Выбор картины для надписи "YourYoga Mahapurna"

Веретенников Сергей · Вчера в 21:52

Нам предложили уже выбрать картину, где рядом с именем Автора картины будет надпись "YourYoga Mahapurna" - т.е. нашей группы, участников пожертвований.

Сразу скажу - МЫ ПЕРВЫЕ. Как я уже говорил это только-только появилось такое предложение, эксклюзив.

И картин не так уж и много.

И снова мистика!

Нам предложили картины именно в той части Храма, где будет именно тот самый Нарасимха.

По него здесь: Ведический Храм-Планетарий и здесь: Чудеса Нрисимхи из Маяпура

YourYoga Mahapurna. Помогаем строительству ведического Планетария

Я пронумеровал картины, и в голосовании - можете выбрать номер, таким образом узнаем.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

Все картины про то как демоны хотят уничтожить мальчика Прахладу, единственное что он делал - говорил о Боге.

Всё это очень актуально в наше время. Когда вокруг либо ложные религии, либо откровенные безбожники. и те и другие готовы тебя растерзать за твою ВЕРУ....

Веретенников Сергей · Вчера в 22:36

Ещё раз напишу, что эти картины будут под куполом. Т.е. самый верх части Храма где Нарасимха.

303707 · Вчера в 23:12

Я выбрала 5-ю картинку, как олицетворение некой свободы, в коей можно проявляться любыми способами, и, даже, через силу Нарасимхи, когда это необходимо. Ведь, Нрасимха остаётся всегда нашим Защитником.

И я Его Благодарю

196228 · Сегодня в 03:35

Мне понравилась картина под номером 5. Испытания пройдены, демон повержен.

330 · Сегодня в 09:42

Больше всего понравился номер 3, если выбирать из того, что есть.

Т.к. Нрисимха уже пришёл и увидели его безбожники и убоялись.

А мальчик рад Нрисимхе, потому что во-первых - подмога подоспела, во-вторых - его совесть чиста и ему бояться нечего. На этом изображении мальчика уместнее нарисовать сидящим в позе лотоса (как олицетворение всей йоги) - мол, в йоге сила, и проявилось ранее не проявленное - трансцендентное.

5 - трэш, по этому надо 100% перерисовать. И в номере 5 мальчик зачем руки держит у груди? На этом изображении мальчика уместнее нарисовать с нейтральным выражением и нейтральным положением рук.

Остальные больше про Путь мальчика, где нет проявления Нрисимхи в физической форме.

По этому номер 3 хорош. Мол, вот, посмотрите на результат своего поведения. Подумайте, пока не поздно, у Вас ещё есть несколько секунд, чтобы отречься от пороков и тогда, может быть, Нрисимха Вас не тронет. Номер 3 - подведение к кульминации.

Но если мы выберем номер 5, возможно, наша надпись больше всего запомнится всем посетителям храма и они тут же загуглят, кто мы такие, присоединятся к нам и наконец займутся йогой. Понятно, что в 5 должна быть кульминация, а значит изображение самое сильное.

Фотографировать и распространять чаще всего вероятно будут изображения номер 3 и 5, как характеризующие храм. 3- более сдержанное и нейтральное. 5 - суть Нрисимхи.

Именно по этому, если посмотреть на "всю картину целиком", во все изображения надо внести изменения, особенно в 5.

Т.е., где " Путь " мальчика (еще не проявился Нрисимха) - добавить защитный энергетический круг вокруг мальчика, который его защищает и от разбойников с саблями, и от слонов, и от змей. Это ведь не просто - назвался йогом, сел по турецкий и это спасает. Нееет, чтобы люди не заблуждались. Преданное служение, когда не могут причинить вред - это результат длинного Пути, это наработанная энергия.

Изображение 5 надо особенно переписать. Кровь убрать совсем и этот трэш с ковырянием в кишках. Нрисимха - это же не животное, он божество, а божества действуют энергией. По этому можно изобразить так - Нрисимха топает одной ногой и распространяется энергия, которая выбивает оружия убийства из рук преступников, более того, раскаленные оружия разлетаются во все стороны прочь. Преступники от страха въезжают в стены и их же раскаленные мечи приставлены в воздухе некой невидимой силой к их же горлу, но без крови, все живы. Мальчик высоко в позе лотоса левитирует "над" всем этим. Пусть дальше зритель сам размышляет - убьют преступников их же мечи или нет. Так - незавершенность, интрига, чтобы люди думали.

Если так переписать понимание изображений, то тогда нам можно выбрать номер 5. И вместе с тем, а нужно ли? 5 очень сильное изображение может получиться, если переписать. На месте храма оставила бы его вообще без надписи. Потому что надпись любого невольно будет его асоциировать с самим Нрисимхой. Это прям сильно большая ответственность. Готовы ли мы к ней? Готов ли вообще кто-то кроме Нрисимхи к такой ответственности?

1366601 · Сегодня в 11:49

Выбираю шестую картину.
Начал пролистывать по одной вникая в сюжет и на шестой, зацепила сознание.
Третья тоже зашла, но сердцу шестая приглянулась, чем-то

4257 · Сегодня в 11:53

1366601 , цитируемое сообщение

А мне все понравились ,кроме 5 ,жуткое зрелище.. но остановилась на третьей.. потому что там есть Нрисимхи ,где ОН показывает свою мощь ,на , что Он способен...

1366601 · Сегодня в 12:02

Тоже пятую оценил самой жестокой, в жизни и так этого "добра" хватает...
Третья энергично и торжественно смотрится. Зажигает импульс очистки и порожает нечесть

210515 · Сегодня в 12:28

Проголосовала за картину №3

Кульминация истории-появление Господа Нарасимхи.
Маленький Прахлада рад и замер в молитвенной позе.
Демоны в ужасе, как говорят-вся жизнь перед глазами пронеслась. Сразу всё поняли о своих неправедных поступках. Истина торжествует, как бы ее не отрицали, не переиначивали и не прятали.

И в тоже время картина говорит о Совершенной Защите преданных в самой неожиданной Божественной форме.

Господь Нарасимха предстает в ужасном виде для неправедных.
И в величественном, прекрасном виде для чистых, невинных душ.
Одних пугает своим образом, других- услаждает.

И защита и назидание одновременно.

1235813 · Сегодня в 12:35

Все картины прекрасны. Наполняют теплом, но 3 и 5 приглянулись, т.к наполняют еще радостью от появления Нрисимхи и трепетом от мощи. И уверенностью, что демон будет повержен. Третья - яркая, воодущевляющяя - явление Нрисимхи. Пятая - очень мощная - наказание за преступления.
Выбрала 3, но и и за 5 хотелось.

1234814 · Сегодня в 12:58

Понравилась третья картина, ложные воздвигнутые идолы разлетелись и проявился Нрисимха, его крик и мощь, демоны убоялись и радость мальчика от появления божества к которому он обратился.

797979 · Сегодня в 14:57

Выбирал между 3 и 5. Выберу номер 3. Мощная энергия исходит от этой картины. Нрисимха явил себя из колонны во всем великолепии, демон вскоре будет повержен!

0909 · Сегодня в 16:33

Выбирала между 3 и 6.Я склонялась к 3 , т.к. изображена картина в проявлении самого Нарасимхи. Еще мне нравится 6, как символ того, что перед божественным любая материальная опасность (яд, злоба) не действует, и трансформируется. Но проголосовала за номер 3 та как он более яркий и наверное более явный.
5 , как изображение победы- да, но само изображение не по душе.Можно конечно ответить, что бой часто не выглядит красиво, и именно так ужасно и выглядит. И поэтому проголосовала за другой сюжет.

1705 · Сегодня в 17:58

Намасте! Мне понравились все картины, но остановила свой выбор на картине № 3, так как хотелось все-таки видеть именно Нрисимху в образе появившегося вовремя Защитника маленького мальчика, а не только сцены истязания Прохлады со стороны демонов, почувствовать его силу и мощь и перспективу победы Добра над Злом! В 5 же картине уже кульминация расправы над демоном. Я когда впервые увидела барельеф этой сцены во время поездки в Непал (а я тогда активно изучала буддизм с темой ненасилия), меня вначале просто шокировало это изображение... А уже позже, когда узнала историю Нрисимхи, отношение к сюжету поменялось. Но все равно мне приятнее видеть картину № 3!

Выбор картины для надписи "YourYoga Mahapurna"

Выберите номер картины

1

2

3

4

5

6

Веретенников Сергей

ОМ Шанти
Сергей Васильевич

Веретенников Сергей

ОМ Шанти
Сергей Васильевич

303707

196228

330

1366601

4257

1366601

210515

1235813

1234814

797979

0909

1705

Все новости

Последние рецензии

Лучшие продукты

Выбор картины для надписи "YourYoga Mahapurna"

Выберите номер картины

1

2

3

4

5

6

ОМ ШантиСергей Васильевич

ОМ ШантиСергей Васильевич

ОМ Шанти
Сергей Васильевич

ОМ Шанти
Сергей Васильевич