Lesend lernen

1313 · 29.09.2023

Warum ist der Weg der Hingabe für jeden einzelnen Bhakta einzigartig, und wie sollten wir mit den Erfahrungen anderer auf diesem Weg der Liebe umgehen? Bhagavan erklärt es uns heute liebevoll.

Der Weg der Hingabe kann als solcher weder definiert noch begrenzt werden. Da er viele Formen, Wege und Arten von Erfahrungen umfasst, kann niemand ihn genau und vollständig beschreiben. Jeder Bhakta erlangt Glückseligkeit nur durch seine eigene, individuelle Erfahrung. Durch die Erfahrungen anderer Bhaktas kann man bestenfalls Unterstützung und Führung erhalten. Die begrenzte Seele ist in die grenzenlose Liebe des Herrn eingetaucht, und wie könnten Worte jene Erfahrung beschreiben, die die Upanishaden einen ununterbrochenen Strom von Süße nennen? Es ist unmöglich, diesen Zustand grenzenloser Hingabe in menschlicher Sprache auszudrücken. An den äußeren Zeichen, die mit den Sinnesorganen wahrgenommen werden können, lässt sich erkennen, dass sich ein Bhakta im Zustand höchster Glückseligkeit befindet, doch wer kann die Tiefe dieser Freude ermessen? Sie hat überhaupt nichts mit den Gefühlen zu tun. Hingabe kann nur durch persönliche
Erfahrung erkannt werden, obwohl große Seelen euch durch ihre Beispiele den Weg ein wenig erhellen können. Mit ihrer Hilfe könnt ihr auf dem Weg etwas erfassen, doch denkt immer daran: Worte versagen, wenn sie sich dem Transzendenten nähern.

Kapitel 9, Prashanti Vahini.

Das grundlegende Merkmal der Hingabe ist das Streben nach der Erkenntnis der Einheit mit dem Göttlichen.

— BABA ‍

1313 · 30.09.2023

BOTSCHAFT VON SWAMI ...

Du bist als Körper, Geist und Seele nur ein Traum; was du in Wahrheit bist, ist Sein-Bewusstsein-Glückseligkeit. Du bist der Gott dieses Universums. Du erschaffst das gesamte Universum und nimmst es wieder in dich auf. Um die Einheit mit dem unendlichen Universum zu erlangen, musst du aus dem elenden, winzigen Gefängnis der Individualität heraustreten. Hingabe an Gott (Bhakti) bedeutet weder Weinen noch irgendeinen anderen negativen Zustand. Sie ist das Erkennen des Einen in allem, was wir sehen.

Das Herz ist es, was dich zum Ziel führt. Folge also deinem Herzen. Ein reines Herz strebt über den Intellekt hinaus und findet dort Inspiration. Alles, was wir tun, wirkt auf uns zurück. Wenn wir Gutes tun, werden wir glücklich sein, und wenn wir Böses tun, werden wir unglücklich sein. In dir befindet sich ein mächtiger Ozean göttlichen Nektars. Suche ihn in dir, fühle ihn und lass ihn frei. Das ist dein wahres Wesen – nicht der Körper, nicht der Geist, nicht der Intellekt. Es ist weder ein Wunsch noch das Gefühl eines Wunsches noch gar ein Objekt des Wunsches.

Du stehst über diesen äußeren Erscheinungen. Du musst einer lächelnden Blume oder einem flimmernden Stern gleichen. Was könnte dich dann in der Welt noch dazu bringen, irgendetwas zu begehren?

Mit Segen und Liebe,
Sri Sathya Sai Baba.
(Brief an Devotees in den USA, dessen Fotokopie den Studenten gegeben wurde)

Aus dem Buch: „Prema Dhara“ (Fluss der Liebe)

1313 · 02.10.2023

„Lebt in Eintracht, achtet einander; lasst nicht zu, dass die Samen des Neides und des Hasses sprießen und den reinen Strom der Liebe ersticken.“ Dieses Gebet lehrten die alten Seher die Kinder. Ihre Lehre lautete: Einheit, Göttlichkeit, Wohltätigkeit – in Gedanken, Worten und Taten, vom ersten bis zum letzten Atemzug! Wenn die Lehrer dieses Erbe den Kindern in seiner ursprünglichen und unveränderten Form weitergeben, wird die Zukunft des Landes zweifellos großartig sein. Die Mentoren dürfen sich nicht aufgrund materieller Erwägungen Ausreden ausdenken, um sich ihrer geistigen Aufgabe – der Erziehung – zu entziehen. Sie müssen Prüfungen und Widrigkeiten gelassen ertragen und ihre Arbeit noch wirksamer ausführen, damit der Herr sie belohnt und die Gesellschaft lernt, sie noch mehr zu achten. Die Welt verehrt einen Menschen, der freudig leidet, weit mehr als jemanden, der sich beschämt dem Genuss hingibt! Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Göttliche Ansprache, 16. März 1966

Om Sri Sai Ram

1313 · 03.10.2023

DURCHQUERUNG DER DREI NULLEN – DER DREI LEEREN

Während eines unserer Gespräche fragte Swami eine ausländische Anhängerin:
„Was möchtest du?“

Sie antwortete: „Swami, ich möchte Deine Gnade.“

Er fragte: „Du möchtest Meine Gnade? Dafür musst du drei Leeren erfahren.

Erstens: Du darfst zu niemandem eine Beziehung haben – weder zur Mutter noch zum Vater, weder zum Bruder noch zu einem Freund. Keine Bindungen.

Wenn du danach noch immer Vertrauen in Mich hast, kommt die zweite Leere: keine Nahrung, keine Kleidung, keine Unterkunft.

Wenn du all das verloren hast und Mich noch immer liebst, musst du bereit für die dritte Leere sein. Die Menschen werden dich grundlos beschuldigen und schlecht über dich reden.

Wenn du weiterhin an Mich glaubst, wirst du würdig sein, Meine Gnade zu empfangen.
In diesem Zustand gebe Ich Mich Meinen Anhängern vollkommen hin.“

Aus dem Buch von N. K. Bhatia „Von Angesicht zu Angesicht mit Gott“

1313 · 04.10.2023

Wie sollte man mit seinen eigenen Unzulänglichkeiten und körperlichen Bedürfnissen umgehen? Heute zeigt uns Bhagawan liebevoll anhand einfacher Beispiele diesen Weg.

Versuchen Sie nicht, Unzulänglichkeiten, Neigungen und Gewohnheiten zu verbergen, die Sie hinabziehen. Ist Ihnen aufgefallen, dass Menschen, wenn sie zum Einkaufen gehen, farbige Kleidung der weißen vorziehen? Wenn Sie sie fragen, warum sie farbige Stoffe wählen, werden sie antworten: „Auf ihnen sieht man den Schmutz nicht.“ Sie sehen also, wie sehr die Menschen danach streben, ihre Unzulänglichkeiten zu verbergen, anstatt sie zu beseitigen. Sie sind so stark an körperlichen Komfort und materielle Vergnügungen gebunden. Tatsächlich sollte man mit dem Körper wie mit einer Wunde umgehen, die drei- bis viermal täglich ausgespült, verbunden und mit einer Heilsalbe behandelt werden muss. Darin liegt die wahre Bestimmung von Nahrung und Getränken. Durst ist eine Krankheit, Wasser ist die Medizin. Hunger ist eine Krankheit, Nahrung ist die Medizin. Das Verlangen nach Vergnügungen ist eine Krankheit, deren Heilmittel Loslösung ist!
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 16. März 1966

So wie wir uns um unser Fahrrad oder Auto kümmern und es mit dem nötigen Benzin und Öl versorgen, müssen wir für unseren Körper sorgen, damit er uns durch den Lebensweg tragen kann.
– BABA

1313 · 05.10.2023

Worin besteht das wahre Wesen des Islam? Heute erklärt es uns Bhagawan liebevoll.

Das Gebet in der Gruppe erzeugt wohltuende Schwingungen. Der Islam verheißt im Augenblick der Verehrung Gottes durch eine riesige Menge dürstender Herzen einen größtmöglichen Strom der Ekstase. Alle verneigen sich beim Anblick der Masjid* in einer Niederwerfung. Auf den gebeugten Knien in Reihen sitzend, neigen sie sich nach vorn, bis ihre Handflächen und Stirnen in demütiger Unterwerfung unter den Willen Gottes den Boden berühren. Missverständnisse, Konflikte und Feindschaft dürfen die Ruhe dieses Ereignisses nicht stören. Der Islam betont die Einheit in der Vielfalt, das Streben nach Gott, das sich in unterschiedlichem Maße in verschiedenen Gemütern zeigt. Einheit ist die grundlegende Lehre aller Religionen. Der Glaube an die Einheit ist von größter Bedeutung. Ohne ihn kann kein System des Glaubens und Handelns eine Religion sein. Gott ist einer, und die Lehren aller Religionen, die Ihn verherrlichen, beruhen auf Liebe, Mitgefühl, Toleranz und Anteilnahme. Die Tragödie besteht darin, dass weder die Mohammedaner** noch die Hindus noch die Anhänger anderer Religionen diese Eigenschaften im täglichen Leben praktizieren.
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 12. Juli 1983

Nur heilige Liebe kann dem Herrn gefallen. Darin liegt der Sinn aller Religionen.
– BABA

1313 · 06.10.2023

Welche Verbindung besteht zwischen dem Menschen und der Glückseligkeit? Bhagavan erklärt dies liebevoll, damit wir besser verstehen können, wie wir danach streben können, sie zu erlangen.

Der Mensch entsteht aus Ananda (Glückseligkeit), wächst in Ananda und geht in ihr auf. Diese Glückseligkeit ist das Ziel des Menschen. Der Mensch wird in Glückseligkeit geboren. Glückseligkeit zum Ausdruck zu bringen, ist die Pflicht des Menschen. Darin liegt das Geheimnis der menschlichen Saga. Jeder Mensch unternimmt große Anstrengungen, um Glückseligkeit zu erfahren. Von der Kindheit bis ins hohe Alter richtet der Mensch all seine Bemühungen darauf, Glückseligkeit zu erlangen. Doch diese Glückseligkeit befindet sich nicht an den Orten, an denen er sie sucht. Wenn er selbst eine Verkörperung der Glückseligkeit ist, ist es einfach töricht, sie außerhalb seiner selbst zu suchen. Sucht irgendein Mensch auf der Welt sich selbst außerhalb seiner selbst? Wenn eine solche Suche ein Zeichen von Unwissenheit ist, dann ist auch die Suche nach Glückseligkeit außerhalb seiner selbst ein Zeichen von Unwissenheit. Wasser kann ohne Fische existieren, aber ein Fisch kann außerhalb des Wassers nicht existieren. Ein Zweig ist ein Teil des Baumes. Ein Kind ist ein Teil der Mutter. Ein Zweig kann nicht getrennt vom Baum überleben. Ein Kind kann ohne seine Mutter nicht leben. Ebenso gründet auch die menschliche Existenz im Göttlichen. Der Mensch ist ein Funke Gottes. Ohne Gott kann der Mensch keine Glückseligkeit erfahren. – Göttliche Ansprache, 4. April 1992

Das menschliche Leben verläuft am besten, und seine Anstrengungen lassen sich am leichtesten ausrichten, wenn der Mensch nach der Verwirklichung des Atma-Prinzips strebt.

– Babá

1313 · 07.10.2023

Warum ist es so wichtig, auf dem Weg zu Gott zu bleiben und regelmäßig an Ihn zu denken? Heute gibt Bhagavan uns eine eindringliche Erinnerung daran.

Die meisten Menschen verbringen das ihnen zugemessene Leben mit reichlichem, schädlichem Essen und Trinken und geben sich verführerischen, bezaubernden, aber noch verderblicheren Beschäftigungen hin. Welch erbärmliche Verschwendung des kostbaren Lebens! Obwohl der Mensch dem Tierreich angehört, übertrifft er seine Artgenossen in seiner körperlichen, geistigen und moralischen Beschaffenheit bei Weitem. Er besitzt Gedächtnis, Sprache, Bewusstsein, Ehrfurcht, Staunen, Verwunderung und ein unerklärliches Gefühl der Unzufriedenheit, das ein Vorbote der Loslösung ist. Der Mensch hat die wunderbare Möglichkeit, seine Identität mit dem Geheimnis zu erkennen, das sich als Universum offenbart. Doch er ist so tief in Unwissenheit versunken, dass er sich wie ein Tier verhält und in Leid und Laster versinkt. Es ist, als hätte das Feuer seine Fähigkeit zu brennen vergessen und das Wasser seine Fähigkeit, zu trinken zu geben und zu befeuchten – so hat der Mensch seine natürliche Hinwendung zu seinem göttlichen Wesen vergessen, seine Fähigkeit, nach der Wahrheit des Universums, dessen Teil er ist, zu suchen und sie zu bewahren, sowie seine Fähigkeit, Tugend, Gerechtigkeit, Liebe und Mitgefühl zu erlernen, um von der Absonderung zur All-Einheit zu gelangen.
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 17. Februar 1966

Eine übermäßige Beschäftigung mit dem Körper hindert uns daran, unsere wahre Bestimmung zu erkennen.
– Babá

1313 · 08.10.2023

Welche Errungenschaften ihrer Schützlinge sollten Eltern fördern? Bhagavan erklärt liebevoll, damit wir gemeinsam eine strahlende Zukunft aufbauen können.

In vergangenen Zeiten erwarb sich das Volk Bharatas durch ein tugendhaftes und heiliges Leben Namen und Ruhm und war ein Vorbild für die Welt. Die Kinder von heute folgen ihren Eltern. Ein Baum gründet auf einem Samen, und der Samen bestimmt die Natur des Baumes. Für die schlechten Taten und das schlechte Verhalten der heutigen Kinder sind ausschließlich die Eltern verantwortlich. Nur wenige Eltern wagen es, ihren Kindern zu sagen, dass sie die Wahrheit sprechen, rechtschaffen handeln und sich einen guten Namen erwerben sollen. Wegen solcher schlechten Eltern verliert die Nation ihren guten Ruf. Besser, solche Kinder würden überhaupt nicht geboren. Sie beschämen ihre Eltern und ihr Land. Ihre Ausbildung und Arbeit können ihnen Macht, Ansehen und Reichtum verschaffen, tragen aber nicht dazu bei, Tugenden wie Mitgefühl, Güte und Opferbereitschaft in ihnen zu entwickeln. All ihre Errungenschaften sind nicht von Dauer. Welche Macht ein Mensch auch besitzen mag – ohne die Kraft des Göttlichen ist er ein Schwächling.
- Göttliche Ansprache, 6. Mai 1992

Große Menschen wie Shankaracharya, Vivekananda und Mahatma Gandhi wurden durch das Beispiel, das ihre Eltern im täglichen Leben gaben, zu idealen Menschen.

— Babá

1313 · 09.10.2023

Solange ihr euch nicht von weltlichen Anhaftungen befreit habt, wird euch die Welt ewig erscheinen. Wie glänzende Quecksilbertröpfchen gleiten Wünsche und Anhaftungen über den Lotos eures Herzens. Befreit euer Herz von dieser unsicheren, wechselhaften Substanz der Wünsche. Dieser Prozess – Moha-Kshaya oder die Befreiung von Illusionen – ist Moksha. Wenn die Anhaftung schwindet, bleibt nur Ananda. Bemüht euch, euer Leben auf diese Weise zu verändern, und auch wenn der Fortschritt langsam ist, befindet ihr euch auf dem Weg zu Brahman.

Sri Sathya Sai Baba

Aus dem Buch: „SOMMERREGEN IN BRINDAVAN“ (1974)

1313 · 11.10.2023

Wenn Gott mit euch zufrieden ist, wird die ganze Welt mit euch zufrieden sein

Wenn Gott euch verlässt, wird auch die Welt euch verlassen. Daher müsst ihr nicht versuchen, dem einen oder anderen Menschen zu gefallen.

Verschwendet euer Leben nicht sinnlos darauf, unbedeutende und kleinliche Wünsche zu erfüllen. Bemüht euch aufrichtig, Gott zu erfreuen. Wenn ihr Gott erfreut und Ihm lieb seid, wird euch die ganze Welt gehören.

Ein Weiser sprach: „O Herr! Wenn Deine Gnade auf mir ruht, werden alle neun Planeten mir gehorchen.“ Um Gottes Gnade zu erlangen, begegnet Gegensätzen wie Freude und Schmerz, Glück und Leid, Lob und Tadel gleichermaßen. Denkt stets über Gottes Namen nach und werdet Seiner Liebe würdig. Sobald ihr Gottes Liebe erlangt, braucht ihr nichts mehr zu fürchten. Ihr werdet im Leben alles erreichen. Entwickelt daher eine gleichmütige Haltung gegenüber allem und bemüht euch, Gottes Gnade zu erlangen.

Sri Sathya Sai Baba

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1313 · 12.10.2023

LEHREN DES SWAMI ZUR BESINNUNG –

29. SEPTEMBER

Viele Menschen erkennen ihre eigenen Fehler nicht oder versuchen, sie zu verbergen. Um sich zu rechtfertigen, beklagen sie sich bei Gott. Wo Gott ist, gibt es weder Fehler noch Unvollkommenheiten. Gott ist wie Feuer, und alles, was vom Feuer erfasst wird, verbrennt spurlos. Ebenso verbrennen alle schlechten Eigenschaften in der Gegenwart Gottes. Deshalb wird Brahman oft mit dem Feuer verglichen und mit dem Namen Agni Brahman bezeichnet. Die tiefere Bedeutung dieses Namens ist das Feuer der Weisheit. Einer solch strahlenden und heiligen Weisheit Unvollkommenheit zuzuschreiben bedeutet, die eigene Unvollkommenheit einzugestehen. Deshalb können wir das Wesen Brahmans erst erkennen, nachdem wir unsere Vorstellungen und Gedanken geläutert haben.

Sri Sathya Sai Baba

Aus dem Buch: „SOMMERREGEN IN BRINDAVAN“ (1974)

1965 · 12.10.2023

Namaste! Gerade lese ich K. Castaneda zu Ende. Hier gibt es viele Rezensionen. Ich wollte das Buch „Das Lachen des Schamanen“ von Wladimir Serkin empfehlen. Ich habe es in einem Zug gelesen. Die Ereignisse werden auf sehr eigenwillige Weise beschrieben. Ich bin bis heute beeindruckt.

1313 · 13.10.2023

Wenn wir uns an Mahatma Gandhi an seinem Geburtstag erinnern, welche Lehre können wir daraus ziehen, wie er sich von einem gewöhnlichen Kind zu einer edlen Persönlichkeit entwickelte? Bhagavan erinnert uns heute daran.

In seiner Kindheit war Gandhi voller Angst. In seinem Haus lebte eine Dienerin namens Rambha. Gandhi erzählte ihr, dass er ständig Angst hatte. Rambha antwortete ihm: „Kind, sprich immer den Namen Rama aus. Durch das Singen des Namens Rama wird deine Angst verschwinden.“ Seitdem wiederholte Gandhi stets den Namen Rama. Die Gewohnheit, den Namen Rama zu wiederholen, die bereits in seiner Kindheit entstanden war, blieb bis zu seinem Tod bestehen. Doch das war noch nicht alles. Indem Gandhi-ji am Singen des Namens Rama festhielt, konnte er sein Ziel erreichen – die Freiheit seines Landes auf gewaltlosem Weg zu erringen. Für ein solches, von Reinheit und Tugend erfülltes Leben sind in erster Linie die Eltern verantwortlich. Leider nehmen heute weltweit Böses und Unmoral zu, weil die Eltern selbst keinen reinen Charakter besitzen, keine edlen Eigenschaften haben und kein geordnetes Leben führen.
Sri Sathya Sai Baba
– Göttliche Ansprache, 6. Mai 1992

Damit Kinder zu Menschen mit gutem Charakter werden und nach ihrem Gewissen leben, müssen die Eltern einen guten Charakter und vorbildliches Verhalten besitzen.
– Baba

1313 · 14.10.2023

Frage: Was bedeutet Grihastha?

🪔Antwort von Swami: Mit Frau und Kindern zu leben bedeutet nicht, dass man den Grihastha-Ashrama verwirklicht hat, wie die meisten Menschen denken. Ohne die ihm gemäß seiner Kaste und Stellung auferlegten Pflichten abzulehnen, sollte ein Mensch allen mit gleicher Höflichkeit begegnen – sowohl seinen Verwandten als auch allen anderen. Er sollte die Rechte der Älteren und die Pflichten der Jüngeren kennen, voller Mitgefühl und Hilfsbereitschaft sein; sich mit Güte und Liebe um diejenigen kümmern, die von ihm abhängig sind; jede neue Begegnung mit der Welt sollte ihn weiser machen. Er sollte die Shastras studieren, Dharma pünktlich erfüllen und Adharma vermeiden; mit Verantwortungsgefühl seine Frau und Kinder schützen und versorgen; und die acht Arten des Egoismus unterdrücken, die aus Stolz auf seine Herkunft, seinen Reichtum, seinen Charakter, seine Schönheit, seine Jugend, seine Gelehrsamkeit, seine Heimat und sogar seine Erfolge in der Askese entstehen.

Wer die vier Ziele – Dharma, Artha, Kama und Moksha – erkennt; wer trotz ausreichenden materiellen Wohlstands nicht stolz darauf ist; wer einen Teil des Tages dem Dienst an anderen widmet; wer nicht vom Eigentum anderer abhängig ist; wer seiner Frau vertraut und ihr Vertrauen genießt, wer den anderen versteht und ihm vollkommen vertraut – der befindet sich auf dem Weg, der Grihastha-Ashram genannt wird.

Aus dem Buch: „PRASHNOTHARA VAHINI“

1313 · 15.10.2023

Welcher Weg zur Suche nach Gott ist für gewöhnliche Haushälter mit weltlichen und spirituellen Zielen der beste? Unser liebender Herr offenbart ihn uns und inspiriert uns heute.

Um von Gott absoluten Schutz zu erlangen, muss man den Weg völliger Hingabe gehen und sich dem Herrn weihen. Auf andere Weise ist dies nicht zu erreichen. Der Weg der spirituellen Weisheit (Jnana) steht nur einem unter einer Million offen; für die meisten ist er unerreichbar. Kann man den Körper und die objektive Welt, die für die Sinne so offensichtlich sind, leugnen, indem man „Nicht dies, nicht dies (neti, neti)“ wiederholt? Wenn das nicht möglich ist, wie kann man dann das Argument „Nicht dies, nicht dies“ anwenden? Unter den gegenwärtigen Bedingungen ist der Weg der Weisheit tatsächlich sehr schwierig. Auch der Weg selbstlosen Dienens ist nicht vollständig gangbar. Er ist ebenfalls voller Schwierigkeiten. Um solche Tätigkeiten erfolgreich und mit der richtigen Einstellung auszuführen, sind Hingabe und Liebe erforderlich. Auch der Weg des Yoga oder eines gemeinsamen Glaubenswegs ist voller Hindernisse. Daher ist der Weg der Hingabe der glatteste, am erfolgversprechendsten und derjenige, der das größte Glück bringt.

Kapitel 9, Prashanti Vahini.

Der Weg der Hingabe und Selbstaufopferung – Bhakti-Marga – ist für die meisten der einfachste. Er wird durch Liebe erreicht, denn Liebe führt schnell zum Ziel.

— BABA ‍

1313 · 16.10.2023

Aufregung ist eine mentale Erregung, bei der der menschliche Geist von negativen Emotionen erfasst wird, die Vergangenheit wiederkäut und über die ungewisse Zukunft nachgrübelt. Wie oft sagt ein Mensch diese Worte: „Mach dir keine Sorgen“, völlig mechanisch, ohne über ihre Bedeutung nachzudenken … Doch wie kann sich ein Mensch von diesem Dämon befreien, der ständig Jagd auf ihn macht? Dr. T. Jareonsettasin aus Thailand teilt sein Verständnis, das er unmittelbar von Bhagavan erhalten hat.

1989 sagte Swami bei einem Interview zu mir: „Mach dir keine Sorgen. Denke immer an Gott, ich bin immer bei dir. Lebe ein glückliches und gesundes Leben.“ Ich bin sicher, dass Er dies zu Tausenden von Menschen gesagt hat. Betrachten wir diese Worte: Wie oft nehmen wir sie als selbstverständlich hin? „Mach dir keine Sorgen“ ist der am häufigsten verwendete Satz. Wir sagen ihn, um unsere Freunde zu beruhigen, wenn wir uns entschuldigen, als Zeichen der Versöhnung, um unsere Schuld zu rechtfertigen usw. Wenn wir sagen: „Mach dir keine Sorgen“, meinen wir das dann wirklich? Sehr oft sprechen wir es automatisch aus, einfach um etwas zu sagen. Ebenso nehmen wir auch Swamis Worte als selbstverständlich hin. Unser Geist nimmt die Worte „Mach dir keine Sorgen“ nicht ernst.

Ich beging denselben Fehler, ohne zu erkennen, dass diese Worte die höchste Lehre sind, die wir von Gott erhalten können. „Sagt mir, welche Form hat die Aufregung?“ fragte ich Swami, und Er antwortete: „Aufregung hat keine Form, aber ein aufrichtiges, intensives Gebet zu Gott kann sie beseitigen.“Sehen Sie, wie lächerlich wir in dieser Welt sind: Ärzte und Wissenschaftler geben Millionen Pfund für die Erforschung von Beruhigungsmitteln aus.

Einmal sagte Swami bei einem anderen Interview zu mir: „Mach dir keine Sorgen um die Vergangenheit. Die Vergangenheit ist vergangen.“ Wir machen uns Sorgen um die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft, praktisch um alles. Sich über die Vergangenheit Sorgen zu machen, wird nichts ändern, ebenso wenig wie Sorgen über die Gegenwart und die Zukunft. Manche Menschen, die keinen Grund zur Sorge haben, machen sich Sorgen, ohne jeden Anlass. Die Lösung des Problems der Sorgen liegt in Babas folgenden Worten: „Denke immer an Gott. Ich bin immer bei dir.“ Jemand fragte Swami: „Aber Swami, wenn das so wichtig ist, warum tun wir es dann nicht die ganze Zeit? Warum vergessen wir? Warum denken wir nicht immer an Gott, damit Er uns mit Seiner Liebe erfüllt?“ Da lächelte Baba und sagte: „Es ist Gottes Gnade, denn euer Denken an Gott ist Gottes Gnade. Es ist Sein Geschenk. Es ist Sein Segen. Es ist etwas, das Er gibt; Er gibt euch die Möglichkeit, an Gott zu denken.“

Samasta Lokaa Sukhino Bhavantu – mögen alle Wesen in allen Welten glücklich sein!

Quelle: http://www.theprasan...agawans-recipe/

1313 · 17.10.2023

Warum sollten wir danach streben, unseren Geist zu kontrollieren? Heute erklärt uns Bhagawan liebevoll den Nutzen eines solchen Verhaltens.

Man darf dem Geist nicht erlauben, nach eigenem Ermessen umherzuwandern. Er muss ohne das geringste Nachgeben und ohne jede Nachsicht kontrolliert werden. Wenn möglich, sollte man sogar danach streben, ihn zu zerstören, das heißt, den Geist dazu zu bringen, sich von Kontakten mit weltlichen Objekten fernzuhalten. Warum? Nur dann kann der Mensch sein wahres Wesen erkennen. Die Erkenntnis dieser Wirklichkeit ist jener Zustand, der Befreiung (Mukti) genannt wird. Dann hören alle möglichen Sorgen und Schwierigkeiten, Zweifel und Dilemmata auf; der Mensch überwindet Kummer, Verblendung und Unruhe und findet in der friedvollen Ruhe der Heiligkeit festen Halt. Gebt zunächst alle unreinen Impulse auf und pflegt die reinen. Dann bemüht euch Schritt für Schritt, sogar diese aufzugeben und euren Geist gegenstandslos (nir-vishaya) werden zu lassen. Der auf diese Weise erlangte Frieden ist von Strahlkraft und Glückseligkeit erfüllt, weil er auf Weisheit beruht; er ist wahrhaftig die Erfahrung der Göttlichkeit, Gottes selbst!

- Kap. 12, Prashanti Vahini.

Bewahrt den Geist ruhig und klar. Wühlt ihn nicht jeden Augenblick durch euren unaufhörlichen inneren Dialog auf.

- Baba

1313 · 18.10.2023

Entwickelt gutes Verhalten. Dann wird sich alles zu eurem Vorteil fügen. Nichts wird euch aufhalten. Keine Schwierigkeiten werden euch beunruhigen. Gerade damit ihr gute Gedanken in die Tat umsetzen könnt, verehrt man während der Navaratri-Feierlichkeiten die Göttinnen Durga, Lakshmi und Saraswati.

Durga sollte man nicht als eine wilde Göttin betrachten. Sie ist die Höchste Göttin, die euch beschützt. Lakshmi ist die Verkörperung allen Reichtums. Saraswati ist die Göttin der Sprache. Gute Gedanken, gute Worte, gute Taten und gutes Verhalten verkörpern das Wesen dieser drei Göttinnen. Wer euch das Gute lehrt, ist wahrhaftig eine Verkörperung der Göttin Saraswati. Wer das Böse lehrt, ist wahrhaftig ein Dämon.

Die Göttin Durga vernichtet nur solche Dämonen. Durga, Lakshmi und Saraswati sind ihrem Wesen nach nicht von euch verschieden. Sie leben in eurem Herzen. Sie rufen euch dazu auf, als Menschen zu leben, denn ihr selbst seid Menschen.

Bhagawan Sri Sathya Sai Baba

Göttliche Ansprache, 28. September 2006

1313 · 20.10.2023

UNTERWEISUNGEN DES SWAMI AN DEN „NAVARATRI“-TAGEN –

🪔18. OKTOBER

„Navaratri“ bedeutet neun Nächte. Dunkelheit wird mit der Nacht in Verbindung gebracht. Was ist diese Dunkelheit? Es ist die Dunkelheit der Unwissenheit.

Das Ziel der Navaratri-Feierlichkeiten besteht darin, euch die Möglichkeit zu geben, die Dunkelheit zu besiegen, die euch umhüllt. Wenn von Devi die Rede ist, ist damit die eine Gestalt von Durga, Lakshmi und Saraswati gemeint. Lakshmi, die die Verkörperung des Wohlstands ist, symbolisiert das Herz. Der Mund steht für Saraswati. Die Reinheit der Handlungen (Kriya Shuddhi) wird durch Durga verkörpert.

Um die Gnade des Herrn zu erlangen, müsst ihr die Reinheit des Herzens, die Reinheit der Sprache und die Reinheit der Handlungen bewahren. Diese dreifache Reinheit wird in den vedischen Texten als „Tripurasundari“ beschrieben. Feiert Navaratri so, dass ihr eure innere Dunkelheit überwindet, indem ihr die dreifache Reinheit von Gedanken, Worten und Taten wahrt.

Göttliche Ansprache, 27. September 1992