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¿Cómo y por qué debemos practicar el valor de la Verdad? Bhagavan nos lo recuerda hoy con amor, para que podamos santificar nuestra vida.

La Verdad, la caridad, la penitencia, el sacrificio, la amistad, la pureza, la franqueza, el servicio al Maestro y el estudio de las escrituras sagradas son las nueve piedras preciosas que todo buscador del conocimiento debe guardar con esmero.
El Dharma, la Shanti, el Prema y la Ahimsa pueden encontrarse en un estado en el que predominan la Verdad y la virtud.

La Verdad es una, pero los sabios la han llamado por muchos nombres.
El ser humano ideal es aquel que se atiene a la Verdad y no se aparta de ella bajo ninguna circunstancia.

Vive una vida recta. La Verdad no existe para una sola persona. Trasciende el tiempo, el lugar y las personalidades.
Es el aliento vital de todos los países y de todas las personas, en todas las épocas.
El progenitor de la humanidad, el gran Manu, después de profundas investigaciones, análisis y experiencias, dio a la humanidad la siguiente bendición: "Satyam bruyat, priyam bruyat, Na bruyat Satyam Apriyam" (Di la verdad, di lo que es agradable. Nunca digas una verdad que resulte desagradable).
Nunca digas una mentira solo porque pueda resultar agradable.
¡No es necesario decir una verdad que resulte desagradable!
- Discurso divino, 22 de noviembre de 1985

Una palabra amable alegra a todos. ¿Por qué, entonces, ser tacaños con las palabras dulces?

- Baba
 

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¿Cuál es el significado interno de las festividades auspiciosas de Navaratri (las nueve noches divinas), dedicadas a la adoración de la Diosa Madre? Hoy Bhagavan nos lo explica.

Al reconocer a su madre como la encarnación de todos los poderes divinos, el ser humano debe mostrarle respeto y tratarla con amor. Este es el verdadero mensaje que nos transmite la festividad de las nueve noches de Navaratri.
La Shakti Suprema se manifiesta en las formas de Durga, Lakshmi y Saraswati.
Durga nos dota de energía física, mental y espiritual.
Lakshmi nos concede riquezas indescriptibles de diversa índole: no solo dinero, sino también riqueza intelectual, riqueza de carácter, etc. Incluso la salud es una riqueza.
Y Saraswati nos dota de inteligencia, de la capacidad para la búsqueda intelectual y del poder de discernimiento (la fuerza del Buddhi; nota del traductor).
La festividad de Navaratri se celebra para proclamar al mundo el poder de estas Diosas.
La propia madre es la combinación de todas estas entidades divinas. Ella nos proporciona energía, riqueza e inteligencia. Desea constantemente nuestro progreso en la vida. Por eso representa a las tres diosas a las que adoramos durante la festividad de Navaratri.
- Discurso divino, 14 de octubre de 1988

Hoy cada persona debe considerar su deber primordial honrar a su madre como a una diosa y servirla, independientemente del país y de las circunstancias.

- Baba
 

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Reflexionen por un instante sobre lo que quiso decir Jesús cuando afirmó: «...deja que los muertos entierren a sus muertos» (Mt. 8:22). ¡Quiso decir que la mayoría de las personas están muertas, pero no son conscientes de ello! No tienen aspiraciones, iniciativa, entusiasmo espiritual ni alegría de vivir.
¿De qué sirve una vida así? La vida debe ser una inspiración continua. ¡Vivir mecánicamente significa estar muerto en el alma, mientras el cuerpo aún respira!
La razón por la que la vida de muchas personas es tan aburrida y poco interesante es que extraen su felicidad de pequeñas fuentes, en lugar de acudir a la fuente inagotable de todas las alegrías, oculta en su propio interior.

- Paramahansa Yogananda.
Del libro «Cómo ser siempre feliz».
 

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¿Qué podemos hacer para ver siempre la «naturaleza vacía del mundo» y el encanto que lo sostiene? Bhagavan nos lo explica y nos guía con amor.

¿Por qué esforzarse por lo inexistente? ¿Por qué ignorar lo «existente»? En otras palabras, ¿por qué descuidar Sat (lo eterno e inmutable)?
La búsqueda de lo irreal es la raíz de todos los miedos, sufrimientos y enfermedades de la humanidad. Encuentra, mientras puedas, la llave que abrirá la puerta que conduce a la salvación. Rodéate del escudo de la «Nama-japa» (la repetición continua del Nombre de Dios, llena de vida, y la contemplación de Su Gloria); entonces la malsana sed de autoengrandecimiento no te atormentará ni te envenenará. La Nama-japa no te permitirá olvidar el vacío fundamental de los problemas mundanos ni lo absurdo de involucrarse en ellos; te comportas como si fueras el creador de tu destino, pero no eres más que una ola formada sobre el pecho del océano bajo la influencia de una tormenta o de la marea.
- Discurso divino, 11 de mayo de 1971

Debemos atravesar el océano de nuestras penas y dificultades utilizando el poder del Nombre Divino.

- Babá
 

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«El carácter hace que la vida sea inmortal; el carácter existe incluso después de la muerte. Algunos dicen que el conocimiento es poder, pero yo digo que el carácter es poder. Incluso la adquisición de conocimientos presupone la existencia de un buen carácter. Toda persona puede cultivar en sí misma un carácter impecable, sin el menor indicio de maldad. Estas son las cualidades que, en conjunto, constituyen un carácter impecable: amor, paciencia, indulgencia, perseverancia y sensibilidad. Son cualidades superiores; deben desarrollarse».

📙Del libro: «Enseñanzas de Sri Sathya Sai Baba». (Compilación de declaraciones de Sai Baba realizada por Walter y Elsie Cowen)
 

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¿De qué verdad nos olvidamos a veces, especialmente cuando atravesamos tiempos difíciles? Hoy Bhagavan nos lo recuerda con amor, para que podamos vivir nuestra vida cotidiana en Su presencia.

El Principio Divino es la esencia misma del ser humano. La comprensión de esta Verdad es el propósito de la vida; es la fuente de una fuerza inmutable e invencible.
Cierra los ojos y te parecerá que no hay nadie alrededor, aunque haya miles de personas. Si sufres de cataratas, no verás la verdad.
Así también, la Divinidad está aquí, delante de ti, detrás de ti, dentro de ti y fuera de ti; ¡y solo el intelecto dotado de capacidad de discernimiento (Buddhi) te ayudará a verla!
Ella está siempre junto a ti, pero o bien estás ciego por una enfermedad de la vista o, lo que es aún peor, ¡tiendes conscientemente a cerrar los ojos!
Tienes al pájaro en tus manos, pero desperdicias tiempo y energía intentando atraparlo en algún lugar entre los arbustos; los trinos que te hacen creer que se esconde entre la maleza no son más que ecos del gorjeo del pajarillo que sostienes en tu propia mano.
El Gurú revela la Verdad y te libera de los sufrimientos y las pruebas, así como de buscar al pájaro en la espesura.
- Discurso divino, 11 de mayo de 1971

Eres una partícula de lo Divino. Esta es la gran verdad que cada persona debe comprender y experimentar en toda su plenitud.

- Babá
 

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¿Por qué parece que Dios está muy lejos de nosotros, especialmente cuando más lo necesitamos, en tiempos difíciles? Bhagavan disipa amorosamente este mito.

El loto del corazón humano anhela el Sol del resplandor del Señor. Pero alcanzarlo es difícil.
¡Solo renunciando a todos los apegos al mundo se puede conquistar!Dios es la Entidad más cercana y querida, pero la ignorancia lo oculta a nuestros ojos. El amor que Dios siente por el ser humano no tiene igual y, sin embargo, al ser humano Él le parece una entidad distante, temible e inalcanzable. Las estrellas parecen puntos de luz porque se encuentran a una distancia enorme de nosotros. Del mismo modo, Dios les parece insignificante o ineficaz a muchos porque se mantienen demasiado alejados de Él. Si algunas personas dicen que Dios no existe, eso solo significa que se encuentran a una distancia demasiado grande para percibirlo. ¡La calabaza verde se hunde en el agua, mientras que la seca flota!
Sécate, libérate de los apegos, los deseos, las ansiedades y las preocupaciones. ¡Entonces podrás navegar sin obstáculos por las aguas del cambio y las contingencias!

- Discurso divino, 17 de octubre de 1966

No hagas que Dios sea moderno para adaptarlo a tu imaginación. Él no es antiguo ni moderno. Su rostro nunca cambia, como tampoco cambia Su gloria.

- Babá
 

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Las Yugas se clasifican según el papel mental predominante. Se dice que, en el Kritayuga, el Dharma caminaba sobre cuatro patas, feliz e ileso. En el Tretayuga, el Dharma tenía solo tres patas, mientras que en el Dvaparayuga apenas podía caminar tambaleándose sobre dos. Según esta tradición, en el actual Kaliyuga el Dharma tiene una sola pata. Las cuatro patas son Satya, Daya, Tapas y Dana. Si una persona posee las cuatro, se puede decir que se encuentra en el Kritayuga, independientemente de la Yuga en la que se encuentre según el calendario. Si Satya es inestable en una persona, pero posee las otras tres cualidades, se encuentra en el Tretayuga. Si faltan tanto Satya como Daya, pero se conservan Tapas y Dana, se puede decir que esas personas se encuentran en el Dvaparayuga. Si de las cuatro solo queda Dana, es como si el Dharma estuviera apoyado sobre una sola pata, y la persona que se atiene a Dana, pese a que ya no conserva nada más, se encuentra en el Kaliyuga, aunque cronológicamente esté en el período llamado Krita.
Las Yugas cambian únicamente cuando cambia el Dharma, y no simplemente con el paso del tiempo. El vicioso Hiranyakashipu y Prahlada, puro de corazón, vivieron en la misma Yuga cronológica; una misma Yuga vio a Dharmaraja, encarnación de la rectitud y la paz, y al notorio estafador Duryodhana. Por lo tanto, el Dharma es lo que determina la Yuga para cada persona; alguien puede estar siempre en el Kritayuga si posee las cuatro cualidades del Dharma. Es la conducta humana la que crea o destruye la historia y provoca el reemplazo de la Edad de Oro por la Edad de Hierro.

- BABÁ
DHARMA VAHINI, CAPÍTULO IX
 

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Si creen que Dios está lejos de ustedes, entonces, por supuesto, está lejos. Sin embargo, si creen sinceramente que Dios está muy cerca de ustedes y que es su mejor amigo, entonces estará tan cerca de ustedes como ustedes mismos. Es un gran error pensar que Dios existe únicamente en un templo, un lugar sagrado o un centro de peregrinación. Todo esto fue explicado con absoluta claridad por almas elevadas que experimentaron la Divinidad en sí mismas. Sin duda, para comenzar son necesarias las prácticas tradicionales y rituales. Es como cuando primero aprendemos el alfabeto al estudiar un idioma. Una vez que hayan aprendido el alfabeto, podrán aprender palabras como «Dios». Al aprender las palabras, se pueden formar frases. Cuando se aprende a leer frases, se puede leer todo el libro. De manera similar, los sabios del pasado introducían a las personas en el concepto de la Divinidad, aconsejándoles visitar templos, lugares sagrados, etc.
Sathya Sai Baba
 

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¿Cuál es la importancia de la devoción y del cumplimiento de los propios deberes en este camino hacia el Ser? Bhagavan nos recuerda hoy con amor la importancia de todo ello y el papel del Gurú.

Cuando este «Yo» se encuentra en estado de reposo durante el sueño profundo, no existe ningún mundo para ustedes. Cuando duermen, están solos. Antes de su nacimiento no existía ningún mundo para ustedes. Después de su muerte no existe ningún mundo del que sean conscientes. Para adquirir conocimiento de su propia existencia, deben pasar por las escuelas preparatorias del karma y la upasana. El karma (la actividad devocional) ayuda a purificar el corazón de los impulsos egoístas; la upasana (la adoración) ayuda a concentrar la atención en lo Universal y lo Absoluto. Entonces aparece el jñana (la sabiduría). El karma y la upasana dependen del Dharma de la etapa concreta de su vida, así como de la guna que los gobierna. Incluso el néctar (amrita) será perjudicial para la vida si se bebe por la nariz. Para cada buscador existe una forma de vida, un método de elevación y un camino de progreso propios. El verdadero Gurú sabe qué es lo que más les conviene. Esto no significa que el Gurú sea parcial o prejuicioso; solo significa que es bondadoso y atento. Pues no insiste en que todas las personas lleven la misma camisa de fuerza.

Discurso divino, 3 de marzo de 1965

La mente no debe verse afectada por las experiencias de éxito y fracaso, ganancias y pérdidas, bienestar y enfermedad; debe entregarse a los Pies del Señor.

- Babá
 

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¿Por qué es importante renunciar al egoísmo? Nuestro Amado Señor nos lo recuerda hoy.

Casi toda actividad humana está motivada por el egoísmo (svartha). Esta preocupación por los propios intereses contradice la divinidad inherente al ser humano. Sin ser consciente de esta divinidad, ¿cómo puede una persona alcanzar la paz dentro de sí misma o en el mundo exterior? El individuo, la sociedad y el mundo —los tres están inseparablemente vinculados. El bienestar de la persona depende de la situación de la nación. Cada uno debe esforzarse por desarrollar sus cualidades espirituales y utilizarlas para promover los intereses de la sociedad y del país. El servicio a la sociedad debe convertirse en una preocupación constante de la persona. No existe mejor cualidad en el ser humano que el amor desinteresado, expresado mediante el servicio a los demás. Tal amor puede convertirse en fuente de verdadera dicha. Es necesario comprender correctamente la relación entre el karma y el karma-yoga. El karma ordinario (la acción), realizado con apego o deseos, esclaviza. Pero la acción desprovista de deseos y desinteresada se convierte en karma-yoga. Nuestra vida debe convertirse en yoga (Unión Divina), y no en roga (enfermedad).

Discurso divino, 6 de abril de 1983

Para poseer las cualidades propias del ser humano y llevar una vida digna de ese nombre, es necesario desarrollar un amor puro, desinteresado e ilimitado.

- Babá
 

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No olviden a Dios. El mundo terrenal es lo que deben olvidar. Dios está en todas partes; Él está en todas las formas. Es absurdo salir en busca de Dios si Él está dentro de ustedes y a su alrededor.


Quien es espiritualmente ciego no puede comprender a Dios.

Cultiven en ustedes el desapego y el espíritu de devoción.

Existen tres maneras de obtener dinero de un banco. La primera consiste simplemente en retirar dinero de una cuenta corriente. En el plano espiritual, esto significa recibir los resultados de sus acciones pasadas. La segunda manera es obtener dinero de un depósito a plazo con un interés pequeño. Esto corresponde a recibir la recompensa por sus buenas acciones actuales. Y la tercera manera consiste en obtener dinero de un depósito a largo plazo con un interés elevado. En el plano espiritual, esto significa alcanzar la gracia divina por medio del gurú. ¿Quién es el gurú? Es aquel que disipa la oscuridad que hay dentro de ustedes.

Encierren a Dios en su corazón.
No basta con glorificar a Dios. Hay que amarlo. Deben convertirse en amor mismo para amar a toda la creación.

Discurso del 12-7-1995
 

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No hay nada superior al amor puro. A todos ustedes ese amor los atrajo hacia Mí. Dar amor y recibir amor es Mi labor. Ningún inspector de Hacienda conoce el monto de los «ingresos» obtenidos de este «negocio». No hay límite para Mi Ananda (Bienaventuranza Divina). Siempre estoy inmerso en la dicha. Esto se debe a que Mi dicha está vinculada al amor, y no a objetos materiales. Si siguen este camino, también alcanzarán una dicha inexpresable. Conocerán la paz en todas sus formas. Consideren por igual la buena y la mala fortuna, la felicidad y el dolor, la pérdida y la ganancia. Son productos de la naturaleza, como el calor y el frío, el verano y el invierno. Tienen sus propios objetivos que deben cumplir. Del mismo modo, los altibajos de la vida pueden enseñarnos lecciones. De hecho, sin fracasos en la vida no podremos experimentar la Divinidad. Sin oscuridad no apreciamos la luz. Sin experimentar dificultades, no podremos disfrutar de las bendiciones. Es precisamente la falta de paz mental la que nos impulsa a buscar los medios para alcanzar la paz eterna. 💖

Las Upanishads declaran que solo mediante la renuncia a uno mismo se puede alcanzar la inmortalidad. ¡Aprendan a practicar la renuncia y descubran el secreto de la paz y la dicha eternas!
- BABÁ
Discurso divino, 6 de abril de 1983
 

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¿Por qué es importante renunciar al egoísmo? Hoy nos lo recuerda nuestro Señor amoroso.

Casi toda actividad humana está motivada por el egoísmo (svārtha). Esta preocupación por los propios intereses contradice la divinidad inherente al ser humano. Sin ser consciente de esta divinidad, ¿cómo puede una persona alcanzar la paz dentro de sí misma o en el mundo exterior? El individuo, la sociedad y el mundo están indisolublemente conectados entre sí. El bienestar de una persona depende del estado de la nación. Cada uno debe esforzarse por desarrollar sus cualidades espirituales y utilizarlas para promover los intereses de la sociedad y del país. El servicio a la sociedad debe convertirse en una preocupación constante de toda persona. No existe mejor cualidad en el ser humano que el amor desinteresado, expresado mediante el servicio a los demás. Ese amor puede convertirse en una fuente de verdadera dicha. Es necesario comprender correctamente la relación entre el karma y el karma-yoga. El karma ordinario (la acción), realizado con apego o deseos, ata. Pero la acción desinteresada y libre de deseos se convierte en karma-yoga. Nuestra vida debe convertirse en yoga (Unión Divina), y no en roga (enfermedad).

Discurso divino, 6 de abril de 1983

Para poseer las cualidades propias del ser humano y llevar una vida digna de ese nombre, es necesario desarrollar un amor puro, desinteresado e ilimitado.

- Bábá
 

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🙏🏻Devoto: Swami, en nuestras epopeyas se dice que, cuando Dios desciende a la Tierra como avatar, incluso Sus enemigos alcanzan la salvación. ¿Cómo puede ser eso?

🧡Swami: El demonio Kamsa intentó acabar con Krishna de todas las maneras posibles después de enterarse de que estaba destinado a morir a manos de Krishna. El miedo y el odio hacia Krishna ocupaban constantemente su mente. Radha también pensaba continuamente en Krishna, pero por otra razón: por el amor desbordante que sentía por el Señor. Y Chandravali, la hermana de Radha, sentía un odio constante hacia Krishna. Al final, los tres alcanzaron la liberación, porque pensaban incesantemente en Dios.

Sin embargo, existe una gran diferencia entre estos dos métodos. Alcanzar la salvación mediante el odio es como atraer al Señor hacia uno mismo con una cadena de hierro. El método del amor es una suave cinta de seda, mediante la cual el Señor se acerca por sí mismo a ustedes. En esencia, todo se basa en la contemplación continua del Señor en la mente.
 

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A veces pensamos y sentimos que no recibimos la gracia de Dios en suficiente medida. ¿Es así? ¿Cuál es la realidad? Nuestro amoroso Señor nos lo recuerda hoy y nos inspira.

Mi gracia está siempre con ustedes; no es algo que se da o se quita; siempre es otorgada y recibida por la Conciencia que reconoce su significado. Conquisten la gracia de su propio subconsciente para que pueda recibir la gracia de Dios, que está siempre disponible. ¡Dios no rechaza a nadie; son ustedes quienes rechazan a Dios! Cuando se les ofrece un regalo, solo deben realizar una pequeña acción para merecerlo: extender la mano para recibirlo. Eso es la Gracia; conquístenla aprendiendo a valorar la gracia de Dios. Mi gracia se derrama dondequiera que estén, a través de Mi amor infinito, sin siquiera calcular ni medir la disposición de su subconsciente para recibirla y beneficiarse de ella. Esta gracia les dará por sí misma fe y fuerza, sabiduría y alegría. ¡Estoy constantemente en su corazón, lo sepan o no!
- Discurso divino, 24 de febrero de 1971

Al adorar con fe, obtienen la Gracia. La fe conduce a la Gracia, aunque no sean conscientes de ello.

- Babá
 

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¿Cómo debemos actuar en nuestra vida cotidiana y por qué precisamente así?
Bhagavan, el director cósmico de esta obra, nos lo recuerda hoy con amor.

La actividad es el principio fundamental del universo. Gracias a la actividad nacen todos los seres; gracias a la actividad se sostienen; y gracias a esta actividad perecen. La respiración constante, la inhalación y la exhalación, mantiene la temperatura corporal en niveles normales y confortables. Aquel que está más allá de toda actividad adoptó las formas de los cinco elementos fundamentales —éter, tierra, aire, fuego y agua— para activarlos y actuar.
Ser activos, pero al mismo tiempo mantener constantemente la conciencia de que todo esto no es más que acción: ese es el secreto de la felicidad. Este es el Dharma, que debe regular y santificar el karma.
Los avances tecnológicos que llevaron al ser humano a la Luna también son acontecimientos del drama cósmico, en el que los protagonistas llevan a cabo Su plan; identificarse con la aventura, con su éxito o fracaso, provoca en los protagonistas orgullo o depresión, estados que no contribuyen a la paz y la alegría interiores.
El secreto del buen karma consiste en realizar las acciones como un acto de adoración, como un ritual de dedicación a la Fuente de toda energía e inteligencia.
Y nunca tomen demasiado a pecho las consecuencias de estas acciones.
De este modo es posible acercarse al Principio Divino, que está más allá de la actividad.

- Discurso divino, 11 de mayo de 1971

Dediquen todas las acciones a Dios. Este es el camino para alcanzar la unidad con Dios.

- Babá
 

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¿Por qué deberían sentir miedo o tristeza cuando el Señor está instalado en el altar de su corazón? ¿Acaso no saben que Él está allí, protegiéndolos y guiándolos? Él está en todos los seres y en todo momento. Traten de recordarlo hagan lo que hagan, con quienquiera que se relacionen y se comporten como se comporten. Lo lograrán si no dejan de pronunciar Su Nombre. Un griha (hogar) donde no resuena el Nombre del Señor es una guha (cueva), y nada más. Cuando entren en él, cuando salgan de él y mientras permanezcan en él, perfúmenlo, ilumínenlo y purifíquenlo con el Nombre. Enciéndanlo como una lámpara al anochecer y salúdenlo al amanecer, como saludan al sol. Este es el verdadero Dipavali, el festival de las lámparas.
- BABÁ
Discurso divino, 24 de octubre de 1965
 

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¿Qué cualidades debe tener un buen padre? Hoy Bhagavan nos lo explica con amor y con una claridad cristalina.

La paz y la felicidad no se encuentran en la riqueza, la posición social ni el poder. Todo ello solo genera miedo e inquietud, no felicidad ni paz. Hoy, incluso las personas muy instruidas no comprenden esta verdad; se hacen pasar por devotos y siguen el ejemplo de sus padres. Hiranyakashipu intentó por todos los medios apartar a su hijo, Prahlada, de la devoción a Dios. El niño fue sometido a toda clase de torturas y pruebas: lo pisotearon elefantes, lo picaron cobras y lo arrojaron al mar. La devoción de Prahlada al Señor lo salvó. Sin prestar atención a su malvado padre, Prahlada permaneció fiel al Señor. No hay nada grandioso en ser padre. Ningún padre puede alegrarse únicamente por el hecho de que haya nacido un hijo. El padre se alegra del nacimiento de su hijo solo cuando la gente alaba sus virtudes. Un hijo virtuoso se salva a sí mismo y expía los pecados de su familia. En verdad, solo merecen llamarse padres quienes crían hijos tan virtuosos. Prahlada declaró: «Solo es padre quien le dice a su hijo: “Hijo, conoce a Dios”. Él es el verdadero Gurú, que conduce al discípulo hacia Dios».
- Discurso divino, 6 de mayo de 1992

El único deseo que una persona debería tener realmente es el deseo de Dios.

- Babá
 

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¿Cómo debemos actuar en nuestra vida cotidiana y por qué precisamente de esa manera?
Bhagavan, el director cósmico de esta obra, nos lo recuerda hoy con amor.

La actividad es el principio fundamental del Universo. Gracias a la actividad nacen todos los seres; gracias a la actividad se sustentan; y gracias a esa actividad perecen. La respiración constante, la inhalación y la exhalación, mantiene la temperatura corporal dentro de límites normales y confortables. Aquel que está más allá de toda actividad adoptó las formas de los cinco elementos básicos —éter, tierra, aire, fuego y agua— para activarlos y actuar.
Ser activo, pero al mismo tiempo ser constantemente consciente de que todo esto no es más que una acción: ahí reside el secreto de la felicidad. Esta es el Dharma que debe regular y santificar el karma.
Los avances tecnológicos que llevaron al ser humano a la Luna también son acontecimientos del drama cósmico, en el que los protagonistas llevan a cabo Su designio; identificarse con la aventura, con su éxito o fracaso, provoca en los protagonistas orgullo o depresión, estados que no contribuyen a la paz y la alegría interiores.
El secreto del buen karma consiste en realizar las acciones como un acto de adoración, como un ritual de consagración a la Fuente de toda energía e inteligencia.
Y nunca se tomen a pecho las consecuencias de esas acciones.
Así es posible acercarse al Principio Divino, que se encuentra más allá de la actividad.

- Discurso divino, 11 de mayo de 1971

Dediquen todas las acciones a Dios. Este es el camino para alcanzar la unidad con Dios.

- Babá
 
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