Para comprender tu verdadera naturaleza, haz tres cosas: somete el cuerpo, calma los sentidos y detén la mente. El primer paso es «someter el cuerpo». Esto significa que no debes permitir que el ego eche raíces en ti. Cultiva la humildad y cumple sinceramente con tus deberes. «Calmar los sentidos» es un llamado a examinar cómo se comportan tus sentidos, si tienden a desviarse del camino; es un llamado a corregirlos y controlarlos cuando sea necesario. «Detener la mente» significa calmar sus travesuras y caprichos. ¿Cómo hacerlo? Dirigiendo la mente en otra dirección. Consideremos, por ejemplo, una cerradura y una llave. Al girar la llave en un sentido, la cerradura se cierra; al girarla en el otro, se abre. Así, la llave cumple ambas funciones: cerrar y abrir. En el ser humano, el corazón es la cerradura y la mente es la llave. Cuando la mente está dirigida hacia Dios, en el corazón se desarrolla el desapego. Cuando, en cambio, la mente se vuelve hacia el mundo, en el corazón se desarrollan los apegos. Por lo tanto, tanto el desapego como el apego son consecuencia de hacia dónde está dirigida la mente.
-Sathya Sai Baba
Discurso divino, 6 de mayo de 1988
El mundo es una combinación de lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, la alegría y el sufrimiento, la victoria y la derrota. En un mundo tan lleno de contradicciones, tienen que elegir constantemente entre lo bueno y lo correcto, y lo malo y lo indeseable. No deben permitir que la mente los guíe. Deben seguir las indicaciones del intelecto. Mientras sigan a la mente, no podrán alcanzar la Divinidad. Los jóvenes suelen dejarse llevar por la mente, descuidando el intelecto, y por eso están expuestos a la agitación y las decepciones. El discernimiento es de gran ayuda para no caer en tales situaciones. Pregúntense: «Soy una persona; ¿cómo debo comportarme en esta situación para merecer el respeto y la aprobación de quienes me rodean?», y actúen en consecuencia. Sin duda encontrarán las respuestas correctas a las preguntas sobre qué deben hacer y en qué dirección avanzar. La humildad y el discernimiento son signos de una persona educada.
Sathya Sai Baba
(Mis queridos estudiantes, tomo 2, capítulo 10, 16 de junio de 1988)
He aquí un ejemplo de nuestra vida cotidiana. Si una persona, al caminar por el mercado, ve a alguien llorando, le pregunta: «¿Qué ha sucedido? ¿Por qué lloras?». Otros transeúntes también le hacen preguntas. Si en ese mismo mercado otra persona camina de buen humor, nadie se acerca a ella para averiguar la razón de su alegría. La felicidad se considera el estado natural del ser humano. La busca constantemente. El pesar contradice la naturaleza humana. Pero, al mismo tiempo, las personas tienden a entregarse al dolor y al abatimiento. Quien se convierte en víctima del pesar se sumerge constantemente en la tristeza a lo largo de muchas vidas. Para quien cree firmemente en Dios, no habrá motivos para el dolor. Quienes sucumben al pesar no pueden comprender el Principio Divino. Todo lo relacionado con el cuerpo es temporal y pasajero. A lo que deben aspirar las personas es a la dicha imperecedera. La felicidad es la unión con Dios.
Sathya Sai Baba
Discurso divino, 11 de mayo de 1998
¿CÓMO SE PUEDE ALCANZAR LA SALIDA MÁS ALLÁ DE LA FORMA?
Orientarse hacia la calma interior es precisamente lo que Yo quiero otorgaros. El mundo y la paz interiores son ese Dios sin forma al que todos aspiran. Yo habito dentro de vosotros. Lo que veis fuera es una ilusión que os gusta, pero debéis ir más allá de ella. Lo que tenga que suceder debe suceder paso a paso, lentamente, y esto no significa impotencia ni abatimiento. En absoluto. Significará que una parte de vosotros dominará una conciencia que será Mi vestidura.
Poseéis un cuerpo que es una vestidura, y lo que hay dentro de vosotros soy Yo, en forma de Luz. Yo mismo estoy dentro de vosotros. VOSOTROS SOIS YO.
El cuerpo es la fuente de vuestra confusión y os permite creer en la existencia de aquello que veis fuera, pero vosotros sois Yo, que habita en cada uno de vosotros.
No debéis pensar que alcanzar este nivel es imposible y que os exigirá alejaros de Mi forma física. Lo que quisiera haceros comprender es que, a medida que evolucionáis, se producen importantes cambios en vosotros. Dominar la conciencia de que es necesario mirar dentro de uno mismo es uno de ellos.
Cuando me miráis y pensáis que veis a BABA, no es así. SAI BABA es el Nombre y la Forma presente que constituyen una parte de maya, la ilusión, pero a través del Amor que Baba transmite alcanzáis Mi esencia.
Yo habito en vosotros, y la Forma que he adoptado no es eterna, pero os impulsa asentir a Dios, que está en ustedes. Su transformación ocurrirá gradualmente, hasta que Dios, la Memoria Cósmica, que es el Mundo, la Alegría y el Conocimiento sobre Mí, se les manifieste como un don.
(Conversaciones de Bhagavan con una devota italiana)
Dios ama a cada persona. No odia a nadie. De hecho, Dios no conoce la ira, el odio ni la envidia. Por desgracia, muchas personas critican a un Dios tan amoroso. El Señor transforma los corazones de las personas. Si oran sinceramente, ustedes también experimentarán una transformación. Recuerden algo importante: en un corto período de tiempo, toda la comunidad humana se unirá y vivirá en paz y unidad (largos y sonoros aplausos). Les aseguro que la unidad mundial llegará muy pronto. Los conflictos, las diferencias y el odio quedarán en el pasado. En el futuro no habrá las diferencias de las que hoy son testigos. Todas las personas seguirán el principio de unidad conservado en la oración védica:
Vivamos juntos y crezcamos juntos.
Que vivamos en unidad y juntos
Progresemos en la comprensión.
Vivamos en amistad y armonía unos con otros.
(poema en telugu)
Discurso divino de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
enero de 2006
La ley del karma no es una ley rígida. Mediante la purificación, que trae consigo la bendición, su influencia puede debilitarse y su severidad puede suavizarse.
«Oh, este es mi destino; mi pasado me castiga. Debo recorrer este camino sufriendo, no puedo evitarlo». Así es como la gente cae en el desánimo. Si esto fuera inevitable, ¿qué utilidad tendrían la oración, la repetición del Nombre de Dios, la meditación o los rituales de adoración?
¡Conquisten la Gracia de Dios, y toda la carga que han acumulado se convertirá en cenizas en un instante! ¿Por qué culpar a Dios por lo que «Él escribió en su frente»? Ustedes mismos escriben en su frente, y ustedes mismos deben borrar esa inscripción. El mal que hacen queda registrado; el bien que hacen borra el registro. ¡Que su mente permanezca en el Señor, y entonces la niebla de los nacimientos pasados se disipará antes de los rayos del sol naciente! Si no proyectan mentalmente esos rayos, la niebla, al espesarse, se convertirá en oscuridad.
La gracia de Dios elimina las consecuencias perjudiciales del karma por las que están obligados a sufrir.
Pueden preguntarme por Mi secreto. No es fácil comprenderlo. Cuando tengan la oportunidad, reúnan toda la alegría que puedan. Es inútil cerrar la puerta después de que los ladrones los hayan robado y hayan desaparecido. Aprovechen la ocasión para no arrepentirse después de haber dejado pasar esta oportunidad. Recuerden: deben venir a Mí, si no en este nacimiento, entonces en el transcurso de otros diez nacimientos. ¡Esfuércense por alcanzar la Gracia! La Gracia es la recompensa por la práctica espiritual. La disciplina espiritual suprema es seguir las instrucciones del Maestro.
Años de entrenamiento riguroso hacen que un soldado pueda resistir las dificultades de la guerra. Nadie se convierte en héroe en un solo día. Del mismo modo, el buscador espiritual que obtiene la victoria tampoco aparece en un solo día. También para él existen prohibiciones y reglas, entrenamiento y métodos técnicos. Practíquenlos de manera profunda e incesante, y la victoria será suya.
El ser humano no se da cuenta de que el fin del ciclo de nacimiento y muerte está en sus propias manos. El árbol nace de la semilla, y la semilla surge del árbol, y así sucesivamente, desde el principio de los tiempos. Sí, puede que no sepan qué fue primero, el árbol o la semilla, pero pueden poner fin fácilmente a este ciclo tostando la semilla. Entonces ya no germinará.
Sathya Sai Baba, del libro «Vida, muerte y liberación», cap. 11: «Todos están condenados a cadena perpetua»
SEGUIDOR: Swamiji, ¿cómo se puede alcanzar un nivel tan elevado? ¿Cómo llegar a ser perfecto?
SWAMI: A través del amor, solo a través del amor. Desarrollen el amor divino, desarrollen el prema. El amor divino es desinteresado. El amor humano, en su mayor parte, es egoísta. Todo el tiempo piensa únicamente en ese pequeño «yo». El pequeño «yo» es el ego. El egoísmo es una cualidad muy mala. El ego percibe todo como algo separado. Ve dualidad en todo. Deben eliminar ese «ego» y ver únicamente la unidad.
Donde hay dualidad, nunca habrá divinidad. Piensen únicamente en aquello que subyace a todo. Pero ahora, para ustedes, solo hay una cosa importante: deseos, deseos, deseos: ¡Quiero esto! ¡Quiero aquello! Todos esos deseos son como nubes que surcan el cielo. Vienen y se van. En un momento determinado proporcionan placer, pero al siguiente ya producen dolor. No pueden darles una alegría permanente. Ellos constituyen la mente: la mente no es más que un conjunto de deseos. Cada pensamiento de la mente surge de un deseo.
«No sigan a la mente. No sigan a esas nubes pasajeras. Los deseos vienen y se van. Pero la moralidad llega y se multiplica. La moralidad es muy importante. Sigan la moralidad. Vivan una vida moral.
Cuando alcancen el Amor de Dios, también se les revelará Su compasión. El amor da y perdona. El ego toma y olvida. Si su hijo robara dinero de la casa, no acudirían a la policía; pero si su sirviente robara una cuchara, no sentirían compasión por él, porque no tienen amor por el sirviente. Vivan sin odio hacia los demás, no los juzguen ni busquen sus defectos. El gran sabio Vyasa, que escribió los Puranas, dieciocho textos sagrados, expresó la idea de todos los Puranas en una sola línea de un pequeño dístico: «Hacer el bien a los demás es el único acto digno; hacer el mal es el pecado más abominable». Cuando sientas que no puedes hacer el bien, abstente al menos de hacer el mal. ¡Esto, por sí solo, es un servicio digno! No intenten buscar diferencias; busquen la unidad. Comprendan que el objetivo de la vida consiste en conocer a Dios a través del amor —Dios, que es la Encarnación del Amor— y demostrar mediante su propio Amor que lo han conocido.
Sathya Sai Baba
Discurso divino, 4 de abril de 1975
Dirijan sus esfuerzos hacia la comprensión de la divinidad interior
«La primera condición es el impulso de comprender el principio átmico. Solo cuando surge tal impulso en una persona, su noble propósito cobra sentido. A pesar de haber nacido humanos y de poseer una divinidad interior, las personas no pueden comprender su naturaleza divina. El ser humano estudia todo lo que lo rodea, pero no hace ningún esfuerzo por comprenderse a sí mismo.
¿Cuál es el verdadero significado de la palabra jñana? Conocer la verdad sobre el propio “Yo” mediante la purificación. ¿Qué es la espiritualidad? ¿Qué significa purificar la propia naturaleza? Es descubrir el propio “Yo” verdadero.
Cuando una persona busca algo en una habitación, ve todo excepto a sí misma. Del mismo modo, en la inmensa casa cósmica, la persona busca y percibe algo todo el tiempo. Pero no se conoce a sí misma ni siente quién es. Se lamenta: “¿Dónde está Dios? ¿Dónde está Dios?”. Esto se parece a una persona que pregunta a quienes la rodean: “¿Dónde estoy? ¿Quién soy?”. ¿Qué sentido tiene hacer estas preguntas a otros? Ella misma sabe dónde está. ¿Cómo pueden otros explicarle dónde está?»
Buda comprendió que es imposible alcanzar la autorrealización mediante el arrepentimiento, las oraciones o las austeridades. Buda subrayó la importancia de la visión sagrada (samyak drishti). Esta visión conduce a buenos pensamientos, palabras agradables y acciones virtuosas. Buda decía que hay que relacionarse con buenas personas. La compañía de buenas personas conduce a buenas acciones. Es necesario seguir cuatro reglas: aspirar a una compañía virtuosa, evitar relacionarse con personas injustas, realizar siempre acciones dignas y recordar qué es pasajero y qué es eterno. La buena compañía no consiste simplemente en relacionarse con buenas personas. Sat se refiere a lo Divino. Hay que buscar la compañía de Dios, que es la fuente de toda dicha. Cuando los pensamientos de una persona están centrados en Dios, sus sentimientos, palabras y acciones se vuelven sagrados: samyak bhavam, samyak sravanam y samyak kriya. Esto conduce a la purificación de los órganos de los sentidos. La pureza en los pensamientos, las palabras y las acciones es una condición necesaria para experimentar lo Divino.
Sathya Sai Baba
Discurso divino, 11 de mayo de 1998.
El mundo es un espectáculo continuo en el que participan personas con distintas concepciones de la vida. Hay personas que siempre parecen tranquilas y personas constantemente llenas de tristeza. Hay personas que manifiestan tanto alegría como tristeza, pero también están aquellas que, entregadas al amor divino, permanecen constantemente en dicha. ¿Cuál es la causa de estados humanos tan diferentes? La causa reside en la mente.
En el ser humano están presentes el demonio, la bestia, el hombre y la Divinidad; esta es la causa, pero la fuente principal de estos estados es la mente.
Solo en el ser humano se unen el «Hombre-Divinidad», el «Hombre-hombre», el «Hombre-demonio» y el «Hombre-animal».
Todos estos estados están profundamente arraigados en la mente humana.
Se dice: brahmanishtha paro devah (quien mora en Brahman es la Divinidad suprema).
Una vez establecido en la conciencia divina, realizando acciones y cumpliendo deberes que complacen a Dios, el hombre de Dios ve lo divino en todas partes. Para una persona así, todas las formas y todos los seres aparecen como un reflejo del principio divino, y pasa la vida con alegría, encantado por Dios.
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Sri Sathya Sai Baba
LLUVIAS DE VERANO EN BRINDAVAN
1993
El ser humano es quien cree. No podríamos vivir ni un solo minuto sin fe. Si no están seguros de que regresarán a casa con verduras, no irán a comprarlas al mercado. Cada acción, por más cotidiana que sea, está guiada por la fe. Sin embargo, el ser humano no cultiva en sí mismo la fe en la existencia de Dios. La falta de fe es la peor de nuestras debilidades. No nos esforzamos en creer en la presencia de Dios, que impregna toda la creación. No hay nadie en este universo salvo ustedes, pues ustedes son el verdadero «Yo» del universo. Sus virtudes los convierten en Dios, mientras que sus vicios los transforman en demonios. Tienen la posibilidad de elegir: convertirse en seres divinos o demoníacos. Sus buenas cualidades confirman su divinidad, mientras que las malas alimentan la naturaleza demoníaca. En todo momento y lugar, mediten en Dios, pues Dios es la fuente de todo. Amen a Dios: amen a todos.
Alguien os aconseja observar cada paso de la mente, señalando todas sus travesuras y malas intenciones. Es una práctica viciosa. No deis importancia a sus actos innobles; esforzaos por alcanzar lo deseable, y no por evitar aquello que no queréis. ¡Quien cuenta los errores siempre los repetirá! Decidíos a seguir el camino recto, y no tendréis que resbalar ni caer…
Estéis donde estéis, ¡cread a vuestro alrededor Prashanti Nilayam! ¡No os alejéis de Mí; convertíos en participantes de Mi Historia!
La cercanía a Mí es el resultado del bien acumulado a lo largo de muchas vidas.
Si de repente rompéis este contacto y os alejáis, algún día tendréis que llorar ante las puertas cerradas, suplicando que os dejen entrar aquí una vez más. ¡Liberaos de las ilusiones necias y de vuestras dudas; quedaos libres de todos los deseos vanos, y Yo os dejaré entrar junto a Mí!
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
Sathya Sai habla. Tomo II, San Petersburgo, 2000, pág. 165
Las personas están inmersas en muchos tipos de actividades y se ocupan de distintas cosas. Es un hecho de sobra conocido. Las acciones que realiza una persona son tan numerosas que a veces parece que veinticuatro horas no bastan para cumplir con todo el programa del día. La persona bebe, come, lee, camina, se sienta y, además, sueña, odia, presume, elogia, llora, ríe, se seca las lágrimas y baila; y así sin fin. Estas acciones llenan su vida. Todas ellas están directamente relacionadas con la mente. Esto convierte la vida en un conjunto de samskaras y deja una huella en el carácter y la personalidad.
Todas las acciones realizadas por una persona pueden dividirse en dos tipos: buenas y malas. Hay que tener en cuenta el efecto de cada uno de estos tipos de actividad sobre la vida humana. Las acciones de una persona que tuvieron lugar en el período temprano de su vida se borran de la memoria, como se borra el texto escrito por un niño en una pizarra. Si los acontecimientos de la infancia se olvidan, ¿pueden acaso conservarse en la memoria los acontecimientos de vidas pasadas? Sería incorrecto ignorar este aspecto y concluir que solo los acontecimientos grabados en la memoria ocurrieron realmente y dejaron una huella en la formación del carácter. Las consecuencias de las acciones y actos que tuvieron lugar y fueron borrados por el flujo de acontecimientos posteriores dejan su huella en la mente. Los restos de esas acciones permanecen allí. Si intenta, antes de emprenderantes de dormir, recordar los acontecimientos del día vivido, desde los detalles más pequeños hasta los hechos importantes, seguramente olvidará algo. Solo recordará aquello que quedó profundamente grabado en la memoria.
Si así ocurre con los sucesos de un solo día, si olvidamos todo lo que no está relacionado con la alegría o el dolor, ¿qué podemos decir de los acontecimientos de la semana, el mes o el año pasados? Solo se recuerdan con claridad los acontecimientos principales. Todo lo demás se borra, se reduce y desaparece. Esos pocos acontecimientos son los samskaras.
Al realizar innumerables actos, acumular experiencia y conocimientos y extraer diversas lecciones de todo tipo de actividades, la persona conserva como capital propio solo cuatro o cinco lecciones, fuertes, profundamente arraigadas y vitalmente necesarias.
Pensamos que los habitantes de nuestro país serán felices si tan solo les proporcionamos comida, ropa y vivienda. Nos parece que sufren porque no tienen suficiente de todo ello. Pero esto es una ilusión, porque la satisfacción y la felicidad dependen de la calidad de la mente. Hay que entrenar la mente para alcanzar la paz y encontrar la alegría. Sin una mente así, la persona se encuentra indefensa incluso en las circunstancias más favorables. Una persona puede ser fuerte y encantadora, pero cuando pierde la vista, pierde la alegría. Hay muchos países que se encuentran en la cima misma de la civilización material y se sienten muy orgullosos de los logros alcanzados. Pero ¿han alcanzado la paz mental? ¿Se han librado del miedo, el odio, la avaricia o el orgullo? Por supuesto, la persona necesita cierto grado de comodidad, tanto física como mental. Pero adquirir cosas que proporcionan comodidad no debe ser el objetivo de la vida.
Sathya Sai Baba
Discurso divino, 6 de noviembre de 1967
El corazón humano es muy tierno cuando es joven. Responde al dolor y al sufrimiento de los demás. Lo que convierte sus corazones en piedra son el ejemplo de los adultos, las lecciones que reciben de sus padres, la compañía en la que se encuentran y la educación que reciben en la escuela y en la sociedad. Conservad tiernos vuestros corazones. Compartid con los demás sus penas y alegrías. No sintáis envidia cuando otros sean más felices o reciban mayor reconocimiento y recompensas. Seguid el ejemplo de su laboriosidad, rezad por elevar vuestro nivel de inteligencia o mejorar vuestra memoria, pero nunca deis cabida a la envidia ni a la malicia en vuestro corazón. La envidia es un veneno mortal: puede envenenar vuestro carácter, destruir vuestro corazón y robaros la salud. Al igual que un insecto nocivo que destruye los brotes, la envidia se infiltra sigilosamente en vosotros y se propaga rápidamente, ejerciendo un efecto destructivo. Por eso, incluso en las cosas insignificantes, estad atentos para no convertiros en víctimas de la envidia. Sed inmunes a la envidia (anasuya), y podréis brindar alegría a Dios.
Sathya Sai Baba
Discurso divino, 18 de abril de 1966
Las desgracias influyen en una persona únicamente porque esta piensa que merece un destino más Feliz, pero no lo tiene. Sin embargo, el Dador Imparcial de la alegría y del dolor envía a la persona aquello que necesita, no aquello que desea. Tal vez, para emprender el Camino de la Transformación Espiritual, necesite un medio tonificante como la desgracia. El Señor Compasivo, Eterno, Omnipresente y Omnisciente lo sabe mejor que usted.
Por eso, reciban con Alegría todas las dificultades y pruebas y, poniéndose la Armadura del Recuerdo Constante de Dios, superen todos los obstáculos mientras avanzan por el camino espiritual. Así como todos los ríos aspiran a unirse con el océano, también todos los pensamientos y aspiraciones de la persona deben dirigirse hacia Dios. El Señor escribió esta Obra. El papel que se les ha asignado es Su regalo.
Él también decide qué traje debe ponerse cada uno, elige los decorados, indica a los actores los gestos y la entonación, y determina el momento de su entrada en escena y de su salida. Ustedes deben representar bien su papel y, cuando caiga el telón, recibir Su aprobación. Utilicen toda su habilidad y entusiasmo, y merezcan el derecho a interpretar papeles más Elevados. Este es el Sentido y el Propósito de la vida humana.
Sathya Sai Baba
Discurso Divino, 9 de junio de 1970
Dios habita en cada uno de nosotros. No critiquen a nadie. Si critican a alguien, acumularán mal karma. No hay que odiar a nadie. Nunca critiquen las acciones de otra persona ni a nadie por motivos de casta, raza, sexo, religión o comunidad. Solo existe una casta: la casta de la humanidad. Solo existe una religión: la religión del amor. Solo existe un idioma: el idioma del corazón. Desarrollen la fe en la «Hermandad de los Seres Humanos y la Paternidad de Dios».
Sathya Sai Baba
(Discurso divino: «Mis queridos estudiantes», tomo 2, capítulo 1)
Incluso después de alcanzar una gran riqueza, una posición elevada en la sociedad, condiciones cómodas, renombre y fama, una persona no puede experimentar la felicidad...
Una persona así no puede ser feliz en esta vida ni en la siguiente.
Los deseos equivocados son la causa de la insatisfacción. Por culpa de ella, no puedes disfrutar de los dulces frutos que tienes a tu alcance.
Las personas anhelan obtener cada vez más, sin ver lo que ya tienen a su alcance. Al pensar en el futuro, viven en una pesadilla. ¿Para qué preocuparse por un futuro incierto? Tampoco debes agobiarte por el pasado, ¡pues el pasado quedó en el pasado! Nunca volverá. La persona debe esforzarse por utilizar bien el presente. Los resultados del pasado y los presagios de la desgracia se encuentran en el presente. Por eso, el presente es el presente omnipresente.
Las semillas del pasado y los dulces frutos del futuro están contenidos en los brotes del presente. En el futuro recogerás la cosecha de las semillas que plantes en el presente. Tienes eructos de los alimentos que has comido.
Por eso, cultiva la virtud de la satisfacción. Solo con su ayuda podrás alcanzar la paz mental...
Tu comprensión depende de tu visión.
En este mundo coexisten lo bueno y lo malo. La persona debe distinguir correctamente lo bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto. La dualidad es inevitable en este mundo.
La rosa tiene espinas. El placer es el intervalo entre un dolor (con sufrimiento) y el otro. La persona debe desarrollar la satisfacción mediante el discernimiento.
/Discurso de Bhagavan en Sai Shruti,
en Kodaikanal, el 24 de abril de 1992./
La verdadera dicha solo puede alcanzarse mediante la transformación de los impulsos que agitan la mente. No se encuentra en la riqueza. Ustedes piensan que los ricos son felices, pero si Me preguntan, les revelaré que esas personas están llenas de pesar, pues acuden a Mí en grandes cantidades buscando ayuda. Carecen por completo de paz. Un cuerpo sano y fuerte, por sí solo, tampoco proporciona paz, al igual que el saber, el ascetismo y la realización de rituales. Solo la permanencia constante con el Nombre del Señor concede una paz inquebrantable, que no está sujeta a los altibajos de la vida. ¡Esto convierte al ser humano en un héroe! Sai Baba era para ustedes el Nombre sin Forma, pero ahora ese Nombre ha aparecido ante ustedes en una Forma, y pueden contemplar esa Forma en su mente. El Nombre de Rama también tiene una Forma, y deben visualizarla mentalmente mientras repiten el Nombre. Entonces el Nombre adquiere contornos concretos y les resulta más fácil repetirlo. Esfuércense por vivir todo el tiempo con el Nombre lleno de Forma. ¡Entonces la vida se convertirá en una adoración continua e ininterrumpida del Señor!
Sathya Sai Baba
Discurso divino, 2 de septiembre de 1958
