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Hoy se celebra Lohri (también llamado Bhogi), el primer día del festival de Sankranti. ¿Cuál es el significado interno del festival de Sankranti? ¡Bhagavan nos lo explica e inspira con amor hoy!

No muchas personas comprenden el verdadero significado de festividades como Sankranti. El ser humano no puede alcanzar una dicha permanente mediante los placeres físicos. Debe descubrir que la fuente de esa dicha se encuentra dentro de sí mismo. Sankranti permite al ser humano hacer este descubrimiento, del mismo modo que una persona que lleva las gafas sobre la frente las busca por todas partes y, para su alegría, descubre que siempre las había llevado consigo. Lo Divino no se encuentra en otro lugar. Mora en el corazón del ser humano. Por lo tanto, quien busca lo Divino en su corazón se libera a sí mismo. Entonces alcanza la liberación. Todas las prácticas espirituales externas tienen un valor temporal. Deben asimilarse para experimentar una dicha duradera. Las prácticas mentales tampoco llegan al corazón. De los nueve caminos de la devoción, que comienzan con la escucha de los textos sagrados y culminan en Atma-nivedanam (la entrega total de uno mismo), este último camino es el más importante. Después de Atma-nivedanam no es necesario ningún otro esfuerzo. ¡Sankranti invita a una entrega tan completa!
— Discurso divino, 15 de enero de 1996

El amor que hay dentro de ustedes debe fundirse con el Amor Divino. En eso consiste la dicha.
— BABA
 

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¿Cómo podemos mejorar nuestro estado, especialmente cuando nos sentimos abatidos, cuando experimentamos ira y cuando nuestra mente vacila? Bhagavan nos guía hoy con amor.

Todo lo que ven en el exterior es un reflejo del mundo interior. Lo bueno y lo malo no existen fuera; son simplemente un reflejo de lo que hay dentro de ustedes. Nadie tiene derecho a juzgar a los demás. Abandonen todo lo malo que haya en ustedes y encontrarán bondad a su alrededor. El color de las gafas que llevan puestas determina el color del mundo que ven. El defecto está en su visión, no en la creación. El corazón es la morada de Dios. Por lo tanto, de él solo deben surgir sentimientos nobles. Si en él están presentes cualidades negativas como la lujuria, la codicia y la ira, deja de ser un corazón humano. En verdad, es el corazón de un animal. Si su comportamiento carece de humanidad, significa que no son humanos. Compórtense como corresponde a su nacimiento humano. Cuando se enojen, recuérdense: «No soy un perro, soy un ser humano». Cuando su mente vacile, repítanse: «No soy un mono, soy un ser humano». Reflexionen constantemente sobre su verdadera naturaleza. Nunca actúen precipitadamente. La prisa conduce a la pérdida. El despilfarro genera preocupación. Por lo tanto, no se apresuren. Tómense su tiempo y piensen con calma. Todas estas malas cualidades pueden eliminarse cultivando pensamientos y sentimientos nobles. ¡El remedio para todas sus dolencias mentales está dentro de ustedes! — Discurso divino, 18 de noviembre de 1999.

Cuando los sentimientos divinos no despiertan en el corazón, la persona se contagia de dos vicios. Oculta sus innumerables faltas y critica incluso los errores insignificantes de los demás.

— BABA
 

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¿Cuál es la causa primordial de todas las inquietudes del mundo? Bhagavan nos inspira amorosamente a vivir como debemos.

¡Encarnaciones del amor! Solo el amor os acompaña constantemente desde el nacimiento. Es precisamente el amor el que permanece siempre con vosotros, y no vuestros familiares o amigos. Ese amor es Dios. Disfrutad de la dicha del amor y compartidla con los demás. La ausencia de amor es la causa primordial de todos los desórdenes del mundo. Cultivad el amor y defended la verdad. La verdad no consiste en describir lo que habéis visto, oído o hecho, sino en cómo son realmente las cosas. La verdad es aquello que permanece inmutable en los tres períodos del tiempo. Los Vedas llaman Rútam a esta verdad inmutable. Del mismo modo que cambiáis de ropa, un día tendréis que cambiar vuestro cuerpo. Por eso se dice: «La muerte es la vestimenta de la vida». Por lo tanto, no debéis temer a la muerte. La vida no es permanente. Es como una nube pasajera. Mientras haya vida en vuestro cuerpo, utilizadlo para servir a la humanidad. Dedicadios al servicio hasta el último aliento. Servir a las personas es servir a Dios. Controlad vuestros sentidos, porque perder el control sobre ellos genera cualidades demoníacas en el ser humano. El servicio sin control de los sentidos es una actividad vana. —Discurso divino, 18 de noviembre de 1999.

Amad cada vez a más personas, amadlas cada vez con mayor intensidad; transformad el amor en servicio y transformad el servicio en adoración: esa es la sadhana suprema.

—BABA
 

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El Avatar llega cuando todavía hay personas buenas, cuando aún queda un rastro de rectitud (dharma), pues ¿de qué sirve un médico cuando el paciente ya está perdido? Cuando un gran número de personas buenas se ve dominado por el miedo de preservar la virtud, el Señor se encarna para fortalecer su espíritu abatido y renovar su fe y su valor. «Paritraanaaya Saadhunaam» en el Gita no significa «proteger a los sabios buscadores o ascetas»; significa «proteger a todos los que poseen buenas virtudes (sadhu)». Las buenas virtudes pueden encontrarse incluso en animales, insectos y gusanos. El Señor también los protegerá y guiará. Él viene para fomentar el dharma, y la virtud es la base del dharma.

Sathya Sai Baba
 

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¿Qué debemos hacer para poder ver lo Divino, que está en todas partes y también está presente en todo? ¡Bhagavan nos lo explica hoy!

El ser humano es una forma de la Conciencia Cósmica. Sin embargo, por desgracia, como dirige su amor hacia los objetos mundanos, no es capaz de realizar su divinidad. Su mente se contamina debido a su conexión con el mundo exterior. Como resultado, incluso su amor queda manchado y su mente se vuelve incapaz de contemplar la hermosa forma del Señor. Solo cuando dirija su amor hacia Dios podrá el ser humano experimentar lo Divino dentro de sí. En la superficie agitada de un estanque, el reflejo de la luna aparece ondulado. Pero en una superficie limpia, el reflejo de la luna es claro y estable. En un estanque turbio, el reflejo de la luna es borroso. Del mismo modo, en el lago de la vida humana, si este es confuso e inestable, su amor también se distorsiona. Cuando la mente es pura, desinteresada e inquebrantable, lo Divino se manifiesta en toda Su pureza y plenitud. Pero debido a la contaminación de la mente causada por la obsesión con los múltiples objetos externos, el ser humano no es capaz hoy de experimentar lo Divino, que está en todas partes y está presente por igual en él.
Discurso divino, 6 de marzo de 1989.

Miren el mundo con una mirada llena de paz, amor y compasión. Entonces todo el mundo se manifestará lleno de amor y paz.
— BABA
 

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«El alma del universo somos nosotros…»
1141

¡Oh, conglomerado formado por los Cuatro Elementos!
Escucha unas palabras sobre la esencia del alma:
Ya seas un deva terrible, ya una doncella de sueños celestiales,
Te ves a ti mismo: en este instante eres así.

1142

Mientras anheles el tintineo dorado, eres tintineo.
Mientras el sueño te sea más querido que la realidad, eres sueño.
¡Reflexiona! No a nosotros, sino a sí misma cambia la meta de la pasión.
Cualquier objeto: ¿te cautiva? Tú eres él.

1143

No permitas que te distraigan, no corras tras los destellos;
Sea buena o mala la fortuna, trabaja de todos modos.
En el juego no solo tú puedes perderlo todo:
También el orgulloso templo de La Meca y las alturas del firmamento.

1144

Buscador de la verdad, gastarás tu vida terrenal,
Pero no podrás retener ni una sola en tus manos.
Así es: mientras no vertamos vino en tu copa,
Vives en la ignorancia, sobrio o ebrio.
1145

Para alcanzar algún día el rango secreto,
No se te ocurra pisotear ni una sola vez al débil.
No atraigas la desgracia, no pienses en la muerte:
Ellas encontrarán el camino hacia ti de todos modos.

1146

Aunque el destino te haya concedido cinco siglos,
No te hará célebre la longevidad, sino tus obras.
¡Sé sabio! Para que la fama no te maldiga,
Conviértete en un buen cuento, no en un engendro del mal.

1147

No recorras el camino de modo que todos aquí y allá,
Al verte, salten y exclamen «¡salam!»;
Y entra en la mezquita de tal manera que la gente no se aparte,
Susurrando respetuosamente: «¡Seguramente es el imán!»

1148

¡Qué gran vergüenza y deshonra: divinizarse,
Despreciar al pueblo en el alma y entronizarse a uno mismo!
Sería útil aprender de la pupila vigilante:
Al mirar a la gente, no verse en absoluto a uno mismo.

1149

¿Has pensado que nuestro antepasado es Adán?
Aunque los siglos nos hayan separado,
Parezcamos ajenos y extraños unos a otros,
No podemos negar nuestro parentesco.

1150

Aunque te hayan agotado los días sin alegría,
Aunque estén llenos de la ira de los cielos,
Aunque ardas en el fuego, ¡con un sorbo de agua fría
No profanes tus labios en la copa de un canalla!

1151

En cuanto hayas encontrado pan para uno o dos días,
Aunque la jarra esté mellada, si rebosa de agua,
¿Por qué seguir siendo esclavo de la insignificancia?
¿O convertir en siervo a quien es igual a ti?

1152

Es más digno roer un hueso y ser libre como un águila
Que sentarse a la mesa de un ser insignificante.
Morder un mendrugo de pan, por Dios, es más noble
Que mancharse con gelatina entre canallas.

1153

Basta de adular a cualquier carroña,
De aferrarte con el alma a las sobras gratuitas como una mosca.
Una torta para dos días alimenta más que cualquier limosna;
Come mejor tu propia carne que el pilaf graso de otro.

1154

¡Oh, joven! Un anciano te da un consejo,
Fermentado con la levadura de muchos años sabios:
No hagas amigos de quienes sabes poco,
No emprendas proyectos que no reportan beneficio.

1155

En compañía del sabio, busca un refugio;
Al ver a un ignorante, rodea a cien verstas.
Si el sabio te ofrece, bebe incluso una copa de veneno;
Si te agasaja un necio, derrama hasta la miel.

1156

«El mal viene del kharabat», dicen a menudo.
Pero el mal se oculta en nosotros. ¿Qué tiene que ver el kharabat?
Todo parece torcido cuando los ojos están desviados,
Y solo la mirada enderezada ve la torcedura.

1157

Mientras me resulte difícil ser amigo de mí mismo,
No tengo derecho a juzgar el bien y el mal de nadie.
Debo comprenderme hasta el límite,
Para que mi corazón pueda comprender a los demás.

1158

¡Abrazar a una hermosa de rizos, qué bien!
¡Alzar una copa dulce, qué bien!
Y aunque la mano del destino se demore un poco más,
¡Arrebatarle aunque sea un poco al destino, qué bien!

1159

Aquí se va otro de tus minutos.
¿Lo adornarán la risa y el brillo del vino? ¡Que se vaya!
Se te ha confiado el tesoro del universo:
La vida. Adonde la conduzcas, allí irá.

1160

Si no dejas entrar a la violenta fortuna en tu reposo nocturno,
Ni permites que el recuerdo afligido perezca de tristeza,
Ni arrojas al viento el amor con tu propia mano,
Tampoco arrojarás al viento tu vida terrenal.

1161

¿Te despertarás por la mañana después de acostarte esta noche?
Entonces no tardes en sembrar las semillas del bien.
¿Acaso tardarán en arrebatarnos este mundo?
¡Apresúrate con el corazón a reconocer a tus amigos!

1162

¿Acaso el sabio no ve el mundo de las desgracias?
Sin embargo, ¡mira con qué alegría avanza!
Comprende: se adapta bien a la vida quien
Bebe la copa de la vida, pero no bebe su amargura.

1163

Complace amorosamente los caprichos del corazón,
Recogiendo grano a grano la cosecha de tus días.
De todos los tesoros hacia los que se dirige el corazón,
Recoge tu cosecha y vuelve a repartirla.

1164

He aquí una buena obra. La admiras. Pero aun así,
No juzgues antes de volverla del revés.
Toma ejemplo de los sastres: aunque miran el anverso
Al dar la puntada, el reverso resulta hermoso.
1165

Para buscar lo que existe y lo que hay que vestir,
Gasta, por supuesto, algo de energía del alma.
Todo el resto del montón de bienes no merece ni una mirada,
Y mucho menos entregarle la vida… ¡Eso sí que es entregar la vida!

1166

A quien envidias, lo elevarás al trono,
Y a quien desprecias, lo reducirás a la esclavitud.
Pero reacciona mientras aún puedas ayudar,
Y así encontrarás un ayudante incluso en el desamparado.

1167

A quien no conoció ni enfermedades ni hambre,
Quien no cambió su techo por un palacio ajeno,
No tuvo sirvientes ni fue siervo de nadie:
¡Envídiale, pues ha extraído la nata de la existencia!
1168

No te encumbres; al avanzar, no derribes a los demás.
Desechando el veneno, ofrece el bálsamo de tu alma.
Para que el mal no te hiera en esta tierra malvada,
¡No aprendas el mal, no enseñes el mal, no alimentes el mal!

1169

Con solo desearlo, lograrás sin esfuerzo
Que la nobleza te respete y el pueblo sencillo te ame.
Si pasa un cristiano, un judío o un musulmán,
No hables mal de ellos a sus espaldas y obtendrás honor.

1170

Guarda tus palabras con más seguridad que las monedas:
Escucha hasta el final y luego responde.
Con dos oídos y una sola lengua te han dotado,
Para escuchar a dos, pero dar un solo consejo.

1171

¡Eh, viajero! No te duermas ni pierdas tu camino,
No seas una flecha que revolotea sin propósito,
Ni aquel aprendiz del tejedor de cuerdas:
¡No olvides su historia durante el viaje!

1172

En los senderos de la sabiduría no te canses de pensar
Ni te enojes con el compañero de viaje sin malicia.
Si sueñas con hacer que la gente se enamore de ti, esfuérzate:
Haz que tú te enamores de la gente (¡pero no te enamores de ti mismo!).

1173

Bendito quien no se dejó cautivar por la fama de la gente,
No se vendió para pagar la seda y el brocado,
Se elevó como el Simurg sobre este y aquel mundo,
Y no se quedó sentado como una lechuza ciega entre ruinas.

1174

Buscador de perlas, decídete por el camino difícil,
Atrévete a sumergirte tú mismo en las profundidades, hacia la perla.
Aunque el amigo esté al extremo de la cuerda y la vida en su palma…
No temas al abismo y decídete a dar el paso hacia abajo.

1175

Crea el mundo tal como lo ves,
Levántate sobre la muerte con un movimiento vivo.
Dijiste: «Ojalá moviera yo mismo la mano…»
No, no te atreverás; y si te atreves, ¡adelante!

1176

Para los adoradores del vino, amaneceres y flores.
Los tesoros están en los corazones y las billeteras, vacías.
No nos salva de la ignorancia el conocimiento,
Sino la comprensión de la belleza universal.

1177

El propósito de la vida está en la alegría. No se puede vivir de la desgracia,
Ni vivir bajo el mal tiempo sin un calor secreto.
Para no atormentarte por aquello de lo que mañana carecerás,
¡Córtalo hoy! Aprende a vivir en libertad.


1178

No atraigas la desgracia haciendo temblar tu corazón,
Olvida las penas y el mundo se volverá hermoso.
Llama a tus amigos para gastar tu último céntimo,
Que de ningún modo podrás llevarte al otro mundo.

1179

No aplastes a nadie con tu poderosa mano,
¡No quemes a nadie con una ofensa ardiente!
Si estás agotado de anhelar la paz eterna,
Mientras soportas tú mismo el tormento, no atormentes a nadie.

1180

Quien grabe en su corazón las sabias escrituras,
Aprovechará plenamente cada instante:
Ya sea esforzándose por obtener la misericordia de Dios,
Ya sea alcanzando la paz sobre una copa de vino.

1181

Somete los elementos aunque solo sea por un breve aliento
Y sorprende a la fortuna con la alegría de tu alma.
Familiarízate con la sabiduría, aunque en nuestra esencia haya
Una mota de polvo, una chispa, una gota de sangre y un suspiro.

1182

Quien despreció el ajetreo y vivió tranquilamente,
Siguió a la naturaleza y vivió según su ley,
Consideró una suerte que le hubiera tocado vivir,
Bebió vino serenamente… Ese sí vivió con dignidad.

1182

Quien despreció el ajetreo y vivió tranquilamente,
Siguió a la naturaleza y vivió según su ley,
Consideró una suerte que le hubiera tocado vivir,
Bebió vino serenamente… Ese sí vivió con dignidad.

1183

La multitud se parece a todos los vientos en sus juicios.
Da alegría a tu corazón, constrúyela como un templo,
¡No la enfríes creyendo a los charlatanes!..
El mundo recuerda a quienes fueron semejantes a nosotros.

1184

Somos un brote solar; las raíces, negras son;
Nacidos para la libertad, condenados a la opresión;
Oscuros, iluminados; fuertes, agotados;
Somos el óxido del espejo y la copa de Jam.

1185

Somos la sabiduría antigua, alimentados por el universo,
Y nosotros mismos nos convertimos en su fermento espumoso.
Somos el armazón del Ser y el sostén de sus partículas.
El universo es solo una sombra; nosotros, su espíritu imperecedero.
1186

De mi carne procede la carne del mundo, el círculo terrenal.
Y el corazón es la morada del Espíritu, el otro mundo.
Los elementos, los cielos, los animales y las plantas:
En la oscuridad, reflejos de una hoguera ante mí.

1187

Toda la creación es carne; el alma del universo somos nosotros;
Nosotros vinculamos su esencia y su rostro manifiesto.
Solo nosotros podemos conocerlos; esto significa que
Somos el centro único e imperecedero de ambos mundos.

1188

Ser el propósito del Ser y de la creación nos corresponde,
Ser la mente omnividente, el rayo del conocimiento nos corresponde.
Comprende, hombre, que el círculo del universo es un anillo
En el que a nosotros nos está destinado brillar como una faceta de diamante.

Omar Jayam, Rubaiyat
 
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KALA: el dios del tiempo

El Tiempo inconmensurable en esencia, que devora sus propias creaciones, tomó un cuerpo compuesto por los elementos primordiales.
El Tiempo, con una espada y un lazo en las manos, pendientes en las orejas, una deidad de seis rostros y seis brazos, iba acompañado por todo un ejército de sirvientes.
La aparición de este cuerpo, la danza mágica de una multitud de destellos y rayos, fue como una lluvia bendita que cayó sobre las laderas de la montaña cubiertas de bosques y de kinshukas cubiertos de flores carmesíes.
Lenguas de fuego danzantes y anillos brotan del tridente en la mano con un resplandor dorado, como si ardieran los pendientes.
Con su aliento se derrumban las cumbres de las montañas, lanzadas como basura. Y los seres vivos sorprendidos por él, temblando, huyen y se esconden.
El giro resplandeciente de su espada eclipsó el disco solar, que pareció ennegrecerse por el humo de los incendios durante la destrucción del mundo al final del kalpa.
Esta es la manifestación de Kala, el dios del tiempo, la aparición de la forma del espíritu supremo, Paramatman, que se despliega por sí mismo dentro de sí, expandiéndose.

Yoga Vasishtha
 

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¡OJALÁ PUEDA ESTAR CERCA DE TI!

En Brindavan, en el colegio para varones de Sai Baba, muchos estudiantes estaban muy cerca de Swami. Cuando Baba iba a algún lugar, ellos viajaban con Él en Su automóvil, cantaban bhajans para Él… Entre ellos había un muchacho al que Swami permitía apoyar el oído en Su pecho, y allí el niño escuchaba el sonido de la flauta de Krishna. Y un buen día, este muchacho simplemente desapareció. Todos quedaron en shock: ¡este niño estaba tan cerca de Swami! ¿Cómo pudo simplemente tomar la decisión de abandonar el colegio? Durante otra entrevista, una de las profesoras preguntó: «Swami, ¿cómo pudo ocurrir algo así?»

Baba respondió: «Pueden estar aquí mientras tengan méritos. Es como una cuenta bancaria: cuando depositan cierta cantidad de dinero en la cuenta. Mientras tengan dinero en la cuenta, el banco les permitirá retirarlo. Deben comprender que ningún darshan es gratuito. Se lo han ganado. Cada darshan es una cierta cantidad que se descuenta de sus buenas acciones. En cuanto ese saldo se acaba, deben dejar a Swami y marcharse».

Por eso ahora vemos que muchos devotos que vivieron aquí durante muchos años se han dispersado y ya no pueden regresar. Por ejemplo, pierden la fe o les ocurre alguna otra cosa.

Swami también dijo algo más: «Si quieren estar junto a Swami y quieren estar cerca de Swami, deben hacer una cosa cada día. Cada día, recen a Swami: “Baba, ¡por favor, permite que esté cerca de Ti! ¡Que nunca Te abandone! ¡Que nunca pierda la fe en Ti!”. Si hacen esto, Swami nunca podrá apartarlos ni abandonarlos».

“El no nacido”. Recuerdos de los devotos.
Jayshri Menon, India
 

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Si Dios viviera en un lugar concreto donde fuera fácil encontrarlo, se podría dar con Él y conocerlo. Pero Él está en todas partes al mismo tiempo. Por eso resulta que no es el ser humano quien busca a Dios, sino Dios quien busca a personas dispuestas a acudir a Él y adquirir la capacidad de cumplir Su voluntad, renunciando a los motivos egoístas.

Sathya Sai habla, tomo XV, segundo libro, capítulo 23
 

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¿Por qué debemos esforzarnos por alcanzar la verdadera alegría y cómo lograrlo? Hoy Bhagavan nos lo muestra amorosamente con un hermoso ejemplo.

En el lago cristalino del corazón humano se abre el loto de la aspiración divina. En lugar de ofrecer esta flor a los pies de Dios, intentan engañarlo ofreciendo flores que se marchitarán, frutos que se pudrirán y hojas que se secarán. ¡Ofrezcan el corazón que Él les ha concedido, lleno de devoción y amor! Su Ananda es Mi Āhara (su dicha es Mi alimento); por eso, cultívenla. Solo aumenta cuando se concentran en la fuente y la meta de Ananda, es decir, en Dios. El cruel rey Ravana encarceló a Sita en el jardín más hermoso de Lanka, llamado A-shoka-vana (el bosque sin tristeza). Los parterres, los prados y la vegetación, los árboles y las plantas trepadoras, los pabellones y las arboledas deleitaban la vista y refrescaban la mente. ¡Pero Sita no encontraba allí ninguna alegría! Solo veía vanidad vacía, sed de poder y placeres bajos. Sin embargo, Sita experimentó la verdadera Ananda cuando un mono poco atractivo comenzó a repetir el nombre de Rama desde la rama del árbol bajo el cual estaba sentada. ¡El nombre del Señor era para ella una fuente de alegría inmutable!
- Discurso divino, 23 de abril de 1967

Su meta es la dicha constante y eterna. Está dentro de ustedes y solo puede alcanzarse mediante el amor.
- BABA
 

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«Solo el servicio y el canto de bhajans no son suficientes.
Deben renunciar al sentimiento de que sirven a otras personas.
Esto es muy importante. Cuando sirven a los demás, se sirven a ustedes mismos.
Deben considerar a todos los que los rodean como a ustedes mismos.
En realidad, las demás personas son Dios; por lo tanto, el servicio a la humanidad es servicio a Dios».

Sri Sathya Sai Baba
1 de enero de 2003
 

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¿Cuál es la relación entre el cuerpo y Dios? ¿Por qué es importante comprenderla? ¡Bhagavan nos lo explica amorosamente hoy!

El cuerpo humano es precioso. Hoy el ser humano no es consciente de lo que debe a su cuerpo. El cuerpo, compuesto por cinco elementos y otorgado al ser humano para comprender su verdadera naturaleza, reconocer la verdad sobre su Espíritu inmortal y experimentar lo eterno dentro de sí, se utiliza para disfrutar de placeres físicos. Sin duda, el cuerpo no fue concedido para ese propósito. El cuerpo es el kshetra (santuario). El morador interno es el Kshetrajna (el Conocedor). Esta es la relación entre sharira (el cuerpo) y shariri (el Morador interno). En lugar de reconocer esta relación omnipresente, el ser humano se preocupa únicamente por el cuerpo y aspira a realizar lo Divino. ¿Cómo es posible? Lo primero que necesita el ser humano es adquirir la firme convicción de que lo Divino habita en su corazón. No hay necesidad de buscar lo Divino en otro lugar. No hay necesidad de retirarse al bosque y llevar una vida ascética para experimentar lo Divino que se encuentra dentro de cada persona. Cuando el ser humano dirige la mirada hacia su interior, puede experimentar la dicha eterna.
Discurso divino, 9 de octubre de 1994

Olvidando a Dios, que es lo más cercano y querido para ellos, las personas intentan buscar en otro lugar al Dios invisible.
— BABA
 

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Aprendan de la Naturaleza. Aprendan del Sol y de la Luna, de las nubes y del mar:
todos ellos son grandes maestros que nos muestran la importancia primordial de cumplir con el deber sin ninguna queja.
¡Los árboles ofrecen sus frutos y su sombra a todos, incluso a quienes levantan el hacha para destruirlos!
Las montañas soportan sin objeciones el calor, las lluvias y las tormentas, y permanecen sumidas en meditación durante siglos.

Las aves no acumulan durante años todo lo necesario para alimentarse o refugiarse. Tampoco sufren por un apego excesivo a sus crías. Su amor y apego se manifiestan exactamente en la medida realmente necesaria para que las crías sobrevivan.
La Naturaleza es su escuela, su laboratorio, la Puerta hacia la Liberación y un panorama de la multiforme Grandeza del Creador.
Esfuércense por conocer las Lecciones que ella está dispuesta a enseñarles.

¡Todo en la Naturaleza es igualmente Divino y una manifestación de Dios, al igual que ustedes mismos!
Por lo tanto, toda acción es Divina y todo trabajo es adoración a Dios.
Construyan el palacio de su Vida sobre los sólidos cimientos de la Fe en que TODO ES Conciencia Suprema.
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Sri Sathya Sai Baba
 

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La vida que lleva la mayoría de vosotros está vacía, es principalmente inútil y carece de sentido.
Tenéis que destruir todos los aspectos negativos, todos esos malos hábitos que os obstaculizan y os mantienen en un estado de estancamiento espiritual. Recordad que Dios está aquí, junto a vosotros, todo el tiempo. Él espera pacientemente vuestro primer paso.
¿Cómo ocurren los cambios?
¡Hay que tomar una decisión! Decidir dejar atrás el pasado y ver el modo de vida anterior tal como es en realidad: una vida, quizá muchas vidas, transcurridas en un desierto donde los verdaderos valores espirituales carecen de sentido.
La jungla no estaba destinada a ser el lugar del ser humano; sin embargo, muchos de vosotros todavía estáis allí. El ser humano debe despertar. Hoy existen indicios de los primeros intentos de despertar espiritual en muchas partes diferentes del mundo.
Cuando lleguen estos cambios, lo comprenderéis, porque cambiará vuestra actitud hacia todo y hacia todos.
Comenzaréis a ver la diferencia entre la verdad y la ilusión, lo real y lo irreal.
Es como pasar del estado de inocencia de la infancia al estado del ser iluminado.

Sathya Sai Baba, 1987
 

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El «yo» individual cree que está limitado, pero eso es una ilusión.
Es lo mismo que si el Espíritu Universal imaginara que Él está limitado.
La comprensión de esto puede llegarles como una revelación, como resultado de profundas reflexiones intelectuales o del contacto con el Amor Divino.

Pueden realizar su Divinidad mediante el Amor.
El Amor es Dios.
El Amor es tanto el medio como el fin.
Por eso no existen ateos, pues no hay nadie que no haya experimentado el Amor de una forma u otra.
Y el Amor de cualquier tipo es un reflejo de la Divinidad.
El Amor no conoce el miedo; sostiene la Verdad, preserva la Paz, fortalece la Fe y garantiza la Armonía.

Para desarrollar el Amor, existe la manera más sencilla, sublime y eficaz: deshacerse del egoísmo.
Crucifiquen su ego y sean Libres.
Reconozcan su Unidad con Dios y serán felices y ricos en DIOS, y esto estará más allá de su comprensión e imaginación.
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Sri Sathya Sai Baba
 

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La conciencia es la voz de Dios en nuestro interior.
En cuanto concibes una acción indigna, esta Voz te advierte, protesta y te propone abandonar tu intención. De inmediato te muestra el panorama de las consecuencias: la vergüenza que te atormentará, el castigo que tendrás que afrontar, la deshonra que te espera.
Cuando esta voz suena, parece que tu personalidad se divide en dos, y una mitad incita mientras la otra advierte.
Esta señal de alarma, este consejo oportuno, lo ofrece el Espíritu de la Verdad en el cuerpo físico.
Te recuerda lo absurdo y peligroso que es identificarse con el cuerpo, los sentimientos y la mente.
Te obliga a trazar una línea entre lo correcto y lo incorrecto, y esta Voz es DIOS en el trono de tu Corazón.
Es la Sabiduría Suprema, la Conciencia Suprema, el Testigo Eterno, con quien puedes entrar fácilmente en Contacto, calmando tu mente mediante una oración sincera o la meditación.
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Sathya Sai Baba.
 

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La conciencia también emitirá la evaluación final, además de las evaluaciones actuales. La gente dice con razón: «Vive según tu conciencia», «Juzga según tu conciencia». Y esta conciencia es diferente para cada uno: a unos les corresponde luchar, a otros reconciliar, plantar, producir, etc., etc. Unidad en la multiplicidad (Nada y Todo).
 

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Quiero que acudáis a Mí con confianza para presentar todas vuestras peticiones. Es vuestro derecho. ¿Acaso no teméis acudir con peticiones a vuestro padre? Quizá hoy me veáis por primera vez, pero todos sois viejos conocidos míos. Lo sé absolutamente todo sobre vosotros. La ley de causa y efecto no se aplica a Mí; por eso la ilusión no puede engañarme. He venido a enseñaros a vivir una vida provechosa y a morir provechosamente. Si dais un paso hacia Mí, Yo daré tres hacia vosotros. Me alegra poder ayudar a la persona que viene a Mí con una pesada carga de dolor, pues tengo lo que necesita. Me son igualmente cercanos quienes Me adoran y quienes no lo hacen. Todos ellos son Míos.

Sathya Sai Baba.
 

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He venido para corregirlos: ¡no los dejaré hasta conseguirlo! Aunque se marchen antes de que lo haga, no piensen que podrán escapar de Mí; me aferraré a ustedes. No me preocuparé si me abandonan, del mismo modo que no me importa que se reúna una enorme cantidad de personas a mi alrededor. ¿Quién los invitó a todos ustedes aquí? Han venido por miles. Ustedes se apegan a Mí. Yo estoy libre de apegos. Solo me retiene la Tarea para la que he venido. Pero de una cosa pueden estar seguros. Vengan a Mí o no, ¡todos son Míos! Esta Shiva-mata, esta Sai Mata (la Madre Divina Sai), siente por Sus hijos el amor de mil madres; por eso me dedico a esta lalana y palana (cuidado y apoyo). Cada vez que parezco estar enojado, recuerden que no es más que el amor en otra forma. Porque en Mí no hay ni una gota de ira; ¡simplemente expreso Mi decepción porque no actúan como les indico! Cuando les indico un curso de acción, reflexionen sobre Mi consejo; tienen plena libertad para hacerlo; ¡me alegraré si actúan así! No me gusta la obediencia servil. Si sienten que Mi consejo les ayudará a alcanzar su objetivo, ¡síganlo! Si no, ¡vayan a otro lugar! Permítanme decirles una cosa: adondequiera que vayan, solo se encuentran Conmigo. ¡Estoy en todas partes!
- BABA
Discurso divino, 11 de febrero de 1964.
 

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¡La verdadera felicidad está dentro de Ti!

Tú, como cuerpo, mente y alma, eres solo un sueño; lo que realmente eres
es Existencia, Conciencia y Bienaventuranza. Tú eres Dios de este Universo. Creas todo el Universo y lo absorbes en ti. Para alcanzar la identidad con el Universo Infinito, hay que salir de la miserable y diminuta prisión de la individualidad (yo).

La devoción a Dios no son sollozos ni ningún otro estado negativo. Es el reconocimiento del Uno en todo lo que vemos.
El amor es lo que te conduce a la meta. Así pues, sigue a tu corazón. Un corazón puro busca más allá del intelecto. Y recibe inspiración...

Todo lo que hacemos influye en nosotros. Si hacemos el bien, seremos felices, y si hacemos el mal, seremos desdichados. Dentro de ti se encuentra un poderoso océano del néctar divino del Amor. Encuéntralo en tu interior, siéntelo y libéralo. Esa es tu Esencia: no el cuerpo, ni la mente, ni el intelecto.

Esto no es ni un deseo, ni la sensación de deseo, ni siquiera un objeto de deseo. Tu verdadero ser está por encima de todas estas manifestaciones externas. Debes asemejarte a una flor sonriente o a una estrella centelleante. Entonces, ¿qué cosa en el mundo podría hacerte desear algo más?

Sri Sathya Sai Baba
 
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