día siguiente, y un estado que a veces se prolonga. Desaparecen la sensación de novedad, la alegría de vivir y la confianza en uno mismo, esa sensación de que puedes cambiarlo todo si lo deseas y aprender algo nuevo. Hay una gran inercia para salir de esos estados.
A veces se me caen los brazos al ver que mis seres queridos y las personas de mi entorno también prefieren no hacer nada, les gusta quejarse, criticar y hablar de otras personas. No cambian; se comportan y reaccionan de manera predecible ante los acontecimientos del entorno, y la nueva información les entra por un oído y les sale por el otro. Soy consciente de que no me he alejado mucho de ellos y sé que debo empezar por mí mismo; no me corresponde enseñar ni educar a los mayores. Naturalmente, si con mi comportamiento o mis actos he ofendido a alguien, no lo olvido tan fácilmente. Siento el deseo de enseñar a los demás y observo sus defectos. Sin embargo, me resulta difícil comprenderme a mí mismo, verme objetivamente y cambiar aquello de mí que no me gusta, que me obstaculiza y que lleva muchos años consumiendo mis recursos vitales.
A veces parece que externamente todo va bien, con tranquilidad o sin acontecimientos especiales, pero internamente hay inquietud. También recomendaría a mis seres queridos una práctica de relajación a un nivel profundo.
Se han acumulado ciertos patrones corporales de comportamiento al interactuar con el entorno. Se manifiestan en la mímica, la tensión de los músculos de la cara y el cuello, a veces inconsciente, en los gestos, la postura, etc. A menudo aparto la mirada, por ejemplo. En general, no sé resolver bien los conflictos: me aferro a mi postura y no escucho argumentos razonables (especialmente bajo presión, cuando hay que tomar rápidamente una decisión y el ambiente es opresivo, con insultos, etc.), y tampoco deseo provocar emociones negativas en mis interlocutores. En este caso, la práctica me sería de gran utilidad.
Por suerte, no tengo problemas para conciliar el sueño, despertarme durante la noche, sufrir ataques de pánico, tener pesadillas ni sentir la necesidad de controlar mi vida. Me gustaría aprender a dormirme boca arriba, no solo de lado. Es posible que piense que sé relajarme si quiero, pero se puede profundizar: hasta el punto de olvidar el cuerpo en la vida cotidiana y cambiar rápidamente la atención entre distintas zonas (explorar el estado del cuerpo y el tono muscular).
La práctica quizá podría ser útil para dormir por la noche en un lugar nuevo y desconocido.
En mi caso, la inquietud se manifiesta en el deseo constante de hacer crujir las articulaciones (y me preocupa el chasquido de todas las articulaciones, aunque no haya dolor; no desaparece después del ejercicio físico ni del movimiento). Tengo una postura encorvada y displasia del tejido conjuntivo. También se manifiesta en tocarme o rascarme la cara u otras partes del cuerpo; es decir, me cuesta permanecer sentado tranquilamente, sin hacer nada innecesario ni tocar objetos, incluso un expansor. Las zonas que más me preocupan son la parte posterior del cuello. Observo que fuerzo la vista más de lo necesario. Practico yoga; por ejemplo, tengo tensión en los músculos de la cara y tendencia a llevar la cabeza hacia delante. También me distraen las extremidades frías. Si permanezco mucho tiempo sentado en un mismo lugar, luego me cuesta decidirme a cambiar de actividad, por ejemplo, salir a caminar.
Me interesa probarlo precisamente en esos casos, cuando hay poca energía y es necesario cambiar a otra actividad.
El estrés aumenta cuando no resuelvo mis problemas cotidianos, cuando hago a destiempo lo que debería hacer (algo que, según mi experiencia, antes me causaba sufrimiento; es decir, vuelvo a tropezar con la misma piedra), por ejemplo, cuando altero conscientemente mi rutina diaria, como algo inadecuado o en cantidades incorrectas. Entonces surge una sensación interna de inquietud, el deseo de terminar cuanto antes, la impresión de que algo no está bien, la sensación de que me estoy contaminando, de que voy contra Dios y daño mi alma. De ahí vienen el mal humor, que permanece al día siguiente, y un estado que a veces se prolonga. Desaparecen la sensación de novedad, la alegría de vivir y la confianza en uno mismo, esa sensación de que puedes cambiarlo todo si lo deseas y aprender algo nuevo. Hay una gran inercia para salir de esos estados.
A veces se me caen los brazos al ver que mis seres queridos y las personas de mi entorno también prefieren no hacer nada, les gusta quejarse, criticar y hablar de otras personas. No cambian; se comportan y reaccionan de manera predecible ante los acontecimientos del entorno, y la nueva información les entra por un oído y les sale por el otro. Soy consciente de que no me he alejado mucho de ellos y sé que debo empezar por mí mismo; no me corresponde enseñar ni educar a los mayores. Naturalmente, si con mi comportamiento o mis actos he ofendido a alguien, no lo olvido tan fácilmente. Siento el deseo de enseñar a los demás y observo sus defectos. Sin embargo, me resulta difícil comprenderme a mí mismo, verme objetivamente y cambiar aquello de mí que no me gusta, que me obstaculiza y que lleva muchos años consumiendo mis recursos vitales.
A veces parece que externamente todo va bien, con tranquilidad o sin acontecimientos especiales, pero internamente hay inquietud. También recomendaría a mis seres queridos una práctica de relajación a un nivel profundo.
Se han acumulado ciertos patrones corporales de comportamiento al interactuar con el entorno. Se manifiestan en la mímica, la tensión de los músculos de la cara y el cuello, a veces inconsciente, en los gestos, la postura, etc. A menudo aparto la mirada, por ejemplo. En general, no sé resolver bien los conflictos: me aferro a mi postura y no escucho argumentos razonables (especialmente bajo presión, cuando hay que tomar rápidamente una decisión y el ambiente es opresivo, con insultos, etc.), y tampoco deseo provocar emociones negativas en mis interlocutores. En este caso, la práctica me sería de gran utilidad.
. Y sí, las manos... Vivían su propia vida. La derecha se agitó un poco y luego se calmó. Pero la izquierda se desató: primero hacia delante y hacia atrás, luego en sentido antihorario y horario. Y así varias veces. ¡Es tan asombroso! Después vi cómo salía algo de una jarrita y abrí los ojos. ¡Una maravilla absoluta!
. Pero difícilmente lograba una relajación profunda.
. Por supuesto, no es la primera vez que ocurre algo así, pero cada vez me sorprenden la clarividencia de OM Shanti y el trabajo del Campo del Maestro.
. Pero por la noche la práctica no funciona. Evidentemente, mi cerebro reptiliano ya está durmiendo🫣.